【雜志簡介】

　　《寧夏黨校學(xué)報》設(shè)有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理認、“三個代表”重要思想研究，社會主義研究，消費經(jīng)濟，區(qū)域經(jīng)濟，探索與爭鳴，哲學(xué)與文化等欄目。讀者為各級黨的干部、宣傳理論工作者、社會科學(xué)工作者和各級黨校、大專院校師生。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網(wǎng)來源刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：思想研究、黨建研究、經(jīng)濟研究、哲學(xué)研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　試論從“三嚴三實”到“四個全面”中體現(xiàn)的黨建整體性思維 韋春北，Wei Chunbei

　　黨的十八大以來黨內(nèi)監(jiān)督科學(xué)化的探索及啟示 趙璐，Zhao Lu

　　習(xí)近平“四個全面”戰(zhàn)略思想的理論特質(zhì)與價值意蘊 文斌，Wen Bin

　　實現(xiàn)中國夢外部環(huán)境中的不利因素與對策探析 孫紹勇，Sun Shaoyong

　　社會主義協(xié)商民主程序化價值追求與路徑選擇 宋連勝，閆學(xué)超，Song Liansheng，Yan Xuechao

　　論社會主義核心價值觀教育中大學(xué)生主體性的四維表現(xiàn) 周雙雙，任定周，Zhou Shuangshuang，Ren Dingzhou

　　略論黨的自我凈化機制 何克祥，He Kexiang

　　農(nóng)民的愛黨情感調(diào)查與分析 趙平，蘇園園，Zhao Ping，Su Yuanyuan

　　堅持和遵循黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的探索 任福全，王揚，Ren Fuquan，Wang Yang

　　論黨內(nèi)協(xié)商民主與黨的純潔性建設(shè) 陳云云，Chen Yunyun

　　抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與黨的建設(shè)——紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年 祝小茗，Zhu Xiaoming

　　傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義的契合 張峰，Zhang Feng

　　中西傳統(tǒng)“信”之倫理差異及其當(dāng)代思考——基于梁漱溟“人生三路向”觀點的考求 廖茂吉，Liao Maoji

　　個人利益與共同利益之間關(guān)系的歷史唯物主義闡釋 蔣維兵，Jiang Weibing

　　宗教信仰對當(dāng)代大學(xué)生精神價值體系構(gòu)建的影響與對策 鄧偉，Deng Wei

　　民族地區(qū)法治型行政文化構(gòu)建路徑分析 賈德榮，Jia Derong

　　論“黨領(lǐng)導(dǎo)立法”原則及其實現(xiàn)路徑 姜青富，Jiang Qingfu

　　經(jīng)濟新常態(tài):內(nèi)涵、原因與引領(lǐng) 楊旭東，王娟，Yang Xudong，Wang Juan

　　博士畢業(yè)發(fā)表論文：如何進一步強化農(nóng)信社黨風(fēng)廉政建設(shè)工作

　　摘 要：思想支配行動，產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的重要原因是思想和道德的蛻化變質(zhì)。因此，加強干部職工的思想政治教育是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的根本所在。文章以河北省農(nóng)村信用社聯(lián)合社及其邢臺辦事處為例，對如何切實加強農(nóng)信社黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作進行了探討。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)信社,黨風(fēng)建設(shè),反腐倡廉

　　最近，河北省農(nóng)村信用社聯(lián)合社及其邢臺辦事處，都相繼召開了系統(tǒng)紀檢監(jiān)察工作會議，認真學(xué)習(xí)了習(xí)近平同志在十八屆中央紀委五次全會上的重要講話，對加強農(nóng)村信用社黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作進行了部署，要求各聯(lián)社黨委和紀檢部門充分發(fā)揮主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任的作用，認真抓好各項工作任務(wù)落實。為了切實加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，做到標本兼治，防控案件的發(fā)生，確保農(nóng)村信用社健康發(fā)展，筆者認為縣級聯(lián)社要建立健全“三個體系”。

　　寧夏黨校學(xué)報最新期刊目錄

新國潮消費文化之“新”探究————作者：楊玉潔;萬倫來;

