四川師范大學學報(社會科學版)

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四川師范大學學報(社會科學版) 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：南大核心; 國內統一刊號：51-1063/C; 國際標準刊號：1000-5315; 主辦單位：四川師范大學; 主管單位：四川省教育廳; 查看四川師范大學學報(社會科學版)近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：上海電氣技術電氣科學研究雜志; 下一本期雜志：上海理工大學學報社會科學版

　　《四川師范大學學報》(社會科學版)(雙月刊)是四川師范大學主辦的綜合性學術理論刊物，創刊于1974年，向國內外公開發行。本刊主要刊登中國語言文學、歷史、旅游、政治、經濟、法律、教育、心理學、外國語文與教學、哲學、新興與邊緣學科等學科領域的研究、應用的有獨到見解或創新性的學術論文。

　　《四川師范大學學報》(社會科學版)創刊30多年來，認真貫徹執行"雙百"、"二為"方針，堅持人文社會科學研究的正確方向和嚴謹求實的優良學風，努力繁榮社會主義科學和文化。獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文社會科學引文索引、北大2004版核心期刊、中文核心期刊(1992)、四川省一級期刊、全國高校三十佳社科期刊、北大2008版核心期刊、綜合性人文社科類核心期刊、國人文社科學報核心期刊。

　　四川師范大學學報(社會科學版)雜志欄目設置

　　政治、法學、經濟、教育、歷史、語言、文學、旅游

　　四川師范大學學報(社會科學版)雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規范獲獎期刊

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　　《江西師范大學學報》主要刊登數學、物理學、化學、計算機科學、地理學、生態環境科學、無線電通訊工程、傳播學及其交叉學科等基礎研究和應用研究方面的學術論文。本刊堅持貫徹“雙百”方針，以“活躍學術思想，增進學術交流，推動教學改革，促進科技進步和對外文化交流”為宗旨，廣泛吸收校內外優質稿件，2004年，2008年連續兩次被列入《中文核心期刊要目總覽》。

　　四川師范大學學報(社會科學版)最新期刊目錄

數字資本主義生產全過程的馬克思主義政治經濟學分析————作者：胡芳;劉婷婷;

摘要：新一輪生產力與生產關系的重塑推動數據日益成為驅動經濟增長的新“細胞元素”,全球化浪潮下數據規模的爆發式激增掀起日常生活的數字化革命，對數字資本主義進行徹底性剖析，亟須從生產全過程對其進行總體性批判。數字資本主義憑借天然的逐利本性搭建“數據要素(價值潛力)-數字勞動(價值創造)-數字商品(價值實現)-數字資本(價值增殖)”的生產鏈條，從而實現“賽博空間”中資本邏輯的動態擴張，加劇“數字景觀”幻象統治...

自動化行政給付的算法風險及其法律規制————作者：梅帥;

摘要：算法與行政給付的深度融合是行政給付數字化轉型的關鍵因素。自動化行政給付不僅重塑了申請受理的運行方式，也實現了給付事項的智能處理。然而，自動化行政給付的過程也帶來算法歧視或偏見、算法權力、信息繭房等新型風險，影響自動化行政給付的效能發揮。因此，規制自動化行政給付的算法風險顯得尤為必要。在宏觀上，應明晰自動化行政給付算法風險的法律規制向度，更新分配正義理念，確立風險預防原則；在微觀上，應完善風險預防的...

腦機接口生成內容的著作權保護————作者：汪焱梁;

摘要：腦機接口繞過了“神經-肌肉”系統的輸出通路，創造出新型表達渠道，徹底顛覆了傳統的創作范式，對現有的著作權制度構成了挑戰。面對腦機接口技術的迭變，著作權理論亟須反思和重構，應從法理學層面化解在腦機接口生成內容的過程中思想與表達在物理層面上的混淆問題、腦機接口技術對作者主體身份的沖擊問題以及創作成本降低導致的獨創性表達稀缺性減弱的問題。腦機接口生成內容不僅滿足了表達的要求，還同時兼具獨創性和可感知性，...

