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《福建藝術(shù)》
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雜志簡(jiǎn)介
《福建藝術(shù)》認(rèn)真貫徹黨的文藝方針,立足本省,突出地域特點(diǎn)與臺(tái)灣一水之隔的地理優(yōu)勢(shì),關(guān)注藝術(shù)流變,及時(shí)報(bào)道藝壇動(dòng)態(tài)、發(fā)表藝術(shù)新作、藝術(shù)評(píng)論,滿足讀者欣賞需求,提高讀者審美水平,把刊物辦成學(xué)術(shù)性強(qiáng)、深入淺出、圖文并茂、雅俗共賞的綜合性藝術(shù)類期刊。
收錄情況
國(guó)家新聞出版總署收錄 田漢戲劇獎(jiǎng)優(yōu)秀期刊
核心期刊:中文核心期刊(1992)
知網(wǎng),萬方收錄期刊
欄目設(shè)置
主要版塊欄目:專稿、世紀(jì)回顧與展望、藝壇縱橫、藝術(shù)多媒體、文化視點(diǎn)、藝海泛舟、評(píng)鑒與收藏、藝?yán)入S筆、談藝錄、藝林掠影、藝術(shù)教育、新作園地、美術(shù)畫頁(yè)。
本站已成功發(fā)表的論文;
1 周向一油畫作品選登 周向一; 2-3
2 徐志堅(jiān)彩墨畫作品選登 徐志堅(jiān); 4-5
3 馬婉玉花鳥畫作品選登 馬婉玉; 6+82
4 制度創(chuàng)新與劇目創(chuàng)新——2013年度戲劇舞臺(tái)小議 劉彥君; 4-7
5 論戲曲行當(dāng) 安葵; 8-12
6 2013年國(guó)產(chǎn)電影表演美學(xué)述評(píng) 厲震林;羅馨兒; 13-18
7 納情境于腕下 朱以撒; 19-21
8 《莆仙戲傳統(tǒng)劇目叢書》序 郭漢城; 22-23
9 說不盡的莆仙戲 王順鎮(zhèn); 24-26
10 愛的構(gòu)想與情的生發(fā)——由人的發(fā)現(xiàn)和美的尋覓說開去 齊致翔; 27-31
11 “戲曲傳統(tǒng)戲的整理與改編”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議紀(jì)要 32-40
12 先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)——紀(jì)念陳仁鑒先生誕辰一百周年座談會(huì)述要 黃文娟; 41-42
13 大力推進(jìn)閩南方言劇種的保護(hù)與傳承 李春喜; 43-44
舞蹈論文發(fā)表推薦:從“廣場(chǎng)民間舞”與“代表性民間舞”的特性
摘要:民間舞是一門具有悠久歷史的古老藝術(shù),是舞蹈藝術(shù)門類中最早出現(xiàn)的藝術(shù)形式之一,故有“藝術(shù)之母”的譽(yù)稱。從它產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段,繼承和發(fā)展民間舞的問題存在于每一時(shí)代。
關(guān)鍵詞:廣場(chǎng),代表性,民間舞,繼承發(fā)展
社會(huì)的前進(jìn)把廣場(chǎng)群眾性民間舞帶人劇場(chǎng),并形成專業(yè)性極強(qiáng)的、為劇場(chǎng)藝術(shù)服務(wù)的、以教育形式出現(xiàn)的民間舞訓(xùn)練體系。但它與廣場(chǎng)群眾性民間舞蹈有何區(qū)別呢?它又該如何繼承發(fā)展呢?本文目的就是對(duì)以上二者所呈現(xiàn)出的特性作一比較分析,然后談?wù)剬?duì)繼承發(fā)展的看法。兩者的區(qū)別,促成了“代民”劇場(chǎng)性、表演性、風(fēng)格的典型性、規(guī)范性的產(chǎn)生。同時(shí),作為“代民”的體現(xiàn)者,必須技術(shù)嫻熟、藝術(shù)完美,舞得不同凡響。我們只有遵循這些客觀要求,才能促進(jìn)其發(fā)展。
福建藝術(shù)最新期刊目錄
異彩紛呈滿庭芳 第29屆全省戲劇會(huì)演劇目述評(píng)————作者:周明;
摘要:<正>第九屆福建藝術(shù)節(jié)暨第29屆全省戲劇會(huì)演于2024年10月18日至11月12日在福州舉行,共有三十七臺(tái)戲參加了會(huì)演,全省各主要?jiǎng)》N和主要?jiǎng)F(tuán)均參加了此次盛會(huì),好戲連臺(tái),異彩紛呈。參演劇目以歷史題材為多,約占總數(shù)的一半。在歷史題材中又注重了對(duì)本土歷史人物的挖掘,以上演時(shí)間為序,諸如閩西漢劇《王景弘》演繹與鄭和同為正史的漳平人王景弘的人生經(jīng)歷,閩劇《侯官女人》寫的是林則徐夫人鄭淑卿的故事,話劇《嚴(yán)...
