【雜志簡(jiǎn)介】

　　《賀州學(xué)院學(xué)報(bào)》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索高等教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　本刊是中國(guó)期刊網(wǎng)全文收錄期刊，全國(guó)地方高校第二屆優(yōu)秀期刊。

　　【欄目設(shè)置】

　　本刊開(kāi)設(shè)的主要欄目有：政治與政治學(xué)研究、民俗學(xué)與人類學(xué)研究、歷史研究、法學(xué)研究、美學(xué)研究、文學(xué)與藝術(shù)、語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、桂東文史研究、管理學(xué)研究、自然科學(xué)理論探索、實(shí)驗(yàn)與技術(shù)等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. “十年磨劍”的啟迪--對(duì)余懷彥教授學(xué)術(shù)生涯的理性思考 蘇越，SU Yue

　　2. 科學(xué)發(fā)展觀的邏輯建構(gòu) 李志勇，LI Zhi-yong

　　3. 從劉克莊答刂子看其治國(guó)理念 周炫，ZHOU Xuan

　　4. “創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”概念下高校黨建“四項(xiàng)活動(dòng)”實(shí)踐探索與理論思考 李憲倫，張曉玲，王春江，LI Xian-lun，ZHANG Xiao-ling，WANG Chun-jiang

　　5. 論《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章嚴(yán)格遵守黨章》對(duì)黨建的重要意義 劉昊，LIU Hao

　　6. 論桂林山水文化中的清廉精神 黃偉林，HUANG Wei-lin

　　7. 試論桂林文化城的抗戰(zhàn)詩(shī)詞創(chuàng)作 何開(kāi)粹，HE Kai-cui

　　8. 明代廣西官學(xué)教育的發(fā)展研究 藍(lán)武，施麗麗，LAN Wu，SHI Li-li

　　9. 《尋找劉三姐》的生態(tài)表達(dá)與話語(yǔ)啟示 蘭世兵，LAN Shi-bing

　　10. 時(shí)間化與人本化--白先勇小說(shuō)人物建構(gòu)論 王迅，WANG Xun

　　11. 影子：在鏡花水月里掙扎為詩(shī)--對(duì)《空心人》的幾種不規(guī)則解讀 李路平，LI Lu-ping

　　12. 論凡一平中篇小說(shuō)的人物形象 黃展鵬，HUANG Zhan-peng

　　13. “鐵圍”考 陳秀蘭，CHEN Xiu-lan

　　14. 仡佬語(yǔ)研究概觀 占升平，ZHAN Sheng-ping

　　15. 論訓(xùn)詁學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展--訓(xùn)詁研究的材料、理論與方法 馬恕鳳，MA Shu-feng

　　16. 湘語(yǔ)益沅小片方言去入同調(diào)現(xiàn)象分析 李姣雷，LI Jiao-lei

　　17. 高校升格與財(cái)務(wù)管理關(guān)系研究 劉迎春，LIU Ying-chun

　　18. 論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)海關(guān)行商壟斷制的演變 潘濟(jì)華，PAN Ji-hua

　　19. 地方高校圖書(shū)館特色建設(shè)與地方文化傳承--以廣西地方高校圖書(shū)館為例 鄧小兵，DENG Xiao-bing

　　省級(jí)期刊投稿：培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活能力的措施

　　【摘 要】獨(dú)立生活能力指的是不需要通過(guò)外界的幫助，自己就能夠完成基本生活自理的一種能力，是幼兒階段必須要具備的一種基本生活能力。通過(guò)獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)，不僅能夠培養(yǎng)幼兒的自信心、責(zé)任心以及獨(dú)立處理問(wèn)題的能力，同時(shí)對(duì)幼兒未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活都具有巨大的促進(jìn)作用。本文主要針對(duì)培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活能力的重要性進(jìn)行探討，在此基礎(chǔ)上提出幾點(diǎn)培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活能力的具體措施。

　　【關(guān)鍵詞】幼兒,獨(dú)立生活能力,培養(yǎng),措施

　　大量的研究與事實(shí)證明，凡事都無(wú)法離開(kāi)父母的孩子，未來(lái)的人格發(fā)展必然會(huì)面臨各方面的問(wèn)題，并且心理發(fā)展也是不健康的。這就需要我們正視這些問(wèn)題，在培養(yǎng)幼兒智力的同時(shí)，重視培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力。

　　賀州學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想的理論溯源、內(nèi)在邏輯及其當(dāng)代價(jià)值——基于《德意志意識(shí)形態(tài)》文本的考察————作者：孟偉宇;陳京奕;

摘要：“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)，也是馬克思、恩格斯全部實(shí)踐探索和理論建構(gòu)的基礎(chǔ)前提。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯批判繼承了黑格爾、費(fèi)爾巴哈、鮑威爾、施蒂納等哲學(xué)家們對(duì)“人”的不正確的理解，并闡釋了“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的內(nèi)在規(guī)定性。“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是具體的現(xiàn)實(shí)存在，具有鮮明的自然屬性；“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”處于一定社會(huì)關(guān)系中，具有鮮明的社會(huì)屬性；“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是從事感性活動(dòng)的人，具有鮮明的實(shí)踐屬性；“現(xiàn)...

