《云南社會(huì)科學(xué)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1981年，由云南省社會(huì)科學(xué)院主辦主管。本刊堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)服務(wù)。立足云南，面向全國。關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中的重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，重視基礎(chǔ)理論的研究和探索，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和樸實(shí)的文風(fēng)。選用具有真知灼見，持之有故，言之成理，論證周密，講究章辭，符合語法的學(xué)術(shù)理論文章。

　　《云南社會(huì)科學(xué)》為社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物。刊登社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)資料、學(xué)術(shù)綜述等，注重少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、宗教、文學(xué)等方面的研究。讀者對(duì)象為社會(huì)科學(xué)工作者、大專院校師生。

　　《云南社會(huì)科學(xué)》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。

　　云南社會(huì)科學(xué)欄目設(shè)置民族學(xué)與人類學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)與文化學(xué)

　　云南社會(huì)科學(xué)收錄CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版) 萬方收錄(中) 上海圖書館館藏 北大核心期刊(中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊) 國家圖書館館藏 知網(wǎng)收錄(中) 維普收錄(中)

　　閱讀推薦：社會(huì)福利

　　《社會(huì)福利》China Social Welfare(月刊)曾用刊名：民政論壇，1992年創(chuàng)刊，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

　　云南社會(huì)科學(xué)最新期刊目錄

《云南社會(huì)科學(xué)》2025年重點(diǎn)選題

摘要：<正>《云南社會(huì)科學(xué)》是云南省社會(huì)科學(xué)院、中國（昆明）南亞東南亞研究院主管主辦的綜合性社會(huì)科學(xué)雙月刊，持續(xù)入選三大核心期刊名錄，設(shè)有政治、南亞東南亞區(qū)域國別研究、哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)、邊疆治理現(xiàn)代化、社會(huì)、歷史、傳播、文學(xué)等欄目，2025年重點(diǎn)選題如下：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想習(xí)近平文化思想全過程人民民主及其制度體系的鞏固與發(fā)展超大特大城市治理新體系的形成與發(fā)展國家治理現(xiàn)代化中國周邊命運(yùn)共同體...

主持人話語：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步法治建設(shè)————作者：沈壽文;

摘要：<正>主持人話語：《中華人民共和國憲法》“序言”指出：“中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。”維護(hù)國家統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)各族公民的中華民族認(rèn)同是中國統(tǒng)一的多民族國家的核心任務(wù)，也是中國學(xué)者的重要使命。習(xí)近平總書記指出：做好新時(shí)代黨的民族工作，要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作的主線。在“全面推進(jìn)依法治國”的背景之下，研究如何以法治的思維、法治的方式處理民族事務(wù)、促...

國家利益：界定、特性與判斷————作者：仇朝兵;

摘要：國家利益是一個(gè)被政治家和戰(zhàn)略家廣泛使用的概念，但也是一個(gè)經(jīng)常引起爭(zhēng)議的概念。它一方面被決策者用作其行動(dòng)的基礎(chǔ)，另一方面也被用來論證國家政策和行動(dòng)的合法性。國家利益既具有客觀性，也具有主觀性；既具有歷史性，也具有時(shí)代性；既具有階級(jí)性，也具有民族性。更深刻地理解國家利益，需要把握國家利益的要素與分類、不同國家對(duì)界定國家利益發(fā)揮決定性影響的力量以及影響國家利益之界定和判斷的各種因素

興邊何以留民：沿邊口岸的空間生產(chǎn)效應(yīng)研究————作者：程中興;朱星羽;

摘要：陸地沿邊口岸是“興邊富民行動(dòng)”的重要支點(diǎn)，在邊民守邊固邊過程中扮演重要角色。樣本選擇的52個(gè)國家級(jí)沿邊口岸中，過境物流增長(zhǎng)對(duì)緩解邊民流失作用有限，邊民互市和邊地加工則能有效“留住邊民”。由于口岸內(nèi)在存在異質(zhì)性，是否開發(fā)旅游資源、是否鄰近城鎮(zhèn)、是否存在跨境合作，是影響邊民“用腳投票”的調(diào)節(jié)因素。此外，大量外籍勞工涌入產(chǎn)生的“擠出”效應(yīng)亦是影響邊民流失的重要因素。總之，興邊未必留民，口岸的網(wǎng)絡(luò)屬性既可...

