【雜志簡(jiǎn)介】

　　《云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)》是側(cè)重于政治學(xué)和行政學(xué)類的專業(yè)性學(xué)術(shù)理論刊物，也是國(guó)內(nèi)較早興辦的行政學(xué)院學(xué)報(bào)。其宗旨是關(guān)注和研究國(guó)內(nèi)政治學(xué)、行政學(xué)前沿問題。其學(xué)術(shù)特色建構(gòu)體現(xiàn)為：立足于中國(guó)西南多元少數(shù)民族政治和行政歷史資源注重民族政治與行政問題研究、面對(duì)南亞次大陸地區(qū)和東南亞地區(qū)進(jìn)行地緣政治與經(jīng)濟(jì)的國(guó)際戰(zhàn)略研究、側(cè)重探詢中國(guó)西部地域性政治和行政問題。

　　本刊堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，以理論旗幟鮮明，思想觀點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)見解新穎為特點(diǎn)，宣傳黨的基本路線、方針、政策，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，為黨校教學(xué)、科研服務(wù)，促進(jìn)行政教育事業(yè)的發(fā)展。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　全國(guó)高校社科類期刊欄目設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng)

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、政治學(xué)研究、行政學(xué)研究、民族政治與行政、東南亞問題研究、公共政策。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治吸納功能與機(jī)制研究 袁明旭

　　2014年中國(guó)政治學(xué)研究綜述 盧向國(guó)

　　“協(xié)同治理”的產(chǎn)生與范式競(jìng)爭(zhēng)綜述 李妮

　　經(jīng)濟(jì)民主的價(jià)值內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)——基于“經(jīng)濟(jì)”和“民主”契合的視角 曹芳

　　中西協(xié)商民主比較研究 張毅

　　強(qiáng)化國(guó)家能力與規(guī)范國(guó)家權(quán)力:現(xiàn)代國(guó)家構(gòu)建的雙重使命 申林，梁偉

　　“德性”抑或“意識(shí)形態(tài)”——國(guó)家治理視域下柏拉圖與孔子節(jié)制思想之比較 劉曉欣，趙璟

　　漢娜•阿倫特對(duì)極權(quán)主義和反猶主義的批判 唐立新

　　學(xué)科建設(shè)視野下的行政美學(xué)探析 顏如春，周海健，邢丹

　　生態(tài)功能區(qū)建設(shè)中政府行為失范的具體表現(xiàn)與誘發(fā)因素分析 曹姣星

　　中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)群眾路線與協(xié)商民主契合性的探索 董樹彬

　　權(quán)力清單制度認(rèn)識(shí)的幾個(gè)誤區(qū)與糾正——兼談制度完善的幾點(diǎn)思路 張茂月

　　民國(guó)初年縣知事保免制度研究 張季

　　德才之間:國(guó)家治理視角下的科舉制度 吳業(yè)國(guó)，吳克昌

　　黨的紀(jì)檢工作領(lǐng)導(dǎo)體制的發(fā)展和完善 李中天

　　現(xiàn)代教育環(huán)境下農(nóng)村青年的文化認(rèn)同與身份認(rèn)同對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響 王超品

　　1980年代臺(tái)灣社會(huì)運(yùn)動(dòng)的功能、困境及其歷史意義 王海亭

　　陳云增強(qiáng)黨的凝聚力的思想研究 鞠健

　　環(huán)保組織在環(huán)境沖突治理中的作用機(jī)制探析——基于利益、價(jià)值與認(rèn)知視角 李寧，王義保

　　我國(guó)拆遷行為合法化研究——以善治理論為視角 武慧娟

　　我國(guó)大部門制改革熱點(diǎn)問題綜述 唐忠義，段平平

　　社會(huì)管理論文：轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)信仰迷失的問題分析與對(duì)策思考

　　摘 要 由于經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，加劇了各國(guó)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化進(jìn)程。國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)正面和負(fù)面的影響，再加上國(guó)外各種思潮的涌入，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了信仰的迷失。黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，目的是在核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下使大眾樹立科學(xué)的信仰，從而積極實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想，創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值和為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞 信仰迷失,轉(zhuǎn)型社會(huì),社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　那到底何為信仰?在學(xué)術(shù)界具有深遠(yuǎn)影響力的《辭海》對(duì)信仰定義是：“對(duì)某種宗教或主義極度信服和尊重，并以之為行動(dòng)的準(zhǔn)則。 其實(shí)，它就是支撐人克服困難去戰(zhàn)勝自己的一種精神支柱。科學(xué)的信仰能起到自律的作用，給人正能量，使人躬醒自悟。