低生育率背景下育兒補(bǔ)貼政策的重要意義及優(yōu)化路徑研究————作者：呂紅平;江華鋒;

摘要：育兒補(bǔ)貼是一項(xiàng)重要的民生工程。發(fā)放育兒補(bǔ)貼是落實(shí)生育政策、優(yōu)化人口發(fā)展戰(zhàn)略的基本保障，是適應(yīng)生育行為主導(dǎo)因素變化、提升群眾生育意愿和總和生育率的重要手段，是減輕家庭生育負(fù)擔(dān)、增進(jìn)生育家庭福利的有效措施。發(fā)放育兒補(bǔ)貼應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公平公正原則，建立健全以中央財(cái)政為主、地方財(cái)政為輔的分擔(dān)機(jī)制。育兒補(bǔ)貼與其他生育支持措施共同構(gòu)成生育支持政策體系，形成一個(gè)有機(jī)整體，各項(xiàng)支持措施齊頭并進(jìn)，才能形成相互補(bǔ)充的支持合...

懷特黑德《紐約巨像》中的城市書(shū)寫、時(shí)空敘事與現(xiàn)代性批判————作者：陳虹霏;黃暉;

摘要：科爾森·懷特黑德的小說(shuō)《紐約巨像》以蒙太奇的碎片化形式展現(xiàn)了敘述者與隱含讀者同游紐約的歷程。盡管敘述者以第二人稱指稱隱含讀者，兩者之間的敘述距離并不總是親近的，而表現(xiàn)出從疏遠(yuǎn)到憐憫，再至親密的關(guān)系。敘述者態(tài)度的變化與隱含讀者漫游紐約的現(xiàn)代體驗(yàn)緊密相連，根本原因在于隱含讀者初至紐約時(shí)表現(xiàn)為被物化的個(gè)體，生存空間因物體的活躍而被擠占。隨著旅程的繼續(xù)，隱含讀者逐漸意識(shí)到現(xiàn)代文明對(duì)人性的反噬，并與敘述者一...

語(yǔ)言生態(tài)學(xué)視角下鹽邊縣多民族語(yǔ)言生態(tài)研究————作者：安誠(chéng)英;范俊軍;

摘要：鹽邊縣位于喜馬拉雅東南麓，是藏羌彝走廊重要通道。多民族大雜居、小聚居，在不斷交往交流交融中，形成了該區(qū)域的語(yǔ)言生態(tài)特點(diǎn)，即語(yǔ)種數(shù)量多、語(yǔ)族差異大、語(yǔ)言人口不均衡。隨著社會(huì)的發(fā)展，鹽邊縣的語(yǔ)言社會(huì)功能也發(fā)生了顯著變化：所有語(yǔ)言社區(qū)和社群，整體上不同程度地呈現(xiàn)出“雙語(yǔ)、雙言和雙方言”的語(yǔ)言生活格局；社區(qū)和社群整體上完全單語(yǔ)或單方言制已經(jīng)消失，代之而來(lái)的是普遍的雙語(yǔ)或雙方言并用、兼用和備用，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換成為...

數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、理論內(nèi)涵與實(shí)踐路徑————作者：張學(xué)倩;

摘要：建設(shè)綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明是推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與生態(tài)文明建設(shè)的必然趨勢(shì)，一方面，數(shù)字化生存成為人類生存發(fā)展的新形態(tài)；另一方面，數(shù)字技術(shù)已成為生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)資源和創(chuàng)新引擎。數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)具有三重內(nèi)涵：一是數(shù)字技術(shù)賦能生態(tài)文明建設(shè)；二是生態(tài)數(shù)字化與數(shù)字生態(tài)化的辯證統(tǒng)一；三是數(shù)字文明與生態(tài)文明的深度融合。厘清數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與理論內(nèi)涵，審視數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中技術(shù)應(yīng)用、安全隱私、制度規(guī)范、人...

