雜志簡介

　　《紅樓夢學(xué)刊》是一本專門研究《紅樓夢》的大型學(xué)術(shù)刊物,1979年創(chuàng)刊,文化藝術(shù)出版社出版。該刊由中國藝術(shù)研究院《紅樓夢》研究所主辦，國內(nèi)部分明清小說研究專家、學(xué)者任編委，已故著名學(xué)者王朝聞先生曾任主編，現(xiàn)任主編馮其庸、李希凡，副主編孫玉明。“紅樓夢學(xué)刊”5個大字系矛盾先生親自題寫。

　　該刊創(chuàng)辦以來，發(fā)表了大量有關(guān)《紅樓夢》研究的論文和資料，已成為國內(nèi)外紅學(xué)研究的重要學(xué)術(shù)園地。該刊在推動紅學(xué)研究的深入開展、繁榮學(xué)術(shù)等方面作出了突出貢獻，博得了海內(nèi)外紅學(xué)研究者的高度重視和贊譽。

　　發(fā)行方式

　　《紅樓夢學(xué)刊》為大32開本，雙月刊，每輯28萬字，計11個印張，由河北省廊坊市郵局向全國發(fā)行，各地郵局均可訂閱。郵發(fā)代號：18-102。如在當?shù)剜]局訂不到學(xué)刊，本刊發(fā)行部辦理直接郵購業(yè)務(wù)。每輯單價20元。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　核心期刊：

　　中文核心期刊(2008)

　　中文核心期刊(2004)

　　中文核心期刊(2000)

　　中文核心期刊(1996)

　　中文核心期刊(1992)

　　欄目設(shè)置

　　主要版塊欄目：研究生論壇、紅學(xué)一角、紅學(xué)動態(tài)、紅注集錦、紅學(xué)書窗。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1 紅學(xué)何以可能(下) 應(yīng)必誠; 1-43