　　云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

公共管理語(yǔ)境下“碎片化”樣態(tài)的研究述評(píng)————作者：馬文娟;

摘要：公共管理語(yǔ)境下對(duì)“碎片化”樣態(tài)的認(rèn)知忽視是諸多問題形成的重要原因。然而現(xiàn)有研究對(duì)這一問題的討論較為分散，系統(tǒng)的研究體系亟待確立。本文以“公共管理”和“碎片化”為主題，在CNKI、WoS等中外文數(shù)據(jù)庫(kù)中展開檢索，從中篩選出契合研究主題并且引用率較高的關(guān)鍵文獻(xiàn)，以此為基礎(chǔ)對(duì)公共管理語(yǔ)境下的“碎片化”現(xiàn)象的定義、類型和表現(xiàn)進(jìn)行全面梳理。通過研究回顧發(fā)現(xiàn)，公共管理語(yǔ)境下的碎片化研究聚焦于微觀層面的碎片化問...

本期專家 王群簡(jiǎn)介

摘要：<正>王群，中共重慶市委黨校教授，法學(xué)博士后，重慶市研究生教育“課程思政”教學(xué)名師，重慶市應(yīng)急管理專家政策法規(guī)組長(zhǎng)，重慶市法學(xué)會(huì)未成年人法學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、重慶市“百名法學(xué)家百場(chǎng)報(bào)告會(huì)”宣講團(tuán)成員、重慶市人文社會(huì)科學(xué)普及專家。主要從事民主法治和鑄牢中華民族共同體意識(shí)等方面研究

民族地區(qū)青少年國(guó)家認(rèn)同現(xiàn)狀及培育策略研究——以內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市四所中學(xué)為例————作者：劉佳歡;

摘要：本研究聚焦于民族地區(qū)青少年的國(guó)家認(rèn)同問題展開深入探討，以內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市的四所中學(xué)學(xué)生為調(diào)研樣本，針對(duì)其國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)存狀態(tài)及影響要素實(shí)施了系統(tǒng)性的調(diào)研分析。研究結(jié)果表明，民族地區(qū)青少年的國(guó)家認(rèn)同在總體層面以及各個(gè)維度上呈現(xiàn)出良好態(tài)勢(shì)，然而在不同群體間存在著一定差異，個(gè)體、家庭、學(xué)校以及網(wǎng)絡(luò)等因素均在不同程度上對(duì)其認(rèn)同狀況產(chǎn)生了影響。為精準(zhǔn)提升民族地區(qū)青少年國(guó)家認(rèn)同感、培育其中華民族共同體意識(shí)，應(yīng)...

要素賦能：全過程人民民主守正創(chuàng)新的邏輯理路————作者：袁文華;

摘要：人民民主是社會(huì)主義的內(nèi)在屬性，蘊(yùn)含著由本質(zhì)、主體、目標(biāo)、形式等民主要素所構(gòu)成的完整結(jié)構(gòu)。全過程人民民主作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義民主政治實(shí)踐中堅(jiān)持守正創(chuàng)新的重大成果，也是馬克思主義人民民主思想的時(shí)代表達(dá)。這一新型形式在本質(zhì)開顯上，將無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“人民當(dāng)權(quán)”發(fā)展為人民利益與國(guó)家意志相統(tǒng)一的人民當(dāng)家作主；在主體確證上，將“現(xiàn)實(shí)的人民”轉(zhuǎn)化為具有主體地位的人民；在目標(biāo)定位上，將“人的自由全面發(fā)展”時(shí)代化為人...

多重“暈染”：臨時(shí)救助減貧效果感知的影響機(jī)理探析————作者：李瑾;張樂;

摘要：臨時(shí)救助作為社會(huì)救助體系的重要組成部分，發(fā)揮了“補(bǔ)短板”“掃盲區(qū)”“托底線”的關(guān)鍵作用，可以顯著提升民生福祉、維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。本文運(yùn)用扎根理論研究方法，探究了影響臨時(shí)救助減貧效果感知的核心要素及其作用機(jī)理。研究發(fā)現(xiàn)，臨時(shí)救助的政策屬性、實(shí)施者素質(zhì)、社會(huì)心理環(huán)境和家庭韌性四大過程要素是影響臨時(shí)救助減貧效果感知結(jié)果的核心變量：臨時(shí)救助政策屬性為減貧效果感知奠定了“基礎(chǔ)色調(diào)”，實(shí)施者素質(zhì)增添了豐富的“...

