【雜志簡介】

　　《中國戲劇》雜志是由中國戲劇家協會主辦(前身為《戲劇報》、《人民戲劇》)的資深戲劇表導演藝術評論和理論月刊。自20世紀50年代創刊至今已歷60年，出版630余期，在中國戲劇乃至文藝發展史上留下深深的印跡。

　　2010年《中國戲劇》將進行重大改版，新增一個印張(16頁)的內容，并有兩個印張(32頁)改為全彩頁。新辟戲劇聊吧、熱點追蹤、特別關注、佳作賞析等欄目，直面戲劇界重大問題，特別關注有影響的劇目，深入分析、熱辣點評、激情賞鑒，突顯本刊對中國戲劇藝術發展的前瞻性、開拓性和評論的權威性。進一步加強原有的戲劇沙龍、藝術研究等欄目，約請當代文藝界、戲劇界專家撰稿，深入分析當前戲劇發展趨勢，透辟點評劇目得失，開展理論探討與爭鳴。群星燦爛、劇壇人物、梅花飄香等欄目介紹影、視、劇的古今名人、新老明星的成長道路和生活軌跡，精彩紛呈，引人入勝。在戲劇春秋、唱腔賞析、票友之家、港澳臺戲劇、外國戲劇等欄目之外，新增加了戲劇遺產、校園戲劇理論之窗等諸多欄目。32頁全彩編排新穎，圖文并茂。其中名家名劇大幅照片印刷精美，美輪美奐，具有收藏價值。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網來源刊

　　2004年度核心期刊

　　【欄目設置】

　　主要版塊欄目：戲劇沙龍、戲曲現代戲創作、切.格瓦拉筆談、劇評、首屆王國維紅曲論文獎獲獎作品選登、流派藝術、導演手記、演員手記、老劇人、表演評論、專訪、啟宏隨筆、報道、綜述、書評、懷念篇、外國戲劇、簡訊、圖片新聞。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1 拜遍吳山 所謂叩廟——董紅印象 張弘; 4-6

　　2 新編錫劇《一盅緣》散談 董紅; 7-9

　　3 劇壇風光好 梅韻續華章 第26屆中國戲劇梅花獎綜述 靳文泰; 10-13+2

　　4 第26屆中國戲劇梅花獎獲獎演員名單 14-15

　　5 第26屆中國戲劇梅花獎獲獎演員簡介 16-40

　　6 劉建杰唱著“樣板戲”闖進京劇大門 齊魯; 41-43

　　7 雄哉北地王 美哉鄭國鳳 劉洪玉; 44-47

　　8 一個戲曲演員的梅花獎夢想 李樹建; 48-49

　　9 我的梅花獎 羅懷臻; 50-51

　　10 戲曲音樂創作談要 優秀戲曲唱腔的五個標準 汪人元; 52-57

　　11 耕耘《詩的家園》 觀賞李六乙的《俄狄浦斯王》 林蔭宇; 58-60

　　12 走進北京的上海話劇 從《原告證人》說起 劉彥君; 61-63

　　13 當越劇遇上易卜生 觀支濤執導的《心比天高》 王強; 64-66

　　14 豫劇《程嬰救孤》唱響美國百老匯 賀寶林; 67

　　15 感悟 走近 體驗 我飾演京劇《將軍道》中嬴政的體會 張宏偉; 68-69

　　16 《寇準背靴》帶給我的藝術成長 張轉社; 70-71

　　17 地方戲曲走進高校課堂 以焦作師范高等專科學校音樂學院為例 湯潔; 72-73

　　中國教育學刊雜志投稿：盔頭的發展及其在京劇藝術中的作用

　　[摘 要]在京劇史上，人物形象塑造由類型化到個性化，所以盔頭在其中的運用也經歷了漫長的由簡單搭配到復雜講究的探索過程。京劇是一個綜合藝術整體，除去表演，需要有導演、音樂、舞臺美術等去共同創造一個完整的藝術精品。為此盔頭作為樹立典型人物形象的具體體現標致，也是綜合藝術中不可或缺的重要環節。

　　[關鍵詞]中國教育學刊,盔頭,盔箱,傳承發展,重要性,經驗感想

　　一、盔頭的簡介及其發展進程

　　“盔頭”是梨園行的行話，也叫盔帽、戲帽，是中國傳統戲曲中人物所戴各種冠帽的統稱。“盔”是仿照古代戰將所戴的頭盔樣式并加以夸張、美化而形成的。按照舞臺上不同角色的實際應用，從外形上可劃分為冠、帽、盔、巾四大類。而按制作工藝與使用材料來分，可分為硬胎與軟胎。戲曲盔頭與戲衣一樣注重裝飾性，但其裝飾時有變化，各劇種之間也互有異同。

