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牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)

所屬欄目:文學(xué)期刊 熱度: 時(shí)間:

牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)

《牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)》

關(guān)注()
期刊周期:月刊
期刊級別:省級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:23-1450/G4
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1008-8717
主辦單位:牡丹江大學(xué)
主管單位:黑龍江省教育廳
上一本期雜志:《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》社科論文發(fā)表
下一本期雜志:《沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)》文學(xué)期刊論文發(fā)表

  【雜志簡介】

  《牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)》是由牡丹江大學(xué)主辦的、國內(nèi)外公開出版發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)期刊。刊號為:,月刊,大16開本,每月25日出版。本刊自1992年創(chuàng)刊以來,秉承“繁榮學(xué)術(shù),服務(wù)社會”的宗旨,以塑大學(xué)精神,為教學(xué)、科研提供理論支持為己任,發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)、求是、創(chuàng)新、進(jìn)取的精神,注重發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人,倡導(dǎo)將知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,融理論性與實(shí)踐性、知識性與應(yīng)用性、經(jīng)驗(yàn)性與可操作性為一體,發(fā)表了大量來自全國各地的優(yōu)秀論文。目前與全國三百多家學(xué)報(bào)建立了長期交流、研討關(guān)系,同時(shí)與俄羅斯遠(yuǎn)東大學(xué)、烏蘇里斯克師范學(xué)院等國外高校建立了友好交流關(guān)系。2007年加入“中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)”。

  《牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)》立足本校,面向社會,將社會效益放在首位,突出為地方服務(wù)的特性,吸引了大批工作在教學(xué)、科研第一線的人員投稿,為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、城市建設(shè)提供了精神動力和理論支撐。

  本刊自創(chuàng)刊以來,銳意進(jìn)取、孜孜以求,不斷汲取知名學(xué)報(bào)的辦刊經(jīng)驗(yàn),形成了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),在學(xué)術(shù)期刊類評獎活動中,榮獲多項(xiàng)榮譽(yù),其中,1999年被全國市屬大學(xué)學(xué)報(bào)研究會評為“優(yōu)秀學(xué)報(bào)”,2002年被中國人文社科學(xué)報(bào)學(xué)會評為“第二屆全國優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)”,2010年被全國高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)研究會評為“第四屆全國高校優(yōu)秀社科期刊”。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄 1999年被全國市屬大學(xué)學(xué)報(bào)研究會評為“優(yōu)秀學(xué)報(bào)”,2002年被中國人文社科學(xué)報(bào)學(xué)會評為“第二屆全國優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)”,2010年被全國高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)研究會評為“第四屆全國高校優(yōu)秀社科期刊”。

  【欄目設(shè)置】

  本刊主要欄目:文藝學(xué)研究、語言學(xué)研究、科技理論與實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)與管理、法學(xué)研究、教育教學(xué)研究等。

  相關(guān)目錄參考:

  1 簡析玄武門之變中江南士族活躍的身影 解洪興 朱富春 3-5

  2 政治事件與知識分子觀念的變化——以“五四”前后陳獨(dú)秀經(jīng)濟(jì)思想的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行?劉 巍 6-8

