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《天中學(xué)刊》
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【雜志簡(jiǎn)介】
《天中學(xué)刊》為黃淮學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物,雙月刊,其中第1、3、4、6期為社會(huì)科學(xué)版,第2、5期為自然科學(xué)版。國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行,國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為CN41-1232/C,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)為ISSN1006-5261。
本刊于1986年正式創(chuàng)刊,1986年2月出版了創(chuàng)刊號(hào),時(shí)為內(nèi)刊,登記證號(hào)為HN-21,刊名為《駐馬店師專學(xué)報(bào)》。當(dāng)年出版兩期,均為文理綜合版。1987年,文理科開始分版,社科版出版2期,自科版出版1期。1988年,社科版改為季刊,登記證號(hào)為HN-18;自科版改為半年刊,登記證號(hào)為HN-21。1991年,自科版也改為季刊,社科版每期固定100頁,自科版每期固定80頁。1994年8月,國(guó)家新聞出版署正式批準(zhǔn)本刊國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行,國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為CN41-1232/C,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)為ISSN1006-5261。同時(shí),原《駐馬店師專學(xué)報(bào)》更名為《天中學(xué)刊》,1995年第1期開始,本刊正式起用公開刊號(hào)和新刊名。1997年刊期改為雙月,其中第1、3、4、6期為社會(huì)科學(xué)版,第2、5期為自然科學(xué)版,每期固定124頁。2001年期刊改為A4開本,刊期、頁碼不變。2005年開始,每期頁碼增至140頁。
1999年,《天中學(xué)刊》成為《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》全文入編期刊、《中國(guó)期刊網(wǎng)》全文上網(wǎng)期刊、《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫》來源期刊。2002年,本刊成為《中國(guó)科技期刊數(shù)據(jù)庫》收錄期刊。2003年,本刊被《萬方數(shù)據(jù)——數(shù)字化期刊群》全文收錄,全文上網(wǎng),成為《中國(guó)核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫》來源期刊。
據(jù)中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)圖書館期刊信息服務(wù)部統(tǒng)計(jì),《天中學(xué)刊》歷年被《新華文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》、《高教文摘》和人大復(fù)印報(bào)刊資料等權(quán)威文摘雜志全文轉(zhuǎn)載或論點(diǎn)摘編篇目在全國(guó)同類學(xué)報(bào)中均名列前茅。
【收錄情況】
國(guó)家新聞出版總署收錄
首屆全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)
河南省優(yōu)秀學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)
河南省一級(jí)期刊
【欄目設(shè)置】
主要欄目:政治·法律·哲學(xué)·社會(huì)學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)·管理研究、文學(xué)·語言研究、歷史·文化研究、教育·心理研究、編輯·圖書·其他、數(shù)學(xué)·物理·計(jì)算機(jī)科學(xué)、生物·化學(xué)·體育。
期刊優(yōu)秀目錄參考:
1 生命不止,學(xué)詞不停——馬興榮先生的詞學(xué)成就 吳晗; 1-5
2 發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古,寄至味于淡泊——趙仁珪先生的學(xué)術(shù)道路 杜麗萍; 6-9
3 學(xué)問途上的“會(huì)通”者——許結(jié)教授的學(xué)思?xì)v程 王思豪; 10-13
4 拓寬古代敘事文學(xué)研究視野的成功實(shí)踐——評(píng)寧稼雨教授倡導(dǎo)的“中國(guó)敘事文化學(xué)” 程國(guó)賦; 14-15
5 張良故事俠主題演變及其文化內(nèi)涵 李悠羅; 16-19
6 溫太真玉鏡臺(tái)故事的演變及文化意蘊(yùn) 董艷玲; 20-23
7 “揚(yáng)州夢(mèng)”故事的文本流變及其文化意蘊(yùn) 歐陽春勇; 24-27
8 馬克思主義整體性研究縱覽 張建云; 28-37
9 大學(xué)生黨員的馬克思主義信仰危機(jī)不可忽視——基于陜西部分高校的調(diào)查 劉建偉;侯桂紅; 38-42
10 影響少數(shù)民族大學(xué)生政治認(rèn)同的主要因素 邱世兵; 43-45
11 裁判文書網(wǎng)上公開問題研究 王琳;王芳; 46-49
12 試論保密認(rèn)識(shí)與保密實(shí)踐的關(guān)系 巨乃岐;盧曉莉;王恒桓; 50-54
13 中國(guó)古代“和諧社會(huì)”思想及對(duì)當(dāng)代的啟示 吳洋; 55-57
14 《詩比興箋》陶淵明詩注評(píng)議 張建偉;盛寅; 58-61
15 陶淵明的“靜”“恨”人生與美學(xué)范式的生成 鐘書林; 62-66
16 袁宏道與《莊子》關(guān)系研究 白憲娟; 67-70
17 《滕大尹鬼斷家私》故事淵源綜論 陶成濤;何研; 71-73
