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　　雜志簡介

　　《中國韻文學刊》是中國韻文學會和湘潭大學學聯合主辦的學術理論刊物。本刊以繁榮中華學術、弘揚中華文化為宗旨，探討中國韻文的特點和發展演變的規律，研究詩詞曲等中國韻文的作家和作品，并酌登少量現代和當代的韻文創作。

　　本刊的主要內容為：中國韻文學的基礎理論研究，諸如韻文學的范圍、內容 和研究方法、韻文學研究史等;中國韻 文學的宏觀研究，諸如中國韻文發生嬗變的規律及文化背景，中國韻文的基本特征;中國韻文的分體研究，風格與流派研究，作家與作品研究等;韻文學的比較研究，諸如中外韻文的比較，中原韻文與邊疆少數民族韻文的比較，中國韻文各體或各時期的比較，韻文與散文的關系等;海內外關于中國韻文研究成果和動態的綜述、評價;國內尚末披露的中國韻文學文獻資料等。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網來源刊

　　欄目設置

　　主要欄目：詩學研究、詞學研究、曲學研究、時代新聲、耆舊遺音。

　　中國韻文學刊最新期刊目錄

“散為百東坡”:蘇軾黃州詞的心理內涵和思想意義————作者：張媚東;

摘要：謫黃是蘇軾人生政治挫折的第一站。這一時期的詞人因復雜、矛盾的心態內涵而引人注目。“驚弓之鳥”的心態，使他咀嚼、自省苦境。天生形成的名士氣質，又在一定程度上調整詞人內心，逞才、競技、欣賞妓女，都是他獨一無二的自我安慰方式。通過建立謹慎、老練的人際社交，積郁心中難以訴說的痛苦亦得到部分排解。至于學陶的自我宣言，則是作為罪犯身份的詞人在這一特殊時期的自我安撫。東坡學陶與陶淵明的思想本身，存在一定偏差。黃...

當代古體詩詞鑒賞批評的審美經驗缺失及其原因思考——以周嘯天詩歌鑒賞批評為例————作者：趙義山;

摘要：十年前，當代著名詩人周嘯天先生以傳統詩詞創作獲“魯迅文學獎”,在詩壇引起很大震動，也引起較大爭議。爭議的焦點多集中于嘯天一些具有幽默詼諧特點的歌行體詩，贊之者姑不論，貶之者以為仿佛現代口語白話，豈可稱之為古體詩。雖然這種爭議早已結束，嘯天詩的好已獲得普遍承認，但出現爭議的原因，以及所暴露出來的一些詩學理論問題，卻并沒有展開認真討論和深入思考。一些偏見可能仍舊根深蒂固。本文以為，產生爭議的原因，首先...

唐宋詞樂文獻整理研究的現狀分析————作者：田玉琪;徐利華;

摘要：唐宋詞樂文獻是指唐宋時期和曲子詞相關的音樂文獻。它主要包括唐宋時期胡部燕樂、鼓吹曲、法曲、清商曲和有關詞樂配合、詞調歌唱及后代傳承與研究的相關文獻。國內詞樂文獻的整理研究，隨著新材料的不斷發現，很多文獻的作者、版本依然會不斷有新發現，校勘的工作空間依然很大。詞樂文獻的箋注主要面臨兩個問題——箋注內容和箋注方式，前者直接決定著作的學術含量，作者本身的學術思辨又起著核心作用。而在文獻學、音樂學的諸多研...

姜夔《杏花天影》詞樂、律、意關系探微————作者：周韜;

摘要：姜夔是南宋風雅詞派的開創者。他旁配俗字樂譜的十七首詞，是迄今僅存的宋代詞調歌曲，可資證明其創調與創意兼備的“精能”之才。以《杏花天影》詞為例，為渲染詞境，姜夔對二十八調之正宮調的二變聲進行了靈活高下處理：他以兩處調外音“勾”字，將正宮調的“下變(徴)”之聲，臨時恢復到符合“變徴”名義的、靠近徴音的真“變徴”之聲，并以詞唱所發變徴之聲，來宣泄內心對南宋君臣飽嘗屈辱的悲愴，對“時”局的滿腹憂患，對中原...

唐宋詩歌中的“夜直”事象及其衍變————作者：呂梅;呂昱衡;

摘要：“夜直”作為唐宋詩中的習見事象，其有別一般事象者在于所指涉的動作行為的復雜性(“復合事象”)和所折射的士人生活的多面性(公私兼具)。“夜直”事象在時間、地點、物象等方面有其特定的敘事特征，呈現出“靜”“涼”“清”“典麗”的事境氛圍。“夜直”空間肩負政治、社交、抒情的多重功能，關聯著豐富的詩人情感。由唐至宋，詩人揀擇更纖巧深細、貼近日常的物象勾勒“夜直”場景，著意形塑“夜直清”的事境，更多表達個體自...

