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中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)

所屬欄目:政治法律期刊 熱度: 時(shí)間:

中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)

《中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)》

關(guān)注()
期刊周期:雙月刊
期刊級(jí)別:省級(jí)
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):45-1267/C
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1009-4245
主辦單位:中共南寧市委黨校
主管單位:南寧市委黨校
上一本期雜志:《黨史縱覽》核心期刊論文發(fā)表
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  《中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)》期刊簡(jiǎn)介:

  本刊堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針,以理論旗幟鮮明,思想觀點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)術(shù)見(jiàn)解新穎為特點(diǎn),宣傳黨的基本路線、方針、政策,為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù),為黨校教學(xué)、科研服務(wù),促進(jìn)黨校教育事業(yè)的發(fā)展。

  《中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)》論文發(fā)表目錄:

  群體性事件網(wǎng)絡(luò)化演進(jìn)的雙重分析與基層政府應(yīng)對(duì)能力的完善…………曹勇

  南寧市人才小高地建設(shè)問(wèn)題研究……………………………………………李亮

  文化自覺(jué) 南寧文化建設(shè)的指向…………………………………………孟維娜

  新生代農(nóng)民工的思想特征、成因及對(duì)策分析………………………………陳俊

  項(xiàng)目管理方法在干部掛職鍛煉工作中的運(yùn)用………………秦建家 黃偉昌 韋敏

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  中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)最新期刊目錄

新內(nèi)生發(fā)展理論視域下平陸運(yùn)河賦能鄉(xiāng)村振興融合路徑探賾——以欽州市為例————作者:趙曉剛;胡澤鵬;

摘要:平陸運(yùn)河建設(shè)的時(shí)代背景賦予鄉(xiāng)村振興更為深刻的理論內(nèi)涵與實(shí)踐意義,為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化帶來(lái)重大機(jī)遇。故此,以新內(nèi)生發(fā)展理論“優(yōu)勢(shì)—價(jià)值—融合”為基本框架,結(jié)合欽州市地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀,充分挖掘平陸運(yùn)河的潛力與價(jià)值,發(fā)揮其所在的地理區(qū)位、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),并探討平陸運(yùn)河賦能鄉(xiāng)村振興的價(jià)值蘊(yùn)含。基于此,通過(guò)綜合運(yùn)用鄉(xiāng)村內(nèi)外部力量的混合動(dòng)能,提出發(fā)展運(yùn)河富民產(chǎn)業(yè),樹(shù)立運(yùn)河文化標(biāo)桿,促進(jìn)運(yùn)河生態(tài)...

紅色文化賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑選擇————作者:鮑金龍;

摘要:紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐征程中的歷史凝結(jié),其中蘊(yùn)含著十分豐富的中華民族共同體意識(shí)元素,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的寶貴資源。紅色文化具有深化政治認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信、發(fā)揮教育作用、拓展經(jīng)濟(jì)價(jià)值等多維功能特質(zhì),并以其承載的共同歷史記憶、共同人文情感、共同精神追求、共同價(jià)值底蘊(yùn),為鑄牢中華民族共同體意識(shí)指明了實(shí)踐路徑。因此,要用紅色文化培根鑄魂,用紅色基因...

新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度機(jī)制的邏輯前提、內(nèi)在結(jié)構(gòu)與完善路徑————作者:牛寶琨;

摘要:黨的二十屆三中全會(huì)提出的“完善培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度機(jī)制”,是中國(guó)共產(chǎn)黨明確以完善“制度機(jī)制”推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要部署,其提出過(guò)程具有提升保障能力的制度邏輯、進(jìn)一步全面深化改革的動(dòng)力邏輯、增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同的主體邏輯和實(shí)踐效能轉(zhuǎn)化的實(shí)效邏輯。社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以能夠有效培育和踐行,關(guān)鍵在于具有系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的制度機(jī)制作為重要支撐。這一制度機(jī)制涵蓋了基本概念...