18 《金瓶梅》中巫術(shù)現(xiàn)象芻議 王永莉; 74-77
哲學(xué)論文發(fā)表:馬克思交往理論與人類幸福思想
摘要:馬克思交往理論與其人類幸福思想存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系,對(duì)其予以探討,有利于直接地推論、切近生活地解讀、清晰地呈現(xiàn)和與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)換、衍擴(kuò)其人類幸福思想。在馬克思交往理論與其人類幸福思想的理論架構(gòu)中,現(xiàn)實(shí)交往的人是人類幸福的主體,生存實(shí)踐的交往是通往自由與解放的人類幸福之路。“實(shí)現(xiàn)人民的現(xiàn)實(shí)的幸福”是核心的現(xiàn)實(shí)交往理念,財(cái)富“普遍的交換”的人類幸福價(jià)值就在于“生產(chǎn)出完整的人”,真正聯(lián)合的自由交往,是人類幸福生存的理想化交往形式。
關(guān)鍵詞:哲學(xué)論文發(fā)表 ,馬克思,交往理論,人類幸福思想
它基于人的生命社會(huì)存在的本質(zhì)需求,反映人作為現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)屬性,表現(xiàn)為人與人之間的彼此聯(lián)系、協(xié)調(diào)溝通之主體間性。正是通過交往的作用,人類的生存境域才得以不斷地突破、拓展,人類才能成其為自在于自然而又超越自然的生命活動(dòng)的類存在者,不斷地趨近于更高層次的幸福。馬克思特別重視交往問題,深刻地認(rèn)識(shí)到人類的交往與幸福生存的緊密關(guān)聯(lián),在馬克思的理論架構(gòu)中,其交往理論始終居于基礎(chǔ)性地位。交往與幸福一直是他人類幸福思想中的重要主題。
天中學(xué)刊最新期刊目錄
中國(guó)式現(xiàn)代化視域下學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化——從突破論文買賣治理困局角度切入————作者:張晟煒;
摘要:中國(guó)式現(xiàn)代化與學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)體系優(yōu)化存在共同的理論與相通的邏輯,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)必須優(yōu)化學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)體系。然則,論文買賣、代寫代投等學(xué)術(shù)不端行為正嚴(yán)重破壞學(xué)術(shù)生態(tài),并呈現(xiàn)高發(fā)、多發(fā)態(tài)勢(shì),學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)體系存在諸如論文買賣治理缺乏整體性法治理念、科研評(píng)價(jià)指標(biāo)體系與現(xiàn)實(shí)科研供給不匹配等問題。面對(duì)這些問題應(yīng)進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整,如細(xì)化學(xué)術(shù)不端行為,允許刑法、民法等實(shí)體法介入,為學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化提供實(shí)...
基于新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)數(shù)字政府治理——學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述————作者:曹冬英;
摘要:新質(zhì)生產(chǎn)力與數(shù)字政府治理密切相關(guān),基于新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)數(shù)字政府治理的理論基礎(chǔ)是習(xí)近平關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述。由于受技術(shù)、管理、人才、法規(guī)和政策等因素的影響,基于新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)數(shù)字政府治理,面臨諸如技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的挑戰(zhàn)、數(shù)據(jù)管理與安全的挑戰(zhàn)、制度與政策創(chuàng)新的挑戰(zhàn)、人才隊(duì)伍建設(shè)的挑戰(zhàn)等�;谛沦|(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)數(shù)字政府治理的前景十分廣闊,需要進(jìn)一步完善數(shù)字政府治理的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略規(guī)劃;強(qiáng)化數(shù)據(jù)治理和應(yīng)用能力...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展研究————作者:楊楊;郝放;唐娜娜;
摘要:數(shù)字經(jīng)濟(jì)是伴隨著近年互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。隨著體育產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的融合,數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)前,體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型存在配套政策不足、法律制度缺失、技術(shù)人才投入不足、服務(wù)模式數(shù)字化轉(zhuǎn)型緩慢等問題。通過提供政策支持、完善相關(guān)法律制度、加大人才投入,不斷轉(zhuǎn)變發(fā)展理念,提升技術(shù)創(chuàng)新能力、供給能力等,可以有效推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展...
