【雜志簡介】

　　《樂山師范學(xué)院學(xué)報》經(jīng)四川省新聞出版局批準創(chuàng)辦于1985年，隨著學(xué)校的發(fā)展，學(xué)報由年刊、半年刊、季刊，發(fā)展到雙月刊。學(xué)報從創(chuàng)刊開始，就始終堅持“一個中心、兩個基本點”的原則，貫徹黨的“雙百”方針，遵守辦刊規(guī)則，以質(zhì)取文，理論聯(lián)系實際，為兩個文明建設(shè)服務(wù)，為學(xué)院的科研、教學(xué)服務(wù)，為本地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　首屆全國優(yōu)秀社科學(xué)報

　　第二屆全國高校人文社科學(xué)報質(zhì)量進步獎

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：三蘇研究、郭詩著研究、樂山地方文化研究、旅游文化研究、語言文學(xué)研究、旅游研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考:

　　1. 從詩序看蘇軾對“以文為詩”的發(fā)展 王琴，WANG Qin

　　2. 論蘇軾知密州時期的詠花詩詞 喬云峰，QIAO Yunfeng

　　3. 當(dāng)其下手風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞——蘇軾七古的鳳翔之變 康忠強，KANG Zhongqiang

　　4. 論蘇軾《論語說》的新異與特色 賈喜鵬，王建弼，JIA Xipeng，WANG Jianbi

　　5. 郭沫若倫理思想研究90年 楊興玉，YANG Xingyu

　　6. 論錢鍾書小說化用舊作的現(xiàn)象 殷偉榮，YIN Weirong

　　7. 《論語》中的隱士形象 馬晨雪，MA Chenxue

　　8. 規(guī)權(quán)凝視下的兒童——試探《喧嘩與騷動》中規(guī)權(quán)戕害兒童身心的倫理主題 何亦可，HE Yike

　　9. 探析納博科夫的現(xiàn)實觀——以《洛麗塔》為例 周翠華，ZHOU Cuihua

　　10. 從社會語言學(xué)視角考察日語網(wǎng)絡(luò)語言 牟海濤，MU Haitao

　　11. 《語言學(xué)綱要》(修訂版)補正 邱光華，QIU Guanghua

　　12. 基于語料庫的英語同義詞搭配特征研究——以supply和provide為例 王月麗，WANG Yueli

　　13. 功能對等理論視角下旅游文本漢英翻譯策略探究——以甘孜州旅游文本為例 劉成萍，陳家晃，向程，LIU Chengping，CHEN Jiahuang，XIANG Cheng

　　14. 瀘沽湖景區(qū)的安全問題解析及對策 凃玥，TU Yue

　　15. 近五年旅游學(xué)術(shù)研究進展——基于2008～2012年《旅游學(xué)刊》載文的統(tǒng)計分析 馮曉兵，李勇泉，F(xiàn)ENG Xiaobing，LI Yongquan

　　論文發(fā)表代理投稿：如何提高舞蹈編排創(chuàng)新能力

　　摘　要：舞蹈是一門極具表現(xiàn)力的藝術(shù)，不僅能夠展示美、展示民族文化和精神，也能夠像人們傳遞一種輕松、愉快的審美情趣。一個優(yōu)秀的舞蹈作品離不開獨具特色的編排藝術(shù)，也離不開舞蹈編排者的創(chuàng)新水平。因此，在下文中，我們將對舞蹈編排的基本原則進行分析，并且探索如何提高舞蹈編排的創(chuàng)新能力。

　　關(guān)鍵詞：舞蹈編排,原則,創(chuàng)新能力,途徑

　　舞蹈是一種美的藝術(shù)，通過對情感、思想和形體的展示，給觀眾帶來良好的視覺享受，并且?guī)�來思考，激起情感。通過科學(xué)、合理的編排，能夠舞蹈動作與音樂、情感良好地結(jié)合在一起，使舞蹈更具表現(xiàn)力和張力。因此，我們應(yīng)注重對舞蹈編排原則的踐行，并致力于提高舞蹈編排的創(chuàng)新能力。

