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甘肅理論學(xué)刊

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甘肅理論學(xué)刊

甘肅理論學(xué)刊

關(guān)注()
期刊周期:雙月刊
期刊級(jí)別:南大核心
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):62-1002/D
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1003-4307
主辦單位:中共甘肅省委黨校
主管單位:中共甘肅省委黨校
上一本期雜志:秘書(shū)工作政法期刊發(fā)表
下一本期雜志:復(fù)旦國(guó)際關(guān)系評(píng)論政治論文發(fā)表期刊

   《甘肅理論學(xué)刊甘肅論文發(fā)表期刊,創(chuàng)刊于1981年,本刊是中共甘肅省委黨校主辦的綜合性社會(huì)科學(xué)理論刊物。

  辦刊宗旨:

  《甘肅理論學(xué)刊》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),研究基礎(chǔ)理論和改革開(kāi)放中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,為黨的建設(shè)、政治體制改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及西部開(kāi)發(fā)建言獻(xiàn)策,適合各級(jí)黨政干部及大專院校師生閱讀參考。獲獎(jiǎng)情況:中文核心期刊(1992)、2007年獲中文人文社科學(xué)報(bào)優(yōu)秀期刊、甘肅省優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)。

  期刊欄目:

  鄧小平理論研究、西部大開(kāi)發(fā)、黨的建設(shè)、哲學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐、中共黨史研究文史園地、素質(zhì)教育

  期刊收錄:

  CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬(wàn)方收錄(中)上海圖書(shū)館館藏國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊

  甘肅理論學(xué)刊雜志社征稿要求:

  1、甘肅理論學(xué)刊文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠,文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲),文字要精煉。

  2、甘肅理論學(xué)刊姓名在文題下按序排列,排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫(xiě)清楚,多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意,排好先后次序,接錄稿通知后不再改動(dòng)。

  3、文章要求在2000-2400字符,格式一般要包括:題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

  4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性,盡量少而精,表格使用三線表;圖要使用黑線圖,繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計(jì)量單位請(qǐng)以近期國(guó)務(wù)院頒布的《中華人民共和國(guó)法定計(jì)量單位》為準(zhǔn),不得采用非法定計(jì)量單位。

  5、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤,來(lái)稿一律使用word格式,并請(qǐng)?jiān)敿?xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。

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  閱讀推薦:北京黨史

  《北京黨史》黨政論文發(fā)表期刊,創(chuàng)刊于1982年,是由中共北京市委黨史研究室主管、主辦的政治、法律類(lèi)刊物,大十六開(kāi),總發(fā)行量36千冊(cè)。初始刊名為《北京黨史資料通訊》,系內(nèi)部刊物,不定期出版;1987年7月更名為《北京黨史通訊》,改內(nèi)部雙月刊;1989年7月更名為《北京黨史研究》,1993年1月經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)正式出版、公開(kāi)發(fā)行;1999年1月改為現(xiàn)刊名,每逢單月5日出版。1996年榮獲北大核心期刊。

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  甘肅理論學(xué)刊最新期刊目錄

恩格斯“兩種生產(chǎn)”理論是“依次決定論”嗎?——基于“社會(huì)關(guān)系”視角的研究————作者:黃旭;

摘要:關(guān)于恩格斯“兩種生產(chǎn)”理論的解讀中,“依次決定論”的解讀范式在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大影響,它主張物質(zhì)生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)依次對(duì)歷史發(fā)展起決定作用。然而,這一觀點(diǎn)偏離了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中“兩種生產(chǎn)”理論的原意。恩格斯明確指出,盡管物質(zhì)生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)是“歷史中的決定性因素”,但真正制約人類(lèi)社會(huì)制度演進(jìn)的是這兩種生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系——血族關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系。具體而言,血族關(guān)系在原始社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位,而...

毛澤東對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的探索與啟示————作者:李濤;

摘要:毛澤東雖然沒(méi)有明確提出“第二個(gè)結(jié)合”,但他關(guān)于“第一個(gè)結(jié)合”的相關(guān)論述,無(wú)不展現(xiàn)出對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的理論探索與方法貢獻(xiàn)。在認(rèn)識(shí)上,毛澤東指明了“第二個(gè)結(jié)合”的必要性,即馬克思主義不與一定的民族形式結(jié)合只能是抽象的空洞的理論,馬克思主義必須同中國(guó)的民族形式即中國(guó)文化自己的形式相結(jié)合,在結(jié)合過(guò)程中要用馬克思主義辯證地看待中華傳統(tǒng)文化。在方法上,毛澤東提出了“第二個(gè)結(jié)合”的基本原則,一是“深相結(jié)合”:要...

