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《文藝研究》
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文藝研究雜志社/雜志簡介
《文藝研究》(月刊)1979年創刊,是中國當代重要文藝理論刊物之一,在國內學術界具有較大影響。張庚、林元、王波云、柏柳先后任該刊主編。宗旨:該刊始終堅持以馬克思主義文藝思想為指導,貫徹百花齊放、百家爭鳴方針,以推動中國文藝理論建設和文藝創作的繁榮。
《文藝研究》發表研究古今中外各種文學藝術門類的理論文章,主要包括:文學藝術的一般理論研究,文學、戲劇、曲藝、影視、音樂、舞蹈、美術、書法、建筑、雕塑、攝影等部門藝術理論和創作實踐研究,外國文藝理論、文藝思潮、文藝流派的研究等。
文藝研究收錄情況/影響因子
國家新聞出版總署收錄 維普網、萬方數據庫、知網數據庫、龍源期刊網收錄
1、中文核心期刊:
1992-2011年連續6屆中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011))
2、南大核心期刊:
CSSCI中文社會科學引文索引(2012—2013)來源期刊(含擴展版)、CSSCI(2014-2015)來源期刊
3、中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)
4、數據:MARC數據、DC數據
5、圖書館藏:國家圖書館館藏、上海圖書館館藏
6、影響因子:
截止2014年萬方:影響因子:0.283;總被引頻次:1318
截止2014年知網:復合影響因子:0.487;綜合影響因子:0.272
文藝研究欄目設置
藝術廣角、海外專稿、理論專題、訪談與對話、書與批評、視覺-經驗、圖版等欄目。
文藝研究編輯部/雜志社投稿須知
1、文稿應資料可靠、數據準確、具有創造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據充分、數據可靠,文責自負(嚴禁抄襲),文字要精煉。
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5、編輯部對來稿有刪修權,不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。稿件刊登后,贈當期雜志一冊,以供用途。
摘 要:中國戲曲它是一門綜合藝術,是中華文明的瑰寶。它特有精神文化對于推進校園文化建設,提升校園文化品質,營造健康向上的文化藝術氛圍,打造良好的育人環境等方面具有現實意義。根據工科院校校園文化自身的特點,本文從戲曲藝術特有精神文化、高校校園文化及工科校園文化特色的三個維度,圍繞如何創建特色校園文化這個問題進行了有益的探討。
關鍵詞:戲劇論文發表,戲曲藝術,工科院校,校園文化
1 戲曲藝術與校園文化的有機結合
中國戲曲藝術的起源,可以追溯到至今3000年前先秦的祭祀活動,而后經宋元發展成型,明清到達頂峰,以至于到近現代隨著社會的跌宕起伏而不斷發展。中國傳統戲曲藝術在千百年的歷史長河中,各劇種不斷兼收并蓄相互學習,劇種豐富多樣各具特色。中國戲曲藝術現可查已存劇種300余種,其中京劇、昆曲、豫劇、秦腔、河北梆子等是的杰出代表。在我國各地又有根植于地方文化的地方戲曲劇種,他們也是中國戲曲藝術的優秀代表。
文藝研究最新期刊目錄
作為創造性資源的敘事失調:電子游戲的主體性反思————作者:張成;
摘要:電子游戲是一種具有豐富互動性和創造性的娛樂形式,也是一種具有獨特敘事性的藝術形式。電子游戲中故事的構建需要考慮玩家的參與和選擇,以及游戲機制和規則對故事的影響。因而游戲中故事與游戲性之間往往會出現不協調或矛盾的現象,即敘事失調。敘事失調指電子游戲中既定的故事文本與玩家通過游玩所體驗到的故事之間存在沖突,這既會影響玩家對游戲世界的認同和沉浸感,也會影響游戲的整體品質和評價。敘事失調產生的主要原因包括...
純粹給予與藝術作品之本源————作者:馬元龍;
摘要:作為一種非常激進的現象學,馬里翁的給予現象學批判性地發展了胡塞爾的現象學和海德格爾的存在論。馬里翁認為,胡塞爾以直觀為基礎的現象學仍是一種膚淺的現象學,根本不可能讓我們回到自我給予的事物本身。海德格爾的存在論雖然推進了胡塞爾的現象學,將研究中心從存在者轉移到存在,但海德格爾的存在依然不是自我給予者,而是被此在的理解所給予。這一點即使在他后期關注Ereignis時,仍然沒有質的改變。給予現象學的根本...
從“純粹性”到“自動機制”:重思藝術本質————作者:張巧;
摘要:藝術本質主義的關鍵癥結是藝術純粹主義,它在當今的藝術理論中進一步發展為絕對純粹論、特殊媒介純粹論、純粹物性論以及純粹觀念論。唯有認識到藝術品不是對象性本體而是時間性本體,才可能使藝術本質論從純粹主義中解脫出來,被重新注入歷史根基。在諸多復興藝術本質論的理論范式中,卡維爾對電影本體論的思考最具說服力。他將藝術本質理解為一種在時間中自我調節的多元的自動機制,使藝術的全部存在條件在作品中自行匯聚。自動機...