近代傳媒與京劇批評(píng)的新文體————作者:簡(jiǎn)貴燈;
摘要:<正>作為傳播文明三大利器之一的近代報(bào)刊,自引入中國(guó)后發(fā)展十分迅速。1911年以前,全中國(guó)至少出版中文報(bào)刊1753種。到了民國(guó)時(shí)期,中文報(bào)刊發(fā)行的數(shù)量更是難以估量,僅上海一地就發(fā)行超過460種大報(bào),發(fā)行的小報(bào)總數(shù)更是達(dá)到一千余種以上。1“自報(bào)章興,吾國(guó)之文體,為之一變。”2梁?jiǎn)⒊@句話道出了近代報(bào)章崛起對(duì)文體變革所產(chǎn)生的決定性影響。以報(bào)刊為代表的近代傳媒的勃興,不僅為劇評(píng)文字提供穩(wěn)定的發(fā)表陣地,影...
春秋星霜換彩墨 墨味天地寬 中國(guó)國(guó)家畫院梁明導(dǎo)師工作室山水畫高研班教學(xué)隨感————作者:梁明;
摘要:<正>山水以形媚道,以象應(yīng)天,于歲月遙永間探造化之幽秘,是中國(guó)人獨(dú)有的世界觀的藝術(shù)。我近些年來探索的潑墨、潑彩和勾染相結(jié)合的形式語言,使自身在表現(xiàn)手法上或者在其表達(dá)鄉(xiāng)土特色、自然山水的作品中都能更加得心應(yīng)手,把下意識(shí)的、無意識(shí)的潑墨潑彩這種感覺和理性的物象進(jìn)行刻畫,從而體現(xiàn)筆墨自身的價(jià)值。作品能夠在承載理想中,融大氣豪情與精妙細(xì)微于一爐,呈現(xiàn)人文藝術(shù)精神性圖式。在中國(guó)國(guó)家畫院任教的時(shí)光中,我一直以...
梁明師生山水畫作品選登————作者:梁明;蔡寶國(guó) ;鄭穎璐;肖崇輝;
摘要:<正>~
從《花木蘭傳奇》看偶戲特性————作者:陳世雄;
摘要:<正>一、在動(dòng)畫片《花木蘭》問世之后2024年11月2日,漳州布袋戲的新劇目《花木蘭傳奇》在第29屆全省戲劇會(huì)演中亮相,受到觀眾熱烈歡迎。歷史上有不少詩(shī)詞曲以木蘭從軍為題材,贊頌她忠孝兩全的美德,僅有四百來字的《木蘭辭》多年來一直選入中學(xué)語文課教材,對(duì)當(dāng)代青少年的影響尤其深刻。1998年,迪士尼公司出品的動(dòng)畫電影《花木蘭》在美國(guó)上映,獲得第71屆奧斯卡金像獎(jiǎng)提名、第26屆動(dòng)畫安妮獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。外國(guó)...