　　樂山師范學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

約束與創(chuàng)造：組織傳播視域下德國孔子學(xué)院的比較民族志研究————作者：臧穎蕾;陳思甜;

摘要：孔子學(xué)院的“被想象”與“理想化”成為其應(yīng)對新時代格局實現(xiàn)升維發(fā)展的阻礙。通過認識論和方法論上的組合，以組織傳播中的意義構(gòu)建理論視角與比較民族志的外部比較法對德國杜伊斯堡與杜塞爾多夫兩所孔子學(xué)院開展個案分析，從而闡釋其相同/不同的運行模式。杜伊斯堡孔院靈活多變，積極運用當(dāng)?shù)財?shù)字社交平臺，以兒童課/網(wǎng)絡(luò)課的獨特品牌扎根當(dāng)?shù)兀欢湃麪柖喾蚩自弘m具備外在經(jīng)濟層面的先天優(yōu)勢，同時也面臨組織叢匱乏等諸多挑戰(zhàn)。環(huán)...

工業(yè)綠色發(fā)展多維評價及影響因素研究——基于川渝地區(qū)面板數(shù)據(jù)的實證————作者：李星林;

摘要：基于2005—2022年川渝地區(qū)19個市工業(yè)發(fā)展面板數(shù)據(jù)，運用超效率SBM模型和Malmquist指數(shù)，從整體和市域?qū)用嬲归_工業(yè)綠色發(fā)展效率評價，并構(gòu)建Tobit模型進行影響因素分析。研究發(fā)現(xiàn)：整體上，工業(yè)綠色發(fā)展效率和ML指數(shù)均呈現(xiàn)“N”字型態(tài)勢，先緩慢上升，然后下降，近4年又逐漸上升；分地區(qū)，工業(yè)綠色發(fā)展效率和全要素生產(chǎn)率差異明顯，2018年、2022年分別有8個市實現(xiàn)了有效率的結(jié)果，同時各地...

基于稀疏學(xué)習(xí)的去余弦窗跟蹤算法————作者：江山;

摘要：為了降低負訓(xùn)練樣本對模型學(xué)習(xí)的污染風(fēng)險和平滑意外響應(yīng)波峰，在ECO（Efficient Convolution Operators）算法的基礎(chǔ)上提出了一種改進方案。首先，引入稀疏響應(yīng)正則化項對響應(yīng)圖中的意外波峰進行約束；其次，去余弦窗，引入二值和高斯形狀掩膜函數(shù)對訓(xùn)練樣本進行處理，得到不受邊界效應(yīng)影響的樣本。實驗表明，改進后的算法比相較于ECO算法在成功率和精確度上提高了1.8%和4.6%，在應(yīng)對...

蘇軾故鄉(xiāng)意象的他鄉(xiāng)書寫————作者：何曉葦;

摘要：透過蘇軾故鄉(xiāng)意象的他鄉(xiāng)書寫，可以管窺懷鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)兩種情感意緒的沖突與交融。山水系性之所適、情之所歸，故鄉(xiāng)山水的描繪流露出深沉的歸歟之嘆，而當(dāng)著意表現(xiàn)同他鄉(xiāng)山水的相似或關(guān)聯(lián)，則反映出歸鄉(xiāng)不得而尋求新的、現(xiàn)實歸屬的祈愿；故鄉(xiāng)松樹為祖塋的重要標志，也含蘊著少年種松的生命體驗，因而其書寫指向歸根的故園之思和就地扎根意向的雙向表達；西蜀海棠乃淪落異鄉(xiāng)幽獨心境的自我寫照，而荔枝展示為藉著他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的共有之...

高校基層黨組織育人的理據(jù)、邏輯與進路————作者：佘萬斌;曹代第;

摘要：“為黨育人、為國育才”，這是高校基層黨組織的中心任務(wù)，也對高校基層黨組織提出了組織育人的根本要求。本文立足于立德樹人是高校的根本任務(wù)，圍繞高校基層黨組織的育人功能發(fā)揮，對組織育人的現(xiàn)實理據(jù)、內(nèi)在邏輯與實踐進路進行了理論概括與闡釋分析。認為社會主義大學(xué)的規(guī)定性要求、高校思想政治工作的職責(zé)性要求、高等教育高質(zhì)量發(fā)展的時代性要求是基層黨組織育人的現(xiàn)實理據(jù)。“中心－邊緣”理論、教育性理論、發(fā)展型管理理論為...