高校“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的價(jià)值內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)困境與優(yōu)化路徑————作者：劉利;董治安;謝金珍;

摘要：“一站式”學(xué)生社區(qū)是深化高校“三全育人”探索的重要抓手與平臺(tái)，是學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)交流、參與活動(dòng)、提升思想的育人陣地。隨著高等教育的不斷深化改革與發(fā)展，“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)進(jìn)入需提質(zhì)增效的新階段。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前某些高校“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)存在黨建引領(lǐng)和作用發(fā)揮有待加強(qiáng)、管理效率和資源整合有待提高、服務(wù)功能和服務(wù)質(zhì)量有待提升、學(xué)生參與熱情和自我管理意識(shí)有待增強(qiáng)、文化特色和內(nèi)容形式有待凝練、數(shù)字化建...

南嶺民族走廊民間文書(shū)姓氏俗字“??”考釋——南嶺文書(shū)俗字研究系列之二————作者：陳才佳;

摘要：南嶺文書(shū)中的姓氏俗字“??”與《龍龕手鏡》所載“??”在字義、語(yǔ)用方面大相徑庭。文章通過(guò)運(yùn)用文書(shū)寫本與田野調(diào)查相結(jié)合、字書(shū)引證、異文比勘、音韻佐證、譜牒志書(shū)相互印證等方法綜合考察，討論了明萬(wàn)歷年間至民國(guó)時(shí)期在湖南永州市、郴州市轄區(qū)及周邊流行的俗字“??”，根據(jù)區(qū)域性文書(shū)寫本、譜牒資料及志書(shū)文獻(xiàn)等，推斷“??”應(yīng)是“廖”的俗字。文章還從鄉(xiāng)土社會(huì)視角，探討了“??”字形體的來(lái)源途徑，深入分析了“廖”俗...

人工智能文學(xué)的文學(xué)性再勘————作者：李志艷;

摘要：人工智能文學(xué)是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的前沿性形態(tài)，其文學(xué)性批評(píng)存在著肯定與否定的辯證統(tǒng)一，其中蘊(yùn)含著語(yǔ)言學(xué)與具身性兩條批評(píng)路徑與知識(shí)類型，并且二者在符號(hào)的維度上實(shí)現(xiàn)了融合。以科學(xué)技術(shù)為強(qiáng)力支持，以符號(hào)為抓手，以人機(jī)交互為紐帶，人工智能文學(xué)實(shí)現(xiàn)了對(duì)文學(xué)創(chuàng)作主體、創(chuàng)作對(duì)象以及創(chuàng)作規(guī)律的全面變革，它顯現(xiàn)了人類的發(fā)展空間與存在危機(jī)，形成了文學(xué)創(chuàng)作的新氣象與自反性思潮。因此，對(duì)于人工智能文學(xué)文學(xué)性的重新思考，必然是數(shù)...

構(gòu)建生育友好型社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境與路徑選擇——基于家庭養(yǎng)育成本分擔(dān)的視角————作者：賈志科;任曉瑋;

摘要：建設(shè)生育友好型社會(huì)是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，其核心議題聚焦于何為生育友好型社會(huì)及其建設(shè)路徑。鑒于當(dāng)前家庭養(yǎng)育成本的高企已成為抑制育齡群體生育意愿的主要因素及實(shí)現(xiàn)生育需求的最大阻礙，通過(guò)分析我國(guó)家庭養(yǎng)育成本現(xiàn)狀，可以更加精準(zhǔn)地理解民眾的生育顧慮。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前主要存在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較為沉重、養(yǎng)育時(shí)間嚴(yán)重?cái)D占、工作家庭難以平衡、養(yǎng)育過(guò)程充滿擔(dān)憂等“生育不友好”現(xiàn)象。為解決以上問(wèn)題，文章提出了建設(shè)多方...

清水江文書(shū)俗字“薅”蘊(yùn)藏的山地農(nóng)耕文化研究————作者：王俊敏;吳王鑫然;

摘要：清水江文書(shū)，現(xiàn)遺存于南嶺民族走廊西端湘黔交界的清水江流域苗族、侗族世居地，以山場(chǎng)租佃為其主要內(nèi)容，文書(shū)條款由“耕種管業(yè)—種粟栽杉—薅修管理”演化，高頻使用的俗字蘊(yùn)藏著流域山地農(nóng)耕傳統(tǒng)的原初形態(tài)，記錄流域農(nóng)耕技術(shù)的傳承與自覺(jué)。清水江文書(shū)關(guān)于“薅”農(nóng)耕技術(shù)的記載，使得農(nóng)耕記憶不斷強(qiáng)化，農(nóng)耕文化也由此形成。清水江文書(shū)俗字“薅”中蘊(yùn)藏的山地農(nóng)耕文化，體現(xiàn)了清水江流域先民們秉持人與自然共生共榮的原則，為以生...