國際傳播的文明范式：基于“全球南方”的理論想象————作者：姬德強(qiáng);閆伯維;

摘要：“民族國家”范式由威斯特伐利亞體系奠定，構(gòu)成當(dāng)代國際關(guān)系和國際傳播的主導(dǎo)敘事。然而，全球化進(jìn)程的波浪式推進(jìn)，非國家行為體的影響力增強(qiáng)，以及“全球南方”的群體性崛起，導(dǎo)致單一“民族國家”范式及其零和博弈邏輯，特別是西方單一現(xiàn)代性敘事及其內(nèi)含的文明等級(jí)秩序日漸式微。立足中國歷史與社會(huì)語境的“文明范式”，兼具動(dòng)態(tài)性、靜態(tài)性以及競(jìng)合性等多重特征，推動(dòng)國際傳播研究實(shí)現(xiàn)范式轉(zhuǎn)型。該范式超越傳統(tǒng)二元對(duì)立和等級(jí)結(jié)...

“全球南方”的歷史傳播：“南方元話語”與闡釋共同體的建構(gòu)————作者：馬立明;

摘要：在國際局勢(shì)發(fā)生深刻調(diào)整的當(dāng)下，“全球南方”被認(rèn)為將強(qiáng)力挑戰(zhàn)“全球西方”主導(dǎo)的既有秩序。然而，目前“全球南方”更多的仍是一個(gè)想象，并未真正成為具有共同話語體系與行動(dòng)綱領(lǐng)的實(shí)體，很多南方國家依然處于游離狀態(tài)，“全球南方”降臨的歷史時(shí)刻仍未到來。在國際傳播視域中，要呼喚“全球南方”，需要激活三大洲運(yùn)動(dòng)留下的思想遺產(chǎn)，打造系統(tǒng)性的“南方元話語”及促進(jìn)南方國家闡釋共同體的建構(gòu)。作為南方國家重要一員的中國，推...

藍(lán)色金融的制度邏輯、最優(yōu)邊界和發(fā)展路徑————作者：陳向陽;

摘要：藍(lán)色產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展所面臨的資金融通約束問題，是構(gòu)建藍(lán)色金融的基本邏輯和出發(fā)點(diǎn)。政策性金融是一種市場(chǎng)和政府相結(jié)合、金融和財(cái)政相兼容的有效緩解藍(lán)色產(chǎn)業(yè)融資約束的有效機(jī)制。堅(jiān)持政策性金融屬性、海洋可持續(xù)發(fā)展原則、藍(lán)色行業(yè)性“藍(lán)色標(biāo)準(zhǔn)”和專業(yè)第三方“藍(lán)色標(biāo)準(zhǔn)”評(píng)價(jià)的最優(yōu)邊界。藍(lán)色金融發(fā)展路徑有：一是設(shè)立致力于藍(lán)色金融業(yè)務(wù)的政策性金融機(jī)構(gòu)——國家藍(lán)色經(jīng)濟(jì)發(fā)展銀行；二是創(chuàng)建和促進(jìn)藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的金融生態(tài)系統(tǒng)——藍(lán)色...

智能社會(huì)的未來：多智能主體倫理的演進(jìn)及倫理共同體涌現(xiàn)————作者：崔中良;

摘要：隨著生成式人工智能的迅猛進(jìn)步，倫理領(lǐng)域內(nèi)的人工主體形態(tài)正逐漸嶄露頭角。面對(duì)這一發(fā)展趨勢(shì)，深入探索未來多智能主體社會(huì)的倫理形態(tài)及其演變路徑，已成為應(yīng)用倫理學(xué)研究中不可或缺的一環(huán)。審視當(dāng)前的人工智能倫理框架，不難發(fā)現(xiàn)其仍受限于人類中心主義的視角，同時(shí)，人工智能的復(fù)雜性、可接受度及持續(xù)成長(zhǎng)潛力正催生出新型的人工主體。在這一背景下，未來多智能主體社會(huì)的倫理演進(jìn)或?qū)⒔?jīng)歷一系列轉(zhuǎn)變，包括融合、共生乃至智能倫理...

正義通約與人機(jī)關(guān)系的法律建構(gòu)————作者：吳國邦;

摘要：在算法遍布時(shí)代，機(jī)器結(jié)構(gòu)化地嵌入人類生活，這使得人機(jī)關(guān)系發(fā)生泛化轉(zhuǎn)向，并被不同法律部門分別捕捉和映射。這種結(jié)構(gòu)化累進(jìn)迫使人類直面機(jī)器成為第二主體的理論可能，由此證成人機(jī)關(guān)系的間性轉(zhuǎn)向。人機(jī)關(guān)系的兩種轉(zhuǎn)向喚起“正義”的兩種通約，分別是跨法律部門、學(xué)科壁壘的價(jià)值融合與跨主體的間性對(duì)齊。前一種通約遵循動(dòng)態(tài)性、系統(tǒng)性、實(shí)質(zhì)性的正義標(biāo)準(zhǔn)，后者則要求做好面對(duì)主體標(biāo)準(zhǔn)增殖的準(zhǔn)備。這些正義通約標(biāo)準(zhǔn)在認(rèn)識(shí)論層面轄制...