馬克思對浪漫主義的批判及其思想飛躍————作者：佘梅溪;劉同舫;

摘要：青年馬克思曾受到浪漫主義的影響，但大學時代以后馬克思思想中的浪漫主義因素就一直處于潛隱狀態。直至1844年底，馬克思為批判青年黑格爾派分析了浪漫主義小說《巴黎的秘密》,再次與浪漫主義相遇。從這次相遇的情況來看，馬克思同浪漫主義在如何解決現有之物與應有之物的對立、推動人類社會發展的動力上出現了“精神”還是“實踐”的分歧。馬克思不滿于浪漫主義拔高精神實現絕對同一性的路徑，反對浪漫主義無視現實物質力量而...

教育家精神賦能民族地區教師專業發展——“弘揚教育家精神加強新時代民族地區高素質專業化教師隊伍建設”專題研討會綜述————作者：顧爾伙;

摘要：<正>2024年12月1日，由四川師范大學教育科學學院主辦，四川多元文化研究中心承辦，西昌市教育和體育局、西昌民族幼兒師范高等專科學校協辦的“弘揚教育家精神加強新時代民族地區高素質專業化教師隊伍建設”專題研討會在西昌召開。四川省教育廳民教處處長李浩、西昌市教育和體育局局長陸文麗、西昌民族幼兒師范高等專科學校副校長馬輝、四川師范大學教育科學學院院長李松林、四川師范大學教育科學學院副院長鄭富興、《四川...

論形式本體論中的融合概念及其演變：從連續統的部分到類的部分————作者：毛家驥;

摘要：20世紀前后，在集合論與連續統的研究領域中，以真部分與融合為主題的部分論被正式提出。這一理論基于兩種集多為一的方式：一是部分關系的融合，二是屬于關系的類。其起源可追溯至布倫塔諾對連續統的分析，及其邊界概念對戴德金等人的點個體概念的批判。主流觀點認為，布倫塔諾之后，部分論沿著形式本體論和集合論兩條道路演變、發展。形式本體論方向聚焦時空連續體中本體論依賴性結構的分析，包括胡塞爾的奠基理論、懷特海與塔斯...

論舍勒的人格理論及其爭議————作者：周振權;

摘要：舍勒的人格理論備受爭議。斯皮爾伯格批評舍勒的人格理論并沒有現象學的基礎，并且他對自己的論斷不作任何論證。而皮爾里卻認為，盡管舍勒的學說自身存在矛盾，但還是可以發現舍勒人格理論的深刻性。這些爭議敞開了舍勒的人格理論被重新評估的空間。通過對舍勒人格理論相關文獻的梳理及其與康德、胡塞爾的人格理論相對照，可以辨明的是：盡管在某種程度上舍勒的觀點有洞察力，但其自身的合理性基礎卻不穩固。一方面，舍勒對康德觀點...

論布倫塔諾對西方近代倫理學基礎原則的批判及其意義————作者：張勤富;

摘要：布倫塔諾對西方近代倫理學基礎原則進行批判的緣由是要尋求克服倫理學危機與困境的出路，批判的依據是科學的知識原則，即內觀原則。這一原則在倫理學知識上體現為明見性與有效性原則，據此，布倫塔諾批判了西方近代倫理學具有代表性的四種倫理學基礎原則：克拉克的“自明”原則，功利主義的“后果”原則，沃拉斯頓的自然理性原則和康德的絕對命令原則。這一批判對于西方倫理學的發展具有重要的理論意義，表明西方近代倫理學的種種倫...

自然研學旅行的動機、制約因素與旅行意愿——基于家長視角的研究————作者：趙婧;何莽;

摘要：自然研學旅行作為一種融合休閑旅游、自然療愈、生態教育和體驗性學習的方式，近年來發展迅速，但當前研究中較為缺乏家長視角。基于推拉理論，采用扎根理論方法進行文本分析，發現：在兒童參與自然研學旅行中，安全是家長首要關注點；家長對兒童身體、情緒、智力、社會和環境維度的全面健康關注，構成了兒童參與自然研學旅行的內在推力；目的地的吸引物、可達性與設施，以及研學項目的機構、師資和課程則是主要外在拉力。此外，動機...

