《甘肅社會科學》期刊簡介

《甘肅社會科學》雜志是由甘肅省社會科學院主辦的綜合性人文社會科學類學術期刊，1979年創刊，為全國中文核心期刊、中文社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊。國際刊號ISSN：1003-3637；國內刊號CN：62-1093/C，郵發代號54-2。所刊文章注重思想性、學術性、原創性、前瞻性、應用性和時效性，倡導學風和樸實的文風，選取刊發高質量、高水平并寫作規范的文章。

雜志欄目：文學研究 、歷史研究 政治學研究 、法學研究 、社會學研究、經濟與管理研究 、學術爭鳴。文學、歷史、哲學、文化、經濟、社會、法學、政治、管理、新聞傳媒、出版（書評、編輯）等學科領域，并適時開設跨學科專題研究欄目，努力為繁榮我國哲學社會科學事業服務。

辦刊宗旨：堅持“雙百”方針，重視對現實問題的研究。除照例設有哲經文史四大欄目外，還定期或不定期設有社會學、法學、論理學、絲綢之路。

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復合影響因子：0.781   綜合影響因子：0.454 　　


《甘肅社會科學》2013年第02期

當代中國特色社會主義理論和實踐的新發展.....................................石仲泉;鄭寧波
“自在的”文本與“虛在的”作品——伊瑟爾的文學文本/文學作品觀..............周啟超
中國當代江河生態文學論.....................................................劉青漢
論當代文學的人類學轉向.....................................................李曉禺
命賦厥初:先秦古賦體制例說..................................................馬世年
新詩遇到了抗戰 這是千載難遇的機會——論老舍的抗戰新詩創作..................楊劍龍
毋暇:晚清詩界革命前期重要詩人..............................................胡全章
論王符對漢代經學散文風格的突破.............................................戴建業;李曉敏
“物感說”與毛澤東文藝反映論思想...........................................馬曉彬
丁玲與樸景利的人生及創作之比較研究.........................................萬紅
《戀愛中的女人》中掌擊的深層文化意蘊.......................................徐敬珍
論莫言小說的中國想象.......................................................孔小彬
論莫言小說的敘事策略與審美風格.............................................朱永富
“中國學”的本土化.........................................................張耀銘
“中國模式”和中國學.......................................................秦宣
“中國模式”論的外國陷阱...................................................莫世祥
海外中國學研究新進展.......................................................施雪華
文化自覺與本土中國學.......................................................羅中樞
本土中國學構建意義與前景...................................................何一民
建立與完善注重實績的高層次創新人才評價機制.................................葉繼元


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　　甘肅社會科學最新期刊目錄

傳統仕宦家訓的政德教化及其當代價值————作者：陳延斌;

摘要：傳統仕宦家訓之所以重視政德教化，受中華民族政德建設思想的影響，由家訓撰作訓家教子宗旨決定，也與家訓作者仕宦經歷和體驗密切相關。傳統仕宦家訓政德教化的內容極為豐富，核心思想包括清廉自守、仁愛百姓、勤勉為政、寬法省刑、執政公允、篤守名節等。為提高教化實效，傳統仕宦家訓政德教化形成了日常訓誨、箴銘鏡鑒、建章立制、家風濡染、罷祭削譜等方式方法。雖然時代發生了變化，但傳統仕宦家訓的政德教化無論內容還是方式方...

論黨內法規之于黨內權力的功能定位————作者：劉長秋;

摘要：作為適應管黨治黨需要而產生并存在的一種法治規范，黨內法規之于黨內權力的功能定位存在著兩維性。一方面，黨內法規需要宣示和保障黨內權力，以維護黨的權威，確保全黨能夠統一行動；另一方面，黨內法規需要規范和制約黨內權力，防治黨內權力被濫用，以最大可能地保障黨員權利，避免黨的事業走彎路。受傳統法學思維慣性的影響，學界不少學者對黨內法規之于黨內權力的功能定位在認識上還存在偏重黨內法規規范和制約黨內權力的一面，...

