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　　《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》期刊簡介：

　　《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》是中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)刊。主管單位是中國作家協(xié)會(huì)，主辦單位是中國現(xiàn)代文學(xué)館，并與中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)合編。編輯部設(shè)在中國現(xiàn)代文學(xué)館。

　　《叢刊》創(chuàng)刊于1979年11月，是全國唯一的中國現(xiàn)代文學(xué)研究的專門性學(xué)術(shù)刊物，代表著本學(xué)科領(lǐng)域的最新與最高研究水平。大量新的專業(yè)人才都是通過《叢刊》首次或?qū)掖伟l(fā)表自己的研究成果，《叢刊》為培養(yǎng)這一學(xué)科的新生力量做出了貢獻(xiàn)。注重論文的學(xué)術(shù)性、科學(xué)性和當(dāng)代性，鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)性見解，熱情扶持新生力量是《叢刊》的一貫指導(dǎo)方針。

　　《叢刊》創(chuàng)刊之始，由中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)與北京出版社合編，北京出版社出版。1985年，改由中國現(xiàn)代文學(xué)館與中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)合編，作家出版社出版。

　　這一學(xué)科的奠基人之一王瑤先生擔(dān)任《叢刊》首任主編，第二任是樊駿先生，第三任由吳福輝、錢理群共同擔(dān)任，第四任由吳福輝、溫儒敏共同擔(dān)任�，F(xiàn)任主編為吳義勤、溫儒敏。

　　經(jīng)過20多年的努力，《叢刊》已經(jīng)建立了一支相對(duì)穩(wěn)定的作者隊(duì)伍和讀者隊(duì)伍，已經(jīng)成為專業(yè)性的交流學(xué)術(shù)思想和研究成果的全國核心期刊，被《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(CSSCI)選用為來源期刊，成為值得中國現(xiàn)代文學(xué)研究者、大學(xué)中文系師生長久保存的參考書，并在國際學(xué)術(shù)界享有一定的聲望。

　　《叢刊》從2005年改為雙月刊，2011年起改為月刊。

　　投稿須知

　　一、來稿請(qǐng)直接寄至編輯部，勿寄個(gè)人，以免延誤。

　　二、來稿須未曾在其他刊物發(fā)表，并符合本刊稿例格式。非經(jīng)同意，電子郵件、軟盤、傳真件等不能作為正式投稿方式。

　　三、寄交打印稿需用A4紙單面打印;寄交手寫稿，需用16開稿紙謄寫清楚，一字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))一格。歡迎附電子文本。請(qǐng)?jiān)谖哪��?biāo)明來稿字?jǐn)?shù)。

　　四、來稿需有200字以下的內(nèi)容提要和關(guān)鍵詞，并務(wù)請(qǐng)用另頁附上：作者姓名、任職機(jī)構(gòu)、通訊地址、郵編、電話或傳真、電子信箱。

　　五、引文及注釋：

　　A.作者應(yīng)對(duì)照原著認(rèn)真核對(duì)引文，請(qǐng)勿直接從網(wǎng)上下載引文。

　　B.注釋采用尾注。必須準(zhǔn)確標(biāo)明

　　1.作者/編者/譯者;

　　2.書名/文章題目;

　　3.出版社;

　　4.卷期/出版年月;

　　5.頁碼等資料用阿拉伯?dāng)?shù)字統(tǒng)一編碼。

　　C.引文注釋范例：

　　1.①嚴(yán)家炎：《復(fù)調(diào)小說：魯迅的突出貢獻(xiàn)》，載《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，2001年第3期。

　　2.②王瑤著：《中國新文學(xué)史稿》，上海，開明書店，1951年1月，第20頁。

　　六、書評(píng)稿需寄一本樣書。

　　七、來稿一經(jīng)采用，即付稿酬，并贈(zèng)樣書。稿酬從2008年起上調(diào)為60元/千字。

　　《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》論文發(fā)表目錄：

　　梁啟超的兩次“歸來”與五四新文學(xué)…………………………張弛

　　“新文學(xué)之始基”——從小說創(chuàng)作看蘇曼殊的文學(xué)史意義……閆曉昀

　　蕭紅對(duì)左翼文學(xué)的融入與疏離………………………………秦林芳

　　“大眾文藝”與普羅價(jià)值主體確立的矛盾…………………方維保

　　隔岸的觀看——臺(tái)灣郭沫若研究一瞥…………………………李怡

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　　中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊最新期刊目錄