摘要：新國潮消費文化是一種顯著的社會文化現(xiàn)象，同時是身份認同的價值表達。作為一種象征含義豐富的符號體系，它對當(dāng)代青年群體的文化認同構(gòu)建具有重要意義。青年通過消費行為對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深度體驗與學(xué)習(xí)，在消費的同時接受文化的熏陶與教育，“新國潮”展現(xiàn)出獨特的文化育人價值。但在全球化的沖擊、傳統(tǒng)文化與日常生活聯(lián)系弱化的情況下，新國潮消費文化發(fā)展中存在消費力結(jié)構(gòu)單一、文化產(chǎn)品雷同、品牌價值不足等問題。要通過...

馬克思“消滅自身”論斷的形成因由、闡述邏輯與精神實質(zhì)——基于對《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》的文本分析————作者：于鑫雨;

摘要：“消滅自身”是馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中提出的關(guān)于無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最終解放自身的經(jīng)典論斷，這一論斷的形成與青年馬克思的成長背景、思想轉(zhuǎn)變和當(dāng)時德國狀況緊密相關(guān)。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中，馬克思以不同語境下的“消滅”為線索，在“消滅這個敵人”、“消滅哲學(xué)”的基礎(chǔ)上提出“消滅自身”的論斷，將政治解放、哲學(xué)解放的邏輯終點指向了人的解放，肯定了無產(chǎn)階級承擔(dān)著人類解放的使命并擁...

投稿須知

摘要：<正>1.來稿應(yīng)具有較強的學(xué)術(shù)性、前沿性、創(chuàng)新性、科學(xué)性；2.全文字數(shù)以10 000～13 000字為宜。請按本刊規(guī)范格式附摘要、關(guān)鍵詞、作者簡介、基金項目、參考文獻（格式參考2024年中國知網(wǎng)《寧夏黨校學(xué)報》）；3.投稿應(yīng)遵守學(xué)術(shù)期刊規(guī)范要求，文責(zé)自負，請勿一稿多投；4.本刊已加入期刊數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，作者向本刊投稿即被視為同意文章收錄；5.本刊審稿周期為一個月，投稿后一個月若未收到用稿通知，請自...

新征程上聚焦提高黨的長期執(zhí)政能力的邏輯向度————作者：趙中源;

摘要：聚焦提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長期執(zhí)政能力，是黨的二十屆三中全會提出的重大時代命題，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的深刻認識和把握，彰顯了中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的百年大黨的政治清醒和歷史擔(dān)當(dāng)。作為現(xiàn)代政黨政治語境下的一個基本范疇，執(zhí)政能力是指執(zhí)政黨建構(gòu)并運用國家權(quán)力系統(tǒng)及其制度規(guī)范執(zhí)掌國家政權(quán)，實現(xiàn)政治目標的能力。提高黨的長期執(zhí)政能力的關(guān)鍵點在于“長期”，即如何實現(xiàn)黨的執(zhí)政能力...

追溯與確證：《共產(chǎn)黨宣言》中意識形態(tài)話語權(quán)的生成研究————作者：蒲文娟;

摘要：《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思、恩格斯公開說明無產(chǎn)階級意識形態(tài)的光輝文獻，不僅在思想啟蒙和政治動員中發(fā)揮著重要的作用，還蘊含著意識形態(tài)話語權(quán)生成的獨特力量。馬克思、恩格斯立足階級斗爭，依賴無產(chǎn)階級政黨，通過核心概念的創(chuàng)設(shè)和對絕大多數(shù)人利益的維護，推動了無產(chǎn)階級意識形態(tài)話語權(quán)的形成；并經(jīng)由主觀與客觀、歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的深刻闡釋，明晰了無產(chǎn)階級意識形態(tài)話語的生成論域、表達資格、傳播條件以及賦權(quán)核心，確...

