東吳學術(shù)最新期刊目錄

從概念整合到思潮的生成——當代中國生態(tài)散文演化之路————作者：劉軍;

摘要：進入21世紀，隨著新散文運動和“在場主義”散文的落幕，散文思潮一度步入扁平化的境地，直到最近幾年生態(tài)散文方初現(xiàn)文學思潮的基本輪廓。除了制度層面的倡導和推舉之外，生態(tài)散文思潮的生成遵循了基本的文學規(guī)律，它是隨著西方生態(tài)文學作品的翻譯、接受以及生態(tài)理論、生態(tài)美學的不斷夯實而涌現(xiàn)的。作為觀念凸顯的散文體式，當代中國生態(tài)散文在演化過程中經(jīng)歷了較長時間的力量蓄積，雖然身處暗影之中，但每一個階段皆涌現(xiàn)出風格獨...

薛的理氣觀及其詩歌中的“古意”————作者：安家琪;

摘要：在臺閣體盛行之時，薛瑄之詩以“古意”的呈現(xiàn)別樹一幟�！肮乓狻奔缺憩F(xiàn)為在體式、意象與事象之“古”中展開對歷史之勢與存在之意義的思考；復體現(xiàn)為文句入詩與較為明晰的語義表達所形成的風貌之“古”。薛詩之“古意”既是個人偏好與世風窳敝下的價值選擇，亦緣于薛瑄“理涵于氣”的思想對觀物方式的影響。對現(xiàn)象背后之整體性與本源性的思考，是薛詩“古意”的底色。理學的知識背景令薛詩中的“古意”在彰顯價值判斷、表明自我選擇...

“一個有風格的作家”考辨及其牽涉的文學史問題（1944—1946）————作者：趙振杰;

摘要：1945年5月，孫犁的《荷花淀》在延安《解放日報》上發(fā)表后產(chǎn)生極大反響。據(jù)說，毛澤東看過小說后曾在《解放日報》上留下“這是一個有風格的作家”的評語。但是如果信息屬實，為何有關(guān)孫犁及其作品的正面評價未能及時跟進？如何理解《荷花淀》的“震動效應”與延安文藝界的“集體沉默”這一奇怪現(xiàn)象？丁玲與周揚之間的話語權(quán)爭奪是否波及孫犁？“孫犁風格”的夭折與“趙樹理方向”的確立之間究竟構(gòu)成了怎樣的關(guān)系？以“延安孫犁...

“歷史的聲音”：創(chuàng)新文學史的書寫形式（節(jié)選）————作者：丁帆;王堯;程永新;楊祥銀;金理;唐明星;曾攀;陸志宙;來穎燕;何同彬;姜肖;房偉;張蕾;

摘要：“歷史的聲音：創(chuàng)新文學史的書寫形式”學術(shù)工作坊于2024年12月21日在蘇州大學舉辦，工作坊聚焦于探索文學史書寫的新范式，尤其強調(diào)“口述史”方法對重構(gòu)文學史的重要價值。丁帆、程永新等學者圍繞中國現(xiàn)當代文學史撰寫的瓶頸與對策展開討論，指出當前文學史研究的困境，認為王堯《“新時期文學”口述史》通過記錄作家、編輯、批評家的鮮活記憶，彌補傳統(tǒng)文學史對文學生產(chǎn)過程與偶然性的忽視，呈現(xiàn)出文學史的動態(tài)性與民主化...

《東吳學術(shù)》2025年選題指南

摘要：<正>《東吳學術(shù)》重點開設(shè)“東吳名家”“學術(shù)年譜”“當代散文研究”“現(xiàn)當代文學研究”“明清文化與文學研究”“江南文化與文學研究”“文學史料研究”“文學現(xiàn)場”“在場主義文學”等欄目，并根據(jù)當代中國文學、文化與社會發(fā)展熱點，靈活設(shè)置“人工智能與人文專題”“青年人文論壇”“創(chuàng)意寫作”等欄目

“文學史”一直走在“重寫”的路上

摘要：<正>20世紀80年代末，《上海文論》曾就“重寫文學史”推出�？�進行討論，其后此話題由現(xiàn)代文學擴展到古代文學，得到學界高度重視，而幾部重要的“中國文學史”新著的編寫與出版表明，“重寫文學史”進入了實踐過程并取得了重要成果。目前似無必要組織人力去進行規(guī)模性的文學史撰寫了，但關(guān)于“重寫文學史”的思考、探求不應也不會終止。如果文學研究內(nèi)生動力不竭，學者們就會面對問題，形成省思、更新的觀點，使“文學史”一...