  3 試析張相文在中外文化交流中的成果與特色 顧 洪 李國慶 9-11

  4 人對自然的支配源于人對人的支配——布克金對生態(tài)危機(jī)根源的探究 陳 虹 12-14

  5 《蘐園隨筆》所見徂徠之“道”思想 趙熠瑋 15-17

  6 “社會美”范疇的界定 張 聰 18-20

  7 詩與生活——讀《 21 世紀(jì)詩歌精選》 年慧敏 21-23

  8 陶淵明《飲酒》詩意象上的互文性研究 張 琦 24-25+28

  9 從明雜劇到小說《西游記》看鐵扇公主形象之演變 陳曉梅 26-28

  10 戰(zhàn)爭的毀滅與人性的救贖——2009 年普利策戲劇獎獲得者琳恩 諾塔基戲劇《毀滅》評介 朱 丹 29-31+51

  11 利用合作原則探討美劇《生活大爆炸》的言外之意——以 Mrs. Wolowitz 角色為例 馮小瑋 32-34

  12 女性主義視角下的《假日》 王 喆 35-37

  13 李光洙長篇小說《無情》中的人物形象分析 王金霞 38-39

  14 《秀拉》的生態(tài)女性主義意識 高含菊 40-43

  15 何處是歸鴻——探究《北遷季節(jié)》中的流浪母題 吳曉麗 44-46

  16 古希臘神話中的女性形象分析 溫明華 47-48

  17 駛回正途——麗爾碧特的倫理選擇 王霞嬋 49-51

  18 試論漢字構(gòu)形理論與漢字分析 張 濱 52-53+56

  19 語境在比喻語義實(shí)現(xiàn)過程中的功能研究——以《金鎖記》為例 熊敏娟 古 莉 賴娟華 54-56

  20 外來詞詞義“漢語化”過程中的“類化”和“泛化” 周殿軍 57-58+68

  社會管理論文范文:農(nóng)地流轉(zhuǎn)背景下鄉(xiāng)村治理的優(yōu)化

  摘要:改革開放以來,農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立促成了農(nóng)村“鄉(xiāng)政村治”的治理格局。然而近年來,隨著農(nóng)地流轉(zhuǎn)在廣大農(nóng)村地區(qū)興起并產(chǎn)生新的利益主體,“鄉(xiāng)政村治”治理格局呈現(xiàn)出參與主體擴(kuò)大化和利益訴求多元化的趨勢。新興利益主體與原有“鄉(xiāng)政村治”治理格局下的參與者既存在利益關(guān)聯(lián),又有利益沖突,原有的“鄉(xiāng)政村治”治理格局需要與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行調(diào)整。分析農(nóng)地流轉(zhuǎn)背景下相關(guān)利益主體各自的角色期望和行為方式,基于農(nóng)地流轉(zhuǎn)的利益關(guān)系,將各利益主體置于共同參與的鄉(xiāng)村治理框架下,并探索治理的優(yōu)化,是今后廣大農(nóng)村地區(qū)深化改革發(fā)展的重要議題。

  關(guān)鍵詞:“鄉(xiāng)政村治”,農(nóng)地流轉(zhuǎn),利益主體,鄉(xiāng)村治理

  一、“鄉(xiāng)政村治”治理格局的

  形成和發(fā)展

  改革開放之初,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制被全面推廣后,極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,為農(nóng)民脫貧、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展奠定了良好的制度基礎(chǔ)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的變革也帶動了鄉(xiāng)村治理體系的改革。20世紀(jì)80年代初,農(nóng)村地區(qū)廢除了之前的人民公社制度,取而代之成立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村民自治組織,兩者在理論和法律上被界定為“指導(dǎo)與被指導(dǎo)”的關(guān)系,這就是改革開放以來我國農(nóng)村地區(qū)“鄉(xiāng)政村治”的治理格局。

  牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)最新期刊目錄

習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的生成邏輯、核心要義及時(shí)代價(jià)值————作者:邵雅黎;呂偉松;

摘要:習(xí)近平在繼承發(fā)展馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)青年群體工作思想和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合其本人在青年時(shí)期的基層實(shí)踐經(jīng)歷,以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代訴求,對新時(shí)代青年工作的戰(zhàn)略地位、時(shí)代主題和青年工作之根本所在等核心內(nèi)容進(jìn)行了科學(xué)系統(tǒng)論述。青年工作關(guān)乎黨的事業(yè)、國家前途、民族希望;青年工作不僅要牢牢緊扣“強(qiáng)國追夢”時(shí)代主旋律,更要充分發(fā)揮黨對青年工作的領(lǐng)導(dǎo)作用。習(xí)近平關(guān)于...