從馬克思人的本質(zhì)理論看儒家“禮以成人”————作者：郝綏濤;

摘要：對人的闡釋和對人的關(guān)系的研究是馬克思主義哲學(xué)與儒家思想的共通之處，儒家思想將人的自我實現(xiàn)置于與他者的關(guān)系互動之中，馬克思從資本主義社會現(xiàn)實出發(fā)，基于社會關(guān)系把握人的本質(zhì)。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在高度的契合性，從馬克思人的本質(zhì)理論出發(fā)，梳理儒家傳統(tǒng)“禮”的形成發(fā)展，必然牽涉人的關(guān)系或關(guān)系建立的過程，反映了人的交往需要和人生命意義的展開。對儒家傳統(tǒng)“禮”進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要從實踐出發(fā)...

“結(jié)構(gòu)-功能”視域下黨內(nèi)組織文化的內(nèi)涵、功能與發(fā)展路徑————作者：林宵;王霂凡;王杰;

摘要：黨內(nèi)組織文化是黨內(nèi)政治文化的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨百余年組織建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)和升華，是新時代加強黨的組織建設(shè)的“魂”之所在。黨內(nèi)組織文化依托組織體系的健全、組織原則的落實、組織生活的開展、組織紀律的執(zhí)行，表征為“組織體系文化—民主集中制文化—黨內(nèi)行為文化—黨內(nèi)監(jiān)督文化”四維一體。新時代加強黨內(nèi)組織文化建設(shè)需建設(shè)以先進性和純潔性為導(dǎo)向的組織體系文化、以規(guī)范黨內(nèi)政治生活為導(dǎo)向的民主集中制文化、以嚴肅...

制度變遷視野下的環(huán)境治理研究：基于多層制度框架的分析————作者：趙乾;高源;

摘要：中國環(huán)境治理實踐蘊含主體多元、場景復(fù)合、領(lǐng)域多維等豐富的特質(zhì)，以整合性的制度分析框架勾勒出環(huán)境治理全景，有助于厘清環(huán)境治理中諸多制度要素之間的纏結(jié)關(guān)系。在“制度環(huán)境—治理體制—個體/行動者”三層制度框架之內(nèi)，第一層面的制度環(huán)境為環(huán)境治理帶來政治、法律、市場、文化觀念上的全局性影響；第二層面的治理體制界定環(huán)境治理主體、治理對象與治理方式，直接形塑實際的環(huán)境治理樣態(tài)；第三層面的個體/行動者為實現(xiàn)環(huán)境治...

辯證的張力：數(shù)字化時代的勞動轉(zhuǎn)型與資本重塑————作者：湯瑭;

摘要：數(shù)字技術(shù)改進了勞動力與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式，重塑了勞動過程。在數(shù)字化時代生產(chǎn)方式發(fā)生變化的過程中，資本借助數(shù)字技術(shù)、利用數(shù)字勞動實現(xiàn)對勞動者更全面、更隱蔽的控制。一方面，數(shù)字技術(shù)重構(gòu)了傳統(tǒng)的勞動分工模式，創(chuàng)造了靈活多樣的工作形態(tài)和就業(yè)機會；另一方面，資本支配力的持續(xù)強化，加劇了勞動者異化、勞動力去技能化、勞動市場兩極分化等問題。我們要充分認識數(shù)字資本主義蒙蔽人的虛假表象，立足馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論...

新時代堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的價值意蘊、現(xiàn)實挑戰(zhàn)及應(yīng)對路徑————作者：孫澤海;陸衛(wèi)明;

摘要：堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是建設(shè)社會主義文化強國的根本政治保證，是習(xí)近平文化思想的核心內(nèi)容。堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)事關(guān)黨的前途命運、國家長治久安和民族凝聚力。新時代黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)面臨著多樣化社會思潮的沖擊、西方意識形態(tài)的滲透、互聯(lián)網(wǎng)“最大變量”的影響、黨員干部宣傳能力不足等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面，要堅持從旗幟鮮明講政治、加強黨對網(wǎng)信工作的全面領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚黨員干部...