劉秉忠的身份認同與詩歌理論————作者：劉世明;

摘要：劉秉忠是蒙元王朝的開國重臣，也是元朝初年存詩較多的一位詩人。他論詩講究煉字煉句、聲情并舉，在尊唐合古的觀念下，追求清雄騷雅的詩歌風格。除此之外，他還提出妙悟興圓、詩酒同宗、元氣仙風等理論，在詩學史上可以說是獨樹一幟。而這些理論，又與其身份相關聯。輔臣、高僧、散人，是劉秉忠政治身份、宗教形象與自我認同的反映。他將三教思想熔鑄于詩歌理論之中，為中國文學批評史開辟了一片新的天地，值得學界關注

近代南社艷體詩歌批評論綱————作者：李建江;

摘要：艷體向來是詩壇的邊緣題材，不入詩道正統，直到近代，才出現創作熱潮，甚至呈現出從邊緣走向中心的發展趨勢。南社艷詩批評的興起就深受近代香艷文學風潮的驅動。香艷文學風潮的發生受到社會思想的轉變、娛樂文化的發展、文藝思潮的沾惠和個人情感經歷等四重因素的影響。具體批評圍繞尚情詩學和書寫規則展開。前者承續袁枚性靈詩學遺緒，后者將“情文相生”作為詩歌創作的審美理想，點破詩歌的富貴氣象；既體現出傳統詩學印記，又嵌...

夏味堂《詩疑筆記》考述————作者：彭慧;張宜靜;

摘要：高郵夏氏家族是清代名門望族，八世祖夏味堂是乾嘉時期的樸學名家，《詩疑筆記》是其研讀《詩經》的畢生所得。夏氏懷著“燧雖微而可以應時，磷雖微而亦可以察陰陽之理”的信念，秉承“有未安則必并求其安而心乃暢然”的宗旨，不拘成說、大膽質疑，靈活運用因聲求義、結合文理、參驗文例等多種訓詁方法，對《毛傳》《鄭箋》《孔疏》乃至朱熹《詩集傳》等前人舊注中的疏漏予以辯駁補充，就《詩經》的古字古義乃至詩文主旨提出許多獨到...

尚真實·重詞藝·存詞史——張伯駒《叢碧詞話》《清詞選》析論————作者：陳水云;

摘要：作為現當代詞人之詞的代表，張伯駒對王國維的論詞思想有所繼承，同時也吸收了清人沈謙、陳廷焯、況周頤的有關思想，推重本色，崇尚沉郁，標舉境界。他論詞對字法、句法、章法、聲律尤為看重，選詞以五代北宋為宗，能正確看待清代浙、常兩派之得失。他的《叢碧詞話》之評點唐宋詞及其與黃君坦合選之《清詞選》,則體現了他“以詞存史”之理念。他代表著20世紀詞學史的一種重要方向，即以詞人身份而論詞，重在審美體驗和藝術傳達，...

論《洛神賦》的游仙意蘊————作者：段麗惠;陳永成;

摘要：《洛神賦》是一篇以政治遭際為創作契機，以游仙敘事為文學底色的情感書寫。以游仙語境對該賦進行觀照，許多文本能獲得新的意蘊闡釋的可能，如洛神扮演著游仙文學中“接引者”的角色，神人結合的失敗正由于接引的中斷而非禮防的束縛；洛神對君王“陳交接之大綱”,即傳授房中修仙術，代表著曹植對長生的渴望而非情色的誘惑。該賦安排神女最后黯然離去，則突出了曹植彼時心境下對游仙的狐疑與“自刺”態度，從而與同時期所作《贈白馬...

描繪西藏第一曲：論清代林喬蔭散曲集《西藏聞見錄》————作者：尹蓉;

摘要：《西藏聞見錄》是清代福建人林喬蔭創作的散曲集，包括南北兩套曲子。它真實、細致地描寫了西藏的飲食、衣冠、房舍、婚喪、宗教等民俗風情，敘述了漢藏民族的文化交流與融合史，從唐代“唐公主”的影響，到清代雙忠祠的建立、金瓶掣簽制度的確立等。《西藏聞見錄》的散曲表現手法奇特，用大量夾注的形式對曲辭中的“蠻語”、風俗、宗教、制度等進行說明，曲詞與注文韻散結合，抒情和敘事渾然一體

論《唐詩絕句贅箋》中胡次焱補注的闡釋特點與學術價值————作者：李剛剛;

摘要：《唐詩絕句贅箋》是南宋遺民胡次焱在謝枋得注解《漳澗二泉先生選唐絕句》的基礎上所做的補注。因該書在國內流傳不多，所以學界對其學術價值還未引起足夠重視。通過文本細讀和對比研究發現，胡氏對詩歌的注解具有長于考證、詩史互證、以《易》解詩和知人論世的特點。胡注的學術價值不僅體現在修正了謝注的不足，還體現在其自身所具備的珍貴史料及詩學文獻價值

論當代臺灣詞人楊仲謀論詞絕句的詞學觀————作者：張寒濤;

