《西部蒙古論壇》是國(guó)內(nèi)財(cái)經(jīng)信息方面的專業(yè)指導(dǎo)性刊物。自創(chuàng)刊之日起始終恪守理論與實(shí)踐相結(jié)合，普及與提高相并重，倡導(dǎo)服務(wù)創(chuàng)新，推動(dòng)財(cái)經(jīng)事業(yè)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)經(jīng)事業(yè)傳播服務(wù)，為廣大財(cái)經(jīng)研究工作者的學(xué)術(shù)交流和財(cái)經(jīng)科研服務(wù)。力求集全國(guó)各級(jí)財(cái)經(jīng)研究機(jī)構(gòu)成功管理經(jīng)驗(yàn)之精華，納百家理論研究之精髓，突出改革，突出新論，開拓視野，探索新領(lǐng)域。

　　《西部蒙古論壇》以報(bào)道經(jīng)濟(jì)信息領(lǐng)域的信息研究、信息資源建設(shè)與利用等方面的理論方法、研究成果、現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用等為主，形成了面向?qū)嵺`、注重新技術(shù)、追求新理論的特色，鑄就了求實(shí)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)風(fēng)格，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)信息領(lǐng)域具有權(quán)威性與專業(yè)指導(dǎo)性的學(xué)術(shù)刊物。所載論文既反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)信息事業(yè)發(fā)展歷程，又引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)信息事業(yè)發(fā)展方向，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)信息事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

　　《西部蒙古論壇》貫徹黨和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)工作方針政策,貫徹理論與實(shí)踐、普及與提高相結(jié)合的方針,反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)信息學(xué)及財(cái)經(jīng)行業(yè)探索與科研工作的重大進(jìn)展,促進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流, 堅(jiān)持“以交流促創(chuàng)新，以創(chuàng)新促發(fā)展”的辦刊宗旨，堅(jiān)持刊物品質(zhì)第一位的辦刊理念，全力打造一個(gè)貼切于新時(shí)代要求的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。

　　西部蒙古論壇欄目設(shè)置學(xué)者專論、歷史研究、文化研究、史詩研究、文學(xué)研究、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等

　　西部蒙古論壇收錄知網(wǎng)收錄(中) 萬方收錄(中)

　　閱讀推薦：跨世紀(jì)

　　《跨世紀(jì)(學(xué)術(shù)版)》Cross Century，是經(jīng)國(guó)家新聞出版署正式批準(zhǔn)，河南省社會(huì)科學(xué)院主管主辦的社科類學(xué)術(shù)期刊。本刊遵循“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、公開、優(yōu)質(zhì)”的方針，力求體現(xiàn)“現(xiàn)代”、“實(shí)用”、“綜合”三大特色，注重傳播教育發(fā)展新理念，最終教育改革新走向，注重教育改革新熱點(diǎn)，探索教育發(fā)展新路子，展示教育改革發(fā)展新成果。讀者對(duì)象：社科工作者，大學(xué)師生，科研機(jī)構(gòu)人員。

　　西部蒙古論壇最新期刊目錄

內(nèi)蒙古西部公路口岸的發(fā)展困境及對(duì)策研究——以策克口岸為例————作者：李洋;何生海;王夢(mèng)龍;

摘要：口岸作為對(duì)外開放的窗口、經(jīng)貿(mào)往來的通道和友好交流的陣地，在提升地方經(jīng)濟(jì)、保障人民生活、維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定方面發(fā)揮重要作用。策克口岸位于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟(jì)納旗境內(nèi)，是我國(guó)第四大、內(nèi)蒙古第三大陸路公路口岸。隨著我國(guó)“一帶一路”的建設(shè)和中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊規(guī)劃的推進(jìn)，策克口岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了一系列成績(jī)，但也面臨諸多現(xiàn)實(shí)問題。本文針對(duì)策克口岸發(fā)展方面存在的問題，提出相應(yīng)的對(duì)策與建議，以期對(duì)策克口岸高質(zhì)量發(fā)展提供理...