《寧夏黨校學(xué)報》2025年選題指南

摘要：<正>2025年本刊將圍繞以下選題方向（不限于此）組發(fā)稿件，熱忱歡迎學(xué)術(shù)界新老作者惠賜佳作。1.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的原理性貢獻和原創(chuàng)性貢獻研究2.習(xí)近平文化思想研究3.中國式現(xiàn)代化理論體系構(gòu)建研究4.鑄牢中華民族共同體意識研究5.馬克思主義經(jīng)典著作與基本理論研究6.國外馬克思主義研

馬克思異化勞動理論視域下韓炳哲“自我剝削”問題批判————作者：王一雪;王琦;

摘要：韓炳哲提出“自我剝削”表現(xiàn)為功績主體通過自我實現(xiàn)陷入過量“肯定”陷阱，造成勞動者在時間、空間和精神上的三重困境，其生成原因可歸結(jié)為非物質(zhì)勞動的時空擴展、階級對立的消逝和“精神政治”的危機。在馬克思異化勞動理論視域下重釋“自我剝削”問題，可以發(fā)現(xiàn)其弱化了勞動產(chǎn)品在資本循環(huán)中的地位，忽視了資本增殖邏輯對勞動過程的規(guī)制。本質(zhì)上資本與勞動的對立仍是“自我剝削”產(chǎn)生的根本原因。因此，需要發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢...

整體性治理視域下智慧養(yǎng)老服務(wù)供給邏輯與路徑優(yōu)化————作者：伍玉振;

摘要：智慧養(yǎng)老服務(wù)是數(shù)字化時代技術(shù)迭代更新、居民養(yǎng)老需求多樣性和服務(wù)供給多元化等多種因素共同驅(qū)動的結(jié)果。依托“數(shù)據(jù)驅(qū)動”“平臺賦能”“技術(shù)擴散”等優(yōu)勢，智慧養(yǎng)老重塑服務(wù)供給內(nèi)部結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)流程和主體間關(guān)系，不斷提升養(yǎng)老服務(wù)效率，增強養(yǎng)老服務(wù)供給的精準化、智能化、個性化。當(dāng)然，智慧養(yǎng)老服務(wù)作為科技與民生領(lǐng)域的一項新生事物，也面臨著來自老年人經(jīng)濟資源稟賦不足、政府供給網(wǎng)絡(luò)建設(shè)滯后、企業(yè)技術(shù)服務(wù)效能低下等多重挑...

對西方左翼學(xué)者“共產(chǎn)主義熱”的冷反思————作者：單傳友;張柳;

摘要：復(fù)興共產(chǎn)主義是當(dāng)代西方左翼學(xué)者的基本理論訴求。巴迪歐的“共產(chǎn)主義假設(shè)”強調(diào)平等理念的現(xiàn)實化，突出對平等理念的不懈堅持。齊澤克的“從頭開始”將共產(chǎn)主義力量歸于四種主要對抗形式，尤其是被排斥者與吸納者之間對抗的革命化。哈特、奈格里主張的“共者”，強調(diào)共產(chǎn)主義源于非物質(zhì)勞動主體的自主性反抗。朗西埃“共產(chǎn)主義的非現(xiàn)實性”則希冀不斷以平等的力量反抗資本主義的治安結(jié)構(gòu)。西方左翼學(xué)者復(fù)興共產(chǎn)主義的路徑可以分為超...

新質(zhì)生產(chǎn)力推動高質(zhì)量發(fā)展的時代意蘊、現(xiàn)實問題與實踐對策————作者：陳力;陳照明;楊昊月;

摘要：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動高質(zhì)量發(fā)展，將深刻豐富高質(zhì)量發(fā)展理論內(nèi)涵，引領(lǐng)理論創(chuàng)新新趨勢；優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)布局，加速產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級新進程；促進經(jīng)濟社會與生態(tài)和諧共生，助推綠色發(fā)展新路徑；統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，拓展世界經(jīng)濟發(fā)展新空間。新質(zhì)生產(chǎn)力的蓬勃興起雖帶來無限機遇，卻也衍生出新型人才供需的結(jié)構(gòu)性失衡、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、就業(yè)結(jié)構(gòu)變化帶來的社會穩(wěn)定風(fēng)險，...

