世界華文文學論壇

所屬欄目：文學期刊熱度：時間：

《世界華文文學論壇》 關注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：32-1478/I; 國際標準刊號：1008-0163; 主辦單位：江蘇省社會科學院; 主管單位：江蘇省社科院; 上一本期雜志：《清明》雜志優秀目錄參考; 下一本期雜志：《文學評論》文學期刊論文

　　雜志簡介

　　《世界華文文學論壇》是專門從事中國大陸以外即臺港澳與海外華文、華人文學的理論性季刊，向國內外公開發行。自1990年創辦以來，受到海內外文化學術界的廣泛贊譽和極大關注，被稱作是促進海內外文化學術交流的紐帶，展示世界華文文學最新研究成果的重要園地。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　江蘇省優秀期刊(99-02)

　　欄目設置

　　主要欄目：小說、散文、戲劇研究、婦性文學、影視文學、網絡文學研究、五彩論壇、武俠天地。

　　雜志優秀目錄參考：

　　臺灣少數民族文學研究

　　用文字唱出山海的聲音——論臺灣少數民族“荷馬”詩人莫那能的詩歌創作王志彬5-11

　　族群歷史的重新書寫——論臺灣卑南族作家巴代的小說創作周翔12-18

　　如何“語言”,怎樣“文化”——論臺灣原住民文學中的混語現象吳鵾19-25

　　臺灣原住民文學的治療功用蘇珊26-30

　　臺港文學研究

　　讀臺灣詩人作品札記古遠清31-37

　　臺港作家的北京情懷沈慶利;劉巖38-43

　　論臺灣當代政治文學史料的生成及其影響方愛武44-48

　　論當代臺灣女性小說的“斷掌”書寫——以《桂花巷》、《斷掌順娘》為例王艷芳;郭楊麗49-55

　　東南亞華文文學研究

　　論冰谷散文集《歲月如歌》的苦難書寫陳大為56-59

　　遲開的花朵:緬甸“五邊形詩社”華文詩歌淺論肖成60-65

　　東盟十國華文微型小說創作掃描凌鼎年66-72

　　馬寧與戰前新馬文藝的淵源肖懌73-78

　　東方教育雜志投稿：中國文學和文化的翻譯與傳播:問題與挑戰

　　摘要：中國文學和文化向西方傳播，翻譯很重要。但翻譯牽涉的不光是語言，更多的是對文化的理解。從歷史的角度來考察，中西方文化的傳播和交流困難重重，所面對的主要問題和挑戰在于：中西方文化確實存在很多差異;中西方研究者多強調各自文化的獨特性，不大承認彼此之間有交往溝通的可能。因此，具體深入地去探究中西方文化的異同，才能促進彼此的了解溝通，達到文化傳播的目的。

　　關鍵詞：中國文學與文化,中西方文化,翻譯與傳播,問題與挑戰

　　感謝吳鐵先生和貴陽知行講壇的邀請，我得以來貴州演講。這是我第一次來貴州，非常高興跟大家見面交流。今天我的講題是“中國文學和文化的翻譯與傳播：問題與挑戰。”

　　世界華文文學論壇最新期刊目錄

仁心仁聞，長者風范————作者：梁燕麗;

摘要：公仲老師著作等身，其中持續深耕且成就卓著的領域，尤在于海外華文文學的研究，特別是為新移民文學鼓與呼。從臺灣文學史、香港文學概況、澳門文學簡史到歐美澳新移民文學系統深入論述，從歷史回顧、理論闡釋到作家作品評論，從學術研究到海外華文文學的推廣和傳播，公仲老師以“隔岸觀花”的問題意識，不惜美言、不遺余力，深情注視與用心呵護新移民文學隊伍的成長和升華，誠為長者風范

“廢墟”與“樓”“塔”——木心文畫共生的兩個維度————作者：劉曉航;

摘要：木心的散文和繪畫在表達符號、空間展開、總體意境等層面呈現出諸多共性，“廢墟”美學和“樓”“塔”意象，是進入木心文畫整體風格闡釋的重要通道。木心散文的“廢墟”美學集中體現在作者對戰爭、政治運動、華人離散等歷史創痛的記錄，而回顧式表述和悼亡類主題是其形式表征；繪畫的“廢墟”感則主要表現在戰爭主題、不合時宜的現代主義風格和畫面的自我模糊性等方面。多次出現的“樓”“塔”意象展露出木心行文處世的疏離態度，其...