共赴國(guó)難：抗戰(zhàn)時(shí)期邊疆中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)筑——以新疆科學(xué)考察活動(dòng)為例————作者：張傳卿;陳英博;

摘要：九一八事變后，為避免其他邊疆地區(qū)遭遇東北之變，時(shí)人倡議開發(fā)西北，建設(shè)邊疆。在雪恥圖存的輿論氛圍下，國(guó)人對(duì)新疆的態(tài)度乘風(fēng)轉(zhuǎn)舵。新疆由“邊緣”一躍成為國(guó)際交通線的命脈——保持國(guó)家統(tǒng)一完整的“門戶”和抗戰(zhàn)救國(guó)的重要大后方。為開發(fā)利源，服務(wù)國(guó)家抗戰(zhàn)之需要，各考察團(tuán)爭(zhēng)相奔赴新疆。他們一邊抱以蹈厲之志，開展嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瓶蓟顒?dòng)，為建設(shè)新疆提供理論依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)；一邊借機(jī)宣傳抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)新疆各族民眾。與此同時(shí)，新疆...

晚清重臣壁昌邊疆治理研究述論————作者：楊亞婷;劉志佳;

摘要：壁昌是晚清的治疆能臣，其在保衛(wèi)邊疆安全方面亦具備卓越的指揮才能與軍事素養(yǎng)，為晚清陸疆乃至海疆的和平穩(wěn)定均做出了重要貢獻(xiàn)。近年來圍繞其邊疆治理的研究逐漸升溫，目前相關(guān)研究成果主要聚焦于壁昌在陸、海邊疆的治理政策、兵學(xué)思想及文學(xué)成就。本文在綜合現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，旨在歸納相關(guān)研究成果的特點(diǎn)，進(jìn)一步拓展壁昌在陸、海疆治理方略對(duì)比分析、宦績(jī)?cè)u(píng)價(jià)等方面的研究空間，以期深化對(duì)壁昌邊疆治理實(shí)踐及其歷史影響的理...

喀爾喀部巴克蘇木家族的準(zhǔn)噶爾部經(jīng)歷探究————作者：吳昌連;

摘要：噶爾丹東征喀爾喀，將扎薩克圖汗部貴族巴克蘇木連同其數(shù)十名屬民擄走并安置在吐魯番。策妄阿喇布坦又將他們安插在伊塞克湖附近。這個(gè)喀爾喀游牧集團(tuán)在準(zhǔn)噶爾前后生活了60余年。乾隆二十年，巴克蘇木之孫普爾普車凌率屬眾投順清朝，成功回歸故土生活。他們的這段經(jīng)歷是特殊歷史背景下的產(chǎn)物，客觀上促進(jìn)了準(zhǔn)喀之間的關(guān)系

俄羅斯卡爾梅克民間舞蹈的文化認(rèn)同體系建構(gòu)————作者：雅茹;

摘要：卡爾梅克民間舞蹈是俄羅斯多民族絢麗文化中不可或缺的元素，更是俄羅斯高加索北部區(qū)域獨(dú)特文化景觀的重要組成部分。源自早期衛(wèi)拉特蒙古文化的卡爾梅克民間舞蹈，在高加索北部地區(qū)400多年的發(fā)展過程中，有機(jī)融合了周邊其他民族文化的各類元素。經(jīng)過在俄羅斯卡爾梅克共和國(guó)為期一年多的田野調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)卡爾梅克民間舞蹈是該民族獨(dú)有的特色文化、區(qū)域文化以及國(guó)家文化的直觀體現(xiàn)，與之相伴的是“民族-區(qū)域-國(guó)家”三位一體的文...