　　中國戲劇最新期刊目錄

民族歌劇《李清照》的音樂構建與戲劇表達————作者：李澤召;

摘要：<正>民族歌劇《李清照》由浙江音樂學院、浙江演藝集團(浙江歌舞劇院)聯合創演，獲國家藝術基金和浙江文化藝術發展基金資助。2023年5月首演以來，作品幾經修改和完善，受到廣大觀眾的一致好評。該劇以“千古第一才女”李清照的一生為主線，在宋代歷史變遷的時代背景下，著重講述了她與趙明誠的動人愛情故事，表達這位才女對愛情的深切體會，反映了她的廣闊胸襟和家國情懷

淺析黃梅戲新編戲創作新思路 以黃梅戲《舞衣裳》為例————作者：朱婷婷;

摘要：<正>在第十八屆中國戲劇節的眾多劇目中，由湖北省戲曲藝術劇院創作演出的《舞衣裳》亮相舞臺。該劇以歷史上“四大巨貪”之一的唐代宰相元載的生平為基礎，通過元載之妻王韞秀的視角和內心活動，展現了這對夫妻從患難時的相互扶持，到元載平步青云后窮奢極欲，王韞秀的苦勸與擔憂，再到元載被賜死獄中后王韞秀的悲劇結局，整部劇作以王韞秀的一襲舞衣為線索，貫穿了她跌宕起伏的人生，展示了一段悲情的“千年一嘆”。筆者將從以下...

清正廉潔百世傳 祁劇《清官李蠻牛》藝術特征探析————作者：方新佩;

摘要：<正>祁劇藝術源遠流長，有著厚重的歷史文化積淀，是國家級非物質文化遺產之一。在當代的傳承與發展進程中，祁劇藝術歷久彌新，打造出多部優秀的新作品。由邵陽市紀委、邵陽市委宣傳部和邵陽市文旅廣體局聯合策劃推出的新作《清官李蠻牛》。作品立足廉政主題，以真實的歷史故事與人物形象為藍本，講述李蠻牛清正為官、除暴安良的故事。作品通過祁劇藝術形式進行人物形象塑造，充分彰顯地方傳統戲在唱、念、做、打方面的深厚基底，...

從熒幕到舞臺 論音樂劇《海上鋼琴師》的藝術創新————作者：曹漪;

摘要：<正>音樂劇《海上鋼琴師》和同名電影的靈感均源自獨幕劇本《海上鋼琴師》，故事講述了一個鋼琴天才在大海上跌宕起伏的一生，他用生命詮釋了藝術的自由和靈魂的永恒。從對世俗社交的漠不關心，到對心儀女孩的一見鐘情，再到對繁華都市的惶恐無助以及對海上生活的執拗堅持。內向、敏感的鋼琴師徜徉在自己指尖流淌出的音樂所建構的夢幻世界中，他的故事不僅深刻呈現了人類對自由的向往，還以一種極具哲學意味的方式探討了選擇、孤獨...

江蘇梆子腔雙核心的發展與演變————作者：溫震;

摘要：<正>梆子腔自西向東的快速傳播是在清代，其由移民、經商等活動傳播至河南、山東、安徽、江蘇等地。從當下的分布與表現來看，江蘇梆子特指徐州地區的梆子腔，形成于清代。然而，清代中期的梆子腔在江蘇地區的發展呈現出以揚州、徐州為雙核心的發展態勢。其中，揚州地區梆子腔的發展基本奠定了清代中后期梆子腔在中國戲曲音樂體系中的重要地位，徐州地區梆子腔的發展則代表著梆子腔在江蘇地區的本土化演變

晉北道情：從“經韻道歌”到“地方大戲”————作者：佟鑫;

摘要：<正>晉北道情，是流布于山西北部的戲曲劇種。它以歷史底蘊深厚、唱腔優美獨特、音樂內容豐富而深受晉北民眾的喜愛。它原系宗教藝術，脫胎于唐代的道教經韻，初為道家用以宗教宣講的歌唱表演，亦稱道歌。到了北宋時期，由于俗樂說唱的廣泛流傳，道歌也結合說唱音樂的因素，形成說唱道情。至清代，伴隨梆子腔的興起，道情又融合了當地民歌以及地方小戲，完成了向戲曲藝術的跨越

借“風雪”之箋，繪曲劇王派唱腔長卷 以曲劇《風雪配》為例————作者：游令昆;

