《名作欣賞》雜志是由名作欣賞雜志社編輯出版的全國(guó)唯一的以鑒賞中外古今文學(xué)名著為內(nèi)容的大型期刊，是鑒賞中外古今優(yōu)秀文學(xué)作品的名牌期刊。榮獲首屆、第二屆國(guó)家期刊獎(jiǎng)，被中宣部、新聞出版總署確定為“中國(guó)期刊方陣•雙獎(jiǎng)期刊”。

　　2004年，《名作欣賞》入選北京大學(xué)圖書(shū)館2004中文核心目錄。2005年初，該刊經(jīng)過(guò)新聞出版局同意，變?yōu)榘朐驴�。原《名作欣賞》照常按日發(fā)行，增加下半月刊《名作欣賞》學(xué)術(shù)版。2008年再次入選北京大學(xué)圖書(shū)館2008中文核心目錄。為擴(kuò)大刊物容量，滿(mǎn)足讀者需求，經(jīng)新聞出版行政部門(mén)批準(zhǔn)，該刊決定于2007年改版，由半月刊改為旬刊。改版后，刊物內(nèi)容將按上、中、下旬細(xì)分為鑒賞版、學(xué)術(shù)版和中學(xué)版。

　　名作欣賞雜志欄目設(shè)置

　　《名作欣賞》主要欄目：名家在線(xiàn)，名作養(yǎng)心，美文悅目，古典今讀，域外視野，青春派對(duì)等。

　　閱讀推薦：讀書(shū)

　　《讀書(shū)》(月刊)1979年創(chuàng)刊，是以書(shū)為中心的思想文化評(píng)論刊物，凡是書(shū)及與書(shū)有關(guān)的人、事、現(xiàn)象都是《讀書(shū)》關(guān)注的范圍，內(nèi)容涉及重要的文化現(xiàn)象和社會(huì)思潮，包容文史哲和社會(huì)科學(xué)，以及建筑、美術(shù)、影視、舞臺(tái)等藝術(shù)評(píng)論和部分自然科學(xué)，并一向以引領(lǐng)思潮聞名全國(guó)。宗旨是：展示讀書(shū)人的思想和智慧，凝聚對(duì)當(dāng)代生活的人文關(guān)懷�！蹲x書(shū)》創(chuàng)刊于1979年4月10日。雜志的主要支持者與撰稿人大都為學(xué)術(shù)界、思想界、文化界有影響的知識(shí)分子。

　　名作欣賞最新期刊目錄

中國(guó)目錄學(xué)體系建構(gòu)之作——《目錄學(xué)發(fā)微》評(píng)介————作者：陳振燁;

摘要：余嘉錫的《目錄學(xué)發(fā)微》是在近代中西方文化和學(xué)術(shù)思潮的交流背景下，為構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的中國(guó)目錄學(xué)體系而撰寫(xiě)的一本重要著作。本文通過(guò)簡(jiǎn)述《目錄學(xué)發(fā)微》的地位及成書(shū)背景，分析是書(shū)之特點(diǎn)，指出是書(shū)之不足，以便更好地利用是書(shū)

聽(tīng)雨的和諧美意象——基于聽(tīng)覺(jué)審美視角分析————作者：付其文;

摘要：“聽(tīng)雨”在中國(guó)古代被視為一種重要的審美行為�！奥�(tīng)”所代表的聽(tīng)覺(jué)審美在古代的詩(shī)歌、繪畫(huà)以及戲曲等方面都具有重要的地位。聽(tīng)雨的過(guò)程涵蓋了情境與環(huán)境、感知與感覺(jué)、身體參與及體驗(yàn)、個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)，以及時(shí)間流逝與情感體驗(yàn)等多個(gè)層面。聽(tīng)雨的情感誘發(fā)往往引發(fā)人們復(fù)雜而豐富的情感體驗(yàn)，人與自然的和諧美在季節(jié)以及空間中得到不斷呈現(xiàn)。因此，“聽(tīng)雨”在中國(guó)古典美學(xué)中形成了自己獨(dú)特的文化符號(hào)

王夫之對(duì)《逍遙游》的詮釋特色————作者：陳浩東;