蒙古文和回鶻文“esen tügel”復(fù)合詞的“tügel”詞義研究————作者：高如和;

摘要：本文通過比較蒙古文文獻(xiàn)和回鶻文文獻(xiàn)中常見的“esen tügel”復(fù)合詞，從而得出蒙古語“tügel”一詞的“平安”義項(xiàng)是該詞自回鶻文借入蒙古文，并形成復(fù)合詞“esen tügel”時(shí)，受語義聚合關(guān)系的影響和制約而衍生出的新詞義的結(jié)論。這能說明，比較兩種語言的復(fù)合詞的詞義演變能揭示出兩個(gè)乃至多個(gè)民族間語言文化交流的豐富內(nèi)涵與互動(dòng)模式

政治文獻(xiàn)蒙古文翻譯事業(yè)概述（1947—2024）————作者：張樂;奈日斯格;

摘要：政治文獻(xiàn)蒙古文翻譯事業(yè)是民族語文翻譯的重點(diǎn)領(lǐng)域。本文通過回顧政治文獻(xiàn)蒙古文翻譯從無到有、從分散嘗試到統(tǒng)一規(guī)范的發(fā)展過程，將其分為起始期、發(fā)展期和新時(shí)期三個(gè)階段，并對(duì)各發(fā)展階段進(jìn)行了梳理及概括，嘗試鉤沉政治文獻(xiàn)蒙古文翻譯事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，以期為民族語文翻譯研究提供些許參考

關(guān)于衛(wèi)拉特蒙古史詩《寶瑪額爾德尼》中的三個(gè)母題————作者：趙文工;

摘要：本文探討了衛(wèi)拉特蒙古史詩中三個(gè)母題的文化蘊(yùn)含。1.喻示母題：指出喻示者的身份反映出史詩的“英雄時(shí)代”特征；2.賜飲母乳母題：探討英雄結(jié)義母題中蘊(yùn)含的民俗文化因素；3.血祭母題：以牲血浸泡兵器母題：論述血祭禮儀中的“血崇拜”和“牛崇拜”意識(shí)

基于互文性的劉亮程小說《本巴》與史詩《江格爾》之對(duì)話————作者：阿布都外力·克熱木;沙德克·艾克熱木;

摘要：新疆籍作家劉亮程以蒙古族英雄史詩《江格爾》為題材再創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《本巴》榮獲第十一屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，引起了國(guó)內(nèi)文學(xué)界廣泛的關(guān)注和普遍反響。史詩與小說的互文性對(duì)話，是這部作品的一個(gè)焦點(diǎn)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了新的視角和思路。《本巴》與《江格爾》之間存在著多方面的互文性關(guān)系，相互交織，共同構(gòu)成了文化的新篇章，為民間文學(xué)與作家文學(xué)長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的互動(dòng)互融關(guān)系又提供了一個(gè)典型個(gè)...

《孔子項(xiàng)讬相問書》蒙古文譯本的搜集整理與分析————作者：瑪瑙花;

摘要：孔子與項(xiàng)讬論難的故事是我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)瑰寶之一。該故事一直流傳至現(xiàn)代，流傳地域遍及我國(guó)中原、西域、北部邊疆、臺(tái)灣等地區(qū)以及蒙古國(guó)、日本、越南、泰國(guó)等國(guó)家。它自漢代以前開始醞釀，經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展，被創(chuàng)作成為一篇變文體裁的通俗文學(xué)作品，即《孔子項(xiàng)讬相問書》。目前已知敦煌變文《孔子項(xiàng)讬相問書》寫卷有漢、藏兩種文字。在敦煌遺書中雖未發(fā)現(xiàn)其蒙古文寫卷，然而其蒙古文譯本在國(guó)內(nèi)外卻有豐富的收藏。筆者將搜集、整理國(guó)內(nèi)...