摘要：<正>河南曲劇自20世紀20年代以來，逐漸從高蹺曲子向舞臺曲子轉變，1926年經汝陽縣農民同樂社搬上高臺成為獨立劇種，憑借優美抒情的唱腔，兼具細膩與明快活潑的風格，以及濃郁的地方特色，快速在河南及周邊省份的戲曲舞臺上嶄露頭角，收獲廣泛關注。有“九歲紅”稱號的第一代曲劇女演員王秀玲，以鮮明的風格特點，在舞臺實踐中形成了獨具美學品格、應工旦行的“王派藝術”

從新編越劇《一錢太守》談新時期保留劇目的打造————作者：李虎;

摘要：<正>新時期以來，全國各地方戲曲劇目生產展現了活躍的發展態勢。僅從2015年至2017年開展的全國地方戲曲劇種普查數據顯示，新時期以來已積累生產近30萬部可上演劇目，但其中不乏“為獎而作”而不是“為演而作”的劇目，形成了“推得出”但“留不住”的窘迫局面，劇目的打造便成了所謂“黑瞎子掰苞米”式的創作。^①在如此龐大的劇目中，優秀作品沉淀為保留劇目的數量，才是戲曲創作有效性的直接體...

十年“呼吸”，為傳統戲曲注入新鮮空氣和活力————作者：榮廣潤;

摘要：<正>2015年，“戲曲·呼吸”上海小劇場戲曲節問世，不覺已經10年。其間，它因有中國劇協的傾力加入而成長為中國小劇場戲曲展演，從首屆僅有6臺劇目增加至每屆12臺劇目。至今，已有全國近90個劇種，500余部作品申報入選，百余部戲經遴選正式參演。展演走向成熟，已成為當今中國戲曲一個具有影響力的平臺和品牌

小劇場戲曲 青春的力量————作者：沈偉民;

摘要：<正>日前，上海戲曲藝術中心網站上發布的《小劇場戲曲種草關鍵詞》一文，對歷經10屆的“戲曲·呼吸”上海小劇場戲曲節,后晉升為中國小劇場戲曲展演（以下簡稱“小劇場戲曲展演”）提煉出了“當代性、實驗性、跨文化、多元化、沉浸式、新生代”6個關鍵詞。中國的小劇場戲曲從2000年由盛和煜編劇、張曼君導演的京劇《馬前潑水》發軔至今的近25年來，確實不斷體現著這些氣質特點。正因為這些氣質特點，中國的小劇場戲曲持...

十年磨礪，小劇場戲曲綻芳華————作者：岳心;

摘要：<正>為進一步深入學習貫徹習近平文化思想，勇于擔當新的文化使命，大力推進戲曲事業和中華優秀傳統文化蓬勃發展，在中共上海市委宣傳部、上海市文化和旅游局的關心和支持下，由中國戲劇家協會、上海市文學藝術界聯合會、中共上海市黃浦區委宣傳部、文匯報社、上海戲曲藝術中心共同主辦的2024年中國小劇場戲曲展演圓滿落幕

以“夢”寄心，以“鶴”化情 小劇場昆劇《青山許我》的舞臺美學與時空構建————作者：吉芊融;

摘要：<正>由上海昆劇團傾情打造的《青山許我》在2024年中國小劇場戲曲展演中令人耳目一新，得到觀眾普遍的贊揚。該劇以蘇軾在“烏臺詩案”中的人生轉折為核心，展現了昆劇在傳統美學與現代敘事之間的巧妙融合。通過引入“鶴翁”這一象征性的角色，該劇將蘇軾的詩意精神與生活困境糅合在一個超越時空的舞臺敘事中。作為象征自由、高潔的意象，“鶴”不僅貫穿了蘇軾的生命歷程，更成為舞臺視覺和情感表達的重要符號，強化了全劇的詩...

秦腔秦韻唱古城新貌 經典藝術展時代風華 第十屆秦腔藝術節劇目觀察————作者：穆海亮;

摘要：<正>2024年11月1日至11日，第十屆秦腔藝術節在古城西安、渭南成功舉辦。本屆秦腔節以“秦聲頌風華，腔音傳千年”為主題，來自西北五省（區）的30家院團集中展演14臺秦腔本戲、120余出經典折子戲，另有浙江小百花越劇院的越劇《楓葉如花》、河南李樹建戲曲藝術中心的豫劇《清風亭上》《程嬰救孤》參演。這是近年來秦腔創作整體成績的檢閱，評出的20位“表演藝術傳承新星”，昭示著秦腔藝術傳承發展的青春力量。...