“一帶一路”與中國內(nèi)陸城市外交：新精神、新動(dòng)力、新戰(zhàn)略————作者：馬千里;

摘要：考察陸海經(jīng)濟(jì)新時(shí)代“一帶一路”與中國內(nèi)陸城市外交的內(nèi)在關(guān)系，有助于后者在新發(fā)展階段深化對(duì)外交往走深走實(shí)，并可為世界內(nèi)陸城市外交提供中國經(jīng)驗(yàn)。共建“一帶一路”為作為城市外交前提基礎(chǔ)的城市精神植入了“和諧共生”新理念導(dǎo)向，并從經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展和國際化水平提升等中國內(nèi)陸城市的自我利益、中國內(nèi)陸城市所代表的中國特色大國外交國家利益和全球治理國際利益層面，為中國內(nèi)陸城市外交提供了新動(dòng)力。中國內(nèi)陸城市應(yīng)基于連...

人工智能賦能生態(tài)正義的前提反思、現(xiàn)實(shí)困囿及紓解策略————作者：李建森;陶莉;

摘要：生態(tài)正義已成為全球范圍內(nèi)人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一。當(dāng)前，人工智能為協(xié)調(diào)人類社會(huì)中的生態(tài)利益、分配生態(tài)資源及促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)正義目標(biāo)提供了新機(jī)遇。然而，在利用人工智能推進(jìn)生態(tài)正義的過程中，也需注意避免陷入一些價(jià)值認(rèn)知誤區(qū)，必須正視技術(shù)資本化與“反生態(tài)性”邏輯、算法機(jī)制與公平分配失衡、技術(shù)應(yīng)用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的三重矛盾。從堅(jiān)持人與自然生命共同體、筑牢數(shù)字安全共同體、構(gòu)建技術(shù)創(chuàng)新共同體和共建人類命運(yùn)共同...

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法》立法研究————作者：沈壽文;

摘要：擬制定的《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法》是貫徹實(shí)施憲法民族平等團(tuán)結(jié)共同繁榮重要國策的重要法律。在該法制定中，應(yīng)當(dāng)明了“民族團(tuán)結(jié)”在本質(zhì)上是中國各族公民的團(tuán)結(jié)，應(yīng)當(dāng)以體系思維理解這部法律與憲法和其他法律一起，構(gòu)成了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)的“法律規(guī)范集群”，因而立法工作中需要注意符合憲法規(guī)定、憲法原則、憲法精神，并與其他法律相互配合、相互協(xié)調(diào)。無論是立法思路，還是具體內(nèi)容，制定《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法》均應(yīng)當(dāng)遵循一般立法...

作為備案審查依據(jù)的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”——以對(duì)民族自治地方立法的審查實(shí)踐為例————作者：李俊;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是當(dāng)前備案審查工作實(shí)踐中的重要審查依據(jù)，但該內(nèi)容何以、如何作為規(guī)范性文件備案審查的依據(jù)，需要結(jié)合備案審查的具體審查標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐展開討論。實(shí)踐層面上，全國人大常委會(huì)法工委所公布的審查案例中，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)民族自治地方立法規(guī)定的審查頻率較高，但在審查依據(jù)、審查內(nèi)容以及具體審查事項(xiàng)上均存在不同程度的不足。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是憲法、黨的重大決策部署和法律法規(guī)中的重要內(nèi)...

治理語境下的行政約談及其法治化————作者：石佑啟;余相萍;

摘要：行政約談是政府治理創(chuàng)新的探索與實(shí)踐，治理理論能為行政約談提供科學(xué)指引。在治理語境下，行政約談是一種獨(dú)立的非強(qiáng)制性行政行為，具有互動(dòng)性、協(xié)商性特征，可以影響行政裁量，但不應(yīng)直接導(dǎo)致懲罰性后果；行政約談具有以柔性方式督促被約談方守法、及時(shí)預(yù)防和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、以利益溝通促進(jìn)民主決策、以對(duì)話協(xié)商促進(jìn)合作治理等多重功能。在行政約談實(shí)踐中，出現(xiàn)將行政約談形式化或變相為行政處罰、行政約談?dòng)苫��?dòng)協(xié)商淪為單方強(qiáng)制、行政...

已公開個(gè)人信息處理規(guī)則解釋論：基于風(fēng)險(xiǎn)控制原則的展開————作者：周奕彤;

摘要：已公開信息處理合法性的產(chǎn)生與消滅規(guī)則雖由《中華人民共和國個(gè)人信息保護(hù)法》第13條與第27條初步構(gòu)建，但司法實(shí)踐仍呈現(xiàn)“同判不同判”，原因在于規(guī)則背后的風(fēng)險(xiǎn)控制原則仍未充分厘清，“信息已公開”要件的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與主客觀限制要件尚待體系化闡釋。已公開信息處理規(guī)則的合法性基礎(chǔ)是低風(fēng)險(xiǎn)之法律推定與法律擬制的二元結(jié)構(gòu)，即自行公開被推定為個(gè)人做出低風(fēng)險(xiǎn)判斷，個(gè)人可通過后續(xù)證明予以推翻（推定模式）；處理合法公開的信...