山西榆次方言地理類新老派詞匯差異研究————作者：張慧娟;白雅萍;

摘要：榆次方言目前有新派和老派兩種差異較大的音系。文章以榆次方言中的地理類詞匯為研究對(duì)象，對(duì)比地理類新老派詞匯的差異表現(xiàn)，概括總結(jié)出地理類新老派詞匯的差異有“老派詞匯音節(jié)數(shù)量較多”“老派詞匯構(gòu)詞語(yǔ)素更豐富”“老派詞匯詞義類型更多樣”三大特征。在此基礎(chǔ)上，從社會(huì)變遷、語(yǔ)言規(guī)劃和語(yǔ)言態(tài)度三個(gè)方面入手，進(jìn)一步分析地理類新老派詞匯產(chǎn)生差異的原因，為探索榆次方言的詞匯演變規(guī)律提供一份素材

文旅融合推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展：影響效應(yīng)與作用機(jī)制————作者：范少花;林秀治;

摘要：推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。文章利用全國(guó)31個(gè)省份2011—2023年的省級(jí)面板數(shù)據(jù)，選取相關(guān)變量，運(yùn)用耦合協(xié)調(diào)度、基準(zhǔn)回歸、中介效應(yīng)、門檻效應(yīng)等模型，實(shí)證分析文旅融合對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)：文旅融合能夠顯著促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，且對(duì)不同的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在異質(zhì)性，對(duì)于東部沿海城市和融合效率高的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用更顯著；影響機(jī)制檢驗(yàn)結(jié)果顯示，文旅融合可通過(guò)產(chǎn)業(yè)...

以新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化：核心要義、邏輯理路與實(shí)踐路徑————作者：李宗明;孫健健;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。加快培育和形成新質(zhì)生產(chǎn)力，既是推動(dòng)生態(tài)現(xiàn)代化的必由之路，也是新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。新質(zhì)生產(chǎn)力助推生態(tài)現(xiàn)代化，展現(xiàn)了要素變革、綠色高效、創(chuàng)新引領(lǐng)的核心要義，也體現(xiàn)出繼承和發(fā)展馬克思生產(chǎn)力思想的理論邏輯、生態(tài)危機(jī)倒逼生產(chǎn)力不斷革新的歷史邏輯、現(xiàn)代化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展內(nèi)在要求的現(xiàn)實(shí)邏輯。在實(shí)踐中，要注重新質(zhì)生產(chǎn)力助推生態(tài)現(xiàn)代化在產(chǎn)業(yè)體系、科技創(chuàng)新、空間布局、思想引領(lǐng)以及制...

真實(shí)他者的隱匿與虛假主體的塑造——消費(fèi)社會(huì)下“自我剝削”的實(shí)質(zhì)————作者：秦耀政;袁祖社;

摘要：德國(guó)哲學(xué)家韓炳哲立足于數(shù)字技術(shù)時(shí)代，提出了“自我剝削”的理論，他指出當(dāng)代資本主義社會(huì)通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的全新規(guī)訓(xùn)。韓炳哲認(rèn)為，關(guān)于數(shù)字資本主義對(duì)人的控制的研究可以追溯到鮑德里亞的《消費(fèi)社會(huì)》，鮑德里亞的符號(hào)消費(fèi)理論成為韓炳哲“自我剝削”理論的重要思想來(lái)源。從馬克思的唯物史觀出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)，正是在資本主義消費(fèi)社會(huì)的符碼秩序之下，資本實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的全面操控和轉(zhuǎn)譯，在被顛倒的生產(chǎn)關(guān)系下實(shí)現(xiàn)了對(duì)真實(shí)資...

政府?dāng)?shù)字關(guān)注度對(duì)企業(yè)債務(wù)融資成本的影響研究————作者：郭臣鑫;董海林;童廣輝;

摘要：政府的數(shù)字關(guān)注行為對(duì)資本市場(chǎng)的高質(zhì)量發(fā)展具有舉足輕重的影響。文章基于企業(yè)債務(wù)融資成本的視角，在2009—2021年企業(yè)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)模型對(duì)政府?dāng)?shù)字關(guān)注度和企業(yè)債務(wù)融資成本之間的關(guān)系進(jìn)行實(shí)證研究，研究發(fā)現(xiàn)：政府?dāng)?shù)字關(guān)注度的提升可以有效減輕企業(yè)內(nèi)外部信息的不對(duì)稱程度，降低企業(yè)的債務(wù)融資成本。在制造業(yè)企業(yè)樣本、中小企業(yè)樣本以及受到非“四大”會(huì)計(jì)師事務(wù)所審計(jì)的企業(yè)樣本中，這一效應(yīng)會(huì)更加明顯