物權(quán)公示視角下動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保物權(quán)的非訟實(shí)現(xiàn)程序————作者:王璞鈞;

摘要:公示公信原則并不能作為動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保物權(quán)適用非訟實(shí)現(xiàn)程序的基礎(chǔ),不應(yīng)將是否采取登記生效主義或是否登記作為實(shí)現(xiàn)擔(dān)保物權(quán)時(shí)能否適用非訟程序的前提條件。動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保的公示為適用非訟程序提供外部正當(dāng)性,未公示時(shí)應(yīng)考慮其他未公示擔(dān)保物權(quán)人的保護(hù)及擔(dān)保人的資信狀態(tài),占有公示時(shí)應(yīng)考察占有的連續(xù)性,登記公示時(shí)應(yīng)考慮擔(dān)保財(cái)產(chǎn)范圍的變動(dòng)及動(dòng)產(chǎn)價(jià)款擔(dān)保權(quán)人的保護(hù)。而現(xiàn)行規(guī)范體系下,適用擔(dān)保物權(quán)實(shí)現(xiàn)非訟程序的內(nèi)部合法性本質(zhì)上由當(dāng)事...

習(xí)近平文化思想話語(yǔ)體系的三維價(jià)值————作者:謝欣樺;鄧顯超;

摘要:習(xí)近平文化思想話語(yǔ)體系是習(xí)近平文化思想的話語(yǔ)承載與呈現(xiàn),全面理解習(xí)近平文化思想話語(yǔ)體系的價(jià)值意蘊(yùn),內(nèi)契于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)與中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)塑造的需要,必須從多重維度出發(fā)加以分析與闡釋。從基礎(chǔ)理論維度而言,習(xí)近平文化思想話語(yǔ)體系進(jìn)一步深化了中國(guó)特色話語(yǔ)體系認(rèn)識(shí)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想、推進(jìn)了習(xí)近平文化思想研究學(xué)理化體系化;從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐維度而言,習(xí)近平文化思想話語(yǔ)體系有助于在話語(yǔ)闡發(fā)中堅(jiān)定社會(huì)主...

十月革命后列寧關(guān)于嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律的思想及其當(dāng)代價(jià)值————作者:房新蕾;

摘要:十月革命后,為確保執(zhí)政的俄共(布)始終前進(jìn)在正確的政治道路上,列寧在批判黨內(nèi)違反政治紀(jì)律的錯(cuò)誤表現(xiàn)中,闡述了嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律的重要思想。主要包括:批判“妥協(xié)派”的政治動(dòng)搖與政治讓步,強(qiáng)調(diào)以嚴(yán)明政治紀(jì)律鞏固黨的執(zhí)政地位;批判“左派共產(chǎn)主義者”的政治派別與政治分裂,強(qiáng)調(diào)以嚴(yán)明政治紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;批判“工人反對(duì)派”的政治自由與經(jīng)濟(jì)自治,強(qiáng)調(diào)以嚴(yán)明政治紀(jì)律維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);批判“官僚主義...

堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線進(jìn)一步全面深化改革的內(nèi)在邏輯、時(shí)代旨趣與實(shí)踐路徑————作者:段旭妍;王彥龍;

摘要:黨的二十屆三中全會(huì)提出了堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線作為進(jìn)一步全面深化改革的原則之一,對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從內(nèi)在邏輯、時(shí)代旨趣與實(shí)踐路徑三個(gè)維度出發(fā),對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)解析。內(nèi)在邏輯揭示了進(jìn)一步全面深化改革與制度建設(shè)兩者是相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。時(shí)代旨趣強(qiáng)調(diào)了制度建設(shè)為應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、全面從嚴(yán)治黨與保持黨的先進(jìn)性方面提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。...