獨幕劇去哪里了？ 《中國獨幕話劇研究》序言————作者：陸軍;

摘要：<正>我相信，人的嗅覺不僅僅是生理機制的自然反應，它一定還會與人的心理、情緒與記憶有關。如墨香，或稱書香，盡管現代印刷術已十分發達，但每當我虔誠地捧起友人即將出版的書稿時，沁人心脾的墨香就會撲面而來。有時候，我還能聞到年代久遠的沉香的氣息，比如，眼前這本完稿于很多年前的《中國獨幕話劇研究》

為古老劇種找到當代表達 現代題材高甲戲創作的幾點思考————作者：張巖;

摘要：<正>在戲劇文化的多元格局中，作為一種具有深厚歷史底蘊和獨特藝術風格的傳統地方戲，高甲戲通過現實題材劇目的可喜展現，無疑成為業界和學術界共同關注的焦點。高甲戲承載著閩南地區的文化記憶和民眾情感，然而在當代社會的快速變遷中，也面臨前所未有的挑戰。面對觀眾日益多樣化的審美需求和觀賞習慣，高甲戲如何在保持其傳統魅力的基礎上，與現代題材相融合，創作出既具有時代感又能夠體現其傳統特色的劇目，是擺在高甲戲從業...

《暗戀桃花源》：從生存困境中探尋歸屬感————作者：李楊;

摘要：<正>舞臺劇《暗戀桃花源》是臺灣導演賴聲川的一部經典戲劇作品，自1986年首演，至今已有多個版本呈現，且始終好評如潮。該劇以“戲中戲”的結構形式，將“暗戀”和“桃花源”這兩個本不相同的故事融合在一起，講述了兩個劇組與某劇場簽訂了當晚彩排的合約，因演出在即，雙方爭執不下，不得不同時在劇場彩排。于是，成就了一場古今悲喜交錯的舞臺奇觀。在該劇中，古代與現代、喜劇與悲劇完美融合，體現出一種理想與現實的碰撞...

堪贊大圣齊天豪 翁國生導演新編婺劇《三打白骨精》之武戲創新————作者：周子清;

摘要：<正>翁國生曾是20世紀八九十年代浙江省戲劇界屢獲佳績、藝震四方的京昆武生，中國戲劇梅花獎、二度“文華表演獎”和“白玉蘭戲劇主角獎”獲得者。在近50年的藝術生涯中，他艱苦跋涉、身體力行，出演了豐富多彩的舞臺形象，塑造了一個又一個令人難忘的京昆人物形象，博得了廣大觀眾的一致好評

黃梅戲劇種名稱的形成與確立————作者：梅杰;

摘要：<正>黃梅戲原名黃梅調、黃梅腔、下河調、黃梅采茶戲(調)等，起源、形成于湖北黃梅，最終完善并定型于安徽。黃梅戲在湖北黃梅形成以后，多次對外傳播，在各地出現不同的名稱，最后才逐漸統一定名為黃梅戲。黃梅戲劇種名稱是如何形成與確立的呢?本文試做一分析與探討

經典作品賦予時代精神 民族歌劇《映山紅》的藝術特征————作者：李曉瑩;

摘要：<正>2023年11月22—26日，國家大劇院原創民族歌劇《映山紅》正式亮相歌劇舞臺。該劇改編自小說《閃閃的紅星》，在故事題材的選擇與改編上既尊重了原著的精神內核，又進行了大膽的創新與拓展。該劇制作團隊會集了眾多知名藝術家和實力演員，由編劇喻榮軍、導演胡宗琪、作曲張千一共同打造。扮演冬子媽的雷佳、王喆和扮演潘行義的王宏偉、王凱等都具有深厚的聲樂演唱功底和豐富的舞臺表演經驗，為歌劇的成功演出提供了有...

河北梆子女老生陳亭：以形神技韻鑄行當風骨————作者：李小菊;

摘要：<正>陳亭，天津河北梆子劇院小百花劇團優秀青年演員，她的行當是老生。初識陳亭，是去觀看她擔綱主演的新編歷史劇《蘇武》。觀看演出之前，作為一名職業戲曲觀眾，我懷著比慣常更強烈的觀賞期待與審美預設：劇壇少見的女老生，會是怎樣與眾不同的風采？也在默默好奇，優秀的女老生、女小生，不但要擁有獨特的外形氣質，要么風流倜儻，要么瀟灑俊逸，要么沉穩儒雅，還要具備超凡脫俗的唱、念、做、舞的藝術水準，陳亭將以怎樣的表...

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