烏托邦敘事的延伸：“科幻網(wǎng)文”對“命運共同體”想象的擴容————作者：孫金琛;

摘要：“科幻網(wǎng)文”既是網(wǎng)絡(luò)文學語境中的“類科幻”創(chuàng)作，也是科幻文學對網(wǎng)絡(luò)文化的主動適應�！翱苹镁W(wǎng)文”的創(chuàng)作轉(zhuǎn)化了科幻文學的想象經(jīng)驗，將科學描寫、未來想象、烏托邦敘事回收至日常經(jīng)驗和新媒介語境之中，進而從兩大方面拓展了傳統(tǒng)的主流烏托邦敘事：一是對既往烏托邦敘事的弱化，二是對烏托邦文化精神的強調(diào)�！翱苹镁W(wǎng)文”以文明的多樣性取代了科幻文學的科學認識論，展現(xiàn)了對“命運共同體”的文化想象�！懊�運共同體”既是烏托邦...

從歷史走向時代前沿的海派小說——圍繞《千里江山圖》的漫說————作者：吳俊;

摘要：<正>對我而言，讀《千里江山圖》有一種特別的親切感。因為書中故事的發(fā)生地點、人物活動的主要場所，都在我小時候的住家附近，大概也就在一兩公里范圍內(nèi)吧。上小學之前，我大多住在祖母家，就在北京東路、圓明園路的交界處，后來的《文匯報》大樓就在邊上緊挨著。百步之遙就是四川路，沿路往北，一直可以走到魯迅家里去了。也可以在虹口拐個彎，走進左聯(lián)成立會的多倫路上。朝東不遠，經(jīng)過上海人民廣播電臺，就看到黃浦江了。沿江...

柳亞子“南社史敘述”相關(guān)問題再審————作者：孫之梅;

摘要：柳亞子自謂《南社紀略》是南社的“廿五史”，在以后的南社史敘述中這部書幾乎成為圭臬，鄭逸梅《南社叢談》、楊天石《南社》、楊天石與王學莊《南社史長編》基本是在展開、補充《南社紀略》，形成了“柳亞子南社史”的系列著作。而柳亞子以自我為本位撰寫的歷史所存在的盲區(qū)便在以后的歷史敘述中被承襲下來，造成了關(guān)于南社認識上的一些混亂與缺失。關(guān)于南社的性質(zhì)，由于柳亞子不明確的表述，南社后裔們普遍愿意把南社當作政治團體...

康熙己卯科順天鄉(xiāng)試案的輿論形成與文學敘事————作者：楊文鈺;

摘要：康熙己卯科順天鄉(xiāng)試案是清代重要的科舉事件。《圣祖實錄》將康熙己卯科順天鄉(xiāng)試案案發(fā)情由歸因為落第者在外怨謗，李蟠、姜宸英二主考取中舉人俱能成文。然而在各方輿論敘事中，此案諸說紛紜：士子揭文認為李、姜二人劣跡斑斑，部分史傳與姜宸英友人記敘文字認為姜氏受李蟠牽累，又有部分記載認為李蟠被冤。在多種身份視角構(gòu)成的輿論場域中，案件背后充斥利益、人情的牽絆，由是各方聲音相雜乃至相斥。輿論場域中該案的敘事與傳播呈...