摘要：王夫之一生歷經(jīng)滄桑，然筆耕不輟，著述宏富，雖以儒學(xué)名世，但對(duì)《莊子》也有專(zhuān)門(mén)的研究與闡發(fā)。就其對(duì)《逍遙游》的闡釋而言，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是立足“逍遙”境界，辯證看待小大之辯；二是彰顯“神凝”在突破小大局限時(shí)的關(guān)鍵性作用；三是具有“人我皆無(wú)所傷”的生命意識(shí)與強(qiáng)烈的用世思想。透過(guò)王夫之對(duì)《莊子·逍遙游》的詮釋?zhuān)�人們既可以在一定程度上理解王夫之�?duì)《莊子》一書(shū)的解讀特色，又可以增進(jìn)對(duì)王夫之本人哲學(xué)思想...

消費(fèi)文化建構(gòu)下波普?qǐng)D像的符號(hào)傳播與美學(xué)探索————作者：汪聰;

摘要：本文以波普設(shè)計(jì)中的拼貼視覺(jué)作品作為研究對(duì)象，從景觀(guān)化的波普?qǐng)D像出發(fā)研究其設(shè)計(jì)內(nèi)核中所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)主體性、傳播心理與符號(hào)重構(gòu)，以及市場(chǎng)批量化復(fù)制下靈感消解的問(wèn)題探討。由此延展出符號(hào)敘事下波普對(duì)文化傳播、心理認(rèn)知以及公共語(yǔ)境下的意象美學(xué)發(fā)展等方面的導(dǎo)向變化，其研究意義在于厘清視覺(jué)藝術(shù)作品在完成社會(huì)化轉(zhuǎn)型過(guò)程中所彰顯的人文精神，進(jìn)而論證圖像信息與消費(fèi)個(gè)體的密切關(guān)系

中國(guó)文化元素與家國(guó)情懷在北美華裔作家文學(xué)作品中的體現(xiàn)————作者：張會(huì)卓;

摘要：通過(guò)分析北美華裔作家如何將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、語(yǔ)言文字、哲學(xué)思想及民間藝術(shù)等文化元素融入其創(chuàng)作中，以及如何表達(dá)對(duì)故土的眷戀、對(duì)家族榮譽(yù)與責(zé)任的承擔(dān)，以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注與思考，揭示這些文化元素和家國(guó)情懷對(duì)北美華裔文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用、對(duì)跨文化交流的促進(jìn)作用，以及對(duì)華裔群體身份認(rèn)同的強(qiáng)化作用。中國(guó)文化元素與家國(guó)情懷的融合不僅豐富了北美華裔文學(xué)的內(nèi)涵與外延，還增強(qiáng)了其作品的文化身份認(rèn)同、敘事維度和跨文化交流價(jià)...

論戲曲傳統(tǒng)劇目在當(dāng)代的傳承與改編——以豫劇經(jīng)典劇目《宇宙鋒》為例————作者：張艷琴;

摘要：《宇宙鋒》作為傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，以其承載著不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)持正義的主題，塑造了勇于反抗、剛烈智慧的女性形象以及劇作所具有的創(chuàng)造性舞臺(tái)表演技藝而流傳至今。在當(dāng)代的舞臺(tái)演出中，排演者完全沿襲了這些經(jīng)典元素。然而，《宇宙鋒》經(jīng)典意義的產(chǎn)生有其特定的時(shí)代背景，當(dāng)演出環(huán)境發(fā)生遷移，這些經(jīng)典元素可能成為劇目發(fā)展的限制。傳統(tǒng)劇目的現(xiàn)代改編應(yīng)該繼承精華，但同時(shí)還要兼顧當(dāng)代觀(guān)眾的審美，對(duì)表現(xiàn)內(nèi)容、人物塑造及劇情結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)...

啟蒙與浪漫雙重視域下的《少年維特之煩惱》————作者：岑晨;王芳;

摘要：《少年維特之煩惱》是歌德在啟蒙哲學(xué)影響下創(chuàng)作的作品，并對(duì)后世浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。維特對(duì)人性的分析和對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)疑反映了啟蒙時(shí)代的理性精神，而他對(duì)情感的強(qiáng)烈追求和對(duì)自然的和諧關(guān)系的向往則引領(lǐng)了浪漫主義思潮。小說(shuō)不僅展現(xiàn)了歌德對(duì)理性與情感平衡的探索，也表達(dá)了對(duì)德國(guó)社會(huì)變革和人與自然和諧相處的期望，對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響