《云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2025年欄目設(shè)置與重點(diǎn)選題方向

摘要：<正>一、欄目設(shè)置根據(jù)相關(guān)要求及精神，結(jié)合辦刊定位和工作實(shí)際，在保持欄目總體穩(wěn)定基礎(chǔ)上，2025年擬對(duì)部分欄目進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，設(shè)置以下欄目：1.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)的重要論述。圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，健全協(xié)商民主機(jī)制、全面推進(jìn)依法治國(guó)、健全基層民主制度，完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局、加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的群團(tuán)工作等領(lǐng)域，刊發(fā)相關(guān)成果

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政安全的西方敘事——評(píng)西方在全球化進(jìn)程中融化中國(guó)共產(chǎn)黨的敘事伎倆————作者：車轔;馬瑜;

摘要：中國(guó)始于1978年的改革開放恰好與西方推動(dòng)的所謂“第三波”民主化浪潮處于相同時(shí)間節(jié)點(diǎn)，使西方產(chǎn)生了在全球化進(jìn)程中融化中國(guó)共產(chǎn)黨的狂想并施展了包括敘事在內(nèi)的各種伎倆。40多年來(lái)，西方在全球化進(jìn)程中融化中國(guó)共產(chǎn)黨的敘事主要從思想、組織、制度三個(gè)層面切入。他們認(rèn)為僅靠硬實(shí)力遏制中國(guó)、瓦解共產(chǎn)黨行不通，全球化浪潮中軟實(shí)力才是“超越遏制”的真正的終極殺手。在融化戰(zhàn)略失敗后，西方敘事出現(xiàn)了新的變化，認(rèn)為中國(guó)的...

人類命運(yùn)共同體視閾下全球治理體系變革的中國(guó)參與————作者：張鷟;

摘要：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中關(guān)乎全球治理的具有戰(zhàn)略高度的宏大時(shí)代課題。從全球治理體系的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，人類命運(yùn)共同體內(nèi)含的共商共建共享全球治理理念不僅表征著由美西方發(fā)達(dá)國(guó)家單方主宰下的現(xiàn)行全球治理體系的治理困境，而且指明了全球治理體系變革的方向。基于此，中國(guó)作為全球治理體系變革的推動(dòng)者、協(xié)調(diào)者和引領(lǐng)者，應(yīng)重點(diǎn)做好以下工作：加強(qiáng)與不同行為體的協(xié)調(diào)與合作，形成推動(dòng)全球治理體系變革的...

基于TM-PMC指數(shù)模型的地方民族立法質(zhì)量評(píng)價(jià)————作者：王群;官執(zhí);

摘要：地方民族立法質(zhì)量評(píng)價(jià)是衡量民族事務(wù)治理法治化水平的重要向度。運(yùn)用TM-PMC指數(shù)模型，遴選現(xiàn)行有效的8部具有代表性的地方性民族法規(guī)進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，構(gòu)建包含9個(gè)一級(jí)變量、44個(gè)二級(jí)變量的TM-PMC指數(shù)模型。結(jié)合文本挖掘工具進(jìn)行法規(guī)內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，地方民族立法主題相對(duì)集中且多聚焦民族地方發(fā)展建設(shè)，始終凸顯“以人民為中心”的價(jià)值立場(chǎng)，立法理念實(shí)現(xiàn)了從“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”到“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的創(chuàng)新發(fā)展。...

近年來(lái)國(guó)內(nèi)《資本論》研究的新進(jìn)展————作者：林麗萍;

摘要：近幾年國(guó)內(nèi)《資本論》研究的新進(jìn)展主要集中在四個(gè)方面：回溯《資本論》的編輯、出版和傳播過程，厘析《資本論》的歷史發(fā)展過程，展現(xiàn)了《資本論》的強(qiáng)大生命力；考辨《資本論》中異化的消失、讀法和研究方法，從整體上勾勒了《資本論》的框架脈絡(luò)，呈現(xiàn)了馬克思主義的整體性、《資本論》的開放性和科學(xué)的方法論；對(duì)商品的開端問題、貨幣之謎和資本“二重性”的澄明，縷析了《資本論》中的基本經(jīng)濟(jì)范疇，體現(xiàn)了《資本論》嚴(yán)密的內(nèi)部...

