雜志簡介

　　《外國文學(xué)研究》雜志是由中華人民共和國教育部主管、華中師范大學(xué)主辦的權(quán)威學(xué)術(shù)期刊。該刊在國內(nèi)具有廣泛的影響力，并具有較大國際影響。該刊不僅為《中文社會科學(xué)引文索引》、《中文核心期刊要目總覽》、《中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽》等國內(nèi)權(quán)威檢索機(jī)構(gòu)所收錄，而且是中國大陸第一份，也是唯一一份被A & HCI ( 美國藝術(shù)與人文科學(xué)引文索引) 全文收錄的國際權(quán)威期刊。

　　雜志是改革開放以來我國外國文學(xué)界最早創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)性期刊，于1978年9月創(chuàng)刊，最初為刊，于2003年由季刊改為雙月刊，至今已發(fā)行一百余期。雜志由原全國文聯(lián)主席、著名作家茅盾先生題寫刊名，巴金、卞之琳、戈寶權(quán)、葉水夫、朱光潛、陳嘉、羅大岡、金克木、楊周翰、季羨林、草嬰、方平，Hillis J. Miller等國際知名專家學(xué)者擔(dān)任顧問。著名作家徐遲為雜志的第一任主編。1987年，著名外國文學(xué)研究專家王忠祥教授接替徐遲先生擔(dān)任第二任主編。現(xiàn)任主編為中國外國文學(xué)學(xué)會副會長聶珍釗教授，同時由王忠祥教授擔(dān)任名譽(yù)主編。雜志擁有國際化的編委會，邀請了一批國內(nèi)外著名學(xué)者擔(dān)任編委，其中國內(nèi)著名學(xué)者有吳元邁、黃寶生、董衡巽研究員以及夏仲翼、楊仁敬、譚國根教授;國外學(xué)者有英國學(xué)術(shù)院院士、劍橋大學(xué)英語系Stefan Collini教授，牛津大學(xué)英語系Valentine Cunningham教授，沃里克大學(xué)英語系教授Michael Bell, 美國印第安娜大學(xué)英語系David Nordloh教授，賓夕法尼亞大學(xué)英語系Charles Bernstaine教授，奧斯陸大學(xué)易卜生中心Knut教授。此外，還擁有一支高水平的編輯隊(duì)伍，編輯部成員包括我國比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科一批知名中青年專家如胡亞敏教授、鄒建軍教授、李俄憲教授、王松林教授、羅良功教授、楊建副教授、蘇暉副教授、劉淵副教授、劉茂生副教授等，以及一批由文學(xué)院與外國學(xué)院的博士和在讀博士共同組成的編輯人員。

　　雜志創(chuàng)刊20余年來，一直得到廣大作者和學(xué)界的熱情支持，質(zhì)量不斷提高，影響不斷擴(kuò)大。為了促進(jìn)外國文學(xué)和比較文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)研究的發(fā)展和繁榮，加強(qiáng)同教育界、學(xué)術(shù)界在學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)活動等方面的廣泛合作與交流，《外國文學(xué)研究》雜志聯(lián)合全國部分重點(diǎn)院校于2001年成立了雜志理事會。理事會由華中師范大學(xué)聶珍釗教授擔(dān)任理事長，湖南師范大學(xué)外語學(xué)院蔣洪新教授、清華大學(xué)英語系王寧教授、南京大學(xué)外國語學(xué)院張杰教授擔(dān)任副理事長，一批全國知名高校學(xué)術(shù)帶頭人擔(dān)任常務(wù)理事與理事。理事會的成立順應(yīng)了學(xué)術(shù)發(fā)展的潮流，聚集起各高校更強(qiáng)的學(xué)術(shù)力量，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，共同把《外國文學(xué)研究》辦成國際一流水平的學(xué)術(shù)期刊。