進(jìn)程、使命、樣態(tài):三重視域下的“中國(guó)式現(xiàn)代化”————作者:黎裕逸;

摘要:概念因語(yǔ)境的不同而生成出不同的面相,從而有了差異化的價(jià)值旨向與語(yǔ)義內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化作為一場(chǎng)由先進(jìn)政治力量引領(lǐng)的、最廣大價(jià)值主體參與的并對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的社會(huì)革命,兼具了“進(jìn)程”“使命”“樣態(tài)”三種面相。基于民族復(fù)興視域下的中國(guó)式現(xiàn)代化表征為一種為實(shí)現(xiàn)“民族獨(dú)立、人民解放”與“國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕”進(jìn)行深刻轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程;基于百年大黨視域下的中國(guó)式現(xiàn)代化凸顯現(xiàn)代化是其內(nèi)生性使命,從而形成獨(dú)特的...

以習(xí)近平法治思想引領(lǐng)中國(guó)式刑事訴訟現(xiàn)代化————作者:賈紫涵;

摘要:黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記圍繞全面依法治國(guó)作出了一系列重要指示和論述,形成了內(nèi)涵豐富、思想深邃、系統(tǒng)完備的法治思想,指引中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)邁向更高水平。中國(guó)式刑事訴訟現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平法治思想為根本遵循,牢守法治生命線,通過(guò)完善程序促進(jìn)刑事司法公正;堅(jiān)持以人民為中心,積極回應(yīng)人民群眾對(duì)刑事司法發(fā)展的新期待;遵循司法規(guī)律,將以審判為中心的訴訟制度改革經(jīng)驗(yàn)上升為立法規(guī)范;以規(guī)范公權(quán)力為目標(biāo)...

從文明話語(yǔ)變遷中看建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史生成————作者:雷江梅;王瑩瑩;

摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程不僅為中華民族偉大復(fù)興而奮斗,也為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族面臨生死存亡之際,中華文明主體性遭遇重大挫折之時(shí)應(yīng)運(yùn)而生,開(kāi)啟了自主探索社會(huì)主義文明的新征程,為新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了重要基礎(chǔ)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明從“明確社會(huì)主義的文明指向”“創(chuàng)造自己的文明和幸福”“多元文明的橫縱拓展”到“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”的話語(yǔ)流變,其文明內(nèi)涵與文明意蘊(yùn)在實(shí)...

平臺(tái)自治規(guī)則司法審查的路徑完善————作者:朱鴻莉;

摘要:在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基礎(chǔ)設(shè)施,其內(nèi)部自治規(guī)則對(duì)于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序和用戶(hù)權(quán)益具有重大意義。然而,這些自治規(guī)則在實(shí)踐中往往面臨合法性、合理性和公平性的質(zhì)疑,因此需要通過(guò)司法審查來(lái)確保其符合法律要求和公序良俗。平臺(tái)私權(quán)擴(kuò)張、自治規(guī)則違法、用戶(hù)權(quán)益侵害為自治規(guī)則司法審查提供必要性基礎(chǔ),但其實(shí)質(zhì)在于平臺(tái)自身雙重屬性失衡與平臺(tái)、用戶(hù)地位差異。當(dāng)前我國(guó)平臺(tái)自治規(guī)則司法審...

馬克思主義生產(chǎn)力理論視域下新質(zhì)生產(chǎn)力的嬗變與展望————作者:常昊;

摘要:實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新沒(méi)有止境。在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)科技、人才、創(chuàng)新三大要素,究其根本都依賴(lài)生產(chǎn)力的發(fā)展。2023年9月,習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)上的講話中首次使用“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念,并在二十屆中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)、二十屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)、新時(shí)代推動(dòng)中部地區(qū)崛起座談會(huì)、湖南考察、新時(shí)代推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)座談會(huì)等場(chǎng)合多次提到新...

共建共享“五個(gè)家園”的邏輯理路、價(jià)值歸路、實(shí)踐進(jìn)路————作者:黃萬(wàn)求;

摘要:共建共享“五個(gè)家園”是建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)的目標(biāo)任務(wù)和具體抓手。立足于推動(dòng)新時(shí)代廣西民族工作高質(zhì)量發(fā)展,需要系統(tǒng)厘清共建共享“五個(gè)家園”的理論、歷史、現(xiàn)實(shí)邏輯,深刻認(rèn)識(shí)其對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義,切實(shí)有形有感有效共建共享“五個(gè)家園”

田園綜合體農(nóng)文旅融合發(fā)展機(jī)制構(gòu)建——以南寧市“美麗南方”田園綜合體為案例————作者:李亮;