論青海蒙古文鄉(xiāng)土小說研究取得的成就及存在的問題————作者：巨寶山;

摘要：<正>~

論與《尸語故事》相關(guān)的幾個(gè)問題————作者：金花;

摘要：<正>~

論《江格爾》經(jīng)典化——以兩本普及版《江格爾》為例————作者：烏力吉倉(cāng);

摘要：<正>~

《西部蒙古論壇》征稿啟事

摘要：<正>《西部蒙古論壇》(蒙、漢文合排),創(chuàng)刊于1989年,前身為《衛(wèi)拉特研究》,是由新疆維吾爾自治區(qū)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主管主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊。本刊所刊發(fā)稿件的學(xué)科范圍涵蓋西部蒙古歷史地理、宗教文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、語言文字以及相關(guān)民族關(guān)系史的研究,并積極追蹤和力求選用國(guó)內(nèi)和國(guó)際蒙古學(xué)前沿性研究成果和學(xué)術(shù)熱點(diǎn)文章,廣收遍含蒙古學(xué)和相關(guān)學(xué)科的研究成果。竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者及廣大讀者鼎力相助,踴...

同治年間清政府對(duì)新疆蒙古族的治理政策探微————作者：郭瑞鵬;

摘要：十九世紀(jì)六七十年代，新疆面臨內(nèi)憂外患的危機(jī)。這一時(shí)期，清王朝對(duì)新疆蒙古族的治理措施主要有五個(gè)方面：例行賞賜，拉攏蒙古族貴族；保留軍府制，因俗而治，任用蒙古族官員；進(jìn)行無力的撫恤救濟(jì)；安置游牧各部落民眾；利用蒙古族人民鎮(zhèn)壓起義。蒙古族對(duì)這些治理措施的回應(yīng)主要有四個(gè)方面的表現(xiàn)：拒絕出兵去鎮(zhèn)壓起義；向清政府追討欠銀，索要俸餉；厄魯特對(duì)清政府安插（置）政策的反對(duì)；蒙古族反抗納捐，不滿清政府的壓榨。蒙古族對(duì)...

在草原文明與伊斯蘭文明之間：登基儀式視角下早期近代中亞國(guó)家建構(gòu)的政治轉(zhuǎn)型————作者：陳博宇;

摘要：16至19世紀(jì)的中亞經(jīng)歷了由蒙古式游牧汗國(guó)向伊斯蘭式定居埃米爾國(guó)的轉(zhuǎn)變。政治儀式是政治邏輯的外在表征，反映了轉(zhuǎn)型過程。舉氈立汗是游牧民族登基儀式中的重要環(huán)節(jié)，這種傳統(tǒng)隨蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張來到了中亞地區(qū)。盡管該儀式在帖木兒帝國(guó)時(shí)期趨于沉寂，但在16世紀(jì)初布哈拉汗國(guó)昔班尼王朝建立后重新流行起來，并延續(xù)至19世紀(jì)沙皇俄國(guó)征服前夕。中亞的舉氈儀式的轉(zhuǎn)變，一方面融合了伊斯蘭元素，另一方面又吸納了中亞本土的政治符...

元代蒙古宮廷宴饗制度小考——“斡脫”“打弼”與“喝盞”補(bǔ)釋————作者：敖日其楞;

摘要：“喝盞”為蒙元時(shí)期獨(dú)有的宮廷宴饗禮俗，是結(jié)合了鳴贊、拍板、奏樂、進(jìn)酒等諸多程序的完備禮儀。本文通過對(duì)“斡脫”“打弼”等詞進(jìn)行補(bǔ)釋，可知“喝盞”傳統(tǒng)應(yīng)追溯至大蒙古國(guó)建立前夕，為沿襲已久的草原舊俗。這一宴饗禮俗的保留與發(fā)展，反映出元朝統(tǒng)治者將自身政治禮儀與中原傳統(tǒng)禮儀相結(jié)合的特點(diǎn)

明末蒙古巴林部三酋史疑考辨————作者：李鐵夫;烏蘭其木格;