　　本刊宗旨是反映外國文學(xué)理論、思潮和創(chuàng)作的新動向，刊載我國外國文學(xué)和比較文學(xué)研究的新成果，開拓外國文學(xué)和比較文學(xué)研究的新領(lǐng)域、新課題，擴(kuò)展我國文藝界的視野并提供借鑒。在學(xué)界以注重學(xué)術(shù)規(guī)范、注重發(fā)表學(xué)術(shù)論文的廣泛代表性和前沿性著稱，既注重對外國經(jīng)典作家作品的解讀，也重視對當(dāng)代文學(xué)前沿問題的研究，在國內(nèi)同類刊物中以內(nèi)容豐富、信息量大而著稱。倡導(dǎo)理論和文學(xué)緊密結(jié)合的學(xué)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)理論必須為文學(xué)研究服務(wù)，并努力使刊物同國際學(xué)術(shù)界接軌。《外國文學(xué)研究》是我國外國文學(xué)研究領(lǐng)域的重要陣地，曾發(fā)表過眾多老一輩作家和學(xué)者的研究成果，也發(fā)表過大量中青年學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果。我國諸多相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜壹把芯咳藛T，均在本刊上發(fā)表過學(xué)術(shù)論文。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　該刊被以下數(shù)據(jù)庫收錄：SCI 科學(xué)引文索引(美)(2009)、中國人文社會科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CHSSCD—2004)

　　核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

　　欄目設(shè)置

　　雜志的重點(diǎn)欄目包括：中外學(xué)者訪談、英國作家作品研究、美國作家作品研究、歐洲文學(xué)研究、東方文學(xué)研究、比較文學(xué)研究、問題與學(xué)術(shù)、文化與文論、外國文學(xué)在中國、學(xué)科建設(shè)與教學(xué)研究、文學(xué)倫理學(xué)批評等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　(1)兒童文學(xué)研究的現(xiàn)狀、趨勢和熱點(diǎn)--瑪麗婭•尼古拉耶娃教授訪談錄 王曉蘭

　　文學(xué)理論與比較文學(xué)研究

　　(7)關(guān)于西方文論分期問題的討論--當(dāng)代西方文論基本定位 張江

　　(19)韓國學(xué)界對中國近、現(xiàn)、當(dāng)代作品中韓國人形象的發(fā)掘與研究 樸宰雨[1];尹錫珉[2]

　　(27)韓國的日本近現(xiàn)代文學(xué)研究動向 金周英

　　(33)生態(tài)詩學(xué)、繪畫詩學(xué)暨加里•斯奈德研究國際研討會會訊

　　(34)被引用的奧爾巴赫--《摹仿論》的比較文學(xué)意義 郝嵐

　　(39)“跨界戲劇研究"國際學(xué)術(shù)研討會會訊(2015年12月4日-6日中國•武漢)

　　文學(xué)倫理學(xué)批評研究

　　(40)斯芬克斯因子與貫穿托•斯•艾略特詩境的信仰之旅 隋剛

　　(53)兒童福祉的意義探尋與守護(hù)方式：麥克尤恩新作《兒童法案》中的倫理身份與倫理選擇尚必武

　　(64)論《皮埃爾》的亂倫意識與亂倫悲劇 聶慶娟

　　(71)《瑪拉和丹恩歷險記》：倫理混亂中的倫理選擇 熊卉

　　(80)《隱身人》中的意志分析 王曉惠

　　(87)《馬丁•伊登》中的倫理困境與倫理選擇 申利鋒

　　教師發(fā)表論文：剖析川端康成文學(xué)作品中的悲傷美學(xué)

　　【摘 要】在閱讀日本文學(xué)的時候，常常會被文章優(yōu)美的文體及純真的愛情等深深打動。其中日本作家的代表就是川端康成了。川端康成的早期作品的主人公常常為下層女性，題材描寫了她們的柔暖內(nèi)心及不幸經(jīng)驗(yàn)。其中最出名的作品就是《伊豆的舞女》。通過精讀《伊豆的舞女》，深深地被川端文學(xué)的美學(xué)，特別是悲劇美學(xué)所打動。在感動的同時也對川端康成如何用純真的愛情來脫離自己的孤兒本性，作品中的悲傷及美麗是如何表現(xiàn)出來的。本文將以這幾個疑問為中心，以《伊豆的舞女》為主，也涉及他的其它作品，探討川端文學(xué)所特有的悲傷美學(xué)。

　　【關(guān)鍵詞】川端康成,美學(xué),伊豆的舞女,悲傷

　　一、川端作品感傷美學(xué)的根源

　　(一)幼年時的孤兒本性

　　川端康成出生于日本大阪市北區(qū)花町。幼年父母雙亡。1901年父親去世后在第二年母親也相繼去世。川端康成從小體質(zhì)虛弱，在祖父母的過度保護(hù)下每天閉門不出。在讀小學(xué)之前完全沒有接觸過外面的世界。在讀小學(xué)不久祖母去世不久外出的姐姐也去世了。1912年讀初中時最后的親人祖父也去世，不得不被黑田家收養(yǎng)后開始了住校，開始了完全不同的生活，這時候，川端康成已經(jīng)是一名徹徹底底的孤兒。這樣的經(jīng)歷給川端康成幼年生活蒙上了厚厚的陰影