廣西大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的耦合關(guān)系研究————作者：段昕延;胡智星;

摘要：大學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育可以有效提升大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的知識(shí)與技能，促進(jìn)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)與實(shí)際操作能力的提升。文章利用因子分析法和耦合協(xié)調(diào)模型，通過(guò)定量分析財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與廣西大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的耦合協(xié)調(diào)度。同時(shí)針對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的5個(gè)一級(jí)指標(biāo)，分別與廣西大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行耦合協(xié)調(diào)度的測(cè)算，以識(shí)別不同指標(biāo)的耦合情況。研究結(jié)果顯示，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力在廣西地區(qū)呈現(xiàn)出較為良好的耦合性，也具備一定...

杜百勝的上古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究————作者：龍宇飛;王晗;

摘要：加拿大漢學(xué)家杜百勝自20世紀(jì)50年代起，基于歷史語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)上古漢語(yǔ)進(jìn)行歷時(shí)語(yǔ)法研究，通過(guò)五部語(yǔ)法著作，挑戰(zhàn)西方傳統(tǒng)，嘗試建立古漢語(yǔ)自身語(yǔ)言規(guī)律的語(yǔ)法體系。其研究雖具開(kāi)創(chuàng)性，但也面臨理論晦澀、忽視社會(huì)文化背景等批評(píng)

“語(yǔ)言省力原則”還是“底層影響”？——廣西粵語(yǔ)古澄崇船母今讀擦音的問(wèn)題————作者：彭建國(guó);陳炫彤;

摘要：廣西粵語(yǔ)知莊章組全濁聲母存在清塞擦音和清擦音兩讀，不同方言點(diǎn)兩種讀音的轄字范圍不同，缺乏一定的規(guī)律性。濁塞擦音變讀為擦音不是省力原則導(dǎo)致的弱化音變引發(fā)的，而是受到缺乏塞擦音的早期壯侗語(yǔ)底層的影響，由“聽(tīng)者啟動(dòng)”引發(fā)了濁塞擦音向濁擦音的轉(zhuǎn)變。而詞匯擴(kuò)散推動(dòng)了音變范圍的擴(kuò)展，從而形成目前塞擦音和擦音兩讀的共時(shí)格局

桂林大河鄉(xiāng)莫家村平話語(yǔ)音特點(diǎn)及其與周邊平話語(yǔ)音比較————作者：趙媛;譚嵋丹;

摘要：莫家村隸屬桂林大河鄉(xiāng)，莫家村平話聲母17個(gè)，韻母34個(gè)，聲調(diào)6個(gè)，語(yǔ)音的主要特點(diǎn)為：古全濁塞音、塞擦音清化后基本今讀不送氣清音，部分微母字讀如明母，泥來(lái)母相混，知端組不混，精組與知、莊、章組字無(wú)論洪細(xì)今讀相混，部分日疑母字保留鼻音聲母；蟹開(kāi)一與流開(kāi)一相混，沒(méi)有鼻音韻尾[-m,-n]和塞音韻尾[-p,-t,-k]，陽(yáng)聲韻有丟失鼻音韻尾變?yōu)樵�音韻現(xiàn)象；上、入聲不分陰陽(yáng)，部分全濁上今讀上聲，全濁入基本歸...

彝緬語(yǔ)語(yǔ)氣助詞的功能類型——兼與漢語(yǔ)比較————作者：呂羿蒙;

摘要：研究語(yǔ)氣助詞需要弄清其功能大小，以及是否兼表人稱、數(shù)、時(shí)體、方向等功能。彝緬語(yǔ)中16種語(yǔ)言都有單功能性語(yǔ)氣助詞，只表達(dá)句子的語(yǔ)氣；有10種語(yǔ)言有多功能性語(yǔ)氣助詞，可分為非形態(tài)型和形態(tài)型兩種。形態(tài)型多功能性語(yǔ)氣助詞區(qū)分人稱、數(shù)的功能已逐漸衰退，形式趨于簡(jiǎn)化。與漢語(yǔ)的語(yǔ)氣助詞比較，漢語(yǔ)和彝緬語(yǔ)都有語(yǔ)氣助詞數(shù)量多、存在部分多功能性語(yǔ)氣助詞等特點(diǎn)，但在漢語(yǔ)中未見(jiàn)形態(tài)型多功能性語(yǔ)氣助詞。漢語(yǔ)方言之間語(yǔ)氣助詞...

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