摘要:“田園綜合體”主要由田園社區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文旅結(jié)合三個(gè)部分構(gòu)成,其主要特點(diǎn)是“為農(nóng)”、“綜合”,是留住鄉(xiāng)愁、立穩(wěn)產(chǎn)業(yè)、聚集財(cái)富的重要鄉(xiāng)村載體,也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。南寧市“美麗南方”田園綜合體是全國(guó)首批18個(gè)國(guó)家級(jí)田園綜合體試點(diǎn)項(xiàng)目中廣西唯一的試點(diǎn)項(xiàng)目,因此具有典型代表性。根據(jù)“美麗南方”田園綜合體的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展的規(guī)律,要進(jìn)一步健全村落管理體系、實(shí)現(xiàn)多元聯(lián)動(dòng)的融資渠道、構(gòu)建區(qū)域協(xié)同機(jī)制、...

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的百年歷程、基本經(jīng)驗(yàn)及重點(diǎn)任務(wù)————作者:王造蘭;

摘要:回望中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的百年歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為一條重要主線貫穿我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了翻身解放、解決溫飽、擺脫貧困、全面小康的歷史性跨越。基于大歷史觀剖析“三農(nóng)”工作在黨的百年奮斗歷程中的地位和作用,厘清中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同時(shí)期解決“三農(nóng)”問(wèn)題的方案和舉措,能更深刻地理解穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán)、守好“三農(nóng)”基礎(chǔ)是關(guān)系全局的“國(guó)之大者”,更是推進(jìn)中...

堅(jiān)持以人民為中心進(jìn)一步全面深化改革——以南寧市“智慧人社”改革實(shí)踐為例————作者:吳丹;

摘要:黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持“人民有所呼,改革有所應(yīng)”,道明了全面深化改革的為民本質(zhì),為進(jìn)一步全面深化改革提供了根本價(jià)值遵循和行動(dòng)指南。以南寧市人力資源和社會(huì)保障局“智慧人社”改革為研究對(duì)象,探討其改革為民的密碼。同時(shí),基于改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),結(jié)合黨的二十屆三中全會(huì)精神,對(duì)如何堅(jiān)持以人民為中心,進(jìn)一步全面深化改革,提出了遵循原則與路徑方法

網(wǎng)暴型侮辱、誹謗事件中個(gè)人中立幫助行為的分析與防治————作者:厲興國(guó);

摘要:網(wǎng)暴型侮辱、誹謗是“網(wǎng)絡(luò)侮辱、誹謗”與“傳播過(guò)程中的網(wǎng)民參與”聚合而成的,會(huì)對(duì)被害人造成聚量性的法益侵害。以轉(zhuǎn)載和評(píng)論侮辱、誹謗信息為內(nèi)容的個(gè)人中立幫助行為,會(huì)促使普通的侮辱、誹謗向網(wǎng)暴型侮辱、誹謗發(fā)展。對(duì)于此種個(gè)人中立幫助行為不應(yīng)用刑法進(jìn)行規(guī)制,因?yàn)闊o(wú)法對(duì)其刑事歸責(zé),動(dòng)用刑罰也是非必要的。應(yīng)在刑法之外,通過(guò)事前預(yù)防、事中監(jiān)管、事后追責(zé)來(lái)防治網(wǎng)暴型侮辱、誹謗事件中的個(gè)人中立幫助行為

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落文化的活化與可持續(xù)發(fā)展探索——以廣西富川瑤族自治縣岔山村為例————作者:陳鈺文;

摘要:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施為中國(guó)傳統(tǒng)村落文化建設(shè)提供新的契機(jī),從單一的旅游到傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā),許多傳統(tǒng)村落實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化保護(hù)的雙贏,但管理滯后、形式單一、可持續(xù)性不足等問(wèn)題也同時(shí)凸顯。通過(guò)調(diào)查和分析富川瑤族自治縣岔山村村落狀況以及文化傳承發(fā)展現(xiàn)狀,提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下通過(guò)政府精準(zhǔn)定位與長(zhǎng)期規(guī)劃、深挖村落文化內(nèi)涵、豐富和創(chuàng)新文化旅游形式等建設(shè)思路,以探索如何更好地推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化的活化與可持續(xù)發(fā)展

南寧市推進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的思考————作者:黃玉嬌;