馬克思主義系統觀視角下的黨內法規制度體系完善————作者：蒙慧;王雅菲;

摘要：黨內法規制度體系是一個由若干單項黨內法規制度構成，且各部分之間具有一定邏輯關聯的復雜系統。當前，比較完善的黨內法規制度體系已經形成，但結合新的時代條件和實踐要求，黨內法規制度體系這一系統仍存在從“比較完善”到“完善”的現實差距。馬克思主義系統觀是人們進行科學認識和實踐活動的重要理論工具，也是中國共產黨百余年來始終堅持的優良傳統和寶貴經驗，能夠為黨內法規制度體系的完善提供新的視角和思路。基于馬克思主...

從“次生”的交換抽象到再生產過程的“先驗”——對馬克思抽象勞動概念的再反思————作者：謝亞洲;王勁坤;

摘要：在《資本論》中，抽象勞動作為資本實體的一種社會先驗形式，在整個資本主義再生產過程中表現為價值抽象的推動力。但是，馬克思對抽象勞動的理解蘊含著一種特殊的內在張力。“新馬克思閱讀”通過對價值形式的考察，認為抽象勞動是一種在交換中構建起來的有效關系，其來源于流通過程中以貨幣為目的的商品交換，只有在交換過程中被耗費的具體勞動才能充當特定量的形成價值的抽象勞動，從而使構成抽象勞動之基礎的抽象得以完成。而價值...

“養形”與“忘形”——莊子形體觀探究————作者：羅安憲;武剛剛;

摘要：莊子之形體觀包括兩個層面，第一層為“養形”,第二層為“忘形”。養形強調對于形體的重視、養護，以實現“保身”“全生”。忘形強調忽視形體之美丑與殘缺，追求更為重要的先天之“德”,即“德有所長而形有所忘”。養形是莊子形體觀的基礎性層面，雖重視養形但反對追求長生不死，反對刻意的“以術養形”及過度的“以物養形”,強調養形需要“依乎天理”“因其固然”。忘形是莊子形體觀更為重要的層面，之所以要忘是因為“德”比形...

數字技術賦能全過程人民民主的內在機理、現實挑戰與突破路徑————作者：陳永勝;張健;

摘要：發展全過程人民民主是中國式現代化的本質要求，是進一步全面深化改革的重要目標。數字化時代，大數據、人工智能、算法等數字技術日益融入我國民主政治發展的諸領域與各環節，如何運用數字技術更好“賦能”全過程人民民主已成為數字化時代政治發展面臨的重大課題。歷史地看，民主的進步與技術的發展息息相關，技術的進步為更高維度的民主創造前提條件，但民主還受到制度形態的制約。資本主義制度下技術的進步非但未能促進民主，反而...

破產抵銷權正當性之批判————作者：彭運朋;

摘要：對破產抵銷權的正當性，學理上的效率說、公平說、擔保說、自然正義說在細致檢驗之下都無法成立。第一，藉由抵銷簡化債務履行過程的效率說明顯不適用于破產情形。第二，債權人之間的公平、債務人與債權人之間的公平在破產程序開始后應有主次之分。破產抵銷權損害債權人之間的公平，也與旨在維護這種公平的破產撤銷權及破產重整相沖突。具有牽連性的債務援引《企業破產法》第18條亦可相抵，且與適用第40條相比還更為細致、周延。...

氣即本體——論中國哲學史上的氣學傳統————作者：沈順福;

摘要：中國哲學史上是否存在著氣學一派?學術界一直有爭議。針對佛學以空來虛化形體之物的世界觀，張載提出變化的萬物并非虛空，而是以氣為其本體，作為本體的氣是萬物生存的終極本原。王廷相為了糾正程朱理學重理輕氣的世界觀，再次主張氣是本體。他把氣分為三類，即元氣、生氣(陽氣、陰氣),其中作為本體的元氣其實是性，作為元氣的性與陰陽氣質結合，共同形成了合“理”的世界，其中的理出自性或元氣，故元氣是存在之本體。王夫之吸...

