【雜志簡(jiǎn)介】

　　河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)創(chuàng)刊于1960年，迄今已經(jīng)走過(guò)了42年的辦刊歷程。經(jīng)過(guò)歷屆編委會(huì)及學(xué)報(bào)編輯的努力，共出刊107期，總字?jǐn)?shù)約為3000多萬(wàn)字，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，取得了令人矚目的優(yōu)異成績(jī)。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)在上級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，努力為我國(guó)兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù),樹(shù)立精品意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)，在學(xué)術(shù)水平、印裝質(zhì)量等方面都有了顯著提高。已經(jīng)越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄

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　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：歷史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、信息學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

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　　美國(guó)教師教育改革的幾大主題 屈書(shū)杰，李小娜，QU Shu-jie，LI Xiao-na

　　美國(guó)麻省公立高等教育系統(tǒng)探微 田山俊，王學(xué)璐，TIAN Shan-jun，WANG Xue-lu

　　教師理念與行為轉(zhuǎn)變理論及其對(duì)我國(guó)的啟示 王靜，WANG Jing

　　宋代對(duì)補(bǔ)骨脂的認(rèn)識(shí)及其臨床應(yīng)用 韓毅，李偉霞，HAN Yi，LI Wei-xia

　　顧隨學(xué)術(shù)年表 趙林濤，顧之京，ZHAO Lin-tao，GU Zhi-jing

　　鄭文焯詞律研究成就及其詞學(xué)史意義 劉少坤，羅海燕，楊傳慶，LIU Shao-kun，LUO Hai-yan，YANG Chuan-qing

　　修辭學(xué)研究的三境界——張弓《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》給我們的啟發(fā) 吳禮權(quán)，WU Li-Quan

　　祈使標(biāo)記“給我”+VP構(gòu)式的成句因素探析 王丹榮，WANG Dan-rong

　　先秦兩漢新兼語(yǔ)式的發(fā)展及其影響 孫書(shū)杰，SUN Shu-jie

　　漢語(yǔ)話語(yǔ)標(biāo)記“再怎么說(shuō)”提醒、明示功能研究 王剛，WANG Gang

　　抱經(jīng)堂本《白虎通》述評(píng) 劉青松，LIU Qing-song

　　我國(guó)大眾傳播媒介與少數(shù)民族關(guān)系研究評(píng)述 馬婷，MA Ting

　　2014年國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作備忘 胡云，HU Yun

　　明代內(nèi)府刻書(shū)機(jī)制考論——以敕纂修圖書(shū)為中心 馬學(xué)良，MA Xue-liang

　　曾鞏“尊孟”思想及詩(shī)學(xué)意義 于廣杰，YU Guang-jie

　　《趙氏孤兒》18世紀(jì)在英國(guó)的翻譯 張金良，ZHANG Jin-liang

　　電信運(yùn)營(yíng)商參與智慧城市發(fā)展策略研究 劉克飛，趙然，LIU Ke-fei，ZHAO Ran

　　轉(zhuǎn)型期農(nóng)村多元化解紛機(jī)制探析 周書(shū)霞，ZHOU Shu-xia

　　當(dāng)代教育與文化投稿：馬士英的話語(yǔ)權(quán)從何而來(lái)

　　摘 要：崇禎十五年，馬士英由廢員起復(fù)，總督廬州鳳陽(yáng)軍務(wù)，擊敗張獻(xiàn)忠軍，迫使其改變進(jìn)軍方向，保衛(wèi)了南京的安全。南都議立，史可法向他咨詢(xún)商議，他的話語(yǔ)權(quán)是“捍御數(shù)有功”而獲得。

　　關(guān)鍵詞：貴陽(yáng),馬士英

　　明末清初，貴陽(yáng)馬士英家族因馬文卿、馬明卿兄弟科第蟬聯(lián)而光耀里閭，亦因南明弘光朝東閣大學(xué)士馬士英背負(fù)對(duì)于各種晚明史籍關(guān)于馬士英的記載，如果套用今天大數(shù)據(jù)時(shí)代的觀測(cè)方法，跳出一言一行的具體記錄，作宏觀的審視，會(huì)感覺(jué)到兩個(gè)現(xiàn)象比較突出：一是在對(duì)馬士英的各種敘寫(xiě)記載中，空泛攻擊的多，具體說(shuō)實(shí)事的少。即使說(shuō)了的，有些是語(yǔ)焉不詳，似有如無(wú);有些則同其他人(如阮大鋮)扯在一起說(shuō)，其實(shí)到底是誰(shuí)做的，還需辨析。真正能落到馬士英頭上的不多。(關(guān)于這一點(diǎn)，筆者今后將另作研討)二就是馬士英的話語(yǔ)權(quán)顯得超常。表現(xiàn)特別突出的就是擁立之爭(zhēng)時(shí)，官場(chǎng)眾人因立福(王)還是立潞(王)而爭(zhēng)執(zhí)不下，史可法等人居然要專(zhuān)門(mén)征求鳳督馬士英的意見(jiàn)，馬士英主張按序立福而成定論，弘光得以入朝登基。馬士英是廬鳳總督，在當(dāng)時(shí)雖然有資格參與意見(jiàn)，但在當(dāng)時(shí)南直隸范圍督撫好幾個(gè)，而且他駐地鳳陽(yáng)，位不在中樞，正常情況是起不了這種決定性作用的。

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