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《攀登》
關(guān)注()【雜志簡(jiǎn)介】
《攀登》是向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的社會(huì)科學(xué)綜合性理論刊物,是全國(guó)唯一一家以藏文為媒介研究、宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,全面探討藏族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域歷史和現(xiàn)實(shí)問題的重要論壇,是貫徹執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的民族宗教政策,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的陣地。
【收錄情況】
國(guó)家新聞出版總署收錄
ASPT來源刊
中國(guó)期刊網(wǎng)來源刊
【欄目設(shè)置】
主要欄目:政治、哲學(xué)論叢、黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)研究、爭(zhēng)鳴、西部大開發(fā)論壇、青海經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展。
雜志優(yōu)秀目錄參考:
社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人際關(guān)系、政治文化與乾隆時(shí)代的腐敗 劉志勇1-6
協(xié)商民主在少數(shù)民族聚居村莊治理中的運(yùn)用與發(fā)展研究——以四川省A村為例 黃彪7-12
當(dāng)代西方政黨與民主悖論的公共選擇理論分析 朱孟光13-17
執(zhí)政黨建設(shè)
黨的政治建設(shè):歷史演進(jìn)與存廢博弈 張書林18-26
流動(dòng)黨員研究述評(píng)及前沿問題 王超27-32
中國(guó)革命精神與黨的建設(shè)關(guān)系論析 韓宏亮33-37
試論習(xí)近平學(xué)習(xí)思想的方法論特色 蔣光貴38-41
進(jìn)一步強(qiáng)化黨員宗旨意識(shí)的思考 張雄偉42-46
論高校宣傳思想工作中黨性和人民性的統(tǒng)一 田麗47-53
紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年
中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”的塑造 孫會(huì)巖;唐蓮英54-59
中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史功績(jī)述論 郭強(qiáng)60-63
哲學(xué)研究
科學(xué)對(duì)待馬克思主義 楊振聞64-69
論辯證法理解范式的時(shí)代變遷 賀長(zhǎng)余70-74
試論孔子的仁本主義人學(xué)思想 王文旭75-79
核心期刊論文發(fā)表:探析培養(yǎng)高校漢語言文學(xué)學(xué)生方法文學(xué)
一、教學(xué)改革目標(biāo)
(一)確立培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)的人文-科技-應(yīng)用型人才的教育教學(xué)理念
這種全新的教育、教學(xué)理念是源于獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)定位。獨(dú)立學(xué)院是在中國(guó)高等教育由精英化向大眾化過渡的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的,是以新機(jī)制和新模式辦學(xué)的新型辦學(xué)實(shí)體。辦學(xué)歷史雖短,卻顯示出強(qiáng)勁的生命力。獨(dú)立學(xué)院雖然明確定位為普通本科院校,由于其培養(yǎng)對(duì)象與一般高校迥異,其人才培養(yǎng)目標(biāo)和定位必然有別于普通高校。2003年,教育部《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見》明確指出:“獨(dú)立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置,應(yīng)主要面向地方和區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,特別是要努力創(chuàng)造條件加快發(fā)展社會(huì)和人力資源市場(chǎng)急需的短線專業(yè)。”這一規(guī)定,從政策上要求獨(dú)立學(xué)院應(yīng)以培養(yǎng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的各類應(yīng)用型人才為己任。
攀登最新期刊目錄
奮楫正當(dāng)時(shí) 揚(yáng)帆再出發(fā)————作者:本刊編輯部;
摘要:<正>日邁月征,又是歲序更新時(shí)。走過不平凡的2024年,我們迎來嶄新的2025年。值此歲序更替、辭舊迎新的美好時(shí)刻,我們謹(jǐn)向一年來關(guān)心、支持本刊發(fā)展的同仁、專家學(xué)者致以最衷心的感謝!2024年,是中華人民共和國(guó)成立75周年,是實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵一年。這一年,面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)帶來的挑戰(zhàn),以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民,沉著應(yīng)變、綜合施策,順利完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)任...