審美理念的表達何以可能——論康德美學中的表現主義————作者：唐紅光;

摘要：依賴于審美理念概念的表現主義對于鑒賞判斷的辯護是不可或缺的，在論證結構上它與形式主義相互補足，構成演繹的“一個證明兩個步驟”。把握康德美學中表現主義的關鍵在于以藝術美和自然美的雙重視角探究審美理念的成因、構成、功能等諸要素，從根本上回應“審美理念的表達何以可能”這一重要的理論問題。藝術美所以能表達審美理念，是通過激發審美主體的想象力與人們不能直接經驗的事物產生某種聯系，而且這聯系有別于人們表達理性...

論晚清“廢科舉”的多層文化指向————作者：陳維昭;

摘要：中國科舉制度曾以其“公平競爭，擇優錄取”原則而享譽國際，對東亞國家科舉制度的建立和近代西方文官制度的建立產生過重要影響，但在晚清卻被徹底廢除。我們不能以“人拾我棄”的直觀現象去斷言晚清廢科舉的成敗得失。晚清廢科舉由廢八股發端，這不僅因為晚清的八股文體已萎縮成一種錮蔽文明、導人于無知的考試文體，更因為這種文體以經學信仰為基礎。明、清科舉是依據“六經治國”思想去設置其考試科目結構的，八股文體處于這個科...

表現論的難題及其解決————作者：章輝;

摘要：藝術是物質和精神的統一，主觀心靈的表達具有重要意義，因此表現就是藝術的要務之一。表現論的難題體現在情感是位于個體難以描摹和揣測的幽暗領域，而藝術品是存在于公共領域可感知的物質客體，兩者在本體論上不可通約。現代表現論認為，藝術家感受到了某種東西，因此他要創作藝術品去表現他的情感，這種情感最終借助藝術媒介傳達給了讀者。但是，藝術表現不同于日常表現，藝術的情感表達也不同于情感激發，以現代藝術為參照，傳統...

偉大建黨精神引領“兩個偉大革命”的邏輯理據與路徑選擇————作者：徐奉臻;

摘要：習近平總書記首次提煉“建黨精神”、系統闡釋“自我革命”概念、復原和再構“社會革命”話語，并將全面深化改革和中國式現代化納入社會革命話語體系。偉大建黨精神和“兩個偉大革命”百年相從、同向同行，分別構成黨奮斗的精神主線與實踐主線。以偉大建黨精神引領“兩個偉大革命”的話語理據、歷史理據、實踐理據和價值理據，揭示了偉大建黨精神和“兩個偉大革命”的關系，以及以偉大建黨精神引領“兩個偉大革命”的運行機理。傳承...

論延安戲劇生產的審美共同體建構————作者：楊馥寧;李有軍;

摘要：延安時期，戲劇工作者開展了以秧歌劇、秦腔、新歌劇等為代表的戲劇生產活動，產出了一大批優秀的戲劇作品，對團結廣大人民群眾、推進我國新民主主義革命、建立抗日統一戰線具有積極的推動作用。在此過程中，戲劇工作者主動深入人民群眾的生活中，在戲劇生產中表達人民群眾的真情實感，與大眾建立了同感互酬的情感共同體；他們自覺承擔聯合最廣大人民群眾、結成民族統一戰線的時代使命，通過戲劇生產活動凝聚人心，建構了具有改天換...

“東林”作為一個文學社派的客觀存在——從東林黨的歷史爭議說起————作者：張濤;

摘要：以顧憲成、高攀龍、趙南星為首的吏部文人頻遭“構黨”陷害，復社名士吳應箕便以《東林本末》還原東林文人群體“非黨”歷史真相。東林“是黨”“非黨”成為學術焦點和問題，其中的瓶頸在于，學界多囿于學科的“自閉性”而忽略了事物的普遍聯系性。東林文人的官宦身份，自然在朝難脫朋黨之嫌。這也是事實。但以“東林黨”作為研究線路，顯然未能全面認知當時社會語境。明萬歷以后，科舉文社成為文壇常態。東林書院成立后，這些削職回...