論中國當(dāng)代文學(xué)史料研究的誤區(qū)與進(jìn)路————作者：黃發(fā)有;

摘要：中國當(dāng)代文學(xué)史料研究存在兩種誤區(qū)：一是褊狹化，二是浮泛化。褊狹化是指視野狹窄、方法單一。浮泛化是指浮躁與粗淺傾向。文學(xué)史料研究要體現(xiàn)出文學(xué)性，如果過度追求向周邊拓展，容易滑向“沒有文學(xué)的文學(xué)史料研究”。當(dāng)代文學(xué)史料研究不能脫離作品，作家作品史料的挖掘、整理與研究是其根基。文學(xué)史料研究還應(yīng)該重視人文性，聚焦文學(xué)和人的生命進(jìn)程與情感歷程之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。文學(xué)性不是封閉的、靜態(tài)的、過度形式化的，它應(yīng)該是開...

能否在“文化公司”中建設(shè)“另一種人文精神”？——《編輯部的故事》再解讀————作者：羅雅琳;

摘要：結(jié)合王朔等人在“人文精神大討論”中的發(fā)言，可將電視劇《編輯部的故事》理解為正式“下�！鼻暗耐跛泛驼�在謀求市場化轉(zhuǎn)型的傳統(tǒng)文藝體制所共同完成的一次試探：在一個(gè)兼具“文化公司”和傳統(tǒng)文藝體制性質(zhì)的集體中，能否誕生出更有效、更切實(shí)的“另一種人文精神”？該劇對(duì)于“算賬”的回避，既營造了溫馨氛圍，也隱藏了尖銳的經(jīng)濟(jì)問題。劇中“小文化人”的中間位置，既來自1980年代文學(xué)榮光的遺留，也與編輯在1990年代文學(xué)...

“學(xué)中之人”與“人大于學(xué)”——中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人研究的必要、難度與可能————作者：李浴洋;

摘要：<正>2024年是文學(xué)史家、中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的主要奠基人王瑤誕辰110周年。題為“魏晉風(fēng)度與五四精神”的學(xué)術(shù)紀(jì)念展先后在中國現(xiàn)代文學(xué)館、北京大學(xué)與山西大學(xué)舉辦。¹與此同時(shí)，北京大學(xué)召開了“學(xué)人、學(xué)科與時(shí)代——紀(jì)念王瑤先生誕辰110周年學(xué)術(shù)座談會(huì)”�！锻醅幃媯鳌放c新版《王瑤全集》也在同年問世。此時(shí)距離王瑤去世已經(jīng)過去四分之一個(gè)世紀(jì)。無論是以“魏晉風(fēng)度與五四精神”概括其人其學(xué)，還...

教學(xué)、學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)生產(chǎn)————作者：鮑國華;

摘要：<正>長期以來，對(duì)于中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人之研究，側(cè)重于道統(tǒng)、學(xué)派和具體的研究成果。相對(duì)而言，教學(xué)與學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)生產(chǎn)之關(guān)聯(lián)，得到的關(guān)注較少。中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人，名師輩出，但著力凸顯的，主要是其學(xué)術(shù)成就以及對(duì)碩博士研究生的指導(dǎo)，而非日常的課堂教學(xué)。衡量學(xué)人的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和歷史地位，主要依據(jù)其撰寫了哪些重要的學(xué)術(shù)著作，培養(yǎng)了哪些優(yōu)秀的碩博士研究生。事實(shí)上，作為學(xué)科的中國現(xiàn)代文學(xué)，擁有教學(xué)、科研和人才培養(yǎng)等一系列...

學(xué)科史與“小人物”————作者：孟慶澍;

摘要：<正>現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科史的編纂，毫無疑問應(yīng)該以王瑤、李何林、唐弢等先生為起點(diǎn)和重心。不過，最近學(xué)習(xí)了王瑤先生的一些著述，發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)科的組織與運(yùn)轉(zhuǎn)，王瑤先生極具全局意識(shí)，他提醒我們，每一個(gè)教育工作者所做的只是一小部分的具體工作：“但它像一部大機(jī)器中的螺絲釘一樣，不只同整體密切聯(lián)系，而且是同偉大的目標(biāo)息息相關(guān)的�！� ¹因此，學(xué)科史的撰寫不僅需要“眼光向上”，關(guān)注大家巨匠，也應(yīng)該“眼光...

