【雜志簡(jiǎn)介】

　　《理論導(dǎo)刊》是中共陜西省委黨校主管主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論期刊。由著名書法家茹桂題寫刊名，始創(chuàng)于1979年6月，1985年1月開始面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。月刊。《理論導(dǎo)刊》是全國(guó)中文核心期刊、中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊、中國(guó)期刊方陣雙效期刊、《中文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)》來(lái)源期刊、《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)》來(lái)源期刊、《中國(guó)期刊網(wǎng)》《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》全文收錄期刊、《萬(wàn)方數(shù)據(jù)期刊網(wǎng)》來(lái)源期刊、《龍?jiān)雌诳�網(wǎng)》來(lái)源期刊、《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)》(全文版)來(lái)源期刊。

　　《理論導(dǎo)刊》的辦刊宗旨是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足黨校，面向全國(guó)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“雙百”方針，致力于探討、研究改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的理論與實(shí)踐問(wèn)題，反映哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的新成果，為推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

　　本刊宣傳馬列主義，堅(jiān)定政治方向;圍繞大政方針，突出理論指導(dǎo);關(guān)注改革實(shí)踐，透視時(shí)代熱點(diǎn);立足學(xué)術(shù)前沿，反映最新成果。并確定了以“倡行求真務(wù)實(shí)，推進(jìn)理論創(chuàng)新”為基石的辦刊理念。從編輯選稿意識(shí)、組稿重點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《理論導(dǎo)刊》側(cè)重于刊發(fā)那些善于從理論與實(shí)際相結(jié)合層面探討、研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的專題文章，以期有補(bǔ)于改革和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，同時(shí)注意刊載具有學(xué)術(shù)原創(chuàng)性、前沿性的優(yōu)秀論文，努力保持刊物的思想理論品位。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄

　　連續(xù)四屆評(píng)為全國(guó)中文核心期刊

　　中國(guó)期刊方陣雙效期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：毛澤東思想鄧小平理論研究、改革研究、農(nóng)業(yè)·農(nóng)村·農(nóng)民、西部論壇、探討與爭(zhēng)鳴、黨史與黨建、世界經(jīng)濟(jì)與政治、調(diào)查與思考。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　從討論到辯論：我國(guó)人大立法審議機(jī)制的完善 李店標(biāo)

　　法律與道德：國(guó)家治理中領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)的二重性 龍鳳釗

　　我國(guó)憲法宣誓制度之構(gòu)建析論 陳宇博

　　網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響及對(duì)策 李林

　　公共沖突管理中的政府責(zé)任及其機(jī)制建構(gòu) 王玉良

　　重大決策終身責(zé)任追究制度的現(xiàn)實(shí)困局及其破解 高洪成，姜瑞青

　　現(xiàn)狀、問(wèn)題與路徑：我國(guó)基層協(xié)商民主機(jī)制創(chuàng)新探論 陳俊

　　群眾工作認(rèn)同的制約因素與提升之道 譚和平

　　全面從嚴(yán)治黨--馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)中國(guó)化的新成果 鐘憲章，溫金童

　　論國(guó)家認(rèn)同概念的階級(jí)性內(nèi)核 寧樂(lè)鋒

　　回歸道德生活：現(xiàn)代社會(huì)“去道德化”現(xiàn)象芻議 劉彥平

　　略論有效制度的創(chuàng)制與均衡 姚賤茍，劉素霞

　　主流意識(shí)形態(tài)大眾話語(yǔ)方式建構(gòu)的三重維度 肖喚元，秦龍

　　生態(tài)文明視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富與拓展 高千

　　中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)理論的內(nèi)涵特質(zhì)和發(fā)展趨向 吳大兵

　　康德《實(shí)踐理性批判》中的道德教育思想及其對(duì)我國(guó)思想政治教育的啟示 祝楊軍

　　思想政治教育的符號(hào)學(xué)維度探論 魯杰

　　芻論當(dāng)代大學(xué)生正確歷史觀的培養(yǎng) 呂百利

　　協(xié)同治理：“懸浮”化鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)“軟著陸”的實(shí)現(xiàn)理路 高軍龍，寇荷超，張海洋

　　農(nóng)村生態(tài)文明評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建設(shè)的路徑思考 趙明霞

　　基于兩次人口普查數(shù)據(jù)對(duì)陜西勞動(dòng)力就業(yè)態(tài)勢(shì)的分析 侯建會(huì)

　　貴州社會(huì)科學(xué)投稿：建設(shè)法治甘孜與甘孜藏區(qū)習(xí)慣法的沖突與協(xié)調(diào)