重審當(dāng)代文學(xué)的地方性話語——以“新東北文學(xué)”為中心————作者:陳佳慧;

摘要:在當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場中,以“新東北文學(xué)”為代表的“新地方文學(xué)”崛起,意味著“地方性”話語再次成為當(dāng)代文學(xué)的熱點(diǎn)。從評論家和作家兩方面考察,評論家把握“地方性的辯證法”,從理論的張力中發(fā)現(xiàn)問題、建立體系;作家則立足“地方性”文學(xué)傳統(tǒng),以地方資源為基礎(chǔ),處理歷史與現(xiàn)實(shí),擁抱新的平臺、受眾與媒介,兩者共同塑造了“文學(xué)東北”。“新東北文學(xué)”超越了傳統(tǒng)地方文學(xué)的僵化范式,力圖形塑新的美學(xué)原則,批判了當(dāng)前“地方性文...

人工智能音樂模型演進(jìn)脈絡(luò)及未來發(fā)展展望——以基于提示詞的生成式人工智能音樂模型為例————作者:王鉉;張圣楠;

摘要:本文系統(tǒng)梳理了基于提示詞的生成式人工智能音樂模型的發(fā)展脈絡(luò),通過典型案例分析揭示了其在感知可用性與感知易用性維度的雙重優(yōu)勢。研究進(jìn)一步探討了當(dāng)前模型在音樂藝術(shù)性與文本可提示性方面的認(rèn)知邊界,并從多模態(tài)具身生成系統(tǒng)構(gòu)建、文化基因庫與去殖民化算法設(shè)計(jì)、元創(chuàng)作系統(tǒng)驅(qū)動的自反性范式革新三個(gè)維度,展望了生成式人工智能音樂模型的未來發(fā)展方向。本文為人工智能與音樂創(chuàng)作的深度融合實(shí)踐提供了方法論指導(dǎo),對推動音樂藝...

以歷史主動精神涵育新時(shí)代好青年的價(jià)值蘊(yùn)意與實(shí)踐路徑————作者:饒先發(fā);肖遵鈺;蔡虔;

摘要:歷史主動精神對涵育有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年具有重要意義。歷史主動精神貫穿百年黨史,是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中形成的獨(dú)特優(yōu)勢,其中蘊(yùn)含的自覺把握歷史規(guī)律、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神、堅(jiān)持發(fā)揮擔(dān)當(dāng)作為等豐富內(nèi)涵,為新時(shí)代好青年提供了科學(xué)的世界觀和方法論,激勵新時(shí)代好青年樹立理想信念和使命擔(dān)當(dāng),是新時(shí)代好青年前行路上的行動指南和不竭動力。以歷史主動精神涵育新時(shí)代好青年,應(yīng)強(qiáng)化理...

改革開放至今經(jīng)典中國鋼琴作品與思政教育融合的教學(xué)路徑探索————作者:張丹;

摘要:音樂教育與思政教育的教育目標(biāo)具有內(nèi)在一致性,皆旨在通過傳授專業(yè)知識、進(jìn)行思想引導(dǎo),培育出有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代建設(shè)者和接班人。隨著中國音樂文化自信的增強(qiáng),融合中國鋼琴音樂與高校思想政治教育成為當(dāng)前音樂教育領(lǐng)域研究的重要議題,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并促進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)的教育新模式也亟待構(gòu)建。通過分析高校鋼琴教學(xué)與思政教育融合現(xiàn)狀,總結(jié)高校鋼琴教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),可以為音樂教育從業(yè)者提供一套可復(fù)制、可推廣的...

地理空間的異域“再現(xiàn)”——以葛浩文英譯《蛙》為例————作者:宮靜雯;

摘要:文學(xué)理論中的敘事空間研究為小說翻譯研究提供了新視角,小說翻譯中的空間敘事呈現(xiàn)探究是文學(xué)翻譯批評的途徑之一。在跨文化的語境下,地理空間的轉(zhuǎn)換與翻譯涵蓋眾多因素,需要譯者借助多樣化的翻譯策略進(jìn)行靈活處理。葛浩文再現(xiàn)“高密東北鄉(xiāng)”時(shí),根據(jù)地理景觀、地理感知、地域文化三個(gè)空間結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),采用不同的翻譯方法和技巧,并結(jié)合莫言的“戀鄉(xiāng)情結(jié)”,在異域?qū)崿F(xiàn)“再地方化”,不但推動中國文學(xué)“走出去”,還促進(jìn)了中國文化...

