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歷史研究雜志

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:南大核心
國內統一刊號:11-1213/K
國際標準刊號:0459-1909
主辦單位:中國社會科學院
主管單位:中國社會科學院
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   《歷史研究》雜志簡介

  《歷史研究》(雙月刊)創刊于1954年,是新中國成立后出版最早的一本綜合性史學期刊。是中共中央“中國歷史問題研究委員會”倡議創辦的歷史學專業刊物。毛澤東同志就創辦《歷史研究》提出以“百家爭鳴”為方針研究歷史。郭沫若先生是《歷史研究》編委會的召集人,他撰寫的發刊詞論述了用馬克思主義觀點研究中國和世界歷史的必要性,同時認為“認真能夠實事求是的人,他的立場、觀點和方法,必然會逐漸地和馬克思列寧主義接近而終于合轍。”

  《歷史研究》主要發表中國古代史、中國近代史、世界史、史學理論、史學史、各種專業史等方面的研究成果,還刊登史學研究動態、讀史札記和史學著作評論等。百家爭鳴、實事求是,堅持用馬克思主義觀點研究中國和世界歷史,是《歷史研究》編輯部同仁始終堅持不懈的辦刊方針和不斷發揚光大的優良傳統和工作作風。

  《歷史研究》欄目設置

  專題研究、史家與史學、學術述評、讀史札記、討論與評議、書評、海外新書評介、讀者來信

  《歷史研究》雜志收錄情況:

  上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)全國優秀社科期刊國家期刊獎獲獎期刊

  推薦期刊:《軍事歷史研究》

  《軍事歷史研究》是研究軍事歷史的大型綜合性學術季刊,該專業唯一的中文核心期刊。內容涉及廣泛,從古代到現代、從中國到外國、從理論到實踐,從戰略到戰術,從軍事文化到軍事人物均涵蓋其中。主要欄目有新時期軍事研究、人民軍隊史、現代軍事、近代軍事、古代軍事、世界軍事、軍事理論與軍事思想研究、軍事文化研究等。

  歷史研究雜志最新期刊目錄

亞洲草原早期游牧文明的形成————作者:邵會秋;

摘要:公元前2千紀的青銅時代是中亞草原地區早期游牧文明孕育和形成的時期。在公元前1千紀初,真正意義上的游牧文明出現于亞洲草原地區。它與之前的青銅文化相比,有諸多創新性特征,包括確立游牧經濟的主導地位、出現成熟游牧機制;騎馬術普及和騎射作戰的廣泛應用;武士貴族成為社會統治階層;出現王權和國家、建造王陵級墓葬和大型禮儀中心;形成以草原動物紋裝飾風格為載體的原始宗教或信仰。它與農耕文明的形成路徑及認定標準并不...

兩周時期身份認同與文化認同探析————作者:陳民鎮;

摘要:西周時期,周人自稱“我有夏”。迨至春秋,一些諸侯國自稱“諸夏”。“諸夏”觀念是“夏”觀念的延續和發展,二者均蘊含身份認同與文化認同,并體現早期的民族共同體意識。與“夏”相比,“諸夏”涵蓋的對象更多、地域范圍更廣,且進一步強調文化認同。周人在“有夏之居”營建成周,“有夏之居”與地理意義上的“中國”開始發生疊合,在此基礎上,春秋時期“諸夏”與“中國”也發生疊合,二者均被賦予文化共同體內涵

第六屆全國史學高層論壇暨第十八屆歷史學前沿論壇預告

摘要:<正>為持續深化中華文明理論研究,提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓,加快建構中國自主的文明史知識體系,中國歷史研究院歷史研究雜志社聯合中國歷史研究院專項工作處、華東師范大學歷史學系,擬于2025年11月在上海舉辦第六屆全國史學高層論壇暨第十八屆歷史學前沿論壇。本屆論壇主題為“構建中華文明標識體系”,將圍繞中華文明標識體系的內涵、歷史邏輯與理論邏輯及其時代價值與世界意義展開深入研討

以“禴祭”為中心看殷周禮制轉向————作者:夏虞南;

摘要:殷周之際的禮制轉向既有連續性,又有創新性。甲骨卜辭中的“龠”與“彡龠”、西周金文的“大禴”和《逸周書·世俘》中的“禴祭”儀式,呈現前后承續的歷史脈絡。“禴祭”是以音樂祭祀祖先的儀式,可伴隨多種厚祀儀式,在殷周禮制中有通神功能和政治意義。周人繼承殷商祭祀禮儀,將“禴祭”納入其禮樂制度的設計中,融入周人對禮制倫理的構建和政治理念,實現禮制重心從厚祀到樂祭的根本轉向,反映周初對殷商禮制的繼承性創新,是周...