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步地方立法的實(shí)施路徑研究————作者：冉艷輝;

摘要：當(dāng)前學(xué)界對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步地方立法的實(shí)施路徑存在諸多爭(zhēng)議，癥結(jié)在于對(duì)其實(shí)施邏輯認(rèn)識(shí)不到位。雖然現(xiàn)有立法已關(guān)注到行政主體以外的社會(huì)主體參與，但實(shí)施主體范圍及其“權(quán)”的配置尚不明確、實(shí)施內(nèi)容存在照搬相關(guān)法律或政策的現(xiàn)象、政府及相關(guān)部門的實(shí)施方式以及法律責(zé)任的規(guī)定都還有待完善。通過與“司法適用導(dǎo)向”和“行政執(zhí)法導(dǎo)向”立法的比較，可以明確民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步地方立法作為“社會(huì)參與導(dǎo)向”立法的實(shí)施邏輯。在立法中確保全社...

韌性治理：人工智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理轉(zhuǎn)向及進(jìn)階之路————作者：李效東;鄭磊;

摘要：人工智能時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理實(shí)踐正在形成轉(zhuǎn)向趨勢(shì)。以韌性治理理論的生成與發(fā)展為立論前提，人工智能在內(nèi)容生產(chǎn)、話語交互以及實(shí)踐運(yùn)用等維度上對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理邏輯進(jìn)行內(nèi)部重構(gòu)，驅(qū)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理發(fā)生韌性轉(zhuǎn)向。在此基礎(chǔ)上，理念韌性、制度韌性、技術(shù)韌性以及結(jié)構(gòu)韌性等多元治理要素的深度耦合，進(jìn)一步勾勒了人工智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)韌性治理的內(nèi)在機(jī)理，使得這一治理轉(zhuǎn)向成為可能。但同時(shí)，人工智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)...

私法視域內(nèi)政府嵌入小區(qū)治理的學(xué)理基礎(chǔ)、理論完善與制度建構(gòu)————作者：謝瀟;張玉海;

摘要：在小區(qū)自治機(jī)制失靈的背景下，基于國家與社會(huì)的良性互動(dòng)機(jī)制和新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的理論內(nèi)涵與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，政府嵌入小區(qū)治理將有利于克服小區(qū)治理的組織化困境與串聯(lián)機(jī)制缺失等困境。不過，在私法視域內(nèi)，小區(qū)治理作為私法自治理念的延伸，存在排斥政府公權(quán)介入的理論障礙。從私法與公法關(guān)系的動(dòng)態(tài)演進(jìn)以及國家和社會(huì)治理現(xiàn)代化的視角來看，一方面，公法與私法在保障私權(quán)的根本旨趣上具有目的上的一致性，私法自治的失靈需要國家公權(quán)...

積存與新變：通往人類共同價(jià)值的中國文學(xué)現(xiàn)代化————作者：劉晉汝;

摘要：回溯中國文學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展的百余年歷程，積存與新變、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)驗(yàn)與持存的纏繞融貫其中，這不僅是文學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展的重要表征，也為其提供了新的話語空間。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華文明攝持歷時(shí)性經(jīng)驗(yàn)、共時(shí)性耦合與精神性統(tǒng)一，鑒照文學(xué)現(xiàn)代化圖式的同時(shí)，整合考據(jù)、義理、辭章等詩性意涵形塑其話語范式；另一方面，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的更迭和中國式現(xiàn)代化的新語境催生出文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制、形態(tài)表征以及現(xiàn)代品格追求的新需求。基于此，...

孫吳田租標(biāo)準(zhǔn)及其與漢晉田租制度的因革關(guān)系————作者：周國林;

摘要：走馬樓吳簡(jiǎn)《嘉禾吏民田家莂》記載了多種田租征收標(biāo)準(zhǔn)，因每年定收田的比例不同，導(dǎo)致實(shí)際征收時(shí)的畝租額差別極大。根據(jù)考證，嘉禾四年（235）實(shí)際征收的畝租額約為0.24斛，五年（236）實(shí)際征收的畝租額約為0.714斛。由于臨湘田租標(biāo)準(zhǔn)是在長(zhǎng)時(shí)段的變動(dòng)中實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡的，故取兩年的平均值0.474斛作為臨湘嘉禾年間田租的大致標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)荊州區(qū)域內(nèi)戰(zhàn)國到晉朝的田租標(biāo)準(zhǔn)、北方區(qū)域內(nèi)漢魏時(shí)期的田租標(biāo)準(zhǔn)分別考述后，...

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