魯迅《王道詩話》“五千一擲未為奢”釋證————作者：湯志輝;

摘要：1932年12月，胡適赴長沙講演，被認為收受何鍵五千元程儀。魯迅與瞿秋白在《王道詩話》中諷刺胡適“好向侯門賣廉恥，五千一擲未為奢”，這句詩的信息來源問題歷來受到研究者關(guān)注，但始終懸而未決。查閱民國報紙發(fā)現(xiàn)，《社會日報》《濤聲》《上海報》這三份報紙報道了胡適收受何鍵五千元程儀的信息。經(jīng)考證，報道的作者為曹聚仁與秦瘦鷗，且魯迅直接關(guān)注到了《濤聲》上的《恭喜胡適大發(fā)財》一文，其他兩份報紙也在魯迅視野之內(nèi)...

21世紀言子研究綜述————作者：王燕;

摘要：進入21世紀以來的20多年，是言子研究獲得新進展的重要時期。這種新進展主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)研究和拓展研究兩方面的突破。本文全面展示言子傳統(tǒng)話題的研究成果，如籍貫年齡、子游文學、子游學派、言子思想及影響等方面的新進展；同時對言子思想進行再詮釋，對重塑言子在中華文化史上的歷史地位等拓展話題的研究成果進行反思與展望，以期彰顯言子思想的當代傳承和價值

“跨域”與“歷史化”：關(guān)于吳俊文學研究的學術(shù)個性————作者：張光芒;

摘要：吳俊的文學研究以“跨域”與“歷史化”為核心特質(zhì)，形成了獨樹一幟的學術(shù)個性與范式創(chuàng)新。在“跨域”維度上，其研究打破學科、文化、文本與媒介的邊界，構(gòu)建“四跨”融合的路徑：問題意識源于歷史與當下的對話，既從魯迅心理研究回應20世紀80年代文學“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的轉(zhuǎn)型需求，又以全球化視野審視當代文學的價值焦慮；方法上整合實證考據(jù)與理論闡釋，在文本細讀中升華至“文學語言本體論”，并創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化布迪厄“文學場”等理論，...

點燃當代人的生態(tài)文明想象——當代中國生態(tài)散文發(fā)展綜論————作者：汪樹東;

摘要：當代中國生態(tài)散文發(fā)展至今，經(jīng)歷了三個階段：1978—1989年的萌芽階段、20世紀90年代的發(fā)展階段、21世紀以來20年的繁榮階段。葦岸、胡冬林、楊文豐、艾平、古岳、傅菲等作家已經(jīng)成為具有標志性的當代生態(tài)散文家，以《大地上的事情》等為代表的生態(tài)散文集也給當代散文界賦予全新的生態(tài)意識。與西方生態(tài)散文相比，我國當代生態(tài)散文偏向于鄉(xiāng)村田園情結(jié)，偏向于典型的人文精神，最終理想是天人合一，崇尚萬物有靈。隨著...

中國網(wǎng)絡(luò)科幻小說未來主義探賾————作者：鮑遠福;

摘要：網(wǎng)絡(luò)科幻小說是當代中國科幻文學的一種典型的“亞文類”。在敘事機制層面，網(wǎng)絡(luò)科幻小說與神話傳說共享人類想象力話語的范式策略，在敘寫未知他者、未來世界和人類超驗經(jīng)驗的過程中，構(gòu)建了一種標識“未來主義”審美意圖的想象力范式。中國網(wǎng)絡(luò)科幻小說通過三種具體的敘事機制，為讀者揭示未來主義的敘事圖景：其一為烏托邦構(gòu)建，其二為具身主體游歷見聞，其三為思維風暴式的邏輯運演。借助于想象力話語的建構(gòu)，中國網(wǎng)絡(luò)科幻小說構(gòu)...