摘要：明代蒙古巴林部有三個(gè)此前存疑的人物，現(xiàn)考證清楚。黑孛羅是朵顏衛(wèi)貴族，其家族屬于巴林部塔布囊階層，其有一子莽急死于1587年；卜言兔是巴林首領(lǐng)速把亥長(zhǎng)子，和田清錯(cuò)證其死于1594年；錫爾胡納克都棱是速把亥之子卜言顧的長(zhǎng)子，在林丹汗帳下官至左翼三萬戶總管，1635年歸附后金

清代外扎薩克蒙古諸部駐京王公匯考————作者：劉維棟;

摘要：外扎薩克蒙古諸部駐京王公集中于賽音諾顏部策凌家族與土謝圖汗部桑齋多爾濟(jì)家族。策凌子孫多有常駐京城經(jīng)歷，尤其是拉旺多爾濟(jì)及其后嗣，基本久駐京城，鮮有回旗。桑齋多爾濟(jì)、蘊(yùn)端多爾濟(jì)父子曾擔(dān)任庫(kù)倫辦事大臣，子孫也多與清朝宗室聯(lián)姻。厄魯特部駐京王公是噶爾丹子塞卜騰巴爾珠爾、達(dá)瓦齊子孫及阿喇布坦后嗣納木扎勒等，舊土爾扈特部郡王帕勒塔于清末駐京生活。外藩蒙古王公駐京與清朝滿蒙聯(lián)姻制度密切相關(guān)，且他們?yōu)榍宄�的邊�?..

元代的兩個(gè)捏古思氏學(xué)問家族————作者：王帝元;

摘要：元朝延祐戊午科狀元護(hù)都達(dá)兒與至順庚午科狀元篤列圖兩人都姓捏古思氏，系出自蒙古古老的捏古思部族。文章從考察捏古思部族的源流與發(fā)展入手，提出元代顯名的捏古思家族更可能的淵源。進(jìn)而分別考察兩人所屬家族基本情況與仕宦經(jīng)歷，前者家族中有進(jìn)士、舉人各一人，后者家族出現(xiàn)進(jìn)士三人。兩人的仕官有相似之處，品行也都屬突出。文章利用元人文集，對(duì)一些細(xì)節(jié)問題進(jìn)行了考證厘清，以展現(xiàn)元代蒙古學(xué)問家族的完整形象

　　相關(guān)政治法律期刊推薦

• 省級(jí)江西公安專科學(xué)校學(xué)報(bào)
• 省級(jí)黨史博采(理論)
• 北大核心《學(xué)術(shù)論壇》
• 省級(jí)《中共天津市委黨校學(xué)報(bào)》
• 南大核心社會(huì)科學(xué)研究
• 國(guó)家級(jí)中國(guó)人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版）
• 學(xué)報(bào)《中共樂山市委黨校學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)《山東行政學(xué)院學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)傳承(學(xué)術(shù)理論版)
• 北大核心軍隊(duì)政工理論研究
• 省級(jí)《決策咨詢通訊》
• 北大核心亞非縱橫
• 北大核心拉丁美洲研究
• 省級(jí)跨世紀(jì)(學(xué)術(shù)版)
• 省級(jí)新視線
• 省級(jí)《兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)黨史文苑
• 省級(jí)西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版
• 省級(jí)浙江人大雜志
• 省級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究雜志
• 省級(jí) 環(huán)球
• 省級(jí)系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報(bào)
• 國(guó)家級(jí)中國(guó)環(huán)境法治
• 省級(jí)思想政治理論教育新探索
• 省級(jí)四川省情
• 省級(jí)《上海城市管理》
• 國(guó)家級(jí)《海峽法學(xué)》
• 省級(jí)改革與開放
• 省級(jí) 理論建設(shè)
• 國(guó)家級(jí)派出所工作

　　核心期刊推薦

思想政治教育研究

世界經(jīng)濟(jì)與政治論壇

世界經(jīng)濟(jì)與政治

政治與法律