吳萊“望問(wèn)”安期生：何處潑墨成桃花————作者：陳飛宇;

摘要：吳萊（1297—1340），原名來(lái)，字立夫，號(hào)深裊山道人，婺州浦江人，元代著名詩(shī)人、學(xué)者，與黃溍、柳貫均并稱(chēng)為“義烏三先生”。據(jù)說(shuō)吳萊母親盛氏懷孕七個(gè)月時(shí)曾夢(mèng)見(jiàn)有神人從空中飛來(lái)入室，第二天孩子就出生了，所以取名為“來(lái)”�？赡苁茉绠a(chǎn)的影響，吳萊一生夙嬰疾病，而其官場(chǎng)困頓亦如影隨形，遂以一介布衣隱居浦江深裊山中，寄情山水。《望馬秦桃花諸山問(wèn)安期生隱處》即其游歷舟山時(shí)有感而發(fā)之作

麥克尤恩《夏日里的最后一天》的文學(xué)倫理學(xué)解讀————作者：謝紫凌;

摘要：《夏日里的最后一天》講述了引導(dǎo)者珍妮本可以帶“我”逃脫當(dāng)下混亂的成長(zhǎng)倫理環(huán)境，但是麥克尤恩最后依然以珍妮的突然死亡為結(jié)局，反映了畸形的倫理環(huán)境對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的阻礙之大，也折射了麥克尤恩對(duì)當(dāng)時(shí)反文化運(yùn)動(dòng)的反思。本文將從文學(xué)倫理學(xué)的批評(píng)視角出發(fā)，重點(diǎn)分析麥克尤恩對(duì)該小說(shuō)倫理環(huán)境的建構(gòu)，以及畸形的倫理環(huán)境對(duì)人物確認(rèn)倫理身份和形成正確的倫理意識(shí)的阻礙，以此說(shuō)明麥克尤恩即便在以“恐怖伊恩”著稱(chēng)的時(shí)期，潛意...

認(rèn)識(shí)文言文中人物的品性————作者：李祖慰;

摘要：訓(xùn)練學(xué)生正確解讀文言文中的人物很重要，有助于他們?nèi)�面地認(rèn)識(shí)一個(gè)人物，培養(yǎng)客觀(guān)、公正、全面分析問(wèn)題的能力；另外，語(yǔ)文課堂的德育可以說(shuō)是得天獨(dú)厚，當(dāng)今人們思想多元化，并不意味著課堂上正面的德育可有可無(wú)，甚至多余。本文試圖通過(guò)文言文閱讀實(shí)例，從當(dāng)今思想道德與修養(yǎng)所倡導(dǎo)的人生價(jià)值角度，分析文言文中人物形象的品性

時(shí)空移位下的虛構(gòu)與真實(shí)——試析沈從文學(xué)術(shù)生涯中的“原鄉(xiāng)”改造————作者：崔瑀宸;

摘要：作為中國(guó)最為著名的“鄉(xiāng)土作家”之一，沈從文著力于在作品中構(gòu)建一個(gè)美麗的湘西世界。然而，在時(shí)空移位之下，這樣的一個(gè)湘西世界并不完全是沈從文的真實(shí)原鄉(xiāng)，而是摻雜著各種要素所嬗變形成的“虛構(gòu)的原鄉(xiāng)”。通過(guò)研究沈從文“原鄉(xiāng)”的虛構(gòu)性與原因，我們可以更好地對(duì)沈從文的作品和人生進(jìn)行分析和思考

試析無(wú)名氏前期小說(shuō)的藝術(shù)特質(zhì)————作者：李少華;

摘要：活躍于20世紀(jì)40年代的小說(shuō)家無(wú)名氏的創(chuàng)作主要有兩個(gè)階段：前期的代表作有《北極風(fēng)情畫(huà)》《塔里的女人》等，這些作品具有新浪漫派所特有的傳奇性特征，也有文字華麗繁縟、小說(shuō)散文化、音樂(lè)性強(qiáng)等藝術(shù)個(gè)性，同時(shí)還有一定的哲理性；后期的代表作是《無(wú)名書(shū)》，其特點(diǎn)是情節(jié)淡化，充滿(mǎn)象征主義的特色。文章結(jié)合無(wú)名氏的人生經(jīng)歷，通過(guò)細(xì)讀文本，分析其前期小說(shuō)的藝術(shù)特質(zhì)

