雜志簡(jiǎn)介

　　《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》是一本綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。反映該校在人文社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的研究成果，內(nèi)容涉及哲學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、法律、政治、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育等方面。設(shè)有專題研究、博士論壇、課程研究、書(shū)評(píng)等欄目。讀者對(duì)象為社會(huì)科學(xué)工作者及文科院校師生。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　中國(guó)期刊方陣“雙效”期刊

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　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：中國(guó)近現(xiàn)代史研究、西歐中世紀(jì)史研究、博士論壇、心理科學(xué)研究、社會(huì)復(fù)雜性問(wèn)題研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考:

　　1. 從觀念“定勢(shì)”中走出來(lái)的嘗試——研討歷史的思想自述之三 劉澤華，LIU Zehua

　　2. 一位“局內(nèi)人”視閾下的年鑒學(xué)派——評(píng)安德烈·布吉耶爾《年鑒學(xué)派:一部思想史》 樊江宏

　　3. 構(gòu)建什剎海地區(qū)開(kāi)放式博物館的調(diào)查及設(shè)想 郗志群，李吉光，XI Zhiqun，ZHANG Jiguang

　　4. 西夏與宋盜法比較研究——以《天盛改舊新定律令》和《慶元條法事類》為例 劉雙怡，LIU Shuangyi

　　5. 宋元時(shí)期城池修筑中的占卜、祭祀和杵歌 符海朝，F(xiàn)U Haichao

　　6. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)“兩階段邊際轉(zhuǎn)型假說(shuō)” 韓忠亮

　　7. 論中國(guó)巨災(zāi)保險(xiǎn)立法的構(gòu)建 任自力

　　8. 論公司決議瑕疵的司法介入——以保持司法干預(yù)與公司自治的平衡為視角 陳群峰，CHEN Qunfeng

　　9. 論死者人格的立法保護(hù) 劉召成

　　10. 論提單的性質(zhì) 張?jiān)懒?/p>

　　11. 論個(gè)人信用信息公開(kāi)與征信市場(chǎng)發(fā)展 朱平，王莉君

　　12. 杰羅爾德·列文森的歷史主義藝術(shù)定義 黃應(yīng)全

　　13. 難以忘卻的記憶——論魯迅的民國(guó)史書(shū)寫(xiě) 王家平

　　14. 生態(tài)危機(jī)與文化批判——以《故事新編》與魯迅譯愛(ài)羅先珂童話為中心的考察 張素麗

　　15. 命名與修辭:中國(guó)少數(shù)民族題材電影的“元問(wèn)題” 胡譜忠

　　16. 文化遺產(chǎn)與文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的少數(shù)民族電影 劉大先

　　17. 國(guó)外教育城市發(fā)展概況與啟示 穆樹(shù)航

　　哲學(xué)論文發(fā)表：論老子人生哲學(xué)的永恒價(jià)值

　　【摘 要】在中國(guó)，老子第一個(gè)構(gòu)建了系統(tǒng)完整的哲學(xué)體系。老子哲學(xué)包含了樸素的唯物主義思想和辯證法思想，他提出一切事物的運(yùn)動(dòng)都遵循“道”，事物對(duì)立面的對(duì)立統(tǒng)一和矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本原因。老子提出了“重生”、“寡欲”、“純?nèi)巫匀?rdquo;的養(yǎng)生之道，“守柔”、“不爭(zhēng)”、“功成不居”的處世之道，在今天仍有寶貴的價(jià)值。

　　【關(guān)鍵詞】道,自然,生命,矛盾

　　一、生命為本，重于外物

　　老子有很強(qiáng)的生命意識(shí)，具有豐富的重生思想，體現(xiàn)了一種積極的生命價(jià)值觀念。老子企慕長(zhǎng)生，向往生命的無(wú)限與永恒，它以自覺(jué)的生命意識(shí)為基礎(chǔ)，建構(gòu)了中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)生命哲學(xué)體系。老子認(rèn)為世上之人，長(zhǎng)壽的占十分之三，短命的占十分之三，還有一些人本來(lái)可以長(zhǎng)壽卻自尋了短命，也占了十分之三。為什么會(huì)自尋短命呢?老子回答是“以其生生之厚”，即奉養(yǎng)過(guò)度了，這是不善于養(yǎng)護(hù)生命的表現(xiàn)和結(jié)果。只有極少數(shù)人(約占十分之一)善于養(yǎng)護(hù)自己的生命，因?yàn)樗麄兞私庹嬲�的養(yǎng)生之道。

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