摘要：楊仲謀為當代臺灣著名詞人，喜以絕句論詞，在《說詞韻語》及《評詞絕句注》中，以181首絕句，評述自唐五代至清末民初180位詞人，數量之多，規模之大，體系之嚴謹遠勝以往韻語論詞之作，其中蘊含了豐富的詞學思想。楊氏論詞本于性情，推尊詞體，倡守正順變之說；欣賞多樣詞風，于婉約、豪放之外，尤為關注瀟灑一派；還以詞人為基礎，詞風演進為線索，詞派統序為中心，構建詞史經典序列

欄目寄語————作者：鐘振振 ;周文彰;

摘要：<正>鐘振振:詩、詞、曲、賦等四大韻文文體，是中國古典文學的四種重要樣式。千百年來，佳作如云，繁花似錦，令人目不暇給，至今仍受到數以千萬計的當代讀者青睞，并吸引著數以百萬計的當代作者用其形式從事創作，充分顯示了中華民族優秀傳統文化生生不息的強大活力。中國韻文學會廣大會員及《中國韻文學刊》全體同仁，幾十年如一日地以古代韻文研究為己任，如今視野更擴展到當代韻文研究，其標志之一便是學刊自本期起，新開辟了...

柳永“婚姻詞”考辨——與薛瑞生先生商榷————作者：張再林;黨潔;

摘要：薛瑞生先生所撰《樂章集校注(增訂本)》,資料豐富，校注精審，然其對柳永婚姻情況及相關詞作的考證卻頗有值得商榷之處。薛先生首先以柳永《斗百花》(滿搦宮腰纖細)為據，推斷柳永于咸平四年(1001)十五歲時早婚，該詞乃為其新婚妻子所作；然后進而認為之后五年間與其第一任妻子有關的詞作達三十余首，占其全部詞作的七分之一左右。但從北宋社會的婚姻習俗、詞體在北宋前期的發展狀況以及柳詞本身的內容格調來看，薛先生的...

杜甫詩歌的飲食書寫及其新變————作者：仲皓;

摘要：杜甫今存詩中，超過400首涉及飲食描寫，所提到的飲食種類和數量遠超前代及同代詩人，在情感內涵和書寫策略上也有其新變。從題材上看，杜甫的飲食書寫與其個體流寓史緊密結合，趨向日常化。他以地方飲食經驗突破貴族宴飲的趨同性，以細膩的物態描寫代替籠統的佳肴鋪排，以真實的感官享受觸發多維度抒情主題。在他的筆下，飲食成為表述個體生命、地方風物、感官記憶、政治理想的載體，從日常之物完成詩性轉化。在寫作方式上，杜甫...

來稿須知

摘要：<正>一、題名:一般不超過20個漢字，必要時可加副標題，題名應有英文翻譯。二、署名：應有漢字拼音，采用姓前名后，中間為空格，姓氏的全部字母均大寫，復姓應連寫；名字的首字母大寫，姓氏與名均不縮寫。三、作者單位：包括單位全稱、所在省市名及郵政編碼，單位名稱與省市名之間應以逗號分隔，整個數據項用圓括號括起

中國韻文學會第十三屆年會暨國際學術研討會綜述————作者：邢蕊杰;

摘要：<正>2024年11月1日至3日，由中國韻文學會和紹興文理學院主辦，紹興文理學院魯迅人文學院、紹興文理學院人文社科處、浙江省越文化傳承于創新研究中心共同承辦的“中國韻文學會第十三屆年會暨國際學術研討會”在浙江紹興隆重召開。來自中國、澳大利亞、德國、捷克等地的百余名學者，參與了風則江畔的這場學術盛會

古代詩學史上“詩之至”說總檢討————作者：陸坤;歐明俊;

摘要：“詩之至”即詩歌的最高審美理想和創作追求。《詩大序》最早提出“詩之至”說，奠定其原生含義，歷代詩論家基于各自的審美觀念和創作主張，對“詩之至”進行了多元闡述，衍生出“有滋味”“性情真”“聲情妙”“含蓄”“自然”“杜詩”等豐富內涵，以及“第一”“第一流”“第一等”“最上乘”“冠絕古今”“絕唱”“上品”“集大成”“詩圣”等相似表述。“詩之至”說可以為詩歌創作指示致力方向，為詩歌鑒賞提供多維視角，為詩歌...

論明清通俗小說中詩詞的“把關”————作者：楊志君;

摘要：“把關人”是指對傳播的信息進行篩選的傳播者。明清通俗小說的詩詞傳播存在多位“把關人”,他們會對詩詞進行篩選，決定著詩詞能否進入小說及傳播于世。小說作者的知識結構、審美趨向決定了在通俗小說中引用哪些詩詞與創作什么詩詞。小說重編者一方面會保留小說的人物詩詞及與故事情節密切相關的詩詞，另一方面會對小說中與情節若即若離的詩詞，描寫人物、景物、場景等程式化的詩詞，俚俗的詩詞以及體制性韻文，進行刪減、替換。在...

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