稿約
摘要:<正>一、本刊用稿范圍包括中外文學藝術史論、批評,歡迎相關學科研究者特別是青年學者投稿。二、來稿必須未曾以任何形式在任何媒體(包括互聯網)發表;請勿一稿多投。三、請將稿件按不同內容發到下列郵箱:[email protected] (美學、文藝學、藝術學理論、書評)[email protected] (中國古代文學、中國現當代文學、外國文學、訪談與對話)[email protected] (美...
黃山憶————作者:王中焰;
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成海軍油畫————作者:成海軍;
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周曄油畫————作者:周曄;
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陳志鋒、唐雪梅綜合材料————作者:陳志鋒;唐雪梅;
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自然的協奏曲————作者:廖思逸;
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基于馬王堆漢墓文物的漢韻圖案————作者:鄧雪萍;
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環保系列之困境中的魚2023————作者:劉寒;
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環保系列之生態沙漏2023————作者:吳慶慶;
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瓦爾堡的“思想物理學”:一次圖像科學的“科學化”嘗試————作者:喬泓凱;
摘要:瓦爾堡在以《一元論的藝術心理學基本片段》《作為范圍確定的象征主義》為代表的早期手稿中,首次提出“圖像科學”概念。他在其中大量使用物理學術語,同時繪制一系列基于物理模型的動力圖,將藝術心理學還原為“思想物理學”,使圖像科學“科學化”。在宏觀力學形式上,瓦爾堡通過“附屬運動形式”概念使飾品的運動意志化,同時將飾品的動力學原理從物質層面轉譯至心靈層面,包括使用擺的模型將“范圍確定”的認識論機制可視化,以...
“國民”的建構與揚棄——論魯迅留日時期的文學啟蒙思想————作者:董炳月;
摘要:1903年5月末6月初,留學日本的魯迅在拒俄運動的高潮中撰寫《斯巴達之魂》,闡明了以愛國、尚武、犧牲為精神內涵的“國民”觀念。魯迅的“國民”觀念在留學仙臺醫學專門學校時期再度強化,幻燈片上所見日軍斬殺俄探的刺激,促使他棄醫從文,立志改變“愚弱的國民”的精神。然而,魯迅返回東京后并沒有將此前的“國民”觀念作為改造中國人精神的思想資源,而是通過將“國民”相對化,建立起以“立人”為核心的個人主義價值觀,...
審美與求真:探索宋代文學的特質——艾朗諾教授訪談錄————作者:馮乾;
摘要:<正>艾朗諾(Ronald Egan),1948年生,1976年畢業于美國哈佛大學東亞系,獲得博士學位。現任斯坦福大學東亞語言與文化系講座教授。曾任美國東方學會會長、加州大學圣芭芭拉分校教授,香港城市大學中國語言文學系客座教授等。主要研究宋代文學和美學。著有《散為百東坡:蘇軾人生中的言象行》《美的焦慮:北宋士大夫審美思想與追求》《才女之累:李清照及其接受史》等,翻譯《李清照集》,選譯《管錐編》,參...
德勒茲-加塔利、情動和電子游戲————作者:董樹寶;
摘要:當前,電子游戲研究中的關鍵問題是電子游戲如何運作,以及電子游戲能讓我們做什么。按照德勒茲與加塔利的觀點,電子游戲是開發者-玩家的機器性裝配,是情動和力量的裝配,是前個人生成的裝配。其中,情動是各種異質性要素的紐帶,關系著玩家在游玩過程中產生的感覺、情感、力量、強度、潛能,促使電子游戲成為無限變化和持續創新的多元體。因此,電子游戲是開發者-玩家基于情動進行的機器性裝配,是開發者與玩家、藝術家與學徒的...
常規之外:埃及新王國時期“麥迪納貓”風格探析————作者:賈妍;
摘要:代爾·麥迪納工匠村出土的貓題材動物擬人畫,興起并流行于古埃及新王國時期的底比斯地區,是工匠群體村居生活中的一種日常性、自發性創作。“麥迪納貓”藉由石片和紙草兩類流動性書畫媒材呈現,通過擬人、挪用、反轉等藝術手法,建構了一個人獸秩序混淆、倫常顛倒的圖像世界,蘊含了常規藝術生產中不常見的、與精英階層“高級文化”刻板模式相反的創作理念。代爾·麥迪納村工匠群體不受委托者品味與宗教禮制的束縛,趨于破法式、反...
冬日戀曲————作者:王海燕;
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江超丙烯畫————作者:江超;
摘要:<正>~
夢天————作者:董亞娟;
摘要:<正>~
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