創造性、互文式與浪漫化：聶華苓翻譯之“法”“術”“道”————作者：謝攀;

摘要：聶華苓的小說長期受到華文文學研究領域的關注，由其合創的“國際寫作計劃”也逐漸引起國內學者的重視，但聶華苓的翻譯活動卻常常受到忽視。事實上，聶華苓發表過近50篇譯文，出版過8部譯作。追溯至20世紀60年代，聶華苓已有多部譯著問世，但直至20世紀70年代，她才開始表現出對翻譯的思考，這一過程伴隨著“國際寫作計劃”的蓬勃發展而日趨深邃。依托“國際寫作計劃”,聶華苓將當時仍存隔閡但試圖觸碰的世界各地的詩人...

“世界華文文學”“國別+華人文學”“國別+華裔文學”之辨析————作者：陳思和;

摘要：加拿大籍華人學者徐學清致力于加拿大華人文學(或者說華裔文學)研究，目的在于推動加拿大多元文化發展，希望在多元文化格局里華人文學及其文化能夠發揮出積極的作用，其新著《歷史想象和離散經驗：百年加拿大華人文學》是站在加拿大華人文學的研究立場上，以加拿大的華裔文學為背景來討論問題。世界華文文學、國別+華人文學、國別+華裔文學是三個必須有所區別的學科概念。“世界華文文學”,主要是指第一代移民中與母國還存在著...

公仲先生的學術精神和學者品性————作者：李洪華;

摘要：<正>在中國當代文學尤其是華文文學研究領域，公仲先生都應該是一位格外值得欽敬的學術前輩。從1954年第一次發表文學評論開始算起，公仲先生從事學術研究工作已整整70載。無論是在思想解放的新時期，還是于繼往開來的新時代，他始終都以矯健的身姿穿行在學界與文苑。自20世紀90年代以來，我長期在先生近旁學習、工作和生活，耳聞目染間，深切感受到先生的睿智卓學和人格魅力，其為人之真、治學之誠，無不為后輩學人之楷...

采英擷華：公仲的海外華文女性文學評論與研究————作者：張娟;

摘要：公仲是海外華文研究領域重要的拓荒者和研究者。公仲文學研究起步較早，整體性強，但他并不因此而只重視主流文學，而是在通觀全局的同時，在整體性視野下尤為關注海外華文寫作。公仲早期對海外華文女作家寫作的推動表現在他主編的5卷本《世界著名華文女作家傳》,這套書將海外華文知名女作家一網打盡，充分展現了女性生命經驗和跨域的文學歷程。公仲對女性作家的批評，堅持歷史與審美的結合。公仲對于海外華文女性寫作的推動，是從...

中國新文學史的臺港文學及海外華文文學敘述————作者：方維保;

摘要：在中國新文學史中，臺灣文學、香港文學和海外華文文學的體例性入史有著一個出場的先后順序和所持觀念的逐步拓展的問題。現代時期的中國新文學史，并沒有在體例上將港臺文學及海外華文文學納入敘述。新時期以后臺港文學和海外華文文學入史順序依次是：20世紀80年代后期在“民族國家整體觀”之下將臺灣文學入史納入敘述，稍后將香港文學與臺灣文學一起納入文學史敘述，21世紀初葉在“漢語文學整體觀”下將海外華文文學與臺港文...

臺灣現代小說中鄉賢形象的演變及新鄉土敘事之辨————作者：韋黃丹;

摘要：“鄉賢”作為中國傳統鄉村的靈魂人物，其形象與鄉賢文化在中國大陸和臺灣地區的鄉土小說中都是重要的書寫面向。20世紀以降，臺灣鄉賢文化在民族戰爭、城鄉一體化和社會全球化的歷史進程中發生了重大變化，植根于鄉賢文化的臺灣鄉賢文學形象與之相應地呈現出英雄義士、土地之子與新型鄉賢的敘事變遷。從鄉賢形象的敘事演變出發，有助于在文史互照中厘清臺灣鄉土小說到“新鄉土敘事”的歷史脈絡，揭示臺灣新鄉土小說的審美特質和價...