第十二屆青年史學家論壇預告

摘要:<正>為推動社會形態與土地制度史研究,中國歷史研究院歷史研究雜志社聯合西南大學歷史文化學院,擬于2025年10月在重慶舉辦第十二屆青年史學家論壇。本屆論壇主題為“歷史上的土地制度與社會形態”,將圍繞中國歷史上的土地制度、賦稅制度、戶籍制度,以及中外土地制度比較等問題展開深入研討

宋代城市廂制演進路徑——兼論“唐宋城市革命論”————作者:來亞文;

摘要:唐宋之際大多數城市形態并沒有發生劇變,只是在城市管理制度上,發生從里坊雙軌制到廂制的轉變。宋代城市大體形成“以廂統界”及“廂坊分立”管理格局。在治安管理上,廂官職能被加強,而街巷門禁制度得以放寬甚至廢除;在戶口和賦役管理上,城市聯戶制度與鄉村地區同步發生轉變。元代錄事司制是對宋代廂制的強化。明清廢除錄事司制后,更重視城墻、巷柵等物理分隔設施建設以及基層自治力量

辛亥革命時期西北治理體系的終結————作者:章成;

摘要:1911年末,西北各地陸續爆發革命。末任陜甘總督長庚期望在“守甘”基礎上“復陜”,利用清廷在陜西、甘肅、新疆等地構建的西北治理體系作緊急布控,統籌全局戰事。南北和談期間,長庚致力于“勘定西北”,為清廷力保立足之地,并提出以邊疆拱衛中央的設想,站在革命軍對立面。清廷傾覆之時,他又企圖在西北“再造王室”,對抗共和。最終,晚清西北治理體系隨清廷覆滅而終結,民國時期西北各省不再以區域整體形式參與國家政治架...

早期中國共產黨對“兵士”群體的階級分析————作者:劉輝;梁姝;

摘要:中國共產黨人最初將近代“兵士”群體與土匪并稱為“兵匪”,視其為“非階級化的游離無產者”,凸顯其危險性;自1923年末,開始更多使用“游民無產階級”一詞指代“兵士”整體,認為其也有革命性。大革命失敗后,中國共產黨人又以脫離勞動時間長短為標準,揭示“兵士”群體復雜的階級構成,尤其是破產不久農民的主體地位和流氓無產階級的存在及危害。這一系列轉變,為開展兵士運動、大量吸收“兵士”群體加入紅軍并有針對性地改...

20世紀30年代美國驅逐墨西哥移民考察————作者:梁茂信;朱浩頡;

摘要:20世紀30年代,為減少社會失業率,美國政府禁止有合法身份的外籍人就業,并以“公共負擔”等名義將其驅逐出境。被驅逐者來自多國,墨西哥裔最多。美國人刻板地認為,墨西哥裔嚴重依賴公共福利,并擔心蘇聯布爾什維克主義從墨西哥傳入美國。然而,美國的驅逐政策不但未能緩解本國失業問題,還給移民造成財產損失和精神痛苦。更重要的是,美國移民局常常執法過度或越俎代庖,剝奪被驅逐者正當權利。其種種歧視性做法,與處理國內...

古埃及王室人物形象和王名破壞探析————作者:史海波;李智琳;

摘要:<正>雕像、浮雕和墓室壁畫是古埃及王室人物形象的重要載體。雕像通常由石料或金屬制成,以三維立體形式展示王室人物形象,包括表情、姿勢、服飾和名銜等細節。浮雕和墓室壁畫是以石墻或巖壁為基材制作而成的二維圖像,呈現供奉、祭拜、戰爭、加冕等儀式場景或敘事主題。盡管王室紀念物的形制各有不同,但常常存在不同程度的破損

四十年來我國敦煌學發展及展望————作者:鄭炳林;

摘要:敦煌學在1983年中國敦煌吐魯番學會成立后的40多年中獲得長足發展。40年來我國敦煌學的發展主要表現在敦煌文獻系統整理不斷推進、敦煌學研究蓬勃發展、跨學科交叉與融合愈發顯著等方面。未來敦煌學研究發展的主要趨勢在于,加強敦煌非漢文文獻研究、推動敦煌學研究時段前后貫通、拓展敦煌學研究地域、拓寬敦煌學研究視野、繼續深化敦煌佛教研究

“問題與主義”之爭中的藍公武————作者:周月峰;

摘要:除胡適、李大釗外,藍公武也是“問題與主義”之爭的重要參與者。藍公武認為“主義”是第一位的,問題全靠主義制造;在研究之外更需鼓吹主義,形成民眾運動,實現“根本解決”。但他將十月革命的成功理解為俄人信奉社會主義“與昔日之信奉宗教無異”,看重主義抽象性的“神秘的效力”,墮入唯心主義。藍公武主張宣傳主義,與回避主義的胡適不同;但他未明確具體信仰,與逐漸擇定馬克思主義的李大釗不同。俄國十月革命的巨大震撼,使...