摘要:南寧市推進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)對(duì)于滿(mǎn)足廣大農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的精神文化需求、促進(jìn)人民精神生活共同富裕具有重要意義。近年來(lái),南寧市持續(xù)加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度,不斷豐富農(nóng)村公共文化服務(wù)活動(dòng),不斷強(qiáng)化農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè),持續(xù)健全完善體制機(jī)制,城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距逐漸縮小,但還存在農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)較為薄弱、農(nóng)村居民參與公共文化活動(dòng)積極性不高、公共文化服務(wù)數(shù)字化程度偏低、社會(huì)力量參與不夠等問(wèn)題。南...

進(jìn)一步全面深化改革的哲學(xué)意蘊(yùn)及價(jià)值指向——深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神————作者:梁澤遠(yuǎn);朱曼;

摘要:馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀方法論,是中國(guó)共產(chǎn)黨確立科學(xué)的思想路線,制定正確的政治綱領(lǐng)、路線、方針、政策,觀察和處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神,深刻領(lǐng)會(huì)全會(huì)公報(bào)的思想精髓,需要從哲學(xué)原理上理解和把握進(jìn)一步全面深化改革的路線方法和改革任務(wù)。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是進(jìn)一步全面深化改革的理論根基,以人民為中心是進(jìn)一步全面深化改革的價(jià)值取向,唯物辯證法是進(jìn)一步全面深化改革的根本方...

人類(lèi)文明新形態(tài)生成邏輯的三維審視————作者:尹知易;趙華靈;

摘要:人類(lèi)文明新形態(tài)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在邁向現(xiàn)代化的漫漫征程中創(chuàng)造的全新文明范式,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的階段性成果,其生成具有嚴(yán)密的邏輯體系。從理論邏輯看,人類(lèi)文明新形態(tài)堅(jiān)持以馬克思主義為思想指引,蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀;從歷史邏輯看,人類(lèi)文明新形態(tài)是黨和人民歷經(jīng)革命、建設(shè)與改革的百余年實(shí)踐淬煉創(chuàng)造的文明結(jié)晶;從現(xiàn)實(shí)邏輯看,人類(lèi)文明新形態(tài)是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的應(yīng)然抉擇。...

中華文化主體性與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的辯證關(guān)系論析————作者:陳子愷;

摘要:中華文化的主體性問(wèn)題產(chǎn)生于近代以來(lái)的中華民族文明危機(jī),并在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中得以澄明。中華文化主體性與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的雙向互動(dòng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了中華文明主體性與現(xiàn)代性的辯證統(tǒng)一。這種辯證關(guān)系,體現(xiàn)為“內(nèi)”與“外”的相對(duì)關(guān)系:中華民族現(xiàn)代文明的主體性蘊(yùn)藏在中國(guó)共產(chǎn)黨再造中華文明的探索歷程、中華民族共同體的意識(shí)與實(shí)踐、“以人民為中心”的價(jià)值考量之中;體現(xiàn)為“知”與“行”的良性互動(dòng):中華文化主體...

戰(zhàn)略思維:習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想的思維方式————作者:張步中;覃偉津;

摘要:強(qiáng)調(diào)用戰(zhàn)略思維觀察、分析、解決問(wèn)題,是習(xí)近平治國(guó)理政的鮮明特征。戰(zhàn)略思維具有全局性、系統(tǒng)性、前瞻性,有利于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想充分運(yùn)用戰(zhàn)略思維,它以“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義使命型政黨”為戰(zhàn)略定位,以“中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)”為戰(zhàn)略起點(diǎn),以“建設(shè)一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”為戰(zhàn)略核心,以“人民至上、人民主體、人民評(píng)判”為戰(zhàn)略力量,以...

“深人學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神”專(zhuān)欄征稿啟事

摘要:<正>黨的二十屆三中全會(huì)是在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的-一次十分重要的會(huì)議。為深入學(xué)習(xí)貫徹、研究闡釋黨的二十屆三中全會(huì)精神,《中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)》 特開(kāi)設(shè)“深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神”專(zhuān)欄,圍繞進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等維度,公開(kāi)征集對(duì)黨的二十屆三中全會(huì)精神進(jìn)行理論性、學(xué)理性闡釋與研究的學(xué)術(shù)論文。...

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