生成經濟的科技、產業影響與全球競爭格局————作者：李沫陽;李曉華;

摘要：以生成式人工智能(GAI)技術為核心的新型經濟形態——生成經濟，不僅重新定義了價值創造的方式和過程，而且深刻影響著各國的經濟發展。GAI技術基于深度學習與大數據處理，實現了超越人類直覺的創新性生成，推動了從內容創作到生產制造等各領域的范式革新，通過效率提升、數據利用、產業革新等機制，對科學研究、生產效率以及國際產業分工等領域均產生了深遠影響。各國對生成經濟的競爭已超越算法、算力、芯片等技術范疇，逐...

秦漢封檢題署制度的變遷及其意義————作者：金玉璞;代國璽;

摘要：秦漢的封檢題署制度在西漢中后期發生了重大變革。秦及漢初的封檢題署，僅在發文時由發文機構撰寫，原因在于文書的收發分曹運作，且題署內容需要嚴格與所封文書內容相對應。官文書的封檢題署主要由接收地、啟封機構、傳遞方式、緊急程度四部分構成。實物與私文書的封檢題署皆無傳遞方式。西漢中后期的封檢題署，分發文與收文兩個階段撰寫，原因在于文書的收發由分曹運作轉變為統一管理。官文書在發文階段僅記錄目的地與傳遞方式，在...

孫代中心型家庭的形成與實踐機制——以陪讀家庭為中心的討論————作者：呂德文;任知言;

摘要：基于三代家庭結構及下行式家庭主義理論，構建孫代中心型家庭的分析框架，探討當前農村家庭對子代教育資源傾斜的形成機制。在此過程中，農村家庭階層向上通道變窄與城鄉教育差異擴大，是孫代中心型家庭策略形成的外在驅動；對教育方式的理性抉擇及家庭情感價值的寄托，為其內在驅動。通過內部資源、倫理與情感的深度整合，農村家庭強化了對孫代教育的投入，促進了孫代中心型家庭的形成。這種策略隱藏著農村家庭在資源、情感與倫理分...

生成經濟的運行機理與發展策略————作者：楊青峰;

摘要：ChatGPT、Sora和Midjourney等生成式AI大模型的出現，催生出全新的經濟形態——生成經濟。生成經濟即以算力、算法、數據等產業為基礎，以大模型平臺為依托和生產工具，以本質為數字創新的人機協同內容生成為主要生產方式，以深層生態化網絡為組織形式，以立體化多元商業模式創新實現價值分配、流通和變現的高級數字經濟形態。以復雜經濟學和數字創新理論為分析工具，深度解析基礎產業、大模型平臺、深層生態...

論因地制宜發展新質生產力的邏輯與路徑————作者：鐘德濤;楊玉萍;

摘要：因地制宜發展新質生產力是推動中國式現代化的必然選擇，其中蘊含著深刻的理論出場邏輯、歷史發展邏輯、要素聯動邏輯，即馬克思主義生產力理論空間向度的基本要求、黨領導生產力因地制宜發展的歷史傳承和激發新質生產力要素活力的效能選擇。因地制宜發展新質生產力對助推新時代我國經濟高質量發展、增強我國區域及城鄉發展的協調性、提高科技成果創新力與適應力方面具有重要的意義。同時也應當看到它在資本要素流動、城鄉二元結構、...

新質生產力賦能數字鄉村建設的內在機理與驅動機制————作者：賈海剛;孫迎聯;

摘要：數字鄉村建設是推進鄉村全面振興和農業農村現代化的關鍵舉措，新質生產力作為數字驅動的先進生產力，在勞動者、勞動資料、勞動對象以及生產要素迭代升級中形塑出數字鄉村建設的優質動力。新質生產力衍生的新型生產要素形態為數字鄉村建設提供了主體支撐、介體更新、客體承載與核心動能。新質生產力賦能數字鄉村建設是一項系統性工程，當前仍面臨“新素質”勞動者與數字農業新業態錯配、“新介質”勞動資料與數字工具新樣態應用異步...

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