　　2 真假紅學(xué)三談 沈治鈞; 44-58

　　3 “賈寶玉唱的那首小曲是《紅樓夢》的主題歌”——毛澤東對《紅樓夢》第二十八回的一個評論 董志新; 59-83

　　4 《〈紅樓夢〉考論》 王人恩;亦云; 83

　　5 論王佩璋對《紅樓夢》甲辰本的研究——王佩璋紅學(xué)成就述評(之三) 張勝利; 84-99

　　6 沉痛哀悼魏同賢先生 100

　　7 1949—1979:《紅樓夢》在語文教育中的接受 張心科; 101-128

　　8 從才子佳人小說到家族興衰史——以林小紅一家為考察中心 涂小麗; 129-139

　　9 《紅樓夢散論》 嚴安政;長風(fēng); 139

　　10 《紅樓》譯學(xué)的研究領(lǐng)域與研究模式 馮全功; 140-161

　　11 《石頭記》翻譯中的現(xiàn)實與虛構(gòu) 閔福德;北山; 162-180

　　12 《紅樓夢考論》序 段啟明; 181-184

　　13 治生視野下的《紅樓夢》中賈雨村人生價值觀轉(zhuǎn)變探析 徐永斌; 185-202

　　14 賈寶玉“懸崖撒手”新解 邵建陽; 203-210

　　15 《〈紅樓夢〉一百二十回抄本初探》 夏薇;長風(fēng); 210

　　16 釵黛的人生角色與作者的創(chuàng)作傾向 傅承洲; 211-226

　　17 晴雯:美在雙手——讀《紅樓夢》札記 谷祥云; 227-232

　　18 欲來觀世間 猶如夢中事——《紅樓夢》中的禪與文字禪 宋珂君; 233-244

　　19 《紅樓夢》中的“玫瑰•月季”考覆發(fā)微 俞香順; 245-254

　　20 插畫家戴敦邦眼中的《紅樓夢》 唐藝夢;薛傲霜; 255-275

　　江西教育雜志社投稿：張藝謀對文學(xué)作品情節(jié)的再深化

　　[摘要]情節(jié)安排在電影藝術(shù)創(chuàng)作中扮演著重要角色，通過影片情節(jié)結(jié)構(gòu)的合理安排，可實現(xiàn)推進作品內(nèi)容向前發(fā)展，并使作品主題得到突出與深化。《歸來》這部電影是按照著名作家嚴歌苓小說《陸犯焉識》的結(jié)局和尾聲部分進行改編的，文學(xué)藝術(shù)性非常強，導(dǎo)演張藝謀通過對文學(xué)作品情節(jié)的再深化，深受觀眾的青睞。文章從《歸來》電影情節(jié)結(jié)構(gòu)主線、副線、暗線三方面對張藝謀再深化文學(xué)作品情節(jié)進行了分析和探討。

　　[關(guān)鍵詞]張藝謀,文學(xué)作品,情節(jié)深化

　　電影《歸來》主要講述了男主人公陸焉識與妻子馮婉瑜的愛情故事，二人多年未見，等到男主人公陸焉識歸來時，患病的妻子馮婉瑜卻已經(jīng)認不出自己的丈夫。二人懷著對彼此熾熱的愛，在等待中相互扶持，慢慢老去。影片的故事情節(jié)雖然比較常見，但導(dǎo)演經(jīng)過創(chuàng)新，深化主題，同樣獲得了較高的評價。

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　　紅樓夢學(xué)刊最新期刊目錄

曹雪芹家世史料的重大發(fā)現(xiàn)——《贈懷遠將軍曹公墓志銘》考論(上)————作者：董志新;

摘要：“遼東曹”“遼東長房”的六世傳人、沈陽中衛(wèi)指揮僉事曹輔墓，于2012年5月被發(fā)現(xiàn)。同時，《贈懷遠將軍曹公墓志銘》出土面世。本文借此考證了曹輔亦即“遼東曹”的祖籍，考證了曹輔始祖曹子洪、高祖曹俊、曾祖曹昇、祖父曹□(名失載)、父親曹德等人的簡要生平，考證了曹輔的生卒、學(xué)養(yǎng)、將才和事功。從而認識到“遼東曹”祖籍“世居”揚州府儀真縣，始祖為曹子洪。高祖曹俊投軍后，早年為千戶所鎮(zhèn)撫下舍人，晚年進爵鎮(zhèn)國將軍...

論家宅敘事中的時空設(shè)置與情節(jié)構(gòu)造——以《紅樓夢》為中心————作者：馬露戈;

摘要：面對整體凝定、有限、封閉的家宅時空框架所導(dǎo)致的敘事動力不足的問題，以《紅樓夢》為代表的長篇世情小說從三個層次上充分發(fā)揮了時空設(shè)置的情節(jié)構(gòu)造功能：其一，通過對時空場景的“縮聚”與“隔斷”造成信息的密集分布或信息傳播的失衡，以觸發(fā)人物反應(yīng)、催化情節(jié)發(fā)展；其二，通過個性化、道具化的時空符號滿足某一情節(jié)的特需條件；其三，通過具有類比或?qū)Ρ汝P(guān)系的時空符號揭示情節(jié)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以構(gòu)造出具有結(jié)構(gòu)美感和寓意功能...

漫談賈寶玉“只要愛吃冷的”——讀紅零札————作者：陳熙中;

摘要：<正>庚辰本《石頭記》第八回“比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸”中，賈寶玉、林黛玉去看望在家養(yǎng)病的薛寶釵，薛姨媽用茶果等招待。寶玉想喝酒，奶媽李嬤嬤不允。作者接著寫道：薛姨媽笑道：“老貨，你只放心吃你的去，我也不許他吃多了。便是老太太問，有我呢。”一面令小丫鬟：“來，讓你奶奶們?nèi)ヒ渤员�搪搪雪氣。”那李嬤嬤聽如此說，只得和眾人去吃些酒水。這里寶玉又說：“不必溫暖了，我只要(按，‘要’字被人圈去)愛...

