《民族研究》是中國社會科學院民族學與人類學研究所主辦的有關民族研究的綜合性學術理論刊物，以馬克思主義理論為指導，堅持正確的政治方向、理論導向與學術定位，堅持“雙百”方針，提倡學術探索與爭鳴，注重開拓創新，為促進民族研究事業的深入發展、繁榮我國各民族科學文化、增強民族團結、加快民族地區經濟建設步伐、全面建設小康社會服務。

　　本刊在全國同類學術期刊排名中位居第一，被《中國人文社會科學期刊評價報告(2014)》評為頂級期刊。

　　閱讀推薦：甘肅民族研究

　　《甘肅民族研究》是由甘肅省民族研究所主辦的學術性季刊。自1981年創刊以來，始終堅持正確的辦刊方針和宗旨，立足甘肅，兼顧西北，面向全國，積極反映民族科研成果，開展學術交流。在民族研究領域，尤其是對回族史、中國伊斯蘭教及甘肅省裕固、東鄉、保安三個特有民族方面的研究有鮮明的特色和重要成果。

　　民族研究最新期刊目錄

馬克思恩格斯多民族國家觀的當代探究————作者：邵彥敏;楊嘉龍;

摘要：民族與國家的關系是民族問題的核心，在建立群體秩序的人類社會歷史中，國家和民族的關系在互嵌交融的過程中將其演變邏輯介入到對方的領域。當今世界大多數國家都是多民族國家，民族問題處理不當會引起矛盾、糾紛。以民族問題的解決推動社會整合亦成為多民族國家治理的重要議題，對多民族國家形成和發展進行理論溯源的重要性愈益突出。多民族國家基本理念是馬克思恩格斯在討論現代民族和政治國家的互構邏輯中屢次考察的重要命題。雖...

三重“再生產”:歷史文化遺產鑄牢中華民族共同體意識的內在機制————作者：姬會然;蘆雲峰;

摘要：中華民族共同體意識的重要內涵之一，是各族人民在長期實踐中形成的對彼此生存發展的共性需要、歷史基礎的感知、領會與認同。中華民族的歷史文化遺產作為歷史實踐的產物，是中華民族共同體意識的內生要素。從歷史唯物主義視角考察作為世界文化遺產的北庭故城之傳承、活化，挖掘歷史文化遺產鑄牢中華民族共同體意識的內在機制具有重大現實意義與理論價值。研究發現，歷史文化遺產鑄牢中華民族共同體意識是基于實踐的歷史文化在當下環...

2015年以來廣西邊境貿易的波動增長及其治理研究————作者：胡超;廖萬紅;朱宇驍;

摘要：相較同等增幅的波動增長，邊境貿易平穩增長可更顯著地帶動廣西沿邊經濟開放。高水平開放要求下，加強邊境貿易波動增長治理之于廣西沿邊開放意義重大。2015年以來，廣西邊境貿易具有規模越大，波動增長的頻次就越高，幅度也越大的特征。其中，邊民互市貿易是廣西邊境貿易波動增長的主要來源，而邊民互市貿易波動又主要來自邊民互市貿易進口波動。邊境貿易高頻大幅度波動增長不利于沿邊產業的壯大、企業家精神的培育和沿邊基礎設...

反思與啟示：非洲埃博拉疫情防控的人類學應用————作者：李永祥;

摘要：在非洲埃博拉疫情的防控和應對工作中，世界衛生組織非同尋常地邀請人類學家、流行病學家、動物學家等組成疫情防控專家組，到埃博拉病毒重災的“一線”社區進行防控工作，人類學家在多學科團隊中利用學科優勢，進行田野調查，關注底層社會的日常生活和文化信仰，化解應急防控中出現的各種矛盾，有力地支持了疫區各國政府及世界衛生組織的工作。“學院派分析者”成為疫情爆發地區的“一線”“實干家”和“實時參與者”。非洲埃博拉疫...

十九世紀下半葉體質人類學攝影:影像人類學的先聲————作者：李晉;張馨宇;

摘要：十九世紀下半葉展開的體質人類學攝影是影像人類學的早期階段。隨著十九世紀三十到四十年代相機的發明，體質人類學很快把攝影當作收集和研究人類種族特征的重要工具。通過當時流行的進化論，體質人類學攝影推動人類學以極其類型化的方式形成對種族的認知。相關領域的創新不但見證著早期人類學如何完善自己的資料收集方法和標準化程度，而且見證著這門學科如何幫助資本主義上升期的歐洲人形成對自我和他者的感知。影像人類學關心的表...