基于LDA主題模型的地方數(shù)字鄉(xiāng)村政策注意力指向特征三維分析————作者:曾凡軍;蒙清璇;周盈盈;

摘要:鄉(xiāng)村數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入實(shí)施的核心途徑。然而,當(dāng)前地方政府推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的政策著力點(diǎn)尚不明晰,這對(duì)國(guó)家數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的系統(tǒng)性推進(jìn)與高效實(shí)施構(gòu)成一定的制約與障礙。基于LDA主題模型對(duì)我國(guó)31個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)的148份數(shù)字鄉(xiāng)村政策文本進(jìn)行主題識(shí)別與演進(jìn)分析,從政策工具、經(jīng)濟(jì)區(qū)域和時(shí)間序列對(duì)地方政府推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的政策投放特征進(jìn)行剖析。研究發(fā)現(xiàn):(1)政策投放顯著呈現(xiàn)出“供給型為...

當(dāng)代青年的智能素養(yǎng):時(shí)代需求、內(nèi)涵結(jié)構(gòu)與培育理路————作者:尹同錄;俞光華;

摘要:智能技術(shù)的跨越式發(fā)展和普及化應(yīng)用,引發(fā)勞動(dòng)方式的變化、生活方式的變革和社會(huì)生態(tài)的變遷,多維度、全方位改變對(duì)勞動(dòng)者能力素養(yǎng)的需求。青年作為構(gòu)成我國(guó)勞動(dòng)者大軍的主體部分,須具備涵蓋陳述性、程序性、策略性智能知識(shí),基礎(chǔ)、職業(yè)、通用智能技能,以及應(yīng)對(duì)智能社會(huì)的主體、思維、倫理意識(shí)等智能素養(yǎng),才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。為此,需建設(shè)多元復(fù)合的智能知識(shí)培育體系、建構(gòu)集群交叉的智能技能培訓(xùn)體系、建成跨界融合的智能意識(shí)養(yǎng)...

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨探索執(zhí)政規(guī)律的三重維度————作者:耿帥奇;秦澤洪;

摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就始終不懈探索執(zhí)政規(guī)律、科學(xué)把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律、有效運(yùn)用執(zhí)政規(guī)律。如何領(lǐng)導(dǎo)、為誰(shuí)執(zhí)政、如何執(zhí)政構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨探索執(zhí)政規(guī)律的三個(gè)基本議題。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的探索達(dá)到了新的境界,即以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保證,確保執(zhí)政主體堅(jiān)強(qiáng)有力;以“以人民為中心”為執(zhí)政理念,夯實(shí)長(zhǎng)期執(zhí)政價(jià)值根基;以全面從嚴(yán)治黨為偉大實(shí)踐,開(kāi)辟自我革命嶄新境界;以“兩大布局”為戰(zhàn)略謀劃,實(shí)現(xiàn)執(zhí)...

反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)視域下聲譽(yù)制裁的價(jià)值證成與困境化解————作者:陳耿華;楊璨;

摘要:作為懲戒手段的聲譽(yù)制裁在不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)制中的作用遠(yuǎn)未獲得應(yīng)有重視。基于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)重在獲取交易機(jī)會(huì)和提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的本質(zhì),聲譽(yù)制裁能通過(guò)降低經(jīng)營(yíng)者聲譽(yù)、影響經(jīng)營(yíng)者交易機(jī)會(huì)及競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的途徑達(dá)到規(guī)制目的,此外,聲譽(yù)制裁具有威懾性、執(zhí)行優(yōu)勢(shì)及循環(huán)累進(jìn)效應(yīng),聲譽(yù)制裁在不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)制、競(jìng)爭(zhēng)秩序的塑造中具有重要價(jià)值。但聲譽(yù)制裁在適用中仍面臨適用泛化、特定情形下制裁機(jī)制失靈、經(jīng)營(yíng)者聲譽(yù)修復(fù)機(jī)制不健全的困境。對(duì)此,應(yīng)堅(jiān)守...