“新鄉(xiāng)賢”治村：鄉(xiāng)村關(guān)系視角下的精英再造——基于馬鎮(zhèn)的田野調(diào)研————作者：任亮亮;毛天昊;

摘要：“新鄉(xiāng)賢”治村契合鄉(xiāng)村治理創(chuàng)新的內(nèi)在需求，是鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的有效選擇。基于馬鎮(zhèn)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)推動(dòng)“新鄉(xiāng)賢”治村不僅是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，而且在行政體制中具有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。一是資源下鄉(xiāng)背景下選擇“新鄉(xiāng)賢”治村有利于鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展規(guī)則治理；二是項(xiàng)目進(jìn)村中“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”的路徑下選擇“新鄉(xiāng)賢”治村有利于鄉(xiāng)鎮(zhèn)依托其援引資源；三是自主治理的體制空間有利于鄉(xiāng)—村干部之間的目標(biāo)耦合。無(wú)論擔(dān)任主要干部還是一般干部，“新鄉(xiāng)賢”都是具...

新時(shí)代多元社會(huì)力量主體參與城市貧困治理的有效性困境及其優(yōu)化路徑————作者：趙洲洋;謝予昭;

摘要：新時(shí)代扎實(shí)推進(jìn)共同富裕要求處理好城市貧困問題。城市貧困問題不僅反映出收入與財(cái)富分配的不均衡，也折射出社會(huì)排斥與不平等。面對(duì)呈現(xiàn)出相對(duì)性、隱蔽性、散發(fā)性和脆弱性的城市貧困現(xiàn)象，參與城市貧困治理的多元社會(huì)力量主體，有助于建立起聯(lián)結(jié)基本公共服務(wù)體系與需求的信息機(jī)制、挖掘和激發(fā)貧困群體內(nèi)生動(dòng)力的發(fā)展機(jī)制和承擔(dān)穩(wěn)定長(zhǎng)效的實(shí)施機(jī)制。第三次分配支持多元社會(huì)力量主體參與公益慈善事業(yè)和志愿活動(dòng)，為社會(huì)力量參與紓解城...

新的動(dòng)蕩變革期背景下美國(guó)冷戰(zhàn)思維回潮的邏輯與應(yīng)對(duì)————作者：何良;

摘要：世界百年未有之大變局使得當(dāng)今國(guó)際社會(huì)進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。在此背景下，冷戰(zhàn)思維在美國(guó)政壇呈現(xiàn)出回潮態(tài)勢(shì)，主要表現(xiàn)在渲染意識(shí)形態(tài)對(duì)立、加強(qiáng)陣營(yíng)化軍事對(duì)抗、科技問題泛安全化、頻繁破壞國(guó)際規(guī)則四個(gè)方面。這些舉措不僅讓人類的和平與發(fā)展面臨更多挑戰(zhàn)，也使我國(guó)外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻。究其邏輯成因，美國(guó)冷戰(zhàn)思維回潮源于力量對(duì)比變化所引發(fā)的霸權(quán)護(hù)持焦慮、制度范式競(jìng)爭(zhēng)所催生的二元對(duì)立認(rèn)知及其國(guó)內(nèi)政治極化所導(dǎo)致的矛盾轉(zhuǎn)嫁...

國(guó)家規(guī)劃與中國(guó)式現(xiàn)代化道路：演進(jìn)、動(dòng)因與實(shí)踐邏輯————作者：錢坤;

摘要：中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐走出了一條超越西方經(jīng)典現(xiàn)代化道路的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。追溯歷史，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的不同時(shí)期、不同層面、不同領(lǐng)域，都能夠發(fā)現(xiàn)國(guó)家規(guī)劃發(fā)揮的關(guān)鍵作用。經(jīng)過十三個(gè)五年規(guī)劃期的發(fā)展演化，當(dāng)代中國(guó)通過五年規(guī)劃驅(qū)動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的模式已經(jīng)愈發(fā)成熟和制度化，成為獨(dú)具中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)模式。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、人民至上的價(jià)值追求、循序漸進(jìn)...

數(shù)字治理：數(shù)字時(shí)代下中國(guó)公共行政的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)向——兼論行政史上三次變革————作者：原桂楠;

摘要：自19世紀(jì)末至今，公共行政實(shí)踐歷經(jīng)三次重大變革：一次發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)，為處理“進(jìn)步時(shí)代”復(fù)雜的公共事務(wù)，行政學(xué)從政治學(xué)中脫胎而出，并逐步衍生出傳統(tǒng)公共行政模式；20世紀(jì)70年代，在公共財(cái)政危機(jī)困擾下，歐美各國(guó)開啟管理主義范式的新公共管理運(yùn)動(dòng)；21世紀(jì)以來(lái)人類進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展，政府經(jīng)歷了由政府信息化、電子政務(wù)向數(shù)字政府轉(zhuǎn)變的過程，數(shù)字技術(shù)重塑行政。具體說來(lái)，數(shù)字治理包括...