新質(zhì)生產(chǎn)力視域下人工智能賦能高校思想政治教育工作路徑研究————作者:王妍;孫擎;

摘要:新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)以科技創(chuàng)新為引擎,契合了科技發(fā)展迅猛的新形勢下思想政治教育迎勢而變、乘勢而為的發(fā)展需要。在新質(zhì)生產(chǎn)力視域下應(yīng)用人工智能技術(shù)加強(qiáng)學(xué)生思想動態(tài)分析,優(yōu)化個(gè)性化教育,提升虛擬實(shí)踐體驗(yàn),對提升思想政治教育質(zhì)量有重要意義

文化語言學(xué)視域下曲阜街巷道路名稱研究————作者:孔鑫穎;

摘要:路名研究是地名研究的重要組成部分。路名,從語言屬性上看,有專名和通名、單純詞和復(fù)合詞、原生和派生之分;從命名法上看,有描述性、記敘性和寓托性之分;從文化內(nèi)涵上看,有反映自然地理環(huán)境、傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)活動、社會文化和民族心理、歷史變遷、時(shí)代發(fā)展之分。從文化語言學(xué)的角度統(tǒng)計(jì)分析歷史文化名城曲阜的街巷名稱,有助于揭示其背后蘊(yùn)含的城市歷史發(fā)展、社會變革情況和獨(dú)特的文化內(nèi)涵

間離、嵌套與情境:《抓娃娃》的喜劇性————作者:賈兵;

摘要:電影《抓娃娃》具有喜劇人物、喜劇表演和喜劇故事等多層面的喜劇效果。該片以布萊希特的“間離”手法,在時(shí)間、空間和人物設(shè)計(jì)上拉開與觀眾的距離,避免“育兒”社會話題的嚴(yán)肅性;以“戲中戲”的嵌套式結(jié)構(gòu)將戲劇與觀眾間的“間離”效果移植到敘事層間之間,在保證商業(yè)電影情節(jié)的連貫性和沉浸感的同時(shí)容納喜劇表演。這一結(jié)構(gòu)造成了人物之間、人物與觀眾之間對情境的所知差異,形成了基于“優(yōu)越感”的喜劇可笑性,使“欺騙”故事具...

羅鹿鳴詩歌中的生態(tài)美學(xué)與民族共同體敘事————作者:劉君君;劉燦琦;

摘要:羅鹿鳴詩歌中的邊疆書寫蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)美學(xué)與民族共同體敘事。在生態(tài)美學(xué)維度,其承續(xù)浪漫主義自然觀,秉持人與自然和諧共生之理念,將自然視為具有獨(dú)立價(jià)值的有機(jī)整體,詩歌中自然的生機(jī)與精神內(nèi)蘊(yùn)得以彰顯,體現(xiàn)出對自然的尊崇與欣賞,人與自然的和諧共生關(guān)系隱喻著不同民族間的和諧共融。在民族共同體層面,詩人借由對青海等地的書寫,構(gòu)建起超越族群畛域的文化烏托邦,傳遞出對民族融合的深切渴望,其詩歌情感內(nèi)斂克制,深蘊(yùn)...

幻中真實(shí):《白輪船》與《爸爸爸》的尋根書寫————作者:鄭冰倩;李亙;

摘要:中俄兩國山水相連,文化相通,兩國文學(xué)間有著強(qiáng)烈的共通性�!栋纵喆放c《爸爸爸》這兩部中俄尋根代表作品都于虛幻書寫之中再現(xiàn)生活圖景,不論從神話母題、異質(zhì)空間抑或人文精神層面都可看到作者對古老文化記憶的追尋以及對民族前途命運(yùn)的思考�;谥卸韮蓢幕尘�、道德觀念、審美情趣等方面的差異,雖然其主題表達(dá)殊途同歸,但文學(xué)呈現(xiàn)卻不盡相同。通過文學(xué)比較研究,可以探討兩部作品主題間相通相異的背后成因,揭示其和而不...