在“后街”展望未來——“陳映真的意義：臺(tái)灣歷史后街與二十世紀(jì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述————作者：張國鈺;

摘要：<正>陳映真作為著名思想家、文學(xué)家，臺(tái)灣愛國統(tǒng)一陣營的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，其創(chuàng)作成就與思想品格在近年來逐漸引發(fā)了學(xué)界的熱情關(guān)注。2023年5月，中國現(xiàn)代文學(xué)館接受陳映真夫人陳麗娜女士的捐贈(zèng)，入藏了包括手稿、書信、特藏、照片、實(shí)物、音像等在內(nèi)的近4000件陳映真文學(xué)資料，并于同年11月舉行陳映真文學(xué)資料捐贈(zèng)儀式、研究計(jì)劃啟動(dòng)儀式及研究座談會(huì)，將陳映真文學(xué)資料的整理與研究列為文學(xué)館的重點(diǎn)工作之一。為進(jìn)一步利用...

重述城市：城市傳記書寫的世界圖景與現(xiàn)代追問————作者：臧晴;

摘要：作為一種文化現(xiàn)象的城市傳記書寫需要在“世界—中國”“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”“城—人”的框架下加以審視。在世界文學(xué)的整體視域下，城市傳記書寫是出版行為下“世界史熱”的在地化呈現(xiàn)，也是文學(xué)書寫全球本土化的一種有效實(shí)踐。城市傳記書寫中的空間以各種形式被反復(fù)拓寫，其意義在記憶的交疊術(shù)中不斷增殖，具有典型的現(xiàn)代性意義。城市傳記書寫的“重述”性質(zhì)是全球范圍內(nèi)“改寫”浪潮的一部分，其目的在于解構(gòu)經(jīng)典與再建意義，其精神指針...

古今之變與學(xué)科內(nèi)外——中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人研究的視野和方法————作者：宋聲泉;

摘要：<正>討論中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人研究，應(yīng)先明了學(xué)人研究的古今之變及其背后“儒林”與“文苑”的升降問題。當(dāng)人們習(xí)慣性地說出“中國文學(xué)源遠(yuǎn)流長”之類的話語時(shí)，習(xí)焉不察的是這類言語里的“文學(xué)”并非中國固有的“文學(xué)子游子夏”中的“文獻(xiàn)博學(xué)”之義。這便是魯迅所說的現(xiàn)代中國的“文學(xué)”概念“不是從‘文學(xué)子游子夏’上割下來的，是從日本輸入，他們的對(duì)于英文Literature的譯名” ¹。因此，“中...

從學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的角度理解學(xué)人研究的路徑和方法————作者：冷川;

摘要：<正>在當(dāng)前的學(xué)人研究中，我們關(guān)注較多的是研究對(duì)象本身，他們的經(jīng)歷、思路和學(xué)術(shù)影響，但對(duì)他們所在的機(jī)構(gòu)卻關(guān)注較少。共和國的學(xué)術(shù)研究本質(zhì)上是一種官方的、有組織的學(xué)術(shù)，和意識(shí)形態(tài)建設(shè)高度同步。平臺(tái)的不同——更具體地說就是“系統(tǒng)”和“單位”——很大程度上影響到了學(xué)者的視野、自我定位和現(xiàn)實(shí)影響力。當(dāng)前有的研究者特別關(guān)注大學(xué)和大師，這里面有民國時(shí)期學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的影響，可能他們也在有意無意地梳理這條傳承脈絡(luò)，并從...

1990年代的“世界”“中國”想象及其反思——以《北京人在紐約》為中心————作者：張晉業(yè);

摘要：《北京人在紐約》是理解1990年代中國“世界”想象與主體認(rèn)知的重要文本。小說原著提供了具有1990年代特質(zhì)的個(gè)人奮斗神話與“世界”（“美國”）想象的雛形。電視劇以“去政治化”的修辭策略言說出小說隱含的某種民族國家未來發(fā)展路徑幻想，也癥候性地暴露出局限。難以自洽的幻想表征著1990年代中國面臨世界格局錯(cuò)動(dòng)時(shí)的壓力及相關(guān)“政治無意識(shí)”與“情感結(jié)構(gòu)”的變化。劇中“家庭—祖國”的裝置則為難以被想象消化的情...