《甘肅理論學(xué)刊》2025年主要欄目設(shè)置及重點(diǎn)選題方向

摘要:<正>研究闡釋黨的二十屆三中全會(huì)精神專題習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述;黨的領(lǐng)導(dǎo)與進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化;健全推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展體制機(jī)制;健全全過(guò)程人民民主制度體系;完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系;深化文化體制機(jī)制改革;深化生態(tài)文明體制改革;“兩個(gè)結(jié)合”的理論與實(shí)踐;實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主;鑄牢中華民族共同體意識(shí);實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略

體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)視域下新時(shí)代青年使命觀的三重意蘊(yùn)——以習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)體育的重要回信為中心的考察————作者:張宏旭;郭麗萍;

摘要:青年強(qiáng)則體育強(qiáng),體育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的必然選擇。以習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)體育的重要回信文本考察為邏輯起點(diǎn),進(jìn)而把握其對(duì)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)背景下新時(shí)代青年使命觀塑造的重大意義。對(duì)于新時(shí)代青年使命觀,從生成理路來(lái)看,“兩個(gè)大局”的內(nèi)在要求是其時(shí)代根基,馬克思主義使命觀是其理論根脈,黨的體育工作與青年工作是其實(shí)踐互動(dòng),中國(guó)共產(chǎn)黨人使命觀發(fā)展脈絡(luò)是其歷史依據(jù);從內(nèi)涵要義上看,積極投身體育強(qiáng)...

中華文明國(guó)際傳播視域下中國(guó)電影民族性與世界性話語(yǔ)的創(chuàng)新表達(dá)——以《流浪地球2》為例————作者:唐嘉儀;胡欣妍;黃怡軒;

摘要:加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒是新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。電影作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是中華文明國(guó)際傳播的重要載體,其所構(gòu)建的話語(yǔ)體系會(huì)影響中華文明的國(guó)際傳播效果。中國(guó)科幻電影《流浪地球2》作為案例分析的對(duì)象,其民族性和世界性的話語(yǔ)特征在研究中被概括總結(jié),以探討中國(guó)科幻電影話語(yǔ)在推動(dòng)中華文明國(guó)際傳播方面的突破與局限。《流浪地球2》在民族性表達(dá)方面展現(xiàn)了顯著的突破和創(chuàng)新,有助于在...

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的實(shí)踐探索研究——基于黨政關(guān)系視角————作者:孫泊;蔣露露;

摘要:新時(shí)代以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐過(guò)程中不斷創(chuàng)新改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式與執(zhí)政方式,這是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長(zhǎng)期執(zhí)政能力的必然要求。從黨政關(guān)系視角出發(fā)能夠厘清新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的本質(zhì)區(qū)別,進(jìn)而得到三重實(shí)踐路徑。第一,新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)大力加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)、高度重視思想武裝和規(guī)范權(quán)力運(yùn)作模式實(shí)現(xiàn)了政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)化,并通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的構(gòu)建充分發(fā)揮了方向把控、價(jià)值引領(lǐng)與權(quán)威和秩序再生產(chǎn)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)...

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)能否彌合縣域城鄉(xiāng)就業(yè)差距?——基于“電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范”政策的準(zhǔn)自然實(shí)驗(yàn)研究————作者:張潤(rùn)君;王少凡;

摘要:數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興新的引擎,為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)村地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力,深刻重塑農(nóng)村發(fā)展軌跡與城鄉(xiāng)就業(yè)結(jié)構(gòu)。基于2010—2021年我國(guó)2721個(gè)縣級(jí)行政區(qū)的面板數(shù)據(jù),運(yùn)用雙重差分模型實(shí)證研究了數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)縣域城鄉(xiāng)就業(yè)差距的影響。結(jié)果表明:數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)能夠縮小縣域城鄉(xiāng)就業(yè)差距。對(duì)初始城鎮(zhèn)化水平較高的縣域,綜合示范縣的設(shè)立能夠起到“先強(qiáng)帶動(dòng)后強(qiáng)”的積極示范作用,對(duì)城鄉(xiāng)就業(yè)差距的抑制作...

新質(zhì)生產(chǎn)力背景下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)治理:理念、制度與運(yùn)行機(jī)制————作者:周華;

摘要:知識(shí)產(chǎn)權(quán)是新質(zhì)生產(chǎn)力中的關(guān)鍵要素,在經(jīng)濟(jì)層面,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化構(gòu)成新質(zhì)生產(chǎn)力形成的重要驅(qū)動(dòng);在法律層面,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的妥善治理為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展保駕護(hù)航。相較于傳統(tǒng)生產(chǎn)力,新質(zhì)生產(chǎn)力包含全新質(zhì)態(tài)要素,依托于顛覆性技術(shù)創(chuàng)新,其蓬勃發(fā)展呼喚知識(shí)產(chǎn)權(quán)治理的現(xiàn)代化。構(gòu)建與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)治理體系,需要在治理理念上衡平知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和利用、促進(jìn)法律與技術(shù)深度融合、兼顧激勵(lì)創(chuàng)新與權(quán)益保護(hù),在制度建設(shè)上注重...