從域外史料所見族群分類看元代的族群關系——“色目人”及“四等人制”再反思————作者：周思成;

摘要：聚焦于“四等人制”的元代族群關系研究近年來進展頗多，然甚少措意于域外史料對于探索元代西域人的族群認知和族群分類的價值和意義。《馬可·波羅行紀》主要采用了宗教人群分類的模式化敘述，《史集》不僅將元朝中央官僚分為蒙古人和“出身于各個不同民族”之人，并且非常關注忽必烈政權中的“大食諸異密”和“契丹諸異密”。這皆是“四等人制”未能反映的族群交往圖景，并且鮮少帶有分層、等級制色彩。“族群等級制”更多是一種虛...

康熙朝八旗滋生佐領初探————作者：關康;

摘要：康熙時期，為了擴充禁旅并解決滿蒙旗人生計問題，康熙帝下令將滿洲、蒙古旗分佐領內的滋生余丁撥出，編為四百余個滋生佐領。此舉補充了因戰爭、調撥駐防造成的京城兵力空缺，但在清廷不給予旗人擇業自由的背景下未能解決旗人生計惡化的問題。此外，世襲滋生佐領激增為八旗世家提供了更多入仕機會，也間接促成了佐領承襲規則的完善。一些蒙、漢壯丁被編入滿洲佐領后，逐漸與滿洲旗人融合，促進了滿族共同體的形成

清代內扎薩克王公駐地變遷之探討————作者：哈斯巴根;

摘要：臺北“故宮博物院”典藏漢滿文《盛京五路圖》《口外五路總圖》《張家口外各路圖》《獨石口外各路圖》《殺虎口外圖》《古北口科爾沁圖》《喜峰口外圖》等口外輿圖系列，是清康熙年間繪制的中國傳統手繪古地圖，反映了清早期口外各內扎薩克旗的自然地理和人文地理狀況。本文通過初步考釋以上輿圖文獻信息，考證當時各蒙旗扎薩克王公的駐地。在此基礎上，將康熙年間各扎薩克王公駐地和《一統志》《會典》《蒙古回部王公表傳》《蒙古游...

論清前期吐魯番維吾爾人的西遷與歷史貢獻————作者：楊代成;王希隆;

摘要：康熙末年，隨著清軍進入準噶爾部統治的吐魯番盆地，當地的維吾爾人出現分化，約有萬余人歸附清朝，協助清軍屯戍，不久后又自愿東遷甘肅河西地區；另有萬余人在準噶爾軍的脅迫之下西遷喀喇沙爾，最終徙居準噶爾部控制的烏什地區。乾隆中期，清朝統一新疆之際，曾經分屬不同陣營的兩個吐魯番維吾爾人群體最終殊途同歸，都在清朝平定準噶爾部與大小和卓之亂的過程中發揮了重要作用，共同為清朝統一新疆做出了自己的歷史貢獻

邊境口岸外來人口的集聚及其效應：基于西藏日喀則吉隆鎮的考察————作者：劉詩謠;

摘要：基于中尼邊境吉隆鎮的田野考察，本文旨在呈現邊境口岸外來人口的集聚過程及其復雜樣態，審視外來人口對遷入地的多重社會影響。研究發現，吉隆口岸開放開發產生的大量發展機會吸引了跨省份的國內流動人口與跨國界的尼泊爾流動人口的共同匯聚。國內流動人口以從事個體經營活動為主，其經營活動具有顯著的兼營性和同鄉集聚特征，并且其經營活動在親屬關系網絡內逐漸延展。尼泊爾流動人口以務工活動為主，流動方式上大多依賴親屬關系網...

民族地區數字經濟對鄉村振興的影響研究——基于24個地級市數據的實證分析————作者：李雪;楊欣琦;張偉;

摘要：民族地區實施鄉村振興戰略，應該發揮數字經濟的作用。本文基于2001-2021年民族地區24個地級市的數據，采用雙向固定效應回歸模型考察了民族地區數字經濟對鄉村振興的影響及內在機制。研究發現：民族地區數字經濟的發展促進了鄉村振興，且相較于民族地區大城市，小城市的促進效應更強。從鄉村振興的子維度來看，與生態宜居、鄉風文明和治理有效相比，數字經濟對民族地區鄉村振興的促進作用更顯現在產業興旺和生活富裕環節...

西方民族學博物館的中國展陳：民國學人的域外考察與反思————作者：張先清;

摘要：西方民族學博物館根植于殖民擴張運動與民族學、人類學學科的興起。早期民族學博物館建立后，在收藏與展示西方之外世界的所謂“他性”文化目的下，與大學、科學實驗室、檔案館、圖書館等復雜機構聯合體一道，成為構建布魯諾·拉圖爾所謂西方科學體系的重要組成部分。西方民族學博物館的“野蠻”收藏與展示活動，在歐洲創造了大量非西方世界的族群想象，圍繞著被“收藏”的廣大亞洲、非洲、大洋洲土著知識認識論與國家形象建構之間關...