一部充滿愛與善的溫情力作 評(píng)歌仔戲(薌劇)《新嫁娘》————作者:傅翔;
摘要:<正>在第九屆福建藝術(shù)節(jié)中,歌仔戲(薌劇)新編古裝戲《新嫁娘》以愛與善譜寫人性華章,如一顆璀璨的明珠,為觀眾呈現(xiàn)了一幅愛與善的溫情畫卷,奉獻(xiàn)了一場(chǎng)充滿溫情與感動(dòng)的戲曲盛宴,散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一該劇圍繞新嫁娘許婉玉的經(jīng)歷展開,講述了花燭之夜丈夫趙天民被官府緝拿并被判終身流放后,她毅然承擔(dān)起照顧夫家老幼的故事。在此期間,貨郎周阿成伸出援手,因生活所迫,在趙母的撮合下,許婉玉與周阿成最終結(jié)為夫妻。十...
失落的拯救 《煙波迷月》與《閱微草堂筆記》的比照解讀————作者:肖婧;蔡福軍;
摘要:<正>《煙波迷月》改編自紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》卷十五《姑妄聽之一》,本文試圖比照兩者之異同,探尋鄭懷興獨(dú)特的創(chuàng)作之旅。兩者的比照可以看作是戲劇改編的一個(gè)成功范例,如何準(zhǔn)確、敏銳地發(fā)現(xiàn)題材,如何增補(bǔ)人物、情節(jié),開掘戲劇性,如何將短小精悍的筆記小說變成活色生香的舞臺(tái)藝術(shù)。演出本八場(chǎng)戲僅有八千多字,這不是鄭懷興的創(chuàng)作風(fēng)格,應(yīng)該有不少細(xì)節(jié)在排演過程中刪掉了,本文解析以演出本為準(zhǔn)
第29屆全省戲劇會(huì)演舞美述評(píng)————作者:唐皖閩;
摘要:<正>福建是戲劇大省,第29屆全省戲劇會(huì)演作為三年一屆的戲劇盛會(huì),共薈聚了37臺(tái)好戲,省市縣院團(tuán)、民營(yíng)劇團(tuán)在盛會(huì)的大舞臺(tái)上爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī),展現(xiàn)出閩派戲劇人為圓戲劇之夢(mèng)勠力奮進(jìn)的畫面!參演的梨園戲《緹縈》、閩劇《幻戲圖》、高甲戲《馮諼與孟嘗君》、閩劇《畫網(wǎng)巾先生》、閩劇《侯官女人》、越劇《柳如是》、閩西漢劇《魏侃夫》、木偶戲《一鶴“飛”》、話劇《嚴(yán)復(fù)》等優(yōu)秀劇目展現(xiàn)出了閩派戲劇的風(fēng)采。劇目舞美因劇種不同各...
福建地方戲傳統(tǒng)折子戲搶救性記錄項(xiàng)目實(shí)踐————作者:高經(jīng)敏;
摘要:<正>福建是戲曲大省,擁有一批歷史悠久、魅力獨(dú)特的地方戲劇種,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)戲曲資源。近年來,隨著地方戲老藝人陸續(xù)故去,導(dǎo)致許多傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)流失嚴(yán)重,各個(gè)劇種都存在人才斷層的問題。戲曲作為累積傳承性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它的傳承性比其他舞臺(tái)藝術(shù)都顯得尤其重要。戲曲作為一種口傳心授的藝術(shù)形態(tài),比起那些能夠以物質(zhì)化加以保存的文化遺產(chǎn),傳承和保護(hù)難度更大,一旦隨著“人亡藝絕”而失傳,便很難恢復(fù)。因此,戲曲...
多元藝術(shù)融合的歌舞劇《大海銘記》————作者:王虹;
摘要:<正>在當(dāng)今多元文化交融的時(shí)代,藝術(shù)創(chuàng)作已超越了單一藝術(shù)形式的局限,朝著融合多種藝術(shù)的方向發(fā)展。它以豐富多樣的表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)更加復(fù)雜和深刻的主題。泉州市閩南歌舞傳承中心和泉州市提線木偶戲傳承保護(hù)中心,聯(lián)袂推出的原創(chuàng)歌舞劇《大海銘記》,集音樂、舞蹈、戲劇、多媒體技術(shù)于一體,以獨(dú)特的視角、豐富的情感、精湛的表演、生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)力、多元藝術(shù)融合下的時(shí)代審美魅力,再現(xiàn)了海上絲綢之路的輝煌歷史與人文情懷,充...