《紅樓夢》改編的本體論思考————作者：張同勝;

摘要：所有的文學(xué)藝術(shù)改編都是再創(chuàng)作，《紅樓夢》的改編自然也不例外。既然《紅樓夢》的改編是再創(chuàng)作，那么它就既是原作《紅樓夢》的后生命，又是新的藝術(shù)生命，至少是原作的變異。沒有變異，何以為改編?如此一來，受眾要求改編完全忠實于原作是一種不切實際的主觀愿望，是一種善意的不可能。同時，改編又不是沒有根源而橫空出世的新作，從而它與原作就存在著淵源關(guān)系。原作之于改編，主要是以故事的形式提供再創(chuàng)作的原材料；改編是改編...

質(zhì)本潔來還潔去·林黛玉————作者：吳瓊;

摘要：<正>~

牡丹亭艷曲警芳心————作者：譚鳳嬛;

摘要：<正>~

“張宜泉”考————作者：鄭志良;

摘要：根據(jù)中國第一歷史檔案館所藏檔案及戶口冊，可考證《春柳堂詩稿》作者“張宜泉”實即鑲黃旗漢軍人菩薩保，他卒于嘉慶二年九月二十七日(1797年11月15日)。張宜泉先后娶有兩位妻子，續(xù)娶劉氏，鑲白旗人，生于乾隆六年(1741)。有五子，長子舒春，原配某氏生；其余四子舒惠、舒喜、舒成、舒紳，劉氏生。《春柳堂詩稿》的刊行者德貴(即張介卿),是張宜泉之孫，生于道光六年(1826),光緒十五年(1889)刊刻詩...

“瀟湘夢”的幻滅與《紅樓夢》悲劇結(jié)局————作者：梁玥;

摘要：“瀟湘”意象寄寓于《紅樓夢》的人物名號、居所及其命運之中，隱含了作者的創(chuàng)作意圖。曹雪芹繼承了流寓文學(xué)傳統(tǒng)，與歷代文人對“瀟湘”之地景物的遐思產(chǎn)生共鳴，在“瀟湘”意象的基礎(chǔ)上建構(gòu)了“瀟湘夢”,使這個“夢”具有了審美性和悲劇性的新特質(zhì)。“瀟湘夢”充分體現(xiàn)了作者的精神追求，“瀟湘夢”的幻滅是《紅樓夢》“美”的毀滅的直接體現(xiàn)，預(yù)示了《紅樓夢》的悲劇結(jié)局

康熙朝內(nèi)務(wù)府《奏銷檔》內(nèi)曹璽滿文檔案輯釋————作者：王冕森;

摘要：新整理出康熙朝內(nèi)務(wù)府《奏銷檔》內(nèi)曹璽滿文檔案二十五件，可知曹璽在康熙二年二月初八日作為內(nèi)工部員外郎出任江寧織造，康熙六年升任內(nèi)工部郎中，去世時實職仍為三品的內(nèi)工部郎中，但已獲得一品銜名。曹璽在江寧織造任上不時向?qū)m廷寄送物品，包括漆弓、圖書、茶葉、古董、盆栽、扇子等物，部分物品頗受康熙帝喜愛。此外，曹璽曾于康熙十三年和康熙十七年因皇后喪禮回京，并于康熙十九年押送吳三桂女婿王永寧家產(chǎn)赴京。考明相關(guān)史實...

張新之“以易評紅”價值重估————作者：梁建蕊;

摘要：清代學(xué)者張新之在闡釋《紅樓夢》時，創(chuàng)造性地運用了《周易》的哲學(xué)體系，形成“以易評紅”的批評范式。張新之通過數(shù)理推演，揭示了小說回目和日期中的象數(shù)隱喻，照應(yīng)了賈府的盛衰軌跡。他還借助卦爻的演變規(guī)律與五行相生相克的觀念，剖析人物命名、生辰與命運的關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)了《紅樓夢》人物塑造的文化密碼。此外，張新之強調(diào)儒家道德秩序，通過“防微杜漸”“孝道為本”等維度，將《周易》的倫理觀與小說情節(jié)結(jié)合，強化了《紅樓夢》...

