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當(dāng)代音樂(lè)
關(guān)注()當(dāng)代音樂(lè)雜志
主管單位:吉林省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)
主辦單位:吉林省音樂(lè)家協(xié)會(huì);吉林音像出版社有限責(zé)任公司
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):22-1414/I
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1007-2233
省級(jí)期刊
《當(dāng)代音樂(lè)》雜志簡(jiǎn)介
《當(dāng)代音樂(lè)》Modern Music(半月刊)1985年創(chuàng)刊,報(bào)道當(dāng)今樂(lè)壇信息資訊,刊發(fā)具有理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)新性的音樂(lè)研究成果。《當(dāng)代音樂(lè)》將依托全國(guó)各個(gè)大學(xué)音樂(lè)學(xué)科優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化學(xué)術(shù)性和研究性,以質(zhì)取勝;不斷探索音樂(lè)藝術(shù)學(xué)科的基本規(guī)律,促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的建設(shè)和音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
《當(dāng)代音樂(lè)》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”,理論聯(lián)系實(shí)際,開(kāi)展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究,交流科技成果,促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展,為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
《當(dāng)代音樂(lè)》雜志收錄情況
國(guó)家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、龍?jiān)雌诳W(wǎng)收錄
《當(dāng)代音樂(lè)》雜志欄目設(shè)置
當(dāng)代音樂(lè)家、專(zhuān)家視點(diǎn)、對(duì)話與爭(zhēng)鳴、音樂(lè)美學(xué)、高等音樂(lè)教育、基礎(chǔ)音樂(lè)教育、民族音樂(lè)研究、聲樂(lè)藝術(shù)、鋼琴藝術(shù)、器樂(lè)理論研究、外國(guó)音樂(lè)研究、作曲技術(shù)理論、流行音樂(lè)研究、舞蹈藝術(shù)、博碩論壇、書(shū)評(píng)。
《當(dāng)代音樂(lè)》雜志投稿須知:
1.內(nèi)容:立意新穎,觀點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),論證嚴(yán)密,語(yǔ)言精煉,資料可靠,能及時(shí)反映所研究領(lǐng)域的最新成果。本刊尤為歡迎有新觀點(diǎn)、新方法、新視角的稿件和專(zhuān)家稿件。
2.格式必備與順序:標(biāo)題、作者、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋或參考文獻(xiàn)。篇幅以2200-8800字為宜。2200字左右為1個(gè)版面。
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當(dāng)代音樂(lè)最新期刊目錄
中國(guó)的夢(mèng)想————作者:胡乾坤;楊柳青;
摘要:<正>~
音樂(lè)教育家費(fèi)承鏗“興趣”音樂(lè)教育思想解讀————作者:劉寧;吳躍華;
摘要:21世紀(jì)音樂(lè)新課程改革以來(lái),“課標(biāo)”及其修訂版格外重視學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題,但音樂(lè)學(xué)習(xí)在強(qiáng)調(diào)“興趣”時(shí)一旦遇上強(qiáng)調(diào)“勤奮”就尷尬了,平民音樂(lè)教育家費(fèi)承鏗的音樂(lè)教育思想的核心就是“興趣”觀,因此他非常擅長(zhǎng)趣味教學(xué)。他的“趣味”音樂(lè)教育思想對(duì)解決學(xué)習(xí)既強(qiáng)調(diào)“興趣”又強(qiáng)調(diào)“勤奮”這一尷尬問(wèn)題有啟發(fā)意義。費(fèi)先生將興趣分為三個(gè)層次即“有趣、樂(lè)趣、志趣”,并以此來(lái)理解“興趣”,他既對(duì)三者作出質(zhì)性區(qū)分,又對(duì)三...