論人類(lèi)與人工智能的倫理關(guān)系——基于列維納斯的他者理論視角————作者:徐朝浩;余慧元;

摘要:人工智能的快速發(fā)展為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了不確定性,但目前決定人類(lèi)與人工智能關(guān)系走向的主動(dòng)權(quán)仍然掌握在人類(lèi)手中。為了避免走向人類(lèi)與人工智能相互毀滅的極端局面,人類(lèi)需要跳出以沖突、競(jìng)爭(zhēng)和支配為核心的設(shè)想,認(rèn)識(shí)并尊重人工智能的倫理地位。列維納斯的他者理論提供了一個(gè)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)倫理觀念與技術(shù)共同進(jìn)化的可行途徑。列維納斯的他者概念并不局限于人類(lèi),即使是一只小狗也能夠成為體現(xiàn)人性的存在。相似的,不同類(lèi)型的人工智能實(shí)體,...

馬克思主義視域下思想與哲學(xué)的關(guān)系:邏輯與歷史————作者:鄒欣羽;牟成文;

摘要:澄清馬克思主義視域下思想與哲學(xué)的關(guān)系,對(duì)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有基礎(chǔ)性意義。從邏輯來(lái)看,哲學(xué)是特定的思想。思想的客觀性在哲學(xué)中顯明為求真,真理構(gòu)成了哲學(xué)的追求;思想的對(duì)象性在哲學(xué)中顯明為反思,反思構(gòu)成了哲學(xué)的方法;思想的能動(dòng)性在哲學(xué)中顯明為變革,變革構(gòu)成了哲學(xué)的功能。哲學(xué)是求真的思想;哲學(xué)是反思的思想;哲學(xué)是變革的思想。從歷史來(lái)看,哲學(xué)之求真歸根結(jié)底是要求思想與哲學(xué)對(duì)人的解放事業(yè)的共謀;哲...

本雅明對(duì)技術(shù)復(fù)制文化的批判透視與現(xiàn)代性反思————作者:孫莉;

摘要:技術(shù)復(fù)制文化是一個(gè)具有張力的概念,本雅明對(duì)此進(jìn)行了深刻的論述,一方面肯定了技術(shù)復(fù)制文化所發(fā)揮的獨(dú)特社會(huì)功能,另一方面闡釋了技術(shù)復(fù)制文化如何使傳統(tǒng)藝術(shù)的“靈暈”消逝。本雅明深刻洞察到20世紀(jì)西方社會(huì)的文化焦慮,以“拱廊街”與“閑逛者”為具體意象,對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的文化進(jìn)行反思與批判。在本雅明和阿多諾關(guān)于文化問(wèn)題的三次論爭(zhēng)中,逐漸醞釀?wù)Q生了霍克海默和阿多諾關(guān)于文化工業(yè)的理論,使得法蘭克福學(xué)派文化批判...

我國(guó)氣候變化訴訟之路徑選擇——基于氣候利益的視角分析————作者:張丹;

摘要:我國(guó)氣候變化訴訟的路徑選擇目前存在基于人權(quán)的氣候變化訴訟、生態(tài)環(huán)境損害賠償訴訟和環(huán)境公益訴訟三種主要思路,何者為最佳,學(xué)術(shù)界莫衷一是。然而,無(wú)論采取何種路徑,氣候利益保障始終是氣候變化訴訟的根本,全面認(rèn)識(shí)氣候利益的本質(zhì)及特性是氣候變化訴訟路徑選擇的破解之道。審視當(dāng)前氣候系統(tǒng),其高敏感性、影響廣泛性等特征決定了氣候利益的公共性、復(fù)合性、脆弱性屬性突出,理應(yīng)予以特殊保護(hù)。環(huán)境公益訴訟與之相契合,其以氣...

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