新時代古文字學學科建構————作者:黃德寬;

摘要:以跨學科視角回顧歷史學、考古學、語言學、古文獻學等學科對古文字學形成和發展的推進,從古文字材料整理、各類工具書編纂、古文字考釋和專題研究,以及學科建設等方面可以勾勒出我國古文字研究和學科建設現狀與存在的問題。古文字研究和學科建設,要圍繞加強理論綜合研究、交叉學科人才培養,以及信息技術與人工智能應用等關鍵環節,著力建構具有中國特色、世界影響的古文字學自主知識體系和新興交叉學科

百年徽學的成就及趨勢————作者:唐力行;

摘要:徽學是區域學研究的典范。自20世紀30年代以來,百年徽學已走過發端、筑基和深化三個階段。徽州文獻,尤其是徽州文書被譽為20世紀繼甲骨文、漢晉簡帛、敦煌文書、明清檔案后又一次重大發現。徽州文書大量整理出版,極大促進了徽學的深化。徽學研究經由社會經濟史、區域社會史、社會文化史的路徑,借助新材料研究新問題,取得了舉世矚目的成就。在既有研究基礎上,后來者應注重公共的徽州文書資料庫建設,厘定徽學重要概念定義...

20世紀60年代美亞學者的現代化論爭————作者:張楊;

摘要:20世紀50年代末60年代初,美國模式的現代化理論體系日臻成熟。在冷戰影響下,美國試圖借助學術渠道向海外傳播特定現代化知識體系,并促其實現“在地化”。現代化理論向亞洲傳播過程中,美亞學者圍繞現代化諸多問題展開激烈辯論,揭示出美國跨國知識傳播戰略背后的政治考量,以及隱含其中的復雜政治博弈。同時,論爭亦表明,亞洲學者對各自國家和地區的現代化問題有自己的思考,并致力于探索適合自身發展的現代化道路

《歷史研究》2024年總目

摘要:<正>~

祭祀制度與晚商王權————作者:騰興建;

摘要:武丁、祖庚時期,商人相信鬼神權威,神權力量強大。商王通過掌握主祭權、假借鬼神名義發號施令等方式,借助神權鞏固統治,但神權的強大又制約王權進一步發展。因此,從祖甲開始,商王通過調整祭祀制度強化王權。祖甲時期形成的周祭制度突出歷代先王崇高地位,體現王權至上性;廩辛、康丁時期形成的祊祭制度重視直系血統傳承,是商王以宗法強化王權的重要舉措。周祭、祊祭等祭祀制度的盛行,反映神權逐漸跌落、王權逐漸增強。到商末...

蒙元帝璽制度演變新論————作者:周思成;

摘要:蒙元時期帝璽制度的產生、發展,經歷了復雜的過程。成吉思汗、窩闊臺時期受中原寶璽制度影響,在文書行政中“雜用金寶”。貴由汗、蒙哥汗時期,帝璽作用日益突出,展示了大蒙古國獨特的統治思想和對外關系理念。忽必烈時期定型的元朝帝璽制度廣泛采用金制。經成宗到順帝的因革損益,元朝帝璽逐漸成為皇權象征符號和朝廷文書行政中的關鍵信物,其間一度引入漢唐禮制中的“八寶”。璽印作為中原王朝傳統統治技術,對推動草原家產制政...

“阿賈克斯行動”對英美情報合作模式的形塑————作者:劉金源;李卓霖;

摘要:二戰后,英美出于防御蘇聯的需要開始聯手構建情報合作體系。1953年,兩國在針對伊朗的代號為“阿賈克斯”的隱蔽行動中,首次開展實質性情報合作。通過扶持反對派、操縱輿論等手段,英美推翻敵視西方并堅持石油國有化政策的摩薩臺政權。借助“阿賈克斯行動”,英國不斷將自身安全義務讓渡于美國。出于意識形態考慮,美國逐步接過對抗蘇聯的大旗。“阿賈克斯行動”推動英美情報合作模式形塑及未來隱蔽行動開展。英美推行的以干涉...

旅莫支部與中國共產黨早期紀律建設————作者:孫會修;

摘要:作為中國共產黨培養高級干部的基地,旅莫支部將批評訓練視作黨員教育重要內容,在批評訓練中堅持集中領導,反對泛民主化思想,注重錘煉成員黨性和革命技能,摸索出以五步階級分析法為核心的系統化訓練方法。通過黨員訓練,旅莫支部認識到加強黨員入口管理的重要性,推動中共中央改黨員登記制為預備期制,對組織制度化建設具有重要意義。旅莫支部訓練經驗推廣至國內后,改變了國內黨組織批評訓練的面貌,有利于組織開展針對性訓練,...

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