構建中國特色的世界華文文學三大體系學術研討會江蘇省臺港暨海外華文文學研究會第七次會員代表大會召開

摘要：<正>2024年11月23日,構建中國特色的世界華文文學三大體系學術研討會暨江蘇省臺港暨海外華文文學研究會第七次會員代表大會在徐州召開。會議由江蘇省臺港暨海外華文文學研究會主辦,江蘇師范大學文學院承辦。上午8:30,在隆重的國歌聲中江蘇省臺港暨海外華文文學研究會第七次會員代表大會開幕。會議由研究會副會長溫潘亞教授主持,第六屆理事會會長方忠教授做工作報告,副會長施軍教授作財務工作報告,副會長楊學民教...

聶華苓：從故鄉走向世界的跨文化行旅及創作————作者：白楊;

摘要：<正>2023年11月，聶華苓文學館開館儀式在湖北廣水市(原應山縣)隆重舉行，發源于江漢流域的荊楚文化曾經在歷史長河中留下耀眼的光芒，而今家鄉人民用文學館為這位在世界文壇廣受尊敬的華人女作家刻下歷史的坐標。聶華苓曾用《三生三世》《三生影像》等傳記作品記述自己的人生行旅，她的“三生三世”輾轉于故鄉、臺灣島和愛荷華之間，在戰爭的烽煙中顛沛流離，為了躲避政治的打壓而漂泊異域，終以嬌弱的身軀在跨文化時空中...

三個歷史時空的生命體驗——聶華苓非虛構長篇自傳《三生影像》探究————作者：江少川;

摘要：《三生影像》是聶華苓晚年撰寫的非虛構長篇自傳，傾注了她畢生心血與深沉情感，典雅而大氣，為長篇傳記中極具文學與史料價值的優秀文本。本文分四部分：第一，概述自傳《三生影像》中三大歷史時空的內涵，指傳主聶華苓人生命運的三個歷史時段與空間，并歸納論述了這本傳記的三大重要特色。第二，評述了與聶華苓關系密切，對她人生命運有深遠影響的三位重要人物。第三，從藝術結構、文體雜糅、多維敘事等方面論述非虛構自傳文本的文...

聶華苓的小說與西方文學————作者：胡德才;

摘要：聶華苓的小說與西方文學的關系呈現出清晰的脈絡和鮮明的色彩。前期(20世紀50—60年代初)以在臺灣創作的短篇小說和長篇小說《失去的金鈴子》為代表，較多地借鑒了西方文學的敘事技巧、人物刻畫及心理描寫等表現手法，尤以受亨利·詹姆斯和紀德的影響為大。中期(20世紀70年代)作品以在美國創作的《桑青與桃紅》為代表，更多地受到西方現代主義文學的影響，其對人類處境的荒誕性書寫使她的小說與卡夫卡、加繆等西方現代...

從生命之為文學到傳記之為文學——聶華苓《沈從文評傳》論————作者：劉玉杰;

摘要：海外華人作家聶華苓的《沈從文評傳》(1972)是英語世界第一部沈從文傳記。聶華苓以文學之眼，將沈從文的生命、作品與自己的傳記寫作融會貫通。評傳的傳記部分以沈從文作家身份的創生、覆滅與轉化再生為三個重要傳記節點，凸顯出沈從文文學生命的連續性。評傳的評論部分則將沈從文看作“諷刺的結構主義者”,發掘作品中藝術審美與思想主旨的雙重現代性。審美現代性主要體現在象征性的自然意象，思想現代性主要指鄉下人的荒誕境...