《紅樓夢》經(jīng)典性芻議：中國古代小說從史實性到虛構(gòu)性轉(zhuǎn)變的創(chuàng)作之巔————作者：夏薇;

摘要：小說在古代社會源于“稗官”制度，就注定了它是一種體制化的文類，是具有政治話語功能的文體。這也就規(guī)定了小說的話語構(gòu)成和運作機制，都與國家和體制相關(guān)。這也就很好地解釋了為什么中國古代始終將補史和勸誡當作小說創(chuàng)作的終極目的。在中國小說發(fā)展中，從追求實錄其事的史實性上升到追求美學(xué)的虛構(gòu)性的演變是逐漸擺脫小說“體制化”的過程，認清小說不必補史、不必勸誡、不必只承載儒家正統(tǒng)思想并通過這種手段制造和培養(yǎng)楷模，而...

由境入情：《紅樓夢》對《隋煬帝艷史》結(jié)構(gòu)性情節(jié)的繼承與突破————作者：李九華;

摘要：《隋煬帝艷史》成書于明崇禎四年(1631)或稍早，時間上介于《金瓶梅》和《紅樓夢》之間，題材為歷史演義，內(nèi)容更近世情小說，以女性為主要書寫對象，依托于歷史興亡背景，建構(gòu)了隋末宮廷富貴奢靡終至頹亡的悲劇。其結(jié)構(gòu)中警冊、玉印、藏花、祭文、焚詩稿等，作為小說的標志性情節(jié)，起到主線導(dǎo)向的作用。在自然環(huán)境和社會環(huán)境的描寫以及深層審美上，呈現(xiàn)一種帶有命運讖語的表達，頗多要素和表述在《紅樓夢》中有近似的化用。雖...

《紅樓夢》人物“關(guān)系向度”論析——以友朋、主仆與母女為中心————作者：朱銳泉;

摘要：從人物“關(guān)系向度”的視角看，《紅樓夢》中的倫理敘事具備多種層次與深隱意味。曹雪芹及其續(xù)作者聚焦“倫理身份上下易位”的議題，以鮮活生動的人物形象和包孕豐贍的情節(jié)，接連講述了寶玉與秦鐘、柳湘蓮、蔣玉菡等地位較低者維系深情厚誼，鴛鴦毅然拒絕“婢作主人”的誘惑，以及探春面對為親不賢、為老不尊的生母趙姨娘，而堅持個人倫理選擇和傾向。通過倫理敘事維度的觀察，并運轉(zhuǎn)“關(guān)系向度”之樞紐，可以在一定程度上打通全書的...

速香·藏香·悶香：紅樓香事拾遺————作者：秦燕春;

摘要：《紅樓夢》涉香敘事相當豐富，前八十回與后四十回用香風(fēng)格存在明顯差異，尤以“速香”“藏香”以及“悶香”的分別出現(xiàn)耐人尋味，頗可為執(zhí)筆者的變化與不同添一佐證，同時體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)香學(xué)的流傳與新聲

2024年度中國紅學(xué)發(fā)展研究報告————作者：石中琪;胡晴;姚姝含;

摘要：<正>2024年度，紅學(xué)在學(xué)術(shù)成果的數(shù)量和質(zhì)量上均呈現(xiàn)出顯著的增長態(tài)勢，全年發(fā)表的期刊論文及碩博論文1000余篇，出版著作近130部，較往年有明顯提升。這一增長不僅體現(xiàn)了紅學(xué)的持續(xù)熱度，也反映了學(xué)術(shù)界對《紅樓夢》這一經(jīng)典文本的深入挖掘與多維闡釋。具體而言，本年度《紅樓夢》文本研究、文化研究及整本書閱讀的相關(guān)成果數(shù)量與往年基本持平，保持其穩(wěn)定的學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，且相關(guān)學(xué)術(shù)話題與研究方法呈現(xiàn)出深度融合的趨勢...