　　外國文學(xué)研究最新期刊目錄

“審美資本主義”的文化邏輯及其批判意義————作者：段吉方;

摘要：“審美資本主義”是當(dāng)代西方學(xué)者提出的概念與理論問題，相比文化工業(yè)、后工業(yè)社會、晚期資本主義社會、信息社會、消費(fèi)社會等，“審美資本主義”理論更加重視審美、資本與社會再生產(chǎn)的共謀及其耦合機(jī)制，它提出并集中分析了當(dāng)代資本主義社會由于品味的工業(yè)化所產(chǎn)生的社會文化問題，是繼晚期資本主義文化理論之后有代表性的審美文化批判理論觀念。審美資本主義打開了文化批判理論研究的一個新的思想孔徑，但這個概念和理論也存在邏輯...

中外文學(xué)的傳播互鑒與歸異平衡——以“中國非洲文學(xué)學(xué)”的建構(gòu)理路為中心————作者：朱振武;

摘要：文學(xué)傳播從來不應(yīng)是單向單一的，而應(yīng)該是雙向流動和交流互鑒的；不應(yīng)是區(qū)分主流和非主流的，而應(yīng)該是尊重和體現(xiàn)多樣性的。因此，相關(guān)文學(xué)研究也就不應(yīng)是對某一方的頂禮膜拜式或?qū)δ硣�理論的照搬套用式或跟風(fēng)隨大流式，而應(yīng)該是立足各自本土、尊重文化差異性和民族性，充分展現(xiàn)自主性的互動互鑒式；其相關(guān)翻譯活動則不應(yīng)是居高臨下的俯視式，也不應(yīng)該是降尊紆貴的仰視式，而應(yīng)該是充分尊重源語讀者文學(xué)文化和目標(biāo)語讀者文學(xué)文化的、...

面向數(shù)智變革時代的文學(xué)倫理學(xué)批評——“第十三屆國際文學(xué)倫理學(xué)批評研究會年會”綜述————作者：王璐;

摘要：歷經(jīng)20余年的發(fā)展，文學(xué)倫理學(xué)批評業(yè)已成為中國文學(xué)批評界的顯學(xué)，是當(dāng)代中國自主知識體系創(chuàng)新的代表之一。2024年12月召開的“第十三屆國際文學(xué)倫理學(xué)批評研究會年會”聚焦人工智能時代文學(xué)研究的多元論題，充分挖掘文學(xué)倫理學(xué)批評作為跨學(xué)科研究理論在應(yīng)對當(dāng)下時代變革時的巨大潛能，并對文學(xué)的未來形態(tài)與發(fā)展趨勢進(jìn)行前瞻性的預(yù)測和展望，為推動科技與人文交叉融合貢獻(xiàn)新智慧與新方案

《歐洲人》中的美國對華鴉片貿(mào)易與殖民擴(kuò)張書寫————作者：許梅花;

摘要：在文學(xué)研究領(lǐng)域，美國對華鴉片貿(mào)易這段歷史鮮少得到應(yīng)有的關(guān)注。亨利·詹姆斯的小說《歐洲人》雖以歐美文化沖突為主旨，卻含蓄地指涉了美國參與鴉片貿(mào)易的行為及立場。故事背景地波士頓的財(cái)富來源與鴉片貿(mào)易之間存在極大關(guān)聯(lián)，同時，阿克頓家族處理財(cái)富的方式也暴露出清教倫理規(guī)約下鴉片商們的虛偽本質(zhì)。另外，伴隨鴉片貿(mào)易而來的文化副產(chǎn)品不但是殖民掠奪的直接物證，亦是帝國主義后續(xù)殖民擴(kuò)張的重要動力。經(jīng)由分析，文章不僅重現(xiàn)...