聶華苓的“文化客廳”理念及其實踐————作者：汪亞琴;

摘要：研究者通常都將視野聚焦于聶華苓的文學創作，忽略了她的另一個重要身份：文學活動家。有“世界文學組織之母”之美譽的聶華苓，基于個人坎坷的歷史經歷，在小說創作中生動表現同時代人漂泊流離的人生際遇，進而生成了打造“文化客廳”的理念，創辦“以作家為中心”的文學組織IWP,加強了世界文學之間的交流與互動，將“文化客廳”的理念付諸實踐。通過持續數十年的用心經營，愛荷華成為享譽世界的文學交流圣地，被譽為“文學聯合...

聶華苓小說的民間文化形態及其意義————作者：王冠含;

摘要：聶華苓“三生三世”的曲折人生經歷塑造了其自由的民間立場和獨立人格。這在其3部長篇小說《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》中都有體現。通過考察小說中有關中國和國外的民間故事、民間歌謠、民間習俗的形態及其特征，可以發現：民間文化首先增強了其小說的藝術感染力和傳播力。其次，小說中的民間文化是傳播和發展民族文化的重要載體，激活了民族文化的現代感和生命力。再次，聶華苓的小說通過對民間文化的書寫有...

生命悲劇體驗的表達與超越——論聶華苓長篇小說的詩性特質————作者：袁循;

摘要：詩性生成于作家對世界人生的獨到審美把握，并引發作家對世界人生的詩意追尋。聶華苓的3部長篇小說具有濃郁的詩性特質。她執著于表達悲劇性的生命體驗，追尋人生理想和價值。反抗困境、追尋理想，構成聶華苓寫作的內在精神結構，她用隱喻連接現實與理想兩個世界，展現出對人生深層次的熱愛，對人類命運的關懷，對人類共生共存的美好向往

“文學是最真誠、高尚、神圣的事業”——公仲先生的文學研究————作者：楊劍龍;

摘要：公仲先生從事文學評論已70載，他在文學史研究、江西作家研究、海外華文文學研究諸方面，都有令人驚嘆的重要成就與影響。公仲先生的學術研究不斷拓展，不斷創新，以歷史的、審美的文論觀展開，真誠熱情構成其文學研究的獨特風范。他將文學視為最真誠、高尚、神圣的事業，建構起文學研究的一個標桿，建起了海外華文文學研究的一座學術大廈

“在場”與“前瞻”:公仲的當代文學研究————作者：陳瑞琳;高毅月;

摘要：公仲是中國當代文學研究的重要學者，他的學術研究涵蓋中國大陸、臺港澳暨世界華文文學。他的學術思想緊隨文學現實的發展，不僅具有鮮明的“在場性”,而且具有深刻的“前瞻性”。他的許多研究成果突破了舊框架的藩籬，富有開拓性的創見，尤其是關于海外新移民文學的研究，他不僅具有宏觀性的把握，而且總是及時敏銳地發現好作家、好作品，總是看到海外文學突破性的意義所在。在學術活動方面，公仲在文學實踐和文學交流上給當代中國...

新移民文學的前景————作者：公仲;

摘要：新世紀以來，新移民文學已成為海外華文文學的主力軍，其源頭可追溯到海外華文文學的歷史成因，并與外交官文學作為、留學生文化交流和華僑傳播有關，特別是華商于其中起到了重要作用。《一代飛鴻》和《北美經典五重奏》等一系列重要成果問世，新移民文學在多元文化交匯點上顯示出獨有的文學優勢，達到相當的藝術水準和歷史新高度。新移民文學成為世界華文文學的基本盤，文學團體和網絡傳媒的發展為其提供了強大支撐，而高水平創作隊...

印度“大伯公”楊大釗民間傳說與歷史研究————作者：徐燕琳;

摘要：印度早期華僑楊大釗的民間傳說和歷史事實交織錯雜，繽紛多彩。主要情節是：茶商楊大釗赴印販茶，轉賣為送，獲贈土地，定居發展。相關故事很多，也有許多疑問，包括：楊大釗的身份、赴印時間、土地如何獲得、是否跑馬圈地、他以后的情況、對華僑移民印度的影響等等。研究確認楊大釗在1770—1780年左右抵達加爾各答；他以租賃方式獲得土地，回國招募了百多位勞工，種植甘蔗、開辦糖廠，促進了當地經濟發展，并帶動了更多華人...

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