　　摘 要 在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的大背景下，建設(shè)法治甘孜也勢(shì)在必行，這必然涉及到如何處理法治甘孜建設(shè)與甘孜藏區(qū)習(xí)慣法的關(guān)系問(wèn)題。本文在對(duì)甘孜藏區(qū)習(xí)慣法和法治甘孜建設(shè)現(xiàn)狀做簡(jiǎn)要介紹的基礎(chǔ)上，探索性的闡述了建設(shè)法治甘孜與甘孜藏區(qū)習(xí)慣法沖突的原因、表現(xiàn)及沖突的解決。

　　關(guān)鍵詞 法治甘孜,甘孜藏區(qū),習(xí)慣法

　　基金項(xiàng)目：本文系四川民族學(xué)院2013年度科研項(xiàng)目“甘孜藏區(qū)習(xí)慣法與社會(huì)主義法治契合研究”階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：13XYZB002。

　　作者簡(jiǎn)介：武雪萍，四川民族學(xué)院政法系，講師。

　　理論導(dǎo)刊最新期刊目錄

數(shù)字交往中人的主體性嬗變與重塑————作者：雷志佳;劉俊顯;

摘要：數(shù)字時(shí)代是繼農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代之后的一種更為激進(jìn)的文明變遷，由數(shù)字技術(shù)主導(dǎo)，在人與人、人與物、物與物的“脫域”式融合中呈現(xiàn)出“虛實(shí)相間”的數(shù)字交往景觀。數(shù)字交往使人從單純的數(shù)字觀望者升級(jí)為虛擬實(shí)踐的“交流—行動(dòng)”復(fù)合體，單一維度的“自然人”衍生為復(fù)數(shù)主體的“數(shù)字人”,分化出“復(fù)數(shù)人”“透明人”“工具人”等多重主體性形態(tài)。隨著主體性形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們迎來(lái)嶄新的自由交往階段的同時(shí)，面臨身份虛置、隱私侵...

中國(guó)共產(chǎn)黨百余年民主話語(yǔ)的“變”與“不變”————作者：陸建森;宋來(lái);

摘要：話語(yǔ)是意識(shí)形態(tài)的載體，意識(shí)形態(tài)要通過(guò)一定的話語(yǔ)體系呈現(xiàn)出來(lái)。民主話語(yǔ)作為一種特定的意識(shí)形態(tài)符號(hào)，其敘事主體一旦確立，就會(huì)形成一套與之相適應(yīng)的話語(yǔ)規(guī)則、邊界立場(chǎng)和價(jià)值意義。百余年來(lái)，歷史場(chǎng)域在變，中國(guó)共產(chǎn)黨民主話語(yǔ)的敘事語(yǔ)境、話語(yǔ)符號(hào)、表達(dá)特色、載體形式也隨之改變，但“變”的是形式，“不變”的是內(nèi)容，其話語(yǔ)主體、話語(yǔ)立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、話語(yǔ)溫度并未改變。在現(xiàn)存語(yǔ)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨民主話語(yǔ)應(yīng)在“源”與“流”...

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)情感治理的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐進(jìn)路————作者：汪康;

摘要：在當(dāng)前復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)信息傳播機(jī)制下，意識(shí)形態(tài)的情感性與情感的治理功能愈發(fā)突顯，情感治理成為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的重要向度。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)情感治理有著深厚的理論基礎(chǔ)、歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，情感治理缺失將造成沖擊主流意識(shí)形態(tài)情感認(rèn)同建構(gòu)、助推社會(huì)不良思潮耦合情感滲透、加劇資本邏輯對(duì)日常情感的統(tǒng)攝等不同層面的負(fù)向效應(yīng)。新時(shí)代推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)情感治理實(shí)踐，需通過(guò)激活情感記憶、增進(jìn)情感互動(dòng)、建構(gòu)情感敘事、加強(qiáng)情感規(guī)制等措...

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興視域下新型鄉(xiāng)村德治建設(shè)的邏輯及路徑————作者：張人天;湯定豪;李敏;

摘要：鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是我國(guó)新的歷史任務(wù)。“三治融合”中的德治通過(guò)其規(guī)約、凝聚、教化功能的實(shí)現(xiàn)，能夠有效化解民眾利益糾紛、實(shí)現(xiàn)民眾群體認(rèn)同、激發(fā)民眾內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)而鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果。習(xí)近平關(guān)于思想道德建設(shè)重要論述確立了新時(shí)代道德建設(shè)的基本理論框架。其中，加強(qiáng)家庭家風(fēng)家教建設(shè)、堅(jiān)持在全面從嚴(yán)治黨中融入道德力量、堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)持德法并行、堅(jiān)持發(fā)揮道德模范的示范引...