從理論修正到理論原創(chuàng)：談外國文學(xué)研究的知識體系建構(gòu)————作者：申丹;

摘要：在中國進(jìn)行外國文學(xué)研究的知識體系建構(gòu)，不僅需要本土意識，爭取通過研究，來推動中國社會和中國文學(xué)的發(fā)展，而且需要國際前沿意識，力求在國際上增強(qiáng)中國學(xué)者的話語權(quán)。就外國文論而言，由于各國文學(xué)具有某種程度的相通性，在國際上有影響力的文論往往能推動不同國家的文學(xué)研究。中國學(xué)者需要以很強(qiáng)的文化自信和自主意識，不僅在國際前沿審視、修正和發(fā)展外國權(quán)威學(xué)者提出的理論，而且要爭取原創(chuàng)具有引領(lǐng)性的理論，以擴(kuò)大中國學(xué)者...

外國文學(xué)史書寫與話語體系建構(gòu)————作者：曹順慶;

摘要：外國文學(xué)史書寫最突出的問題是長期存在“言必稱希臘”現(xiàn)象，過分抬高以古希臘為中心的西方文學(xué)，忽略東方文學(xué)；相關(guān)論著廣泛采用東西方文學(xué)二元對立的編寫結(jié)構(gòu)，在具體寫作中存在重西方輕東方的傾向；論述時忽略文明互鑒史實(shí)，缺乏對話互鑒的文明觀，忽視東西方文學(xué)間的影響研究。外國文學(xué)史書寫要回歸史事，重視文明互鑒與東西方文學(xué)相互影響，這是重構(gòu)文學(xué)學(xué)科自主知識體系的重要環(huán)節(jié)。尤其應(yīng)以外國文學(xué)史實(shí)糾正當(dāng)前外國文學(xué)史書...

論外國文學(xué)研究的誕生及其中國主體意識————作者：高旭東;

摘要：中國古代就與印度及東亞國家有著頻繁的交往，由于沒有民族平等的觀念而沒有產(chǎn)生外國文學(xué)研究。中國的外國文學(xué)研究是在五四文學(xué)革命之后誕生的，然而其濃重的反傳統(tǒng)與西化色彩遮蔽了中國的主體意識，不過深入研究還是能夠發(fā)現(xiàn)其中的中國主體意識，因?yàn)榉磦鹘y(tǒng)與西化的動因來自傳統(tǒng)的振興家國社稷的使命感。正是這種感時憂國的使命感，潛在地變異著外國文學(xué)研究的方向，使中國在資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)而蘇聯(lián)建設(shè)成功之際整體性地向左...

悲憫不是贈禮：從《舞會之后》解析文學(xué)的他異倫理————作者：劉陽;

摘要：他者思想在西方深具譜系，但將他者與倫理正面聯(lián)系起來，主要則是從列維納斯到德里達(dá)的處理。由此形成的他異倫理，需要證明自己也適用于一般被從他同角度理解的文學(xué)，《舞會之后》提供了解析他異倫理的精當(dāng)文學(xué)案例。對這篇小說前后敘述情節(jié)上的斷裂，從他同角度作出聯(lián)結(jié)性闡釋，會因?qū)�可能性范式與意義客體的追求慣性而丟失事件。從他異角度如其本然地保留這一空白，才還原出困境的根本性，發(fā)生出真實(shí)的事件。事件在文學(xué)中因而并不...

瑪麗安·摩爾反戰(zhàn)詩歌創(chuàng)作中抵抗倫理的源與流————作者：何慶機(jī);

摘要：瑪麗安·摩爾反戰(zhàn)詩的研究存在缺乏整體性的共性問題——要么將不同時期的反戰(zhàn)詩割裂開來，忽視了其間的內(nèi)在聯(lián)系；要么孤立地研究摩爾的反戰(zhàn)詩，忽視了摩爾的反戰(zhàn)思想與詩人總體思想觀念、詩學(xué)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。摩爾反戰(zhàn)詩歌的抵抗倫理生成于其詩歌創(chuàng)作與詩學(xué)形成的早期，其抵抗倫理表現(xiàn)為反對戰(zhàn)爭的壓迫與殘暴的同時，隱含的是對各種壓迫和偏見的抵抗，而這也與摩爾一貫的提倡多元、反對偏見、反對等級秩序的思想相一致。摩爾的...

中古英語《曼德維爾游記》中的東方異域——中世紀(jì)“世界之布”的視角————作者：包慧怡;

摘要：中古英語《曼德維爾游記》不僅是中世紀(jì)英國旅行文學(xué)的開山作，也是集異聞錄和博物志于一體、虛實(shí)雜糅、時空互動的地理志。書中對兩類“東方”的塑造深受14世紀(jì)歐洲本土政治時局、軍事形勢和宗教意識形態(tài)的影響，并被一種無處不在的“地圖意識”滲透。對該書主要中古英語版本的對參細(xì)讀，將有助于分析作者對大汗之國“契丹”和祭司王約翰之國“印度”等東方異域的塑造，使今日讀者得以探索以“世界之布”為代表的中世紀(jì)地圖傳統(tǒng)如...