數(shù)字資本主義精神控制的本質(zhì)透視與深層批判————作者：賈珍珍;李明;

摘要：數(shù)字資本主義精神控制以數(shù)字技術(shù)為底層技術(shù)支撐，其本質(zhì)是利用數(shù)字技術(shù)操縱精神意識、支配思想生產(chǎn)、實行文化殖民。當(dāng)今時代的數(shù)字資本主義通過新興技術(shù)轉(zhuǎn)換了精神控制的方式，人類精神世界被拋入新的異化之中，其異化機制主要表現(xiàn)為注意力模式發(fā)生轉(zhuǎn)變、人的主體性日漸迷失、數(shù)字資本不斷增殖。通過對數(shù)字資本主義精神控制的本質(zhì)透視，著力探究精神控制產(chǎn)生的異化機制，從而為超越數(shù)字邏輯和破解數(shù)字資本主義精神控制提供路徑支撐...

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵路徑————作者：張輝;

摘要：加快區(qū)域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)各民族共同富裕是我國民族地區(qū)推進中國式現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略任務(wù)。新質(zhì)生產(chǎn)力是由革命性技術(shù)突破而形成的先進生產(chǎn)力，符合高質(zhì)量發(fā)展對于生產(chǎn)力的基本要求，為民族地區(qū)探索經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供了新動能，有助于民族地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、推動綠色發(fā)展和共同富裕的目標。然而，民族地區(qū)的生產(chǎn)力發(fā)展水平有限，加快培育新質(zhì)生產(chǎn)力推動民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展面臨著產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、科技創(chuàng)新...

齋藤幸平“去增長共產(chǎn)主義”的觀點探析————作者：陶紀錕;何畏;

摘要：齋藤幸平認為“去增長共產(chǎn)主義”作為一種公平且可持續(xù)的“去增長”社會，是馬克思1868年之后關(guān)于未來社會的真正構(gòu)想。資本主義制度下氣候惡化及增長乏力的現(xiàn)實背景、從“去增長資本主義”到“去增長共產(chǎn)主義”的理論思考共同構(gòu)成“去增長共產(chǎn)主義”的出場邏輯。“共有財富”是理解“去增長共產(chǎn)主義”概念的核心，轉(zhuǎn)向使用價值經(jīng)濟、縮短勞動時間、廢除統(tǒng)一分工、生產(chǎn)過程的民主化以及強調(diào)基本工作是“去增長共產(chǎn)主義”的特征。...

志愿服務(wù)參與環(huán)境治理的雙重邏輯與法治統(tǒng)合————作者：王志鑫;

摘要：志愿服務(wù)參與環(huán)境治理，是推動環(huán)境治理模式和志愿服務(wù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的內(nèi)在要求和應(yīng)有之義。作為一種集體行動，志愿服務(wù)參與環(huán)境治理需要諸多邏輯因素共同發(fā)揮作用才能避免陷入“行動困境”。從行為邏輯上看，志愿服務(wù)群體積極、持續(xù)地參與離不開主體意識的驅(qū)動、價值理性的引導(dǎo)及伙伴關(guān)系的協(xié)同。從制度邏輯上看，志愿服務(wù)群體規(guī)范、有序地參與仰賴于政策工具的適度運用、制度規(guī)則的事前安排、信息交互機制的創(chuàng)新完善，以及賦權(quán)與責(zé)任...

世界百年未有之大變局的歷史唯物主義根基————作者：舒建華;

摘要：“世界百年未有之大變局”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對世界怎么了、我們怎么辦的準確把握。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，是世界歷史發(fā)展過程中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的更新和遞進環(huán)節(jié)，是人類社會交往結(jié)構(gòu)與國際秩序的深刻調(diào)整，更是人類社會發(fā)展范式的反思和轉(zhuǎn)換，其中蘊含著復(fù)雜的偶然性和不確定性。國家力量對比、制度競爭、文化沖突等方面構(gòu)成了大變局的主要特征，具體體現(xiàn)在全球交往中的競爭因素上升、全球化的垂直性秩序遭...

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