《紅樓夢》靖本近期真?zhèn)斡懻撚^瀾————作者：蕭鳳芝;

摘要：早期俞平伯、周汝昌為文引用靖批時，存在俞、周所引字詞互相獨同，而與毛抄小冊子靖批反而不同，小冊子靖批又與《俞輯》恰恰獨同的異端情況。俞、周互相獨同的引文不是來自小冊子靖批，當是來自小冊子前身，此前身即是俞、周引文獨同的來處源頭，即真實的靖本。以此為軸，可在靖批主真、主偽雙方論據(jù)之間建立宏觀統(tǒng)合。己卯本是乾隆鈔本，其歷史文獻能級高于當代《俞輯》。靖本與《紅樓夢》己卯本有獨同之處，使其真實性穩(wěn)定存在

日本藏文新堂刊《繡像紅樓夢》批語初探————作者：吳佳儒;

摘要：日本東京都立中央圖書館藏文新堂刊《繡像紅樓夢》120回足本，世所罕見。該書原為日本漢學(xué)家諸橋轍次舊藏，1945年，諸橋氏為保護藏書免遭劫火，將之轉(zhuǎn)讓給東京日比谷圖書館，即今東京都立中央圖書館。對校日藏文新堂本與東觀閣初評本，可知東觀閣初評本批語存在錯字、缺字、詞句脫漏、表意不切等問題，可據(jù)日藏文新堂本予以勘正。同時，日藏文新堂本較之東觀閣初評本多出54條批語，這些批語不僅擴充了清代《紅樓夢》批語文...

晚清《紅樓夢》鉛石印本的匯評現(xiàn)象及其相關(guān)問題————作者：武迪;

摘要：清代《紅樓夢》經(jīng)歷了從白文本到評點本再到匯評本的演變，鉛石印技術(shù)在晚清中國的廣泛應(yīng)用、推廣與《紅樓夢》匯評本的產(chǎn)生密切相關(guān)。比勘《紅樓夢》鉛石印本的三個版本系統(tǒng)，可知不同系統(tǒng)的版本在評點內(nèi)容、評點形式，乃至同一篇評點文字中都存在差異，而同一系統(tǒng)的版本之間也因為底本異文或出版者的增刪改訂而造成評點的差異。有些《增評補圖石頭記》《增評補像全圖金玉緣》的評點來源，比通常的認知更加復(fù)雜，存在三位以上的評點...

取萃擷精 承續(xù)蛻嬗——《紅樓夢》香文化書寫之特質(zhì)與價值————作者：陶瑋;

摘要：香文化是中國文化的重要分支。《紅樓夢》香文化描寫反映了清初對前代用香傳統(tǒng)的延續(xù)，是清初經(jīng)濟與文化困境的映射與特寫。同時，《紅樓夢》通過元妃香禮、寶釵冷香丸的描寫，對儒家等級思想、理欲觀念進行了深刻的剖解和諷刺，對桎梏人性的偽道學(xué)思想進行了大膽抨擊。此外，《紅樓夢》揚棄和發(fā)展了香文化書寫的文學(xué)傳統(tǒng)，推陳出新，另辟蹊徑，升華了“香”的意象內(nèi)涵，以香的敘事助力鋪陳網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，深化和凸顯主題，塑造立體化個性...

“主仆戀”的位移與揚棄——《紅樓夢》沾溉現(xiàn)代文學(xué)的一個視角————作者：陳千里;

摘要：主仆關(guān)系是家族敘事中常見的題材內(nèi)容，《紅樓夢》的相關(guān)描寫尤其豐富，堪稱典范。其中著重渲染的寶玉與晴雯間的微妙情愫，與百數(shù)十年后的《家》《京華煙云》《雷雨》等現(xiàn)代小說中的主仆戀頗具可比性，詳加分析既可從相似方面揭示《紅樓夢》對現(xiàn)代文學(xué)的沾溉，又能呈現(xiàn)時代變遷對于這一敘事題材的形塑。在家庭文化革命浪潮的推動下，現(xiàn)代作家對傳統(tǒng)有不同程度的揚棄，他們批判的鋒芒已不是“诐奴”“悍婦”,而是大家族的最高權(quán)威，...

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