正統(tǒng)之外的經(jīng)典：韓國古代蘇軾小品文的接受之維————作者：張雪君;

摘要：文道關(guān)系及體用說在中國古代文論史上歷來受到道學(xué)家與文章之士的爭論與探討。文以載道與文貫六經(jīng)的觀念確立起文學(xué)創(chuàng)作的典范，亦成為儒教文化體系中文學(xué)價值判斷的有機組成。韓國古代受中國文化的影響，不僅在漢文學(xué)創(chuàng)作上學(xué)習(xí)唐宋詩文，在文學(xué)觀念上對傳統(tǒng)文道論也有所沿襲。然而朝鮮時代中后期一些文人超越了道統(tǒng)、文統(tǒng)的觀念，在知識性和道德性之外，看到了小品文的美學(xué)屬性。尤其是蘇軾“文以自然，姿態(tài)橫生”的玲瓏小品透露出...

長江經(jīng)濟帶傳統(tǒng)村落的空間特征及影響因素研究————作者：楊朝娟;楊霏;

摘要：村落是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的空間載體，研究傳統(tǒng)村落空間分布及影響因素對其聯(lián)動開發(fā)和整體保護提供科學(xué)支撐。文章以長江經(jīng)濟帶傳統(tǒng)村落為對象，采用核密度方法、重心-SDE模型及地理加權(quán)回歸模型研究傳統(tǒng)村落聚集特征、遷移軌跡及影響因素。發(fā)現(xiàn)：1)傳統(tǒng)村落集聚區(qū)主要位于少數(shù)民族聚集區(qū)、相對偏僻的山地丘陵地帶和各省市交界區(qū)。2)傳統(tǒng)村落重心先向西南方向移動，而后向東北方向移動，東西方向移動距離遠大于南北方向。3)...

中古以來漢語入聲韻尾的歷史演變————作者：胡雪雪;

摘要：結(jié)合歷史文獻材料的考查與分析可以推定，中古以來漢語入聲韻尾消變的時間，當(dāng)不晚于唐五代時期。此后，-p，-t，-k三個塞音韻尾逐步經(jīng)歷了混并、弱化直至脫落的發(fā)展過程。從語音史材料來看，-p，-t，-k三尾的發(fā)展速度并不同步，演變過程復(fù)雜多樣，存在不同類型的發(fā)展形式。結(jié)合《漢語方言地圖集》930個漢語方言點入聲韻尾的保留情況來看，現(xiàn)代漢語方言保存入聲韻尾的類型相當(dāng)豐富，且存在各種變異形式。就入聲韻尾在...

數(shù)字基建對企業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的影響研究——基于“寬帶中國”政策的準自然實驗————作者：吳日中;陳櫟靖;

摘要：企業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力是企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的強大推動力，探究如何形成和提高企業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力具有重要的意義。本研究以“寬帶中國”戰(zhàn)略為準自然實驗，基于2011-2022年A股上市企業(yè)數(shù)據(jù)，采用雙重差分法對地區(qū)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施促進企業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展進行實證分析。結(jié)果表明，數(shù)字基建顯著提升了企業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力；同時機制檢驗發(fā)現(xiàn)，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施通過推動企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、緩解融資約束來促進企業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展；此外，異質(zhì)性檢驗還表明...

代際、輿論與社會接納：民國時期重慶婚俗變遷的多重困境————作者：宋文輝;陶偉峰;

摘要：自重慶開埠以來，資本主義工商業(yè)的迅速發(fā)展帶動了城市化的進程，渝上婚俗亦產(chǎn)生了變遷。民國時期重慶的婚俗變遷面臨多重困境。一方面，晚清與民國兩代人就婚姻自主產(chǎn)生了巨大的割裂，成長于民國的那一代人身處新式輿論與傳統(tǒng)道德的雙重枷鎖之下。另一方面，許多青年男女錯誤的估計了社會對新式婚俗的接受度，輿論宣傳與社會接納之間仍存在較大的“錯位”。在多重因素的影響下，民國時期重慶婚俗呈現(xiàn)出新舊并列、中西合璧的混合性特...