東北解放區(qū)紅色歌曲思想價(jià)值探賾——以《知識(shí)》為例————作者:楊馥嫚;
摘要:《知識(shí)》是由東北書(shū)店發(fā)行、面向廣大青年的綜合性刊物,在東北解放區(qū)具有廣泛的傳播力和較大的影響力。本文以1946—1949期間《知識(shí)》的發(fā)行為線索,以其刊載的歌曲為研究對(duì)象,分析其音樂(lè)形態(tài)特征與題材內(nèi)容屬性,力圖呈現(xiàn)東北解放區(qū)紅色歌曲傳播的歷史原貌,深入挖掘音樂(lè)作品對(duì)青年一輩的思想啟蒙作用,闡釋《知識(shí)》在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文化戰(zhàn)線上的重大意義
《當(dāng)代音樂(lè)》投稿、征訂啟事
摘要:<正>《當(dāng)代音樂(lè)》(月刊)國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行,吉林省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管,吉林省音樂(lè)家協(xié)會(huì)、吉林音像出版社有限責(zé)任公司主辦,《當(dāng)代音樂(lè)》編輯部出版。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):ISSN1007-2233。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):CN22-1414/J。1.論文三版(5500字)起發(fā),字?jǐn)?shù)按摘要、正文、注釋以及譜例、表格或圖片面積計(jì)核;聲樂(lè)、器樂(lè)作品稿件均要求線譜,簡(jiǎn)譜不收。2.本刊要求來(lái)稿的重復(fù)率(相似率)不得超過(guò)15%,建...
神州星夢(mèng)————作者:劉錚;
摘要:<正>~
晚霞滿天————作者:潘英;黃璇;
摘要:<正>~
作客南花————作者:潘明福;蔡麗;馬相華;
摘要:<正>~
妙曲方千變 簫韶亦九成——【紫竹調(diào)】曲牌溯源研究————作者:黃曉暢;
摘要:【紫竹調(diào)】是在我國(guó)吳語(yǔ)區(qū)廣為流傳的民間音樂(lè)曲牌,旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),頗具江南風(fēng)韻,但一直以來(lái),學(xué)界對(duì)于【紫竹調(diào)】之源鮮有關(guān)注。通過(guò)對(duì)史料及前人研究的梳理,筆者發(fā)現(xiàn)【紫竹調(diào)】的前身可追溯至明清俗曲【粉紅蓮】與【八段景】,并與明代更早出現(xiàn)的【玉娥郎】曲牌有所關(guān)聯(lián)。本文選擇【紫竹調(diào)】流傳最廣的江蘇地區(qū)為主要研究地域,結(jié)合史料梳理與研究,探討上述諸曲牌與【紫竹調(diào)】的關(guān)系,提出【紫竹調(diào)】曲牌形成的幾種可能性。[關(guān)...
敘事 情境 隱喻——試析劉青琵琶協(xié)奏曲《霧鬢云鬟嬌女將》————作者:羅安琪;
摘要:琵琶協(xié)奏曲,是根植于西方器樂(lè)協(xié)奏曲、吸收西方音樂(lè)的創(chuàng)作技法,最后生長(zhǎng)為具有中國(guó)民族特色的獨(dú)特體裁。劉青創(chuàng)作的琵琶協(xié)奏曲《霧鬢云鬟嬌女將》,極具哲思性地選擇了“扈三娘”這個(gè)集嬌柔與剛強(qiáng)于一身的女子作為主角,將古典文學(xué)意象用當(dāng)代音樂(lè)進(jìn)行詮釋?zhuān)宫F(xiàn)女性獨(dú)有的細(xì)膩多情及剛?cè)岵?jì)的豐富形象。作品運(yùn)用與文學(xué)互文的手段補(bǔ)全人物在原文中的空白,讓文學(xué)意象豐富立體、煥發(fā)生機(jī)。本文以《霧鬢云鬟嬌女將》為研究對(duì)象,對(duì)作...
探析20世紀(jì)20至30年代國(guó)粹主義音樂(lè)思潮的發(fā)展與局限性————作者:王芳;秦妤菲;
摘要:本文探討了20世紀(jì)20年代至30年代國(guó)粹主義音樂(lè)思潮的興起、演變及其影響。該思潮旨在抵御西方文化沖擊,保護(hù)并復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè),強(qiáng)化民族自信與文化自信。通過(guò)分析其歷史背景、特征及對(duì)西方挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)策略,本文揭示了國(guó)粹主義音樂(lè)思潮如何體現(xiàn)文化自信,并探討其在新文化運(yùn)動(dòng)全盤(pán)西化背景下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的堅(jiān)守。最后,評(píng)估了國(guó)粹主義音樂(lè)思潮的歷史貢獻(xiàn)與現(xiàn)代啟示,指出其在傳承上的價(jià)值及創(chuàng)新上的局限,為理解中國(guó)音樂(lè)文...