白居易《長恨歌》的敘事詩學(xué)建構(gòu)之今論————作者:李力維;孟焱;

摘要:《長恨歌》是中唐時(shí)期最有名的敘事詩之一,其創(chuàng)作者為著名詩人白居易。關(guān)于《長恨歌》的評價(jià)褒貶不一,持批評態(tài)度的多是對該詩作倫理道德和詩人立場的批判。從詩歌的藝術(shù)手法來看,《長恨歌》依然擁有杰出的敘事風(fēng)格和詩學(xué)建構(gòu)。本文試圖從敘事詩的敘事性、事件描述、敘述定向等方面來闡釋《長恨歌》的學(xué)術(shù)成就,以期為敘事文學(xué)的橫向研究和當(dāng)代敘事詩的縱向研究提供借鑒

創(chuàng)業(yè)教育中融入圖案創(chuàng)意訓(xùn)練對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的影響研究————作者:張惠欣;

摘要:在全球化與知識經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)業(yè)者成為高等教育的重要目標(biāo)之一。本研究旨在探討創(chuàng)業(yè)教育課程體系內(nèi)引入圖案創(chuàng)意訓(xùn)練模塊對于提升學(xué)生創(chuàng)新能力的有效性及其潛在影響機(jī)制。通過采用混合方法研究設(shè)計(jì),包括定量數(shù)據(jù)分析(如前后測問卷調(diào)查)與定性分析(如深度訪談、案例研究),先構(gòu)建基于圖案設(shè)計(jì)活動促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展的理論框架;接著,在某高校選取兩個(gè)對照組進(jìn)行為期一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)...

新世紀(jì)澳大利亞高等教育國際化政策研究————作者:王子驕;林子儀;

摘要:新世紀(jì)以來,在全球化思潮的影響下,澳大利亞高等教育呈現(xiàn)了市場化改革傾向,國際化教育成為澳大利亞高等教育改革的主戰(zhàn)場。國際化的高等教育為國家的GDP貢獻(xiàn)度高,一度成為出口貿(mào)易額的第二大產(chǎn)業(yè)。為了穩(wěn)定和擴(kuò)張高等教育國際化市場,澳大利亞制定了一系列政策支持高等教育國際化改革,如立法引導(dǎo)、策劃改革、戰(zhàn)略規(guī)劃,凸顯了高等教育國際化國家政策的主體性、整體性和長期性。澳大利亞高等教育國際化的改革既有成功的經(jīng)驗(yàn),...

馬克思主義新人觀的歷史溯源及時(shí)代延展————作者:高子麒;

摘要:培育社會主義和共產(chǎn)主義的建設(shè)者和接班人是馬克思主義政黨的歷史使命和重要任務(wù)。培育時(shí)代新人的重要論斷是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對于馬克思主義新人觀的中國化、時(shí)代化的發(fā)展。馬克思主義新人觀是以“現(xiàn)實(shí)的人”為出發(fā)點(diǎn),以“人的自由而全面發(fā)展”為途徑,以建設(shè)共產(chǎn)主義事業(yè)為最終目標(biāo)的育人觀點(diǎn)和理論。列寧根據(jù)俄國具體實(shí)際提出培育共產(chǎn)主義接班人的現(xiàn)實(shí)路徑與要求。歷代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,根據(jù)世情國情黨...

蘇軾對賈平凹散文創(chuàng)作的影響——以“石”的審美書寫為中心————作者:李圣蓮;王渭清;

摘要:蘇軾作為中國古代文學(xué)和傳統(tǒng)士人文化的優(yōu)秀代表,無疑也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表之一。蘇軾一生嗜石、賞石、寫石,深得石中“三昧”,對當(dāng)代作家賈平凹產(chǎn)生了深刻的影響。具體在散文創(chuàng)作上,賈平凹正是通過蘇軾的接引,將人心和宇宙、哲理和情思、古代與現(xiàn)代彼此連接起來,在觀石中汲取佛禪智慧,善作翻空出奇的哲理啟悟,在品石中崇拜自然,創(chuàng)造人石交融、自由自在的心靈物語,在寫石中呈現(xiàn)蕭散沖淡的審美趣味,最終形成了行...