《清華簡（拾叁）》文字羨符初探——兼論羨符的研究價值————作者：王英霄;

摘要：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（拾叁）》中含有羨符的字頭有一百一十六個，包括“—”“=”“+”“口”“斜畫”“宀”“甘”等七大類。羨符具有豐富的研究價值，主要有：羨符利于古文字地域特征的研究、有助于文本性質(zhì)的探討、利于對文字進行考釋、利于字跡學(xué)視角的考察，同時羨符的研究也會對古文字構(gòu)形理論的探討、先秦書法史的研究、古文字字形隸定標準的進一步完善帶來便利

人工智能技術(shù)對著作權(quán)法的挑戰(zhàn)與應(yīng)對————作者：李延;

摘要：隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，生成式AI在內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用中日益廣泛，這給傳統(tǒng)的著作權(quán)法帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。文章通過探討AI技術(shù)對著作權(quán)法的影響，并提出相應(yīng)的措施策略。AI技術(shù)通過學(xué)習(xí)和模仿大量數(shù)據(jù)，能夠創(chuàng)作出具有獨創(chuàng)性內(nèi)容，引發(fā)了關(guān)于AI創(chuàng)作物的著作權(quán)歸屬、獨創(chuàng)性標準和侵權(quán)責(zé)任等一系列法律問題。AI作為非人類實體，其創(chuàng)作活動是否符合著作權(quán)法對主體、行為、客體的要求，成為亟待解決的問題，針對這些...

論中國共產(chǎn)黨人精神譜系與黨的建設(shè)偉大工程的統(tǒng)合————作者：王剛;牟艷娟;

摘要：中國共產(chǎn)黨人精神譜系與黨的建設(shè)偉大工程的良性互動是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的精神支柱和政治保證，二者具有共同的實踐指向，良性的互動不僅可以成功實現(xiàn)我們黨在價值屬性與政黨屬性上的融合統(tǒng)一，而且有利于以中國共產(chǎn)黨人精神譜系的核心理念助推黨的建設(shè)偉大工程開創(chuàng)新局面。當(dāng)前，面對黨的建設(shè)與發(fā)展的重大難題，積極汲取中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精神偉力是做好黨建工作的應(yīng)有之義，必須積極打造以主題學(xué)習(xí)強化理論武裝、以...

并非尋覓知音的“焦渴”——陳敬容1945年的詩學(xué)轉(zhuǎn)折————作者：周水壽;

摘要：詩作《新鮮的焦渴》發(fā)表后，因讀者對詩中“焦渴”含義的誤讀引起陳敬容的公開信。這封公開信糾正了讀者的誤讀，并將“焦渴”之意引向更為廣闊的人生與社會。1945年作為詩人心緒的轉(zhuǎn)折之年，“焦渴”的對象注定出脫于對“知音”的希冀。“焦渴”所富含的情感與認知之變化，預(yù)示陳敬容逐漸靠向“人生和藝術(shù)綜合交錯”的詩意追求。這一詩學(xué)轉(zhuǎn)折，為陳敬容成為“九葉”群體的一員提供了準備

復(fù)古與折衷：諶祜對宋末元初詩學(xué)之路的探尋————作者：袁梅;

摘要：宋元之際江西詩人諶祜其時頗富盛名，其詩學(xué)思想較為獨特。他論詩崇古尚雅，極重詩歌的現(xiàn)實精神。其論一為針砭時弊，欲挽其時詩歌無病呻吟、膚廓之風(fēng)習(xí)；二為身處末世的詩人愍時濟世思想之體現(xiàn)。諶祜論詩以杜甫、黃庭堅為尊，其詩學(xué)思想受山谷影響極深，實已入江西詩派之門庭，然其學(xué)詩亦不廢晚唐，具有折衷唐宋的詩學(xué)取向，實開江西詩派后學(xué)折衷唐宋之先聲。諶祜詩論具有形象批評的特點，尤具特色的是他以兵事論詩，是對宋代形象詩...