新見曹禺抗戰(zhàn)期間兩篇演講考釋————作者：金傳勝;

摘要：1938年的《抗戰(zhàn)劇下鄉(xiāng)——曹禺在聯(lián)大演講記錄》、1943年的《史劇與悲劇》是新舊兩版《曹禺全集》未收的集外演講，相關(guān)史實(shí)也未見《曹禺年譜長編》等著錄。經(jīng)考證，兩篇分別是曹禺為復(fù)旦大夏第一聯(lián)合大學(xué)、軍中文化工作研究班所做演講的文字記錄。它們?cè)佻F(xiàn)了曹禺兩次不為學(xué)界所知的演講，見證了抗戰(zhàn)時(shí)期曹禺以演說形式開展戲劇教育的豐富活動(dòng)�！犊箲�(zhàn)劇下鄉(xiāng)》保存了抗戰(zhàn)初期曹禺對(duì)戰(zhàn)時(shí)文藝宣傳工作的寶貴見解，《史劇與悲劇...

魯迅的希望與絕望，以及裴多菲的詩翻譯：是“希望之盾”，還是“絕望之劍”？————作者：洪昔杓;李俠;

摘要：魯迅曾以1883年德國雷克拉姆（Reclam）出版社出版的由戈?duì)柕率┟芴兀℅oldschmidt）翻譯的德文版詩集Gedichte von AlexanderPet?fi為底本，翻譯并引用過裴多菲的詩歌。本文將魯迅翻譯的裴多菲的詩與德文版及匈牙利原文進(jìn)行相互比較，揭示了魯迅的散文詩《希望》中出現(xiàn)的各種概念和意象，如“暗夜”與“茫茫的東方”、“絕望”與“希望”、“空虛”與“虛妄”；分析了“希望之盾”...

丁玲小說中的戰(zhàn)爭陰影與交錯(cuò)體驗(yàn)——以《太陽照在桑干河上》為中心————作者：郭鵬程;

摘要：土改小說《太陽照在桑干河上》并不是一篇描寫戰(zhàn)爭的作品，卻以相當(dāng)高的書寫頻率勾勒出戰(zhàn)爭的背景，戰(zhàn)爭的暗線甚至在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上幾次主導(dǎo)了暖水屯土改工作的進(jìn)程。結(jié)合新聞報(bào)道和回憶傳記來看，小說中戰(zhàn)爭對(duì)土改的影響超越了故事原型溫泉屯的實(shí)際情況，成為籠罩全篇的“陰影”。這一現(xiàn)象不僅是一種謀篇手法，更源于丁玲遭遇戰(zhàn)爭后的心理創(chuàng)傷與實(shí)際土改經(jīng)歷交錯(cuò)發(fā)生的情感體驗(yàn)，與同時(shí)期《暴風(fēng)驟雨》《江山村十日》中的戰(zhàn)爭筆墨都有所...

“無窮的遠(yuǎn)方”與阿勒泰的三個(gè)女人——網(wǎng)劇《我的阿勒泰》的女性敘事與文明風(fēng)景————作者：趙藝陽;

摘要：網(wǎng)劇《我的阿勒泰》對(duì)于李娟“阿勒泰”系列散文的創(chuàng)造性改編卓有成效，于外“反哺”了散文原作的圖書市場并有力帶動(dòng)阿勒泰文旅產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，于內(nèi)演示了一種散文文本影視化改編的先例與有效路徑。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)不僅對(duì)張鳳俠、李文秀與奶奶三位女性設(shè)計(jì)了符合其各自歷史身份與文化經(jīng)歷的定制化修辭，且通過細(xì)膩輕盈的形象塑造和舉重若輕的日常書寫，內(nèi)嵌著其對(duì)于傳統(tǒng)草原文明在與現(xiàn)代性遭遇過程中的復(fù)雜態(tài)度，從而完成了一種既關(guān)切歷...

冷戰(zhàn)與全球化夾縫中的人民話語：丁玲及其國際復(fù)出————作者：熊鷹;

摘要：作為最受國際關(guān)注的中國作家之一，丁玲自1979年開始的全面復(fù)出自然也包括其在國際上的復(fù)出：1981年，丁玲受到聶華苓夫婦的邀請(qǐng)赴美。1985年，丁玲親自參與選編的短篇小說集《莎菲女士的日記》由外文局翻譯成了法語和英語。丁玲的國際復(fù)出正值中美關(guān)系趨于正常化但美蘇冷戰(zhàn)并未在全球范圍內(nèi)結(jié)束之時(shí)，因而冷戰(zhàn)范式在文學(xué)和文化研究領(lǐng)域仍未完全結(jié)束，方興未艾的全球化的浪潮也將進(jìn)入中國。此時(shí)，丁玲在不同場合重述自己...