國(guó)有企業(yè)混合所有制改革中的經(jīng)驗(yàn)與問題————作者:杜純布;
摘要:黨的十八大以來我國(guó)國(guó)有企業(yè)混合所有制改革取得了較大成效,并積累了一些成功經(jīng)驗(yàn):堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用;堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向、試點(diǎn)先行的改革路徑;堅(jiān)持發(fā)揮市場(chǎng)的資源整合配置作用,遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和企業(yè)發(fā)展規(guī)律等,但在企業(yè)管理體制機(jī)制轉(zhuǎn)型、發(fā)展質(zhì)量、制度法律法規(guī)建設(shè)方面仍存在一定問題,為繼續(xù)推進(jìn)和做好“國(guó)企混改”完善工作,我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),厘清治理主體權(quán)責(zé)邊界,建立完...
趙叔孺居滬期間經(jīng)濟(jì)生活探究————作者:陳園園;
摘要:趙叔孺是民國(guó)時(shí)期上海著名的書畫篆刻家,自民國(guó)初移居上海后,以鬻藝為生。經(jīng)濟(jì)生活是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。他在融入書畫市場(chǎng)的過程中并未因過度追求經(jīng)濟(jì)效益而放棄自身藝術(shù)品格,其藝術(shù)創(chuàng)作亦未過多受限于經(jīng)濟(jì)而呈現(xiàn)出與世無爭(zhēng)的平和姿態(tài)
鄧小平對(duì)列寧新經(jīng)濟(jì)政策的繼承與發(fā)展——紀(jì)念鄧小平誕辰120周年————作者:王成功;
摘要:在20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上,蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策和中國(guó)的改革開放都是具有里程碑意義的經(jīng)濟(jì)改革。二者都在錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)外形勢(shì)下產(chǎn)生,卻有天壤之別的歷史命運(yùn)。鄧小平的改革開放思想在一定程度上繼承了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思路。二者在觀念上都超脫了意識(shí)形態(tài)藩籬,在起點(diǎn)上都從農(nóng)村問題開始突破,在方向上都堅(jiān)守社會(huì)主義制度底線。同時(shí)鄧小平的改革吸取了新經(jīng)濟(jì)政策所帶來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從反對(duì)空喊、不搞爭(zhēng)論,到自下而上、農(nóng)民自主...
黨的創(chuàng)新理論的生成邏輯、時(shí)代價(jià)值、實(shí)踐要求————作者:王倩;陳思琪;
摘要:黨的十八大以來,黨中央堅(jiān)持用唯物辯證法的世界觀和方法論分析世情、國(guó)情、黨情及民情,在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求、民族復(fù)興偉大實(shí)踐和廣大人民群眾的新期盼中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,這是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的集中體現(xiàn)。研究和分析新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的生成邏輯、時(shí)代價(jià)值、實(shí)踐要求,對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在新征程上的中心目標(biāo)具有重要的方法論意義和深遠(yuǎn)的實(shí)踐價(jià)值
論現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)與國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性————作者:于春洋;白鵬雁;
摘要:現(xiàn)代民族國(guó)家是建立在“民族認(rèn)同國(guó)家”基礎(chǔ)上的國(guó)家形態(tài)。隨著世界經(jīng)濟(jì)政治格局的深刻變化,全球化的發(fā)展態(tài)勢(shì)也日趨復(fù)雜,民族國(guó)家普遍面臨國(guó)家認(rèn)同被侵蝕和消解的壓力。國(guó)家建構(gòu)被視為民族國(guó)家維持和鞏固國(guó)家認(rèn)同的重要途徑。國(guó)家建構(gòu)是現(xiàn)代民族國(guó)家的外觀建構(gòu),它是由統(tǒng)治階級(jí)依托國(guó)家政權(quán)力量主導(dǎo)的、為建立民主政治體制而進(jìn)行的國(guó)家政治體系現(xiàn)代化的過程。國(guó)家建構(gòu)和國(guó)家認(rèn)同相伴而生,國(guó)家建構(gòu)通過廓清國(guó)家主權(quán)邊界、明確國(guó)家...