溫柔又決絕的水——論王安憶小說中的水意象————作者:周孟宇;

摘要:王安憶作為當(dāng)代文壇較活躍的作家,自20世紀(jì)80年代以來創(chuàng)作十分豐富,縱觀其小說,可以發(fā)現(xiàn)王安憶一直有意或無意地運(yùn)用意象進(jìn)行故事敘述。在王安憶小說意象群里,“水”意象不僅承載著作者繼承傳統(tǒng)的必然使命,也在其尋求新變的創(chuàng)作過程中發(fā)揮著重要作用。本文試圖通過對“水”這一意象進(jìn)行分析和解讀,探尋王安憶創(chuàng)作過程中對傳統(tǒng)的突破和發(fā)展

譯者行為批評理論視域下的中醫(yī)藥典籍《針灸甲乙經(jīng)》英譯研究————作者:張焱;王貴平;崇天霖;

摘要:在當(dāng)前中國文化“走出去”和“一帶一路”倡議的背景下,典籍是中華文化“走出去”的重要內(nèi)容�!夺樉募滓医�(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的一部針灸學(xué)專著。在譯者行為批評理論框架下,基于“求真-務(wù)實(shí)”連續(xù)統(tǒng)模式,從翻譯內(nèi)、翻譯外和“文本-行為-社會”分析方法,探討英譯本的譯者行為、譯者身份以及譯者對翻譯策略的選擇,分析譯者對中醫(yī)典籍文化的理解。研究發(fā)現(xiàn)Yang Shou-zhong和Charles Chace合譯的英譯...

我國科普場館高質(zhì)量發(fā)展路徑的優(yōu)化研究————作者:王志超;秦小麗;史洪瑋;孫淼;張宇;

摘要:現(xiàn)階段,我國科普場館“量增質(zhì)提”明顯、場館特色資源日益豐富、場館科普服務(wù)能力不斷增強(qiáng)、場館間交流合作有所增多,但仍存在科普場館軟硬件有待升級、科普資源協(xié)同建設(shè)不力、科普經(jīng)費(fèi)保障不到位、科普人才支撐不足等問題。本文結(jié)合科普場館高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)狀與問題,提出以需求為導(dǎo)向強(qiáng)化科普場館軟硬件建設(shè)、以效用為導(dǎo)向推進(jìn)科普資源共建共享、以發(fā)展為導(dǎo)向推行多元化的投融資機(jī)制、以能力為導(dǎo)向加強(qiáng)科普人才隊(duì)伍建設(shè)的科普場館...

新時(shí)代綠色發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識與價(jià)值取向論析————作者:陳棟;

摘要:綠色發(fā)展是價(jià)值取向與科學(xué)認(rèn)識二重維度的有機(jī)統(tǒng)一。在科學(xué)認(rèn)識上,綠色發(fā)展與傳統(tǒng)發(fā)展有著根本性區(qū)別,綠色發(fā)展是創(chuàng)新驅(qū)動、凈化生態(tài)環(huán)境、和諧向上、增進(jìn)民生福祉和可持續(xù)的發(fā)展。在價(jià)值取向上,綠色發(fā)展確立以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為根本目標(biāo),這一價(jià)值取向具體表現(xiàn)在永恒價(jià)值、執(zhí)政價(jià)值、共生價(jià)值、普惠價(jià)值和平等價(jià)值上。對綠色發(fā)展二重維度的反思表明:在新時(shí)代推進(jìn)綠色發(fā)展的理論研究中,應(yīng)關(guān)注時(shí)代和實(shí)踐特征,從分析具體現(xiàn)...

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