物的全球史與非洲葡語文學(xué)中的時空可能性————作者：王淵;

摘要：采用物的全球史視野，可以洞察非洲葡語國家民族文學(xué)核心關(guān)切從時間到空間的演變。安哥拉作家曼努埃爾·魯伊的《表》和莫桑比克作家博爾熱斯·科埃略的《革命博物館》這兩部小說圍繞手表和汽車展開物敘事，廣泛勾連了非洲葡語國家獨(dú)立至今的歷史事件與社會議題。非洲作家基于本土?xí)r空觀念描摹物質(zhì)和思想的全球流轉(zhuǎn)，以口頭文學(xué)對開放性、對話性的強(qiáng)調(diào)探索屬于自身的表現(xiàn)形式。當(dāng)今時代，眾多物品在非洲迎來使用壽命的終結(jié)，讓非洲與...

《大洋洲的極樂島》中的文學(xué)繪圖與環(huán)太平洋“新邊疆”權(quán)力圖景————作者：段波;

摘要：美國當(dāng)代作家保羅·索魯?shù)奶�平洋旅行敘事《大洋洲的極樂島》是審視美國拓殖太平洋“新邊疆”歷史的重要文本。為響應(yīng)20世紀(jì)后半葉美國的“新邊疆”拓殖計(jì)劃，索魯深度“侵入”太平洋島國，試圖以旅行書寫的方式拓殖環(huán)太平洋“新邊疆”；作為一名名副其實(shí)的邊疆“拓荒者”，索魯運(yùn)用文學(xué)繪圖的方式將太平洋表征為“空白”“沉默”的異質(zhì)性空間，并通過認(rèn)知繪圖和占有“無主地”等方式，不僅消解了太平洋異域性所帶來的文化不適和表...

《群魔》中的“火災(zāi)”與俄羅斯虛無主義思想及其末世論根源————作者：劉雅悅;

摘要：陀思妥耶夫斯基的長篇小說《群魔》是探討俄羅斯虛無主義思想時不可回避的重要文本。在這部小說中存在著兩條線索：其一是社會政治層面上對于1860年代俄羅斯虛無主義思潮的反思，其二是宗教文化層面上對于俄羅斯民間信仰的挖掘。這兩條看似對立的線索，因俄羅斯虛無主義的宗教性內(nèi)核而產(chǎn)生了隱性的交織與深層的關(guān)聯(lián)。小說中圍繞彼得·韋爾霍文斯基等虛無主義者所展開的“火災(zāi)”場景，似與17世紀(jì)俄羅斯舊禮儀派對于“末日大火”...

卡爾維諾小說中的想象性和真實(shí)性語象敘事————作者：黎世珍;

摘要：語象敘事一般可以分為想象性與真實(shí)性語象敘事兩種類型，卡爾維諾的小說中有大量此類實(shí)踐，其在展示不同類型語象敘事的形成機(jī)理和作用上卓有成效。在“觀念的”想象性語象敘事中，小說通過描述以超現(xiàn)實(shí)主義方式存在的“雙面人”使小說呈現(xiàn)奇幻性；在“虛構(gòu)的”想象性語象敘事中，小說通過描述以現(xiàn)實(shí)主義方式存在的男爵形象隱喻現(xiàn)實(shí)；在“封閉的”真實(shí)性語象敘事中，小說通過將靜態(tài)塔羅牌彩繪轉(zhuǎn)換為動態(tài)場景激發(fā)出塔羅牌的“富余價值...

《仿生人會夢見電子羊嗎？》中的非人類書寫與倫理反思————作者：何闞京;

摘要：在《仿生人會夢見電子羊嗎？》中，菲利普·迪克刻畫了一個未來的非人類世界，其中非人類展現(xiàn)出越來越強(qiáng)的影響力。巴斯特作為娛樂巨頭，操控公眾注意力，特別是通過將默瑟的苦難包裝成娛樂，誘使人們逃避末世的殘酷現(xiàn)實(shí)，沉浸于不道德的虛假歡愉之中。仿造動物則將動物獨(dú)特性轉(zhuǎn)化為商品的高額利潤，體現(xiàn)人類對生命價值的扭曲和對生命消逝的漠視。共鳴箱作為技術(shù)與宗教的結(jié)合，通過引導(dǎo)個體以第一視角體驗(yàn)?zāi)�瑟的苦難實(shí)現(xiàn)個體與集體的...