淺論我國(guó)的企業(yè)刑事合規(guī)不起訴制度————作者:史爍今;
摘要:隨著改革開放不斷深入和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,我國(guó)近年邊試點(diǎn)邊總結(jié),逐漸在司法體系中建立了企業(yè)刑事合規(guī)不起訴制度。目前該制度尚處于探索、建構(gòu)階段,理論上有待深化,立法上有待進(jìn)一步完善。在具體適用企業(yè)刑事合規(guī)不起訴司法實(shí)踐中,檢察機(jī)關(guān)不僅要關(guān)注企業(yè)家的責(zé)任承擔(dān)問題,還要綜合考慮企業(yè)刑事合規(guī)不起訴的從寬情節(jié),立足客觀實(shí)際對(duì)企業(yè)刑事合規(guī)進(jìn)行評(píng)價(jià);同時(shí),檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部要合理分工,為企業(yè)合規(guī)計(jì)劃分配更多司法資源
叔本華性格理論述評(píng)————作者:粟鑠然;
摘要:叔本華提出了一種頗具特色的自我學(xué)說。他從自我、意志與理智的三方關(guān)系著手,揭示了心靈世界中的無意識(shí)部分和壓抑機(jī)制,從而在心理學(xué)層面上闡明了自我認(rèn)知的困難之處。他在康德雙重性格說的基礎(chǔ)上提出了習(xí)得性格說,由此建立了性格與自我認(rèn)知之間的深層關(guān)聯(lián)。他的性格說雖不乏實(shí)踐智慧,但卻存在兩個(gè)明顯的局限:第一,性格說對(duì)自我采取了一種靜態(tài)化的理解;第二,性格說脫離了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)因素。以尼采和馬克思的學(xué)說對(duì)這兩個(gè)局限進(jìn)...
論羅宗強(qiáng)先生的古代文論研究————作者:鄧心強(qiáng);劉瑩;
摘要:著名學(xué)者羅宗強(qiáng)先生,在古代文學(xué)與文論領(lǐng)域耕耘數(shù)十年,開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)思想史的書寫范式和研究領(lǐng)地,其學(xué)術(shù)成就在學(xué)界產(chǎn)生了較大影響,他的多種論著成為學(xué)術(shù)精品,為學(xué)人所取法和參鑒,這與羅先生根據(jù)自身特點(diǎn),綜合選擇研究方法有關(guān)。他以精致的審美和細(xì)膩的體驗(yàn)切入古文論研究,將獨(dú)到的審美感悟和理論思辨有機(jī)結(jié)合,給讀者思想沖擊;他將文學(xué)思想立體還原,探究其邏輯演變和趨勢(shì)發(fā)展,并在作品與文論的互動(dòng)中彰顯理論思維;他在...
鉤沉輯佚 明珠重現(xiàn)——評(píng)《〈論語解〉輯注》————作者:李祖哲;張弦生;
摘要:楊周靖先生以輯佚校注的方式整理出版了《〈論語解〉輯注》,該書分為正編、補(bǔ)編、附編、附錄四部分,體例完備,�?币�(guī)范,最大限度地恢復(fù)了《論語解》一書的原貌,對(duì)深入理解“上蔡學(xué)派”的理論,了解“上蔡學(xué)派”在宋明理學(xué)尤其是程朱理學(xué)中的樞紐作用有一定幫助。王鋼在該書序言中對(duì)謝良佐生平及著作情況的考證也極具學(xué)術(shù)價(jià)值
西漢至明清“秋胡戲妻”故事流變研究————作者:張惠;黃倩潔;
摘要:“秋胡戲妻”故事要素歷經(jīng)漢代史傳、魏晉南北朝詩歌、唐代詩歌及變文小說、宋代詩文、明清詩歌與小說的書寫,在動(dòng)態(tài)流變過程中不斷豐富與創(chuàng)新,容納了不同時(shí)代的主流思想與民俗文化生活。其中元雜劇《魯大夫秋胡戲妻》一改傳統(tǒng)的秋胡妻投水自殺的情節(jié),取而代之的是夫妻和好的大團(tuán)圓結(jié)局。其求新求異的獨(dú)創(chuàng)精神與敘事手法,使其成為歷史題材雜劇的典范之作。關(guān)注“秋胡戲妻”故事敘事的變與不變,挖掘其創(chuàng)作的文化心態(tài)及文化內(nèi)涵,...