論習(xí)近平文化思想的人民性————作者:戴春勤;張雪晴;
摘要:人民性是習(xí)近平文化思想的本質(zhì)屬性,以人民為中心是習(xí)近平文化思想的關(guān)鍵內(nèi)核和邏輯主線。習(xí)近平文化思想繼承了馬克思主義文化觀中蘊(yùn)含的人民性,根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的民本思想,在黨的百年奮斗中將人民情懷不斷賡續(xù)發(fā)展。習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,強(qiáng)調(diào)人民的文化實(shí)踐主體性、價(jià)值地位引領(lǐng)性和文化全面獲得感,致力于構(gòu)建人類文明新形態(tài),為擔(dān)當(dāng)新的文化使命提供了思想指引,為人的全面發(fā)展和人類共同價(jià)值提...
習(xí)近平文化思想引領(lǐng)精神生活共同富裕探析————作者:姚婷娜;高君;
摘要:精神生活共同富裕是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的必然要求,習(xí)近平文化思想展現(xiàn)出高度的文化自信成為精神生活共同富裕的思想引領(lǐng)。習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化觀,激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動(dòng)力,著力于文化建設(shè)工作,為精神生活共同富裕提供了理論支撐、動(dòng)力支撐和事實(shí)支撐,增強(qiáng)了精神生活共同富裕的文化自信,指明了文化方向,指導(dǎo)了文化實(shí)踐。新征程上,習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)中華文明傳...
從新形態(tài)到新質(zhì)態(tài):人類文明躍遷的實(shí)踐意蘊(yùn)————作者:劉政;鄭易平;
摘要:發(fā)展生產(chǎn)力是人類文明從新形態(tài)到新質(zhì)態(tài)實(shí)現(xiàn)躍遷的重要杠桿。習(xí)近平總書記關(guān)于發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述和重大戰(zhàn)略部署為人類文明實(shí)現(xiàn)躍遷找到了新的實(shí)踐路徑,從傳統(tǒng)文明到現(xiàn)代文明的更新過程,與中華民族守正創(chuàng)新的精神具有內(nèi)在的一致性。在馬克思主義生產(chǎn)力理論的指引下,結(jié)合新時(shí)代人類社會(huì)科技創(chuàng)新的實(shí)踐成果,生產(chǎn)力的發(fā)展從傳統(tǒng)躍遷到新質(zhì)階段,這是人類文明從新形態(tài)躍遷到新質(zhì)態(tài)的內(nèi)在動(dòng)力,新質(zhì)生產(chǎn)力作為人類文明新質(zhì)態(tài)的...
民族地區(qū)易地扶貧搬遷社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)探析————作者:劉術(shù)剛;李博;
摘要:鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。民族地區(qū)易地扶貧搬遷社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)是和睦融居的核心之舉、人民群眾的共同期盼、共同繁榮的應(yīng)有之義、民族工作的根本遵循、強(qiáng)國(guó)復(fù)興的必然要求,是推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)不可或缺的一環(huán)。但是,民族地區(qū)易地扶貧搬遷社區(qū)仍存在政策制定與具體落實(shí)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與后續(xù)生計(jì)、文化適應(yīng)與價(jià)值認(rèn)同、交往障礙與后續(xù)治理、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)與敵對(duì)勢(shì)力滲透等...
論中華民族共同體意識(shí)培育的情感意蘊(yùn)————作者:常鴻飛;莫昱鼎;
摘要:民族是在歷史上形成的具有共同語言、地域、生活以及文化特征和心理認(rèn)同的穩(wěn)定的人群共同體。鑄牢中華民族共同體意識(shí),既需要理論建構(gòu),更需要情感引導(dǎo)。從情感維度出發(fā),將中華民族共同體意識(shí)培育與日常生活實(shí)踐相結(jié)合,做到生活化導(dǎo)入、具象化呈現(xiàn)、社會(huì)化見效,是中華民族共同體意識(shí)培育“有形、有感、有效”的關(guān)鍵。各民族共有的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和理想信念,構(gòu)成中華民族共同體意識(shí)培育的情感根基。對(duì)中華民族共同體意識(shí)培育...