中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人研究的“史料視角”————作者：宮立;

摘要：<正>學(xué)者的筆名、學(xué)術(shù)成果的生產(chǎn)及其傳播過程，手稿、書信、日記等文字性史料，照片、錄音錄像等非文字性史料，“活”史料的采集，學(xué)者的編輯、教學(xué)、學(xué)術(shù)組織活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作，都是中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人研究“史料視角”不可缺少的重要組成部分。統(tǒng)計(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人的學(xué)術(shù)成果時(shí)，需要注意考證、辨析學(xué)者的筆名。中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人的筆名，雖然不像中國現(xiàn)代作家的筆名那么“紛繁復(fù)雜，千變?nèi)f化” ¹，但是也...

中國當(dāng)代作家年譜編纂的學(xué)術(shù)性問題————作者：徐洪軍;

摘要：隨著當(dāng)代文學(xué)歷史化學(xué)術(shù)思潮的深入發(fā)展，當(dāng)代作家年譜編纂的學(xué)術(shù)實(shí)踐及其理論探索也已經(jīng)悄然開啟。因?yàn)楫?dāng)代文學(xué)歷史化始終面臨著證明自身合法性的問題，所以當(dāng)代作家年譜的編纂工作要想獲得學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，必須重視自身的學(xué)術(shù)性。首先，作家年譜編纂是推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)歷史化一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。其次，要實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值，就要求撰譜人在搜集材料時(shí)力爭做到竭澤而漁，從“網(wǎng)上”“紙上”“地上”三方面著手。選擇材料時(shí)...

北平“革命文學(xué)”論爭與左翼力量的興起——從《新晨報(bào)副刊》到《世界日?qǐng)?bào)·薔薇》————作者：劉文欣;

摘要：1929年下半年，上海的革命文學(xué)論爭已趨退潮，北平文壇對(duì)此話題卻熱絡(luò)起來：北平《新晨報(bào)副刊》社論撰述員譚丕謨以“斯徒”筆名在該刊揭起“革命文學(xué)”討論，不久《新晨報(bào)副刊》發(fā)動(dòng)一場聲勢(shì)浩大的征稿，有意識(shí)地征召關(guān)于革命文學(xué)的討論。隨著北平文壇領(lǐng)袖周作人的卷入，這場論爭推向高潮，最終的輿論效果溢出了《新晨報(bào)副刊》本身，借此可勾勒北平左翼力量興起的背景，及其與國民革命落潮、日本帝國主義侵略危機(jī)等歷史事件的思...

反諷的“自敘傳”與“漫游”的主體——再談?dòng)暨_(dá)夫《沉淪》的主體形象及主體問題————作者：陸敏秋;

摘要：《沉淪》作為中國現(xiàn)代文學(xué)初創(chuàng)期的作品，其主體形象與主體問題頗具時(shí)代征候與歷史寓言性，也與形式及語言問題互相生成。以真實(shí)為代表的“自敘傳”蘊(yùn)含反諷張力，具體化為主體于不同身份、文化、語言之中的戲擬、扮演與漫游，從而創(chuàng)拓了分裂狀態(tài)中的中國現(xiàn)代文學(xué)主體形象與主體表達(dá)方式。這一勾連著愛欲、國族、西方、東方等多重面影而又極不穩(wěn)定，趨于“內(nèi)爆”的主體形象與情感模式，不僅是現(xiàn)代主體、文學(xué)與語言自身構(gòu)造的初期狀態(tài)...

青春記痕——名古屋時(shí)期的郁達(dá)夫與服部擔(dān)風(fēng)————作者：高文軍;

摘要：本文以郁達(dá)夫留學(xué)日本名古屋時(shí)期所作舊體詩為材料，一方面梳理出他的早期文學(xué)創(chuàng)作存在著異于小說《沉淪》的憂郁屈辱苦悶等的更為豐富的其他內(nèi)容，另一方面?zhèn)戎赜诮榻B當(dāng)時(shí)名古屋的漢學(xué)大家服部擔(dān)風(fēng)對(duì)郁達(dá)夫的關(guān)懷鼓勵(lì)，以及二人之間基于中國古典文學(xué)的深厚學(xué)養(yǎng)的詩歌唱和往來，意在揭示這一段與日本文人的交往，對(duì)郁達(dá)夫的文學(xué)成長有其不容忽視的意義

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