“羽衣”主題的中西方敘事流變研究————作者:曾曉娟;
摘要:羽衣主題又稱天鵝處女主題,在中國(guó)乃至世界民間故事中較為常見。在中國(guó)傳統(tǒng)的志怪傳奇中,能夠看到其主要情節(jié)的成型過程�!杜@煽椗饭适率窃趦深愔竟值幕A(chǔ)上成型的,即以《姑獲鳥》為代表的“羽衣”主題與以《白水素女》《董永》為代表的福報(bào)故事。這類故事成型后在民間流傳,從目前所見已具備成熟完整情節(jié)的一些故事來看,可能是受到了佛經(jīng)故事以及唐代志怪小說《田昆侖》等的影響
略論陶淵明的“酒趣”及其影響————作者:黃林燕;吳國(guó)富;
摘要:陶淵明好酒而深得“酒趣”,并善于在詩歌中表現(xiàn)出來,對(duì)后世的飲酒文化影響巨大�?偨Y(jié)后人的評(píng)述,陶淵明的“酒趣”具體表現(xiàn)在“野酌”“酒適”“飲酒忘俗”等方面,且體現(xiàn)了“飲酒有德”的理性原則,故而人們對(duì)他推崇有加、仿效不已
《洛陽伽藍(lán)記》研究的回顧與展望————作者:林宗毛;劉志引;
摘要:在《洛陽伽藍(lán)記》的研究史上,有兩個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn):一是明代,二是近代。明代以前,《洛陽伽藍(lán)記》的研究無幾,且偏重校勘一隅。明代以降,《洛陽伽藍(lán)記》的研究漸興,呈現(xiàn)出�?迸c注釋并重的趨勢(shì)。近代以前,《洛陽伽藍(lán)記》的研究深受明代以來研究趨勢(shì)的影響。近代以后,《洛陽伽藍(lán)記》的研究則在�?迸c注釋之外,開拓出了更多的研究視角,如文史結(jié)合、史地結(jié)合、建筑與美學(xué)的結(jié)合等,另外隨著《洛陽伽藍(lán)記》影響的不斷擴(kuò)大,歐美...
唐代詩歌中疾病的多重言說空間————作者:張麗麗;
摘要:疾病作為詩歌題材,在唐詩中多有呈現(xiàn)。臥疾書寫傾向于私人空間的病體傳達(dá),臥疾自述與繁復(fù)的思緒相關(guān)聯(lián),臥病寄遠(yuǎn)擴(kuò)大了病體言說空間,成為情緒紓解的方式。問疾與酬和是交游空間的病體互動(dòng),從中可以窺見以疾病作為交流話題所展開的士人、僧俗之間的生活常態(tài)。當(dāng)詩人將對(duì)生命的關(guān)注遷移至自然空間,病物就成為詩歌意象。病物既是病體自況,也是人生處境的隱喻。疾病視域下遷客逐臣關(guān)于南方地理空間的想象和建構(gòu),以致病的瘴癘之氣...
論莫言新世紀(jì)小說雜糅歌謠的審美表征————作者:曹金合;
摘要:莫言在新世紀(jì)的小說創(chuàng)作中加大了兒歌、民謠、順口溜、流行歌曲等與小說情節(jié)結(jié)構(gòu)相互融合的力度,借此表現(xiàn)民間的地域文化、人際關(guān)系、生活方式和宗教信仰等方面的審美意蘊(yùn)。時(shí)政類歌謠、生活類歌謠、愛情類歌謠的審美表征,在邊緣化的處境中才能更顯示出自身的獨(dú)特風(fēng)采。當(dāng)然,莫言雜糅歌謠并不僅僅從審美形式的表征出發(fā),而是力主為表現(xiàn)主題的審美意蘊(yùn)服務(wù)。小說中雜糅的歌謠不論是對(duì)事物和現(xiàn)象的正面形容,還是帶有諷刺性意味的模...
論紅色歌曲的創(chuàng)作、傳播與當(dāng)代價(jià)值————作者:李田甜;
摘要:革命時(shí)期,以民歌為主要載體而創(chuàng)作的紅色歌曲,為革命思想的傳播起到了不可替代的重要作用。新中國(guó)成立后,紅色歌曲不斷發(fā)展創(chuàng)新,在社會(huì)主義建設(shè)、改革開放,乃至當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中仍葆有生機(jī)和活力,在促進(jìn)祖國(guó)繁榮發(fā)展和推進(jìn)精神文明建設(shè)方面具有重要價(jià)值
社會(huì)主義改造時(shí)期天津的基層宣傳研究————作者:師林;馬林榕;
摘要:社會(huì)主義改造時(shí)期,天津圍繞農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造展開宣傳工作,推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造的完成以及私營(yíng)工商業(yè)和平贖買的變革。這一時(shí)期的宣傳具有堅(jiān)持黨對(duì)基層宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)、將宣傳工作與群眾利益相結(jié)合、重視宣傳內(nèi)容與宣傳對(duì)象的現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合等特點(diǎn)。恰當(dāng)而有力的宣傳使社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)得到了廣大群眾的認(rèn)同和支持,黨對(duì)社會(huì)的控制能力也進(jìn)一步加強(qiáng)
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