中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)探論————作者：陳佳恬;權(quán)麟春;

摘要：當(dāng)今時(shí)代背景下，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)意義重大。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系意蘊(yùn)豐富，主要體現(xiàn)為文化傳承與時(shí)代開拓相融、本土特質(zhì)與全球視野兼具、整體建構(gòu)與重點(diǎn)突破協(xié)同、現(xiàn)實(shí)關(guān)切與遠(yuǎn)景擘畫貫通。這一體系的建構(gòu)，有利于啟迪個(gè)體精神成長(zhǎng)和凝聚群體價(jià)值共識(shí)，推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新與多元發(fā)展，增強(qiáng)文化自信并促進(jìn)世界文化交融。建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系，要立足中國(guó)蓬勃發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，筑...

生成式人工智能賦能思政課的價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐路徑————作者：劉穎潔;陳玉連;

摘要：生成式人工智能作為智能技術(shù)發(fā)展的新樣態(tài)，憑借超強(qiáng)的內(nèi)容創(chuàng)造能力和信息追蹤能力，為思政課高效、精準(zhǔn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了技術(shù)支撐，有助于思政課內(nèi)部要素的精準(zhǔn)對(duì)接、主體關(guān)系的重塑以及教學(xué)方式的變革。然而，生成式人工智能在賦能思政課的實(shí)踐過(guò)程中，也帶來(lái)了師生主體地位的失落、教學(xué)環(huán)境虛與實(shí)的失衡、技術(shù)僭越誘發(fā)的教育評(píng)價(jià)風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題。為了有效應(yīng)對(duì)生成式人工智能賦能思政課的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，需要以人機(jī)協(xié)同為目標(biāo)，推動(dòng)師生...

中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐形態(tài)及價(jià)值超越——基于現(xiàn)代性文明視域的考察————作者：李金霞;吳育林;

摘要：現(xiàn)代性是現(xiàn)代文明的本質(zhì)規(guī)定，現(xiàn)代性文明是對(duì)當(dāng)今時(shí)代帶給人類總體性福祉的現(xiàn)代社會(huì)的基本肯定，其以高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化、具有強(qiáng)烈革新意義的現(xiàn)代理性精神和著眼未來(lái)的開放姿態(tài)成為人類文明的理想模態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化作為現(xiàn)代性文明的一種全新的實(shí)踐形態(tài)，從現(xiàn)代性文明的一般進(jìn)程、發(fā)展動(dòng)力、制度形式、價(jià)值內(nèi)涵和傳播方式五個(gè)方面，以系統(tǒng)性生態(tài)文明發(fā)展體系、人文性科技文明創(chuàng)新體系、完善性政治文明制度體系、多元性精神文明價(jià)值體...

中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界文明進(jìn)步的重要貢獻(xiàn)————作者：王海霞;林穎;

摘要：中國(guó)式現(xiàn)代化在實(shí)踐上取得的卓越成就和對(duì)世界文明進(jìn)步的重要貢獻(xiàn)，需要在理論上進(jìn)行總結(jié)闡釋，這是讓世界讀懂中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)的重要議題。與西方現(xiàn)代化比較，中國(guó)式現(xiàn)代化在破解發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化面臨的“二元”難題、破除西方現(xiàn)代文明困境、遏制“冷戰(zhàn)”結(jié)束后西方國(guó)家重塑單極世界秩序的圖謀以及科學(xué)解答世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)難題等方面作出重要貢獻(xiàn)，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的文明價(jià)值

中國(guó)式現(xiàn)代化何以創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?——基于《資本論》及其手稿的文明觀的分析————作者：閆爽;

摘要：《資本論》及其手稿從生產(chǎn)力、人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系和世界歷史四個(gè)方面，建構(gòu)了以批判資本主義文明為主要內(nèi)容的唯物史觀范式的文明觀。從《資本論》及其手稿的文明觀出發(fā)，中國(guó)式現(xiàn)代化以共同富裕、和諧共生、人民至上和獨(dú)立自主超越資本主義文明的兩極分化、單向失衡、資本至上和中心依附，開辟出具有共享性、可持續(xù)性、人民性與和平性的發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”“現(xiàn)代文明=資本主義文明”的...