西廂故事中法聰形象析辯————作者：禹靜;董靜威;

摘要：自傳奇到戲劇，從案頭至舞臺(tái)，西廂故事經(jīng)過(guò)歷代文人加工改造，留下了諸多膾炙人口的藝術(shù)形象，法聰便是其中之一。法聰?shù)男蜗蟛⒉皇且货矶���、一成不變的，其形象在作者的主觀(guān)創(chuàng)作意圖、受眾的喜愛(ài)偏好、創(chuàng)作體制及舞臺(tái)實(shí)際表演等多種因素的作用下，經(jīng)歷了從無(wú)到有、由一化二，逐步走向世俗化的變化過(guò)程

龍慶元書(shū)法作品選登————作者：龍慶元;

摘要：<正>~

誤認(rèn)·異化·重建——論康拉德《黑暗的心》中馬洛的主體建構(gòu)————作者：趙薇;

摘要：《黑暗的心》再現(xiàn)了英國(guó)船長(zhǎng)馬洛的剛果就職旅行及返回歐洲后的心理困境。本文基于拉康的“三界論”分析馬洛的主體建構(gòu)歷程，發(fā)現(xiàn)馬洛經(jīng)歷了想象界誤認(rèn)的“理想自我”和象征界“大他者”的異化，目睹庫(kù)爾茲為逐利而摒棄人性和道德后遭遇無(wú)法被象征化的實(shí)在界，認(rèn)識(shí)到殖民主義文化的虛偽，試圖講述真相，完成主體性的重建，揭示了康拉德對(duì)殖民貿(mào)易事業(yè)和資本主義文明的批判與抗拒

戲曲腳色制下旦凈異質(zhì)搭配的文化與社會(huì)因素研究——以京劇《霸王別姬》為例————作者：景卓慧;

摘要：本文旨在分析戲曲腳色制下旦凈異質(zhì)搭配的文化與社會(huì)因素，通過(guò)研究戲曲腳色制下旦凈腳色的表演風(fēng)格和角色分配，探討京劇《霸王別姬》中旦凈腳色的形象塑造與戲曲腳色制下缺少旦凈異質(zhì)搭配的原因，旦凈異質(zhì)搭配在戲曲文化傳承和社會(huì)互動(dòng)中所扮演的角色，以及其對(duì)觀(guān)眾文化審美認(rèn)知的影響。戲曲腳色制下旦凈異質(zhì)搭配在展現(xiàn)戲曲特點(diǎn)、豐富舞臺(tái)形象的同時(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的多元性和靈活性，對(duì)拓展戲曲藝術(shù)的發(fā)展空間和探尋中國(guó)藝術(shù)...

羅伊·謝弗：精神分析的文學(xué)轉(zhuǎn)向————作者：許晨昊;

摘要：羅伊·謝弗（RoySchafer）突破了傳統(tǒng)精神分析的框架，為它與文學(xué)等人文學(xué)科的交流提供了元理論基礎(chǔ)，對(duì)他的研究有利于澄清精神分析何以有效地運(yùn)用于文學(xué)和文學(xué)批評(píng)、二者如何結(jié)合起來(lái)。首先，謝弗不認(rèn)為精神分析是傳統(tǒng)意義上的科學(xué)，而認(rèn)為它與文學(xué)批評(píng)同為闡釋過(guò)程，存在共通的規(guī)律。其次，文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作是相對(duì)自由的，而精神分析對(duì)癥候的闡釋以生成特定敘事為目的，用“行動(dòng)語(yǔ)言”把患者放到主人公的位置，賦予他能動(dòng)...

論聚斯金德小說(shuō)《香水》中的身體敘事————作者：趙海燕;

摘要：德國(guó)作家帕特里克·聚斯金德的《香水》為我們呈現(xiàn)了一個(gè)通過(guò)嗅覺(jué)感知的奇特世界，在這個(gè)世界中擁有靈敏嗅覺(jué)的香水天才格雷諾耶上演了個(gè)體身體的體驗(yàn)性歷程。聚斯金德以身體敘事策略，賦予格雷諾耶的身體以濃厚的筆墨，通過(guò)書(shū)寫(xiě)格雷諾耶肉身化的體驗(yàn)性活動(dòng)構(gòu)筑起一個(gè)充滿(mǎn)想象的氣味王國(guó)，在傳統(tǒng)敘事手法的筆觸下盡顯身體敘事的狂歡。本文通過(guò)文本細(xì)讀，探析格雷諾耶身體天賦、身體缺陷與身體隱喻背后的多重隱喻意義，進(jìn)而透視作者通...