論心古今無完人 梨園戲《節(jié)婦吟》中“沈蓉”的人物剖析————作者:張純吉;
摘要:<正>十年前的深夜,明明心中有意,卻狠心拒絕了少艾寡婦的真情求愛;倉(cāng)皇落逃之時(shí),仍然不忘對(duì)那兩錠二十兩白銀的勢(shì)利取舍。十年后的巍峨宮殿之上,他的一句“論事不論心,論心古今無完人”,把自己的一身罪過推卸得干干凈凈;而把當(dāng)年的那位寡婦,無情地推入萬劫不復(fù)的深淵。梨園戲《節(jié)婦吟》中的男主角“沈蓉”,給觀眾的直面印象,如同王魁張珙一流的負(fù)心漢,令人厭惡唾棄。然而,當(dāng)我這幾年在舞臺(tái)上對(duì)這個(gè)角色進(jìn)行反復(fù)不斷演...
閩劇《畫網(wǎng)巾先生》中“癲生”舞臺(tái)形象塑造————作者:林宇輝;
摘要:<正>閩劇歷史劇《畫網(wǎng)巾先生》劇情跌宕:南明時(shí)期,清兵入閩,福建泰寧儒生“癲生”被捕,夫人嚴(yán)氏失散被擄。清軍首領(lǐng)池鳳陽(yáng)將癲生充作反清逆黨,去其衣冠,命投降的南明知縣威逼利誘,欲使投誠(chéng)。癲生不為所動(dòng),在獄中自畫網(wǎng)巾以明志。池鳳陽(yáng)以嚴(yán)氏性命相脅迫,癲生遂向降將王之綱求死全節(jié),夫人逃脫尋到,一家取義成仁。筆者飾演劇中的癲生,對(duì)其舞臺(tái)形象塑造有著親身的實(shí)踐與感悟
淺談歌仔戲(薌劇)《新嫁娘》中“周阿成”的角色塑造————作者:楊美莉;
摘要:<正>歌仔戲(薌劇)《新嫁娘》于2024年10月參加第九屆福建藝術(shù)節(jié)暨第29屆全省戲劇會(huì)演,榮獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng),我飾演劇中“周阿成”一角,榮獲演員一等獎(jiǎng)。在角色的塑造和實(shí)踐中,也似溪流水那般曲折。下面談?wù)勎覍?duì)這個(gè)角色的塑造與思考。一、人物特性與行當(dāng)?shù)娜诤献鳛橐幻贻p的戲曲演員,第一次擔(dān)綱戲劇會(huì)演劇目的主角,心里既欣喜又忐忑。因?yàn)樗鶎W(xué)行當(dāng)是小生,平素舞臺(tái)上扮演的人物形象大多文質(zhì)彬彬或英俊瀟灑。而《新嫁娘...
高甲戲《阿旺的幸福生活》音樂設(shè)計(jì)漫談————作者:黃少凱;
摘要:<正>泉州市高甲戲傳承中心創(chuàng)排的高甲戲《阿旺的幸福生活》是由劉彥君編劇、周杰俊等執(zhí)導(dǎo)的一出高甲戲鄉(xiāng)村喜劇。該劇榮獲2022年度福建省文藝發(fā)展專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目,入選國(guó)家藝術(shù)基金2023年度大型舞臺(tái)劇和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目,并在第29屆全省戲劇會(huì)演中獲得優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)
以“班頭爺”談高甲戲丑角表演藝術(shù)————作者:吳伯祥;
摘要:2024年12月,福建高甲戲演員吳伯祥憑《審陳三·探牢》一折獲2024全國(guó)地方戲精粹展演“表演藝術(shù)傳承英才”稱號(hào)
福建南音:守正開新,走向世界————作者:康海玲;
摘要:<正>文藝不管是在過去、現(xiàn)在還是將來,都是立時(shí)代之潮頭,發(fā)時(shí)代之先聲。2024年是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話(以下簡(jiǎn)稱《講話》)10周年。“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。”這10年來,全國(guó)文藝界根據(jù)《講話》繪就的藍(lán)圖和指引的方向,奮力前行,陸續(xù)推出一系列守正創(chuàng)新的舞臺(tái)力作,南音領(lǐng)域也不例外。南音是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是中國(guó)文藝的一支勁旅,也是孕育文化自信的重要力量,在致力...