新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信的呈現(xiàn)及時(shí)代價(jià)值研究————作者:罡拉卓瑪;
摘要:文化自信能夠激發(fā)中華民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,形成強(qiáng)大的向心力,為國(guó)家和民族的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。黨的十八大以來,中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展規(guī)律并總結(jié)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行,提升文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài),為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出了巨大貢獻(xiàn)
生態(tài)治理“黨政同責(zé)”的馬克思主義意蘊(yùn)——兼析國(guó)家公園治理的優(yōu)化路徑————作者:于忠龍;
摘要:在生態(tài)治理實(shí)踐中,“黨政同責(zé)”原則突出了各級(jí)黨委和政府在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上的共同責(zé)任,要求他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督職責(zé)上實(shí)現(xiàn)有效的協(xié)作與配合。這一原則的形成植根于黨領(lǐng)導(dǎo)政府工作的長(zhǎng)期實(shí)踐。從馬克思主義的角度審視,它展現(xiàn)了馬克思主義的生態(tài)治理責(zé)任觀、協(xié)同觀和系統(tǒng)整體觀,是理論與實(shí)踐相結(jié)合的成果。盡管在國(guó)家公園的治理實(shí)踐中這一原則已經(jīng)起到了積極作用,但職責(zé)劃分不清晰等問題依然存在。因此,為了提高國(guó)家公園的生態(tài)治理...
數(shù)智時(shí)代“數(shù)字宣傳”的內(nèi)涵特征、運(yùn)行邏輯與構(gòu)建策略————作者:周良發(fā);張慧琳;宣靜宜;
摘要:數(shù)智技術(shù)構(gòu)建出宣傳思想文化工作數(shù)字形態(tài),“數(shù)字宣傳”為宣傳思想文化工作提供新動(dòng)能。在數(shù)智技術(shù)加持下,“數(shù)字宣傳”具有呈現(xiàn)樣態(tài)融合性、主客身份轉(zhuǎn)換性、敘事方式動(dòng)態(tài)性、價(jià)值表達(dá)貫通性的鮮明特征。“數(shù)字宣傳”運(yùn)行以數(shù)字化設(shè)施為基礎(chǔ)、以虛擬化情境為場(chǎng)域、以視覺化敘事為核心、以價(jià)值觀培育為導(dǎo)向、以常態(tài)化評(píng)價(jià)為保障,創(chuàng)構(gòu)虛實(shí)結(jié)合的工作圖景和模式。為此,要從提升主體能力、創(chuàng)新話語表達(dá)、重視媒體融合、豐富敘事方式...
青藏高原國(guó)家生態(tài)文明高地法治體系構(gòu)建研究————作者:楊富;
摘要:以最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治推進(jìn)青藏高原國(guó)家生態(tài)文明高地建設(shè),需要構(gòu)建法治體系加強(qiáng)保障。習(xí)近平總書記關(guān)于青藏高原生態(tài)保護(hù)的重要論述,為青藏高原國(guó)家生態(tài)文明高地法治體系構(gòu)建提供了理論指引;《青藏高原生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方案》《中華人民共和國(guó)青藏高原生態(tài)保護(hù)法》等制定實(shí)施,奠定了規(guī)劃和法律基礎(chǔ);新時(shí)代西部大開發(fā)的戰(zhàn)略需要、青藏高原生態(tài)保護(hù)迫切需求,青海省、西藏自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、甘肅省、四川省、云...
中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層干部隊(duì)伍建設(shè)的歷史進(jìn)程及經(jīng)驗(yàn)啟示————作者:張光紅;董旭;
摘要:加強(qiáng)農(nóng)村基層干部隊(duì)伍建設(shè),重視農(nóng)村基層干部隊(duì)伍在農(nóng)村變革中的引領(lǐng)作用,是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期取得成功的重要原因。梳理建黨以來我國(guó)農(nóng)村基層干部隊(duì)伍建設(shè)的發(fā)展歷程,探究不同歷史時(shí)期基層干部隊(duì)伍建設(shè)的繼承與發(fā)展的關(guān)系,分析在建設(shè)歷程中取得的經(jīng)驗(yàn)啟示,對(duì)于厘清基層干部隊(duì)伍建設(shè)的思路和任務(wù)具有重要理論價(jià)值。農(nóng)村基層干部隊(duì)伍是黨中央“三農(nóng)”政策的主要貫徹者和執(zhí)行者,因而探究農(nóng)村基層干部隊(duì)...