夸張話語的體認語言觀探幽————作者：龍德銀;

摘要：夸張話語是一種特殊的認知性修辭話語，其主要特點是“揚虛隱實”。體認語言觀強調(diào)語言的體驗基礎(chǔ)和認知屬性及其相互融合。以體認語言觀為理論基礎(chǔ)探討夸張話語，提出夸張話語具有體認性，夸張話語體認性的具體表現(xiàn)是體驗的基礎(chǔ)性、認知的隨附性以及體認的隱轉(zhuǎn)喻性。夸張話語的體認性成因增強了人們對夸張話語的認識

新民主主義革命時期毛澤東發(fā)展新三民主義的緣由探析————作者：陳國忠;

摘要：毛澤東是新民主主義理論的創(chuàng)造者，同時是新三民主義的揚棄者與發(fā)展者。毛澤東對新三民主義的揚棄與發(fā)展既緣于他對新三民主義的理性分析，又出于他對孫中山及新三民主義的情感認同。毛澤東對孫中山深厚的敬仰與懷念之情是他能夠辯證揚棄新三民主義的心理支撐；“新三民主義”與“新民主主義”理論中的耦合因素則為毛澤東發(fā)展新三民主義提供了理論依據(jù)；以新三民主義為旗幟整合社會力量開展社會革命是毛澤東辯證發(fā)展新三民主義的實踐...

網(wǎng)絡(luò)賦強公證化解金融借款糾紛挑戰(zhàn)之因應(yīng)————作者：張進;

摘要：網(wǎng)絡(luò)賦強公證有利于提高金融借款糾紛解決效率、降低糾紛解決成本、完善糾紛解決機制、提高訴源治理水平、促進多元解紛“共同體”建設(shè)，應(yīng)用價值巨大。當(dāng)前已在各地試點推廣并取得一定成效，但囿于法律規(guī)范闕如、當(dāng)事人意思自治制約以及賦強公證債權(quán)文書執(zhí)行困難，網(wǎng)絡(luò)賦強公證在金融借款糾紛中的適用易受到一定限制。對此，應(yīng)完善法律規(guī)范，明確其地位、效力及相關(guān)規(guī)則，建立強制公證和轉(zhuǎn)換等機制，構(gòu)建瑕疵公證債權(quán)文書執(zhí)行補救制...

新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動人與自然和諧共生的現(xiàn)代化探賾————作者：李東;沈陽;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力有助于推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的綠色低碳轉(zhuǎn)型、驅(qū)動生產(chǎn)方式的綠色轉(zhuǎn)向及促進社會綠色消費模式構(gòu)建，是實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的強大驅(qū)動力。新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的進程中還存在著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)綠色低碳轉(zhuǎn)型面臨較大阻力和困難、綠色低碳技術(shù)創(chuàng)新能力有待提升、綠色低碳消費的潛能需要進一步激發(fā)等限制性條件。為此，應(yīng)從三個維度發(fā)力來最大化發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力作用：一是加快構(gòu)建現(xiàn)代化綠色產(chǎn)業(yè)體系，打造新質(zhì)生...

蘇軾潁州詩歌對歐陽修的追懷與追摹————作者：張雪垚;楊許波;

摘要：潁州文學(xué)創(chuàng)作中，歐陽修、蘇軾二人具有明顯的師承關(guān)系，蘇軾潁州詩歌創(chuàng)作受歐陽修影響頗深。蘇軾處于恩師曾生活過的潁州，在日常生活中難免表現(xiàn)出對歐公的學(xué)習(xí)和模仿。且在詩歌創(chuàng)作中，蘇軾在詩歌題材的選擇和藝術(shù)技巧的運用方面都表現(xiàn)出與歐陽修高度的相似性，從詩文作品中可知，這樣的追摹是有意為之。蘇軾人格的塑造和個性的形成也與歐公有著密不可分的聯(lián)系。蘇軾詩歌作品中呈現(xiàn)出的樂觀心態(tài)與自身性格有關(guān)，同時也是受歐陽修影...

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