印度數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施外交的實(shí)踐舉措、戰(zhàn)略意圖及對(duì)華影響————作者：鄭海琦;

摘要：數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施正成為印度大國(guó)外交的新手段。在數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，印度積極向“全球南方”提供數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，與美歐國(guó)家構(gòu)建數(shù)字伙伴關(guān)系，并在國(guó)際多邊機(jī)制中大力推廣自己的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施。印度希望通過數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施外交謀求“全球南方”領(lǐng)導(dǎo)地位，抵消中國(guó)在“全球南方”的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)強(qiáng)化數(shù)字供應(yīng)鏈韌性，彌合與美歐國(guó)家的數(shù)字分歧，進(jìn)而在全球數(shù)字治理中獲得更大的規(guī)則制定權(quán)。印度數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施外交將對(duì)中國(guó)“數(shù)字絲綢...

富裕的文明與文明的富裕：共同富裕的政治文明史意義探討————作者：王珂;連雨欣;

摘要：物質(zhì)財(cái)富的“貧困”提供了共同富裕和人類政治文明史發(fā)展研究的新視角。“富裕的文明”在物質(zhì)文明范疇與“文明的富裕”在精神文明范疇共同彰顯了共同富裕的政治價(jià)值，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)期以來(lái)的普遍追求。共同富裕的政治文明史意義首先在于它是“實(shí)踐的事情”，在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的過程中不斷夯實(shí)“富裕的文明”；而“文明的富裕”蘊(yùn)含了人類文明的政治秩序與“社會(huì)的素質(zhì)”之義，得益于人類精神文明克服發(fā)展悖論，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展過程...

本期專家 褚遠(yuǎn)輝簡(jiǎn)介

摘要：<正>褚遠(yuǎn)輝，教育學(xué)博士，現(xiàn)任保山學(xué)院黨委副書記、校長(zhǎng)，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，兼任教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)專委會(huì)委員、教育部高等學(xué)校教育教學(xué)審核評(píng)估專家、教育部師范類專業(yè)認(rèn)證專家、云南省教育學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、中國(guó)地方教育史志研究會(huì)鄉(xiāng)村振興教育傳承與創(chuàng)新分會(huì)副理事長(zhǎng)、云南省社科聯(lián)常委等。主要從事比較教育學(xué)科建設(shè)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)等領(lǐng)域的研究

中國(guó)民族和邊疆研究面臨的域外理論挑戰(zhàn)與自主知識(shí)體系的構(gòu)建————作者：王文軒;馬逸凡;

摘要：話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)是近代以來(lái)我國(guó)民族和邊疆研究開拓發(fā)展的重要?dú)v史語(yǔ)境。自上世紀(jì)30年代以來(lái)，一些域外學(xué)者在中國(guó)民族和邊疆問題研究領(lǐng)域逐漸編織了一張跨學(xué)科的議題網(wǎng)絡(luò)。這一議題網(wǎng)絡(luò)融合了日本“東洋史學(xué)”及其余脈、深受“冷戰(zhàn)政治學(xué)”影響的研究范式和西方后現(xiàn)代/后殖民主義史學(xué)的部分觀點(diǎn)，在學(xué)理層面制造了“大一統(tǒng)”中國(guó)的歷史“合法性危機(jī)”。與此同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型與回應(yīng)域外理論挑戰(zhàn)的過程中，“中華民族多元一體”理...

我國(guó)平安城市建設(shè)的模型構(gòu)建與模式選擇——基于扎根理論的分析————作者：張小明;楊潔;

摘要：堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，推進(jìn)平安市域治理是新時(shí)期建設(shè)更高水平平安中國(guó)的有力舉措。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)平安城市建設(shè)取得了顯著成效，但當(dāng)前對(duì)于平安城市建設(shè)的治理經(jīng)驗(yàn)缺乏清晰的歸納。基于7個(gè)城市的案例選擇，運(yùn)用扎根理論，歸納出了“行動(dòng)方向-行動(dòng)機(jī)制-行動(dòng)方略”為框架的平安城市建設(shè)實(shí)踐路徑模型。該模型表明：治理理念和治理目標(biāo)共同引領(lǐng)平安城市的建設(shè)行動(dòng)，行動(dòng)機(jī)制通過賦能與賦權(quán)為平安城市建設(shè)提供保障，行...

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