一夢(mèng)千曲說敦煌:評(píng)高德祥《敦煌民間音樂文化集成》————作者:陳丹曦;王顥凝;
摘要:<正>2024年6月由時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰景不瘴乃嚦霭嫔绯霭娴膱D書《敦煌民間音樂文化集成》隸屬“中華民族音樂傳承出版工程”系列,全面詳實(shí)、分門別類記載目前敦煌所留存的民間音樂唱詞譜本。編著者高德祥系甘肅省敦煌市人,著名現(xiàn)任教育部學(xué)位中心論文評(píng)審專家、甘肅省政府文史研究館館員,同時(shí)亦是西安音樂學(xué)院特聘教授以及碩士研究生導(dǎo)師。作為敦煌樂舞研究的泰斗級(jí)專家學(xué)者,高德祥教授著作頗豐,曾經(jīng)出版的《敦煌古...
徐堅(jiān)強(qiáng)嗩吶協(xié)奏曲《大開門》中的調(diào)式處理技術(shù)研究————作者:俞啟凡;
摘要:<正>嗩吶協(xié)奏曲《大開門》是作曲家徐堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)中國(guó)青年嗩吶演奏家,上海音樂學(xué)院民樂系青年教師劉雯雯的委約而創(chuàng)作的一首高音嗩吶協(xié)奏曲。2021年11月初,該作品在上海九棵樹藝術(shù)中心成功舉行了世界首演。《大開門》最直觀的聽覺感受便是具有濃厚且純正民族五聲風(fēng)格的旋律音調(diào)。但徐堅(jiān)強(qiáng)對(duì)于與五聲調(diào)式的使用卻并不落俗套,而是給人帶來一種與傳統(tǒng)中國(guó)音樂截然不同的聽覺感受。本文將從作曲家對(duì)于五聲調(diào)式獨(dú)特的處理技術(shù)出發(fā),...
淺論新時(shí)代紅色文化舞蹈作品的傳播方式————作者:郭永春;
摘要:<正>德國(guó)舞蹈劇場(chǎng)創(chuàng)領(lǐng)者碧娜·鮑施認(rèn)為舞蹈不僅是一種表現(xiàn)美的形式,更是使觀眾直面靈魂、反躬生命的精神滌蕩,是追尋我們自己的生命,身體任何部分都可以用來詮釋生命,她說“我不關(guān)心人怎么舞動(dòng),我關(guān)心的是人為何而舞”。紅色文化,是革命先輩為后代留下的寶貴遺產(chǎn)和精神財(cái)富,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信基石,是流淌在我們后輩血液中永遠(yuǎn)傳承的信仰。在當(dāng)今多元文化交融、多媒介環(huán)境影響的背景下,如何排...
鄭懷興的貢獻(xiàn) 在《生而為戲:鄭懷興先生紀(jì)念文集》新書發(fā)布會(huì)暨鄭懷興追思會(huì)上的發(fā)言————作者:鄭雷;
摘要:<正>大約是2015年秋冬之際,福建戲曲進(jìn)京展演。在中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所召開的研討會(huì)上,時(shí)任福建宣傳部部長(zhǎng)李書磊到會(huì)講話,他說:“他們報(bào)給我一份福建文化名人名單,我發(fā)現(xiàn)少了兩個(gè)人,需要他們一定加上。這兩個(gè)人是:鄭懷興,舒婷。”的確,鄭懷興的名字是中國(guó)戲曲史乃至文學(xué)史上不可回避的存在。鄭懷興先生是改革開放以來涌現(xiàn)出的一批優(yōu)秀劇作家的代表,他勤于思考,勇于創(chuàng)作,繼陳仁鑒之后,再一次以一批出色的劇作...
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