基于SWOT-AHP模型的青海省科學(xué)有序推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和發(fā)展策略研究————作者:丁茹;胡西武;
摘要:采取科學(xué)應(yīng)對(duì)策略是青海省科學(xué)有序推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和的關(guān)鍵,但目前面臨許多實(shí)際問題和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。本文采取定性與定量相結(jié)合的SWOT-AHP模型,深入研究青海省科學(xué)有序推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)、劣勢(shì)以及外部機(jī)會(huì)和威脅。結(jié)果表明:戰(zhàn)略四邊形的重心落于開拓型戰(zhàn)略區(qū)的實(shí)力型戰(zhàn)略區(qū)域,青海省科學(xué)有序推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和的總體優(yōu)勢(shì)大于總體劣勢(shì),總體機(jī)遇大于總體挑戰(zhàn),優(yōu)勢(shì)比機(jī)遇的影響力更大。根據(jù)研究結(jié)果,本文建議青海省...
“四位一體”式個(gè)人金融信息保護(hù)路徑研究————作者:朱海鵑;錢亞飛;王丹丹;
摘要:數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,個(gè)人金融信息成為金融業(yè)務(wù)發(fā)展的核心資源。當(dāng)下個(gè)人金融信息被泄露、被非法利用的情況日益頻繁,給國(guó)家金融秩序和金融業(yè)健康發(fā)展帶來不利影響。在分析個(gè)人金融信息保護(hù)不周全、法制不健全、救濟(jì)途徑不暢等現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從個(gè)人金融信息保護(hù)關(guān)涉主體的角度,提出構(gòu)建“四位一體”式個(gè)人金融信息保護(hù)路徑,即政府層面需完善立法和配套法律制度、金融監(jiān)管部門需改進(jìn)監(jiān)管制度、金融業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)需開展合規(guī)建設(shè)和個(gè)人信息主體...
新就業(yè)群體黨的建設(shè)的理論意涵、實(shí)踐困境及破解路徑————作者:李榮梅;
摘要:數(shù)字時(shí)代背景下,新就業(yè)群體不斷得到發(fā)展、壯大,加強(qiáng)新就業(yè)群體黨的建設(shè)也就成為黨的建設(shè)新領(lǐng)域的重要課題。實(shí)踐中,新就業(yè)群體黨的建設(shè)尚面臨多重挑戰(zhàn)和困境:工作推進(jìn)統(tǒng)籌有短板,“兩個(gè)覆蓋”有盲點(diǎn),黨組織生活的規(guī)范性和有效性有痛點(diǎn),有效服務(wù)有弱項(xiàng),群體融入基層治理有堵點(diǎn)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向,破解新就業(yè)群體黨的建設(shè)方面的困境,需從完善條塊協(xié)同責(zé)任體系,構(gòu)建“大黨建”工作格局;摸清底數(shù),探索多途徑發(fā)展黨員,分類推進(jìn)...
鄉(xiāng)村治理的文化之維——基于桂中南C村糾紛解決機(jī)制的田野調(diào)查————作者:劉堅(jiān);羅林;
摘要:維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定是鄉(xiāng)村治理的目標(biāo)之一,而糾紛解決是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是鄉(xiāng)村治理的重要方面。通過妥善處理各種糾紛,可以有效預(yù)防和減少矛盾的激化,維護(hù)鄉(xiāng)村的穩(wěn)定和秩序,而文化在鄉(xiāng)村糾紛解決機(jī)制中具有重要作用。通過對(duì)桂中南C村的田野調(diào)查,本文認(rèn)為:桂中南C村通過“面子”、孝道和法治等文化資源解決鄉(xiāng)村糾紛,既需要自身的傳統(tǒng)文化資源,又需要依靠現(xiàn)代的法治資源。同時(shí),要注意在糾紛解決過程中,糾紛解...