德彪西鋼琴前奏曲色彩探析——以前奏曲《帆》為例————作者:胡亞哲;翟慶玲;
摘要:印象派音樂(lè)是20世紀(jì)初形成的一種音樂(lè)風(fēng)格,它不拘泥于傳統(tǒng)形式,強(qiáng)調(diào)音色、旋律及和聲的色彩感,對(duì)20世紀(jì)的西方音樂(lè)乃至后世音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。德彪西個(gè)人角度并不承認(rèn)自己是印象派開(kāi)拓者,他總是想方設(shè)法地遠(yuǎn)離“印象派”稱(chēng)呼。前奏曲(Prelude)是西方歷史中產(chǎn)生的第一個(gè)為器樂(lè)音樂(lè)量身打造的體裁,通常為短小而獨(dú)立的樂(lè)曲,用于引入或鋪墊在演唱或其他樂(lè)曲前。前奏曲既有快速活潑、充滿能量的樂(lè)曲,也有悠揚(yáng)...
貝多芬《E大調(diào)鋼琴奏鳴曲Op.109 No.30》的錄音版本比較分析————作者:叢雨帆;
摘要:本文旨在研究貝多芬的《E大調(diào)鋼琴奏鳴曲Op.109 No.30》的多個(gè)錄音版本,包括來(lái)自丹尼爾·巴倫博伊姆(Daniel Barenboim)、阿圖爾·施納貝爾(Artur Schnabel)、毛里奇奧·波利尼(Maurizio Pollini)、威廉·肯普夫(Wilhelm Kempff)的版本。通過(guò)比較這些不同版本的錄音,結(jié)合現(xiàn)有資料和創(chuàng)作背景,更深入地理解貝多芬晚期奏鳴曲的演奏技巧,從而感受...
引用與交融——姚晨《此山彼水》中的和聲運(yùn)用研究————作者:黃培雨;
摘要:姚晨《此山彼水》以德彪西《單簧管狂想曲》中的主題動(dòng)機(jī)為伊始動(dòng)機(jī),以調(diào)式音列——五聲調(diào)式與七聲自然調(diào)式構(gòu)建作品的音高組織體系。本文擬從音高的縱向結(jié)合、調(diào)式音列及調(diào)性布局方面進(jìn)行剖析,以揭示作品動(dòng)機(jī)發(fā)展過(guò)程中與之相適應(yīng)的民族化和聲風(fēng)格
中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲的模仿現(xiàn)象及美學(xué)意義————作者:梁梓淇;
摘要:在古今中外各類(lèi)音樂(lè)體裁中,一種具有明確模仿目標(biāo)對(duì)象的音樂(lè)模仿現(xiàn)象廣泛存在,這種現(xiàn)象在中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲中尤為突出。音樂(lè)模仿曾是音樂(lè)美學(xué)爭(zhēng)論的中心問(wèn)題。音樂(lè)模仿論產(chǎn)生于人們對(duì)音樂(lè)與外部世界的關(guān)系的認(rèn)識(shí)之中,自古希臘以后經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,一直延續(xù)到19世紀(jì)依然具有生命力。中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲的模仿現(xiàn)象促使筆者通過(guò)回顧已有音樂(lè)美學(xué)理論,重新思考音樂(lè)模仿現(xiàn)象的美學(xué)意義
論薩克斯四重奏的音色統(tǒng)一與聲部平衡訓(xùn)練————作者:童劍;
摘要:本論文旨在探討薩克斯四重奏的音色統(tǒng)一與聲部平衡的重要性和訓(xùn)練方式。音色統(tǒng)一和聲部平衡是影響音樂(lè)表現(xiàn)的關(guān)鍵因素。薩克斯四重奏的音色統(tǒng)一需要通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn),聲部平衡也是薩克斯四重奏演奏中的重要問(wèn)題,不同聲部之間的平衡關(guān)系會(huì)影響整個(gè)樂(lè)隊(duì)的和諧度。因此,訓(xùn)練中需要注重各聲部之間的協(xié)調(diào)和配合,以實(shí)現(xiàn)最佳的演奏效果。通過(guò)對(duì)團(tuán)隊(duì)的訓(xùn)練,可以增強(qiáng)音色的協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性,使音樂(lè)更具有感染力
古詩(shī)詞歌曲演唱方法分析與探討————作者:彭隆基;