近三十年《禮運》篇研究綜述————作者：許霆;陳穎;

摘要：20世紀90年代一批戰(zhàn)國竹簡出土后，一些學者重提儒家思孟的道統(tǒng)問題，認為子游與思孟為一系，而《禮運》篇當為子游所作。《禮運》篇的著作者與成書年代重新成為學者關(guān)注的話題。同時，契合當下“中國夢”的構(gòu)想，《禮運》篇所提出的社會理想亦成為學界頗感興趣的研究熱點。本文從《禮運》篇的學派歸屬、思想內(nèi)涵和大同小康思想三個方面概述近三十年來《禮運》篇的研究成果

邊角料與壓艙石

摘要：<正>研究學問的人，據(jù)說有個說法，年輕人要鼓勵，中年人是本分�？晒膭畈灰椎茫�本分難得尋。我的意思是我們不是沒有做學問的水準，而是總覺得有無形的鞭子抽著，像陀螺一樣，疲精勞神，甚至虧了身體。以史料研究為例，現(xiàn)在大家越來越重視，這給了不少青年學子和學者們一個想法，那就是鉤沉一條史料，發(fā)現(xiàn)一篇佚文，輔之以必要的上下勾連貫穿，于是一碟史料小菜或一盤史料大餐就出爐了。這樣做符合現(xiàn)代學術(shù)工業(yè)的生產(chǎn)體系標準，人...

南京大學現(xiàn)代文學學術(shù)編年紀事（一九七七——一九九九）————作者：馮仰操;

摘要：<正>凡例：一、紀事內(nèi)容包括重要的或代表性學術(shù)著述、學術(shù)傳承、學術(shù)制度、學人聚散、學科建設(shè)、學術(shù)交流等。其中，稀見的或重要的材料，多注明出處。二、紀事體例為編年體。每一年首先扼要歸納時代思潮、現(xiàn)代文學研究重要現(xiàn)象，其次根據(jù)具體月份排列事件，無法確定月、日的則在最后列出

人工智能時代科技人文命運共同體的構(gòu)建————作者：王寧;

摘要：在高科技日新月異的時代,越來越多的工作由人工智能來做,原有的人力之過剩已成為一個社會問題。人工智能的發(fā)展使得一些大學不惜裁撤一些學科專業(yè),這些專業(yè)的畢業(yè)生在就業(yè)市場上喪失競爭力,甚至難以找到合適的工作。這顯然與建設(shè)一個和諧與共同富裕的小康社會的治國理念不相吻合,更無法實現(xiàn)在國際上構(gòu)建人類命運共同體的偉大設(shè)想。本文作者既熱情擁抱科技,同時又堅守人文立場,認為對我們高校教師而言,主要任務依然是培養(yǎng)掌握...

科技人文融合:人工智能賦能中華文化傳承創(chuàng)新與國際傳播————作者：曾艷鈺;

摘要：第四次工業(yè)革命浪潮席卷而來,人工智能技術(shù)正以前所未有的速度重塑文化傳承與傳播的方式。然而,審視當下中華文化的數(shù)字化進程,我們不得不面對兩個關(guān)鍵問題:如何讓AI真正賦能中華文化的傳承與創(chuàng)新？在推進科技應用的同時,又該如何確保人文精神的主導地位？AI技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護、知識傳播、創(chuàng)新創(chuàng)作和跨文化交流等領(lǐng)域固然展現(xiàn)出巨大潛力,為中華文化的數(shù)字化保護、智能傳播和國際化傳播開辟了新途徑;但與此同時,數(shù)據(jù)隱私...

　　相關(guān)文學期刊推薦

• 省級書屋
• 省級《江淮文史》
• 省級魏晉南北朝隋唐史資料
• 省級《安全》
• 省級 大舞臺
• 北大核心《農(nóng)業(yè)考古》
• 北大核心《新聞界》
• 省級《新聞世界》
• 省級《檔案時空》
• 北大核心四川文物
• 省級延河
• 省級創(chuàng)作與評論雜志
• 北大核心浙江學刊
• 省級《安徽文學》
• 國家級《樂器》
• 北大核心史學月刊
• 省級時代人物
• 國家級《今日東方》
• 省級《粵海風》
• 省級晚晴
• 省級《中國廣告》
• 省級紅巖春秋
• 省級娛樂無限
• 省級媒體時代
• 省級海峽影藝
• 北大核心《大家》文學期刊
• 省級文史博覽(理論)
• 省級泉州文學
• 省級《河北軟件職業(yè)技術(shù)學院學報》
• 省級長江叢刊

　　核心期刊推薦

外國文學評論

新文學史料

民族文學

文學遺產(chǎn)