人工智能時(shí)代個(gè)人信息保護(hù)的困境與出路————作者:王孔容;韓婷雯;
摘要:現(xiàn)代科技和信息技術(shù)的發(fā)展日新月異,人工智能正潛移默化地改變著人類生活的各個(gè)方面。在享受人工智能帶來的諸多便利之時(shí),個(gè)人信息的立法保護(hù)體系不健全、信息控制者的壟斷不斷強(qiáng)化、人工智能服務(wù)市場(chǎng)缺乏監(jiān)管,以及用戶非知情同意條件下個(gè)人信息被使用等問題,使保護(hù)個(gè)人信息面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此,應(yīng)進(jìn)一步完善涉人工智能個(gè)人信息保護(hù)的立法保護(hù)體系,健全人工智能時(shí)代個(gè)人信息侵權(quán)責(zé)任體系,強(qiáng)化信息控制者的義務(wù),推動(dòng)政府、企業(yè)...
新時(shí)代推動(dòng)農(nóng)民黨員隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐探索與理論思考————作者:劉武根;李奕欣;
摘要:新時(shí)代以來,農(nóng)民黨員隊(duì)伍建設(shè)不斷得到發(fā)展,管理逐步規(guī)范、結(jié)構(gòu)有所優(yōu)化、素質(zhì)有所提升、教育有所加強(qiáng)。但也存在村黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮有待強(qiáng)化、農(nóng)民黨員隊(duì)伍發(fā)展不平衡不充分、管理難度大、先鋒模范作用還需強(qiáng)化等問題。推動(dòng)新時(shí)代農(nóng)民黨員隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展,需多管齊下引領(lǐng)村黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用,多措并舉推動(dòng)農(nóng)民黨員隊(duì)伍協(xié)調(diào)發(fā)展、充分發(fā)展,切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)民黨員隊(duì)伍的教育管理,切實(shí)提高農(nóng)民黨員發(fā)揮先鋒模范作用的積極性...
《攀登》2025年重點(diǎn)選題方向
摘要:<正>1.政治學(xué)研究:馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界研究;政治學(xué)基礎(chǔ)理論與學(xué)科前沿;全過程人民民主的理論邏輯與制度體系;中國(guó)式現(xiàn)代化的哲學(xué)基礎(chǔ)、價(jià)值體系與精神動(dòng)力研究;中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略與實(shí)踐路徑;新質(zhì)生產(chǎn)力在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的地位、作用與發(fā)展策略
中國(guó)式現(xiàn)代化文化敘事的三重維度————作者:王溱;楊東柱;
摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨百年來對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的探索史,也是一部中國(guó)式現(xiàn)代化的文化敘事史,百年文化遞嬗深刻闡釋了中國(guó)文化如何推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史課題。在新時(shí)代新征程上,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,成功破解了如何以特定文化形態(tài)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的難題,明確了文化現(xiàn)代化的路徑選擇,深入解析了中國(guó)式現(xiàn)代化在提升文化引領(lǐng)力、文化凝聚力、文化創(chuàng)造力和文化傳播力方面...
習(xí)近平生態(tài)文明思想話語體系的生成基礎(chǔ)、基本特征及價(jià)值意蘊(yùn)————作者:孫墨馨;薄海;
摘要:習(xí)近平生態(tài)文明思想話語體系是反映新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)普遍性本質(zhì)特征和基本規(guī)律的話語表達(dá),是中國(guó)對(duì)自身和外部發(fā)展變化的生態(tài)系統(tǒng)的思考與回應(yīng)。這一話語體系是在融通整合馬克思恩格斯生態(tài)思想話語、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化話語、歷屆中國(guó)共產(chǎn)黨人生態(tài)建設(shè)思想話語等多種生態(tài)話語資源的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來的,兼具科學(xué)性、人民性與實(shí)踐性的基本特征。構(gòu)建習(xí)近平生態(tài)文明思想話語體系,對(duì)破解西方國(guó)家生態(tài)話語霸權(quán)、塑造中國(guó)綠...
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