“一把手”在涵養(yǎng)良好政治生態(tài)中的關(guān)鍵作用論析————作者：鐘龍彪;王俊;

摘要：推進(jìn)黨的自我革命、解決大黨獨(dú)有難題，必須始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部是涵養(yǎng)良好政治生態(tài)中的“關(guān)鍵少數(shù)”,其中，“一把手”是“關(guān)鍵少數(shù)”中的關(guān)鍵。政治生態(tài)中出現(xiàn)的問(wèn)題，可能有這樣那樣的主觀客觀原因，但根本上還要從領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”身上找原因。涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，必須緊緊抓住“一把手”這個(gè)關(guān)鍵

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用“改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)”推進(jìn)自我革命的路徑探析————作者：王慧;

摘要：堅(jiān)持以“改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)”推進(jìn)黨的自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長(zhǎng)期執(zhí)政能力、向人民交出優(yōu)異答卷的關(guān)鍵所在。“改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)”內(nèi)蘊(yùn)“解放思想、實(shí)事求是”的理論品格、“敢闖敢試、開拓進(jìn)取”的實(shí)踐魄力、“嚴(yán)字為基、實(shí)干興黨”的紀(jì)律要求三維向度，構(gòu)筑起深入推進(jìn)黨的自我革命的方法論實(shí)踐體系。堅(jiān)持用“改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)”推進(jìn)自我革命，不僅是永葆黨的先進(jìn)性和...

主流意識(shí)形態(tài)圖像敘事的內(nèi)生困境與破解策略————作者：王永友;羅心怡;

摘要：主流意識(shí)形態(tài)圖像敘事順應(yīng)了現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)敘事方式圖像化轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，是視覺文化時(shí)代進(jìn)一步提升主流意識(shí)形態(tài)傳播與認(rèn)同實(shí)效性的應(yīng)然之舉。圖像敘事的產(chǎn)生是視覺圖像與主流意識(shí)形態(tài)傳播邏輯耦合的結(jié)果，相較于傳統(tǒng)敘事方式，圖像敘事能夠更好地引起大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感共鳴與思想認(rèn)同。但圖像敘事具有“二重性”,其再創(chuàng)性、隱喻性、感性化敘事在增進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)吸引力的同時(shí)，可能導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)本質(zhì)意蘊(yùn)的重構(gòu)、意義指涉的...

延安時(shí)期毛澤東的胸懷天下理念及其當(dāng)代價(jià)值————作者：楊江南;

摘要：延安時(shí)期毛澤東的胸懷天下理念，是毛澤東將馬列主義“為人類求解放”的理想和追求與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下觀”思想基因相結(jié)合的產(chǎn)物，是其從“救國(guó)”到“濟(jì)世”思想演變的智慧結(jié)晶。毛澤東認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)“解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民”的奮斗目標(biāo)，就要堅(jiān)持“中國(guó)已緊密地與世界聯(lián)成一體”的革命道路，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“重建世界的永久和平”的宏大愿景。這一理念充分彰顯了民族解放與階級(jí)解放相協(xié)調(diào)、永久和平與持久和...

數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的運(yùn)作機(jī)理、制約癥結(jié)及優(yōu)化路徑————作者：沈維芳;

摘要：數(shù)字技術(shù)以其便捷性、廣覆蓋率、智能化和高效率等特性引發(fā)了生產(chǎn)方式、生活方式和社會(huì)治理方式的深刻變革，成為提高社會(huì)治理效能的重要引擎。近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)正全面嵌入鄉(xiāng)村社會(huì)，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理模式重塑、激活鄉(xiāng)村治理多元主體、確保鄉(xiāng)村資源高效應(yīng)用、全方位打破時(shí)空阻隔，以數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化成為數(shù)字時(shí)代的必然趨勢(shì)。但在融合過(guò)程中，不可避免地出現(xiàn)了資源困境、動(dòng)力不足、與實(shí)際“脫嵌”、信息安全與倫理規(guī)則困擾等現(xiàn)...

數(shù)字化時(shí)代思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展探論————作者：孟凡麗;孫祥;

摘要：數(shù)字化時(shí)代思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展既是落實(shí)教育數(shù)字化戰(zhàn)略的必由路徑，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然舉措。如何把握數(shù)字化時(shí)代思想政治教育發(fā)展效能與限度的張力，破解思想政治教育發(fā)展進(jìn)程中面臨的現(xiàn)實(shí)困境，已成為新時(shí)代思想政治教育提質(zhì)增效的重要課題。數(shù)字技術(shù)賦能思想政治教育應(yīng)用實(shí)踐，使之呈現(xiàn)出數(shù)字化、精準(zhǔn)化、多元化樣態(tài)。對(duì)于思想政治教育而言，需要緊跟數(shù)字時(shí)代步伐，重新反思數(shù)字技術(shù)與人的關(guān)系，正視思想政治教育...