摘要:本文探討了古詩(shī)詞歌曲的演唱方法,通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的音樂(lè)化處理、演唱方法的分析以及演唱體會(huì)與啟示三個(gè)方面的詳細(xì)研究,揭示了如何通過(guò)多樣化的唱腔、精細(xì)化的演唱技巧和情感的真實(shí)投入來(lái)準(zhǔn)確傳達(dá)古詩(shī)詞的情感和內(nèi)涵。古詩(shī)詞的音樂(lè)演繹不僅是技術(shù)的展示,更是文化的傳承與創(chuàng)新。本文通過(guò)對(duì)《將進(jìn)酒》的具體案例分析,揭示了古詩(shī)詞歌曲演唱的多樣化和跨文化傳播的重要性,以期為未來(lái)的音樂(lè)教育和古詩(shī)詞傳承提供新的思路
承前人風(fēng)骨 鑄我輩風(fēng)華——“互文性”視域下《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》賦格主題探賾————作者:張文龍;韋輝;
摘要:中國(guó)悠久而燦爛的傳統(tǒng)文化,歷經(jīng)了數(shù)千年的傳承與發(fā)展。推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們新時(shí)代的文化使命。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的文化作品,是當(dāng)代作曲家進(jìn)行文化傳承的最佳路徑。林華用前奏曲與賦格曲的形式創(chuàng)作了《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《曲集》),以中國(guó)古雅詩(shī)篇為創(chuàng)作題材并融入了現(xiàn)代的作曲技術(shù),形成了其獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言。本文以《曲集》中賦格曲主題為例,在“互文性...
現(xiàn)代舞發(fā)展史對(duì)舞蹈編導(dǎo)的啟示————作者:劉卓;
摘要:現(xiàn)代舞形成于20世紀(jì)初期,是源自于古典芭蕾并與其相對(duì)的舞蹈派別。當(dāng)時(shí)作為主流的古典芭蕾舞蹈表演,在形式和題材上嚴(yán)重地脫離現(xiàn)實(shí)且停滯不前。現(xiàn)代舞的誕生,帶來(lái)了更自由的舞蹈形式,無(wú)論是在表演形式上,還是在編創(chuàng)方式上都更加不拘一格,也為舞蹈編創(chuàng)技巧帶來(lái)了巨大的革命。現(xiàn)代舞可分為自由舞、早期現(xiàn)代舞、古典現(xiàn)代舞、后現(xiàn)代舞以及后現(xiàn)代舞蹈劇場(chǎng)時(shí)期等幾個(gè)基本的階段,每個(gè)階段都帶給了我們不同的啟示
新中國(guó)紅色舞蹈的悲劇美學(xué)探析————作者:王紫萱;葉玲;
摘要:“紅色舞蹈”作為映射中國(guó)革命歷程與中國(guó)共產(chǎn)黨精神的藝術(shù)形式,其悲劇美聚焦于審美體驗(yàn)中由悲劇元素引發(fā)的感傷共鳴。本文以悲劇美學(xué)為切入點(diǎn),以1978年為界,探尋新中國(guó)成立初期及新時(shí)期紅色舞蹈悲劇性的發(fā)展規(guī)律與審美特征,并展開(kāi)論述新時(shí)代紅色舞蹈中悲劇美學(xué)呈現(xiàn)的創(chuàng)作思考
新時(shí)代音樂(lè)與科技創(chuàng)新融合策略研究————作者:曹原;
摘要:音樂(lè)是一種古老而重要的藝術(shù)形式,當(dāng)前人們的日常生活已經(jīng)離不開(kāi)音樂(lè)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,當(dāng)前音樂(lè)藝術(shù)正在加速與科技的融合進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)傳播、音樂(lè)演奏等多方面的創(chuàng)新。深入探索音樂(lè)與科技的創(chuàng)新融合,有助于推動(dòng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)更加健康、蓬勃地發(fā)展,為社會(huì)文化事業(yè)注入強(qiáng)勁力量。基于此,通過(guò)對(duì)現(xiàn)代科技在音樂(lè)領(lǐng)域的創(chuàng)新運(yùn)用,分析了科技力量的重要性,并具體提出了新時(shí)代音樂(lè)與科技創(chuàng)新融合的可行策略,希望能夠有助...
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