民初小說(shuō)敘述距離控制中的“隱含作者”——以《玉梨魂》為例————作者：劉煒;

摘要：在晚清民初之際，小說(shuō)開(kāi)始被當(dāng)時(shí)文人所重視。不同于中國(guó)傳統(tǒng)古典小說(shuō)的是，民初小說(shuō)的轉(zhuǎn)型無(wú)疑是中國(guó)近代小說(shuō)的一次重大突破。文章通過(guò)韋恩·布斯的小說(shuō)敘述距離理論，分析民初小說(shuō)在敘述上的距離控制所產(chǎn)生的特殊審美效應(yīng)，民初小說(shuō)作者通過(guò)對(duì)小說(shuō)中的情感、情節(jié)、人物、時(shí)間、空間等方面進(jìn)行距離控制，形成與讀者間的“距離化”，與文本世界產(chǎn)生“陌生化”的效果：一方面源自現(xiàn)實(shí)世界，給予真實(shí)感的體驗(yàn)；另一方面獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外...

“返鄉(xiāng)”與“入鄉(xiāng)”：新時(shí)代下鄉(xiāng)土小說(shuō)城鄉(xiāng)融合與書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)型探究——以《寶水》為例————作者：楊子新;

摘要：《寶水》作為喬葉獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是鄉(xiāng)土文學(xué)的力作，其詩(shī)意自然的筆觸描繪了寶水村的四時(shí)風(fēng)物和日常生活，向我們展現(xiàn)了一幅新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)的畫(huà)卷。作為一部具有鄉(xiāng)土氣息的作品，喬葉既繼承了以往鄉(xiāng)土小說(shuō)的敘述傳統(tǒng)，又融入了時(shí)代之風(fēng)，以新型返鄉(xiāng)者“返鄉(xiāng)”與外來(lái)人“入鄉(xiāng)”的塑造為主題，從他們的經(jīng)歷及轉(zhuǎn)變中體現(xiàn)出鄉(xiāng)土底色，在鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)轉(zhuǎn)型中描寫(xiě)新時(shí)代語(yǔ)境下的美麗鄉(xiāng)村新變，展現(xiàn)出城鄉(xiāng)融合之中存在的問(wèn)題與發(fā)展道...

　　相關(guān)文學(xué)期刊推薦

• 國(guó)家級(jí)音樂(lè)愛(ài)好者
• 省級(jí)《涼山文學(xué)》
• 省級(jí)咬文嚼字
• 省級(jí)今古傳奇
• 省級(jí)現(xiàn)代廣告
• 省級(jí)文藝風(fēng)賞
• 省級(jí)《大家》
• 北大核心《中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)《世紀(jì)橋》
• 國(guó)家級(jí)《出版參考》
• 省級(jí)海峽影藝
• 國(guó)家級(jí)《雕塑》
• 國(guó)家級(jí)中國(guó)地市報(bào)人
• 國(guó)家級(jí)集郵
• 國(guó)家級(jí)創(chuàng)意世界
• 省級(jí)《世界博覽》
• 省級(jí)《唐山文學(xué)》
• 北大核心《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)人物畫(huà)報(bào)
• 北大核心法音雜志
• 省級(jí)現(xiàn)代婦女(理論版)
• 省級(jí)經(jīng)典美文
• 省級(jí)創(chuàng)作與評(píng)論雜志
• 省級(jí)《內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)理論研究》
• 省級(jí)《北京觀(guān)察》
• 北大核心《遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 北大核心《新聞知識(shí)》
• 省級(jí)小演奏家
• 國(guó)家級(jí)新聞春秋
• 省級(jí)新視覺(jué)藝術(shù)

　　核心期刊推薦

戲劇文學(xué)

北京文學(xué)(中篇小說(shuō)月報(bào))

天文學(xué)報(bào)

現(xiàn)代中文學(xué)刊