從“主角”到“NPC”:青年自我定位的失真、診斷與校準(zhǔn)————作者：于鑫雨;

摘要：“NPC”是當(dāng)代青年自嘲自己是“非重要存在”的流行話語(yǔ)。從每個(gè)人都是自己人生的“主角”到以“NPC”自居，這種話語(yǔ)轉(zhuǎn)變從側(cè)面反映出青年自我定位同質(zhì)化、祛能化、邊緣化的失真樣態(tài)，是青年群像的集體癥候。從“象牙塔”外的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖擊、以“優(yōu)績(jī)主義”為主導(dǎo)的單一評(píng)價(jià)體系、“約拿情結(jié)”的自我心理保護(hù)機(jī)制三個(gè)方面診斷青年自我定位的轉(zhuǎn)變緣由，進(jìn)一步探尋并校準(zhǔn)青年自我定位的合理區(qū)間，以期達(dá)到理性看待、尊重理解、有...

數(shù)字資本主義時(shí)代的勞動(dòng)剝削及其應(yīng)對(duì)————作者：尹幫文;

摘要：數(shù)字資本主義是資本邏輯與數(shù)字技術(shù)合謀的時(shí)代產(chǎn)物，其在本質(zhì)上以私人占有生產(chǎn)資料的資本主義制度為基礎(chǔ)，在內(nèi)涵上具有“資本要素的數(shù)字化轉(zhuǎn)型”和“數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用”的雙重面向。通過(guò)資本邏輯與數(shù)字技術(shù)的“聯(lián)姻”,數(shù)字資本主義不僅以重構(gòu)勞動(dòng)剝削的時(shí)空范式來(lái)榨取超額利潤(rùn)，而且深刻調(diào)整著整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)觀念，迫使人們認(rèn)同資本的增殖邏輯。伴隨著“資本—技術(shù)”的加速運(yùn)動(dòng)，數(shù)字資本主義時(shí)代的勞動(dòng)剝削呈現(xiàn)不斷深化和泛...

賦能與負(fù)能：數(shù)字化時(shí)代人的全面發(fā)展的理性審視————作者：張楷芹;陳柱穎;

摘要：以人工智能、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈等技術(shù)為內(nèi)核的數(shù)字化時(shí)代已然到來(lái)，深刻地變革著人類的生存和發(fā)展方式。數(shù)字化驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)效率的新突破、生存時(shí)空的新延展、生命體驗(yàn)的新變革和生活條件的新升級(jí)，為人的全面發(fā)展奠定了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、開辟了更廣闊的天地、創(chuàng)設(shè)了更豐富的場(chǎng)景、解鎖了更智能的手段。但技術(shù)異化風(fēng)險(xiǎn)的逐漸顯現(xiàn)，也帶來(lái)了個(gè)體的精神失落、關(guān)系失衡、心理失控和能力失位等新隱憂，對(duì)人的全面發(fā)展造成負(fù)面影響。為此，數(shù)字化時(shí)...

新時(shí)代中國(guó)政治文明新形態(tài)生成路徑的“四維”探究————作者：盧志華;

摘要：新時(shí)代中國(guó)政治文明新形態(tài)的生成路徑是其歷史回溯在不同維度上的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)。從結(jié)構(gòu)、形式、目標(biāo)、功能四個(gè)維度出發(fā)，統(tǒng)合從政治框架到政治形態(tài)、從階級(jí)政治到制度政治、從爭(zhēng)取獨(dú)立自由到建設(shè)美好政治、從戰(zhàn)時(shí)政治到開放政治四條線索，有效形成歷史發(fā)生語(yǔ)境下新時(shí)代中國(guó)政治文明新形態(tài)的生成路徑

身體視域下思想政治教育線上互動(dòng)審思————作者：黃曉曄;孫煜;

摘要：在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中思考身體問(wèn)題是思想政治教育互動(dòng)從現(xiàn)實(shí)物理空間延伸至數(shù)字虛擬空間的需要。思想政治教育線上互動(dòng)中的身體，不僅指代教育者和教育對(duì)象“肉身”與“心靈”的統(tǒng)一體，更指代以精神、意識(shí)功能為核心的真實(shí)身體的符號(hào)化、技術(shù)化呈現(xiàn)。在身體視域下，思想政治教育線上互動(dòng)既是肉體能力嵌入的精神活動(dòng)，同時(shí)也是以身體為媒介的社會(huì)精神構(gòu)建活動(dòng)。但以身體視域探查思想政治教育線上互動(dòng)面臨悖論：一方面網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)肉身的驅(qū)趕可...

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