本刊聲明

摘要：<正>《外國文學(xué)研究》雜志官方唯一投稿網(wǎng)址為http://fls.ccnu.edu.cn。請廣大作者和讀者認(rèn)清正確投稿網(wǎng)址，提高防范意識。未經(jīng)《外國文學(xué)研究》編輯部許可，任何商業(yè)性網(wǎng)站不得建立與本網(wǎng)站及其內(nèi)容的鏈接。未經(jīng)網(wǎng)站所有者的授權(quán)，任何人不得建立本網(wǎng)站的鏡像（包括全部和局部鏡像）

現(xiàn)代主義共同體研究的新突破——評《共同體與現(xiàn)代主義主體新論》————作者：張和龍;

摘要：《共同體與現(xiàn)代主義主體新論》借用南希共同體理論中的獨(dú)一性、敞開性、有限性等概念對現(xiàn)代主義主體重新審視，用獨(dú)一體來定義個體，用“不運(yùn)作共同體”來解構(gòu)常識意義上的共同體，對現(xiàn)代主義小說的“另類共同體”主題作出了獨(dú)樹一幟的論述和探討。該論著在研究范式、研究視角以及共同體主題的闡發(fā)上別具一格，是英美現(xiàn)代主義小說研究具有原創(chuàng)性和突破性的重要成果

文學(xué)與經(jīng)濟(jì)跨學(xué)科研究新方向：保羅·克羅斯維特訪談錄（英文）————作者：鄧穎玲;保羅·克羅斯維特;

摘要：英國愛丁堡大學(xué)文學(xué)、語言與文化學(xué)院教授保羅·克羅斯維特是文學(xué)與經(jīng)濟(jì)跨學(xué)科研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，現(xiàn)任帕爾格雷夫出版社“文學(xué)、文化與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究”叢書主編，編撰了《劍橋文學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)指南》（2022）。近年來，克羅斯維特教授在文學(xué)與經(jīng)濟(jì)跨學(xué)科研究領(lǐng)域，尤其是在推動經(jīng)濟(jì)人文轉(zhuǎn)向方面著述頗豐。該篇訪談涉及以下內(nèi)容：一、經(jīng)濟(jì)人文的概念界定與理論溯源；二、新經(jīng)濟(jì)批評的內(nèi)部異質(zhì)性與批評局限，以及經(jīng)濟(jì)人文的理論優(yōu)勢與發(fā)...

嗅覺敘事與中國倫理話語的形成————作者：傅修延;

摘要：氣味是人類最早用來表征自己的天然符號，漢語中的“聞”既可指“聽”也可指“嗅”。中國的倫理話語與嗅覺感知之間存在強(qiáng)關(guān)聯(lián)，“熏陶”“感染”“氣氛”和“氛圍”等皆為華夏德育的核心話語。“黍稷非馨，明德惟馨”這一重要的認(rèn)識論轉(zhuǎn)變，把古代社會帶入“郁郁乎文哉”的文明發(fā)展階段。屈原《橘頌》以植物芬芳喻指高尚的人格，劉禹錫《陋室銘》稱品德的馨香能改變環(huán)境的品質(zhì)（“斯是陋室，惟吾德馨”），今人仍在用“德藝雙馨”這...

威廉·吉爾平的如畫美學(xué)與梭羅散文審美風(fēng)格的形成————作者：毛凌瀅;

摘要：上世紀(jì)九十年代，梭羅研究開始在國內(nèi)興起，此后學(xué)者們從文化、政治、超驗(yàn)主義哲學(xué)等層面對梭羅及其散文進(jìn)行了多樣化的闡釋。但總體來看，從生態(tài)批評視角探究梭羅的自然書寫的研究占據(jù)了主流，而對梭羅自然書寫的美學(xué)考察比較少見。對梭羅生態(tài)思想的過度強(qiáng)調(diào)，常常遮蔽了其散文的美學(xué)價值。本文立足19世紀(jì)美國浪漫主義時期的文化與美學(xué)語境，探析以威廉·吉爾平為代表的18世紀(jì)英國如畫美學(xué)對梭羅自然書寫的影響，揭示梭羅散文審...

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