關于中華民族共同體理論體系建設的幾點思考————作者：楊共樂;

摘要：<正>習近平總書記指出：“鑄牢中華民族共同體意識，需要構建科學完備的中華民族共同體理論體系。”¹加快構建科學完備的中華民族共同體理論體系既是時代之需，更是學界之責。理論體系建設離不開先進理論的指引。不同的理論會得出不同的結果，產生不同的體系。構建科學完備的中華民族共同體理論體系需立足新時代新理論的指導。中國共產黨是中華民族的先鋒隊，在百余年的奮斗過程中，中國共產黨創造性地走出...

把握各族人民共同家園、身份、名字、夢想的理論內涵————作者：何生海;

摘要：<正>2024年9月全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記指出：“五千多年中華文明所孕育的偉大祖國、偉大民族，永遠是全體中華兒女最深沉、最持久的情感所系。在這片遼闊、美麗、富饒的土地上，各族人民都有一個共同家園，就是中國；都有一個共同身份，就是中華民族；都有一個共同名字，就是中國人；都有一個共同夢想，就是實現中華民族偉大復興。”¹共同家園、身份、名字、夢想深刻回答了我們“是...

依法治理民族事務的兩個尺度————作者：江國華;

摘要：<正>習近平總書記指出：“沒有民族地區的全面小康和現代化，就沒有全國的全面小康和現代化。”¹因此，“依法治理民族事務，不斷提高民族事務治理能力和水平”²是中國式現代化建設的重要內容。進入新時代，“民族地區依然是全面建設現代化國家新征程中的短板”。³因此，推進民族地區高質量發展就是依法治理民族事務的主要矛盾和重點工程，也是依法治理民族...

全面準確貫徹新時代語言文字工作方針政策————作者：黃行;

摘要：<正>習近平總書記在2021年中央民族工作會議上指出：“要推廣普及國家通用語言文字，科學保護各民族語言文字，尊重和保障少數民族語言文字學習和使用。”這既是對多年來民族地區語文工作成績和經驗的全面總結，也是當前及未來一定時期內兼顧我國多民族多語言國情，兼顧國家通用語言主體性和少數民族語言多樣性相輔相成的國家語言政策的整體表述

鑄牢中華民族共同體意識話語建設：從類型到體系————作者：郝亞明;

摘要：構建科學、完備、自主的鑄牢中華民族共同體意識話語體系不可能一蹴而就，需要遵循系統謀劃、分類推進、有機整合的建設策略，有意識地將建設進程精細劃分為話語結構分析、話語類型建設與話語體系合成三個環節是合理選擇。話語結構分析對應于系統謀劃階段，通過科學系統的分析來厘清鑄牢中華民族共同體意識話語體系的邏輯結構和框架結構，進而在整體把握話語體系的基礎上確立話語建設的維度與方式。話語類型建設對應于分類推進階段，...

論中華民族共有精神家園的現代文明意蘊————作者：徐欣順;

摘要：中華民族共有精神家園之所以能夠為中華民族共同體建設提供強大的精神文化支撐，主要基于其承載著現代文明的三重意蘊。著眼現代文明的反思、構思與歸思意識，這三重意蘊分別指向中華民族共有的精神譜系、精神倫理和精神主體。其中，順應從歷史走向未來的發展趨勢，中華民族共有的精神譜系意蘊需要在“兩個結合”的指引下得到正視和傳承；順應從傳統走向現代的發展趨勢，中華民族共有的精神倫理意蘊需要在“止于至善”的追求中得到重...

中國共產黨“中華民族”話語體系形成研究(1949-1965)————作者：趙超;

摘要：運用關鍵詞研究方法，對《人民日報》數據庫和黨的重要文獻進行量化分析可以發現，新中國成立至1965年這一時段中國共產黨對“中華民族”一詞的使用頻率總體不高，但持續使用，并未出現斷裂。這一時期，圍繞“中華民族”一詞，中國共產黨在多重語境中形成了具有內在邏輯結構的“中華民族”話語體系。在外部關系語境中，主要圍繞“帝國主義與中華民族”的話語敘述中華民族與他者的競爭對抗關系，以及圍繞“中華民族與其他民族”的...

班軍的輪役機制與家族發展——以衡山羅氏家藏文書為中心的考察————作者：張愛萍;

摘要：班軍制度是明代在西南地區一項重要的治理策略。通過民間家譜文獻中的替軍合約，可以對西南邊班制度的實際運作及其影響作更為細致的分析。衡州衛羅氏承充廣西、武岡班軍，為保障軍役的順利執行與更代，發展出四大房十年一輪接替軍伍、管理屯田、分攤軍費的輪役機制。以承充軍役為契機，家族內部發生分化與整合。替軍合約界定了人群身份與權利邊界，成為衛所裁撤后處理家族關系和屯田管理權限的合法性文本。羅氏在清代宗族組織化建設...

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