藝術為中心的教育——黑山學院辦學思想研究————作者：張瀚予;

摘要：對于20世紀美國高等教育領域和藝術界來說，黑山學院是一所特殊的文理學院。該校通過獨特的人才培養理念和模式，塑造了一批富有開拓性和創造力的藝術人才。作為人才培養的重要機構，一所高校的辦學思想構成了自身人才培養模式的理論內涵，并對其培養方案的設計、制定和實施起到提綱挈領的指導作用。黑山學院的辦學思想來源有三：約翰·杜威的實用主義教育哲學、進步主義教育運動和德國包豪斯學院專業藝術教育。美國本土教育運動與...

重塑武舉：論宋代士大夫對武將選拔制度的改革————作者：任曄;

摘要：宋代士大夫以重塑武舉為選拔理想將帥、改造武將群體、更全面深入介入軍事議題的重要手段，并以文舉進士科為模板，將武舉取士定位為“博延方略之士，參閱材技之能”,因此，不僅在考試時加重策論分量、增試兵書大義，確立了首重程文、次及弓馬的選拔標準，而且仿太學創立武學，以武經七書為主要教學內容，注重儒學的教化熏陶，同時視武舉進士為“儒而談兵者”、武學生為“士之有武勇者”,將其引為同類，為其仕宦遷轉提供有力支持。...

孔子學院發展模式、外部挑戰與未來發展路徑探索————作者：張勝勇;

摘要：孔子學院作為在海外開展中文教學和中外教育、文化交流的非營利性機構，現有發展模式為協同發展、數字化賦能和特色化發展，并積極參與海外中文教育體系和標準化建設。憑借廣泛的全球布局、深入的區域合作以及獨特的公共價值定位，孔子學院展現出顯著的優勢。當前，面臨社會環境、負面輿情影響、人員派出難等風險和挑戰，孔子學院應通過擴展“中文+職業技能”影響邊界、持續優化生態圈、制定本土化發展策略、發展國別研究和建設高端...

康養旅游產業促進農民增收的實踐過程與作用機制——基于價值共創理論的單案例研究————作者：郭娜;王超;李玥;

摘要：價值共創貫穿于康養旅游產業促進農民增收的全過程，實踐過程分為“雙主體”價值主張、“三主體”價值創造和“多主體”價值獲取與傳遞三個階段。康養旅游產業促進農民增收的作用機制以“價值共創主體機制”為核心、以“價值共創過程機制”為驅動、以“價值共創成果機制”為目標。其中，價值共創主體機制主要回答“誰來共創”的問題，包含價值主導者、價值合作者、價值促進者、價值協助者四大主體；價值共創過程機制主要回答“如何共...

論馬克思主義對中華文明的激活————作者：陳楊瀅;林國標;林其昭;

摘要：馬克思主義以真理之光激活了中華文明。中華文明為什么需要被激活?馬克思主義為什么可以激活中華文明?馬克思主義又是如何激活中華文明的?中華文明是發展得最好最完整的原生文明，也是一種母體文明，它保存了許多能夠維系人類和平、安全與可持續發展的共同價值。當人類在資本的裹挾下面臨混亂和無序的時候，這些“基因”需要被激活。馬克思主義批判資本主義文明所運用的資源與工具部分來自東西文明交匯中由中華文明所傳承和轉化而...

數智賦能文旅場景下的游客幸福感生成機制研究——以成都夜游錦江項目為例————作者：張琰飛;李欣雨;朱海英;

摘要：以沉浸式文旅新業態示范項目“夜游錦江”為例，基于單案例研究和扎根理論分析方法，探究數智賦能、文旅場景、游客幸福感之間的關系，并挖掘游客幸福感生成機制。研究發現，數智技術從文化煥新、場景渲染、吸引物打造三個層面賦能文旅場景營造，使游客體驗強化并生成幸福感；數智技術以內核文化意象為基礎、中層生活圖景為支撐、外層景區空間為載體賦能文旅場景營造，刺激游客生成幸福感；在數智賦能文旅場景下，游客通過交流互動、...

南宋后期中央行政機構職權弱化考論————作者：黃光輝;

摘要：南宋寧宗以后的戰時或準戰時的“國是”,使得宰相多兼“兵政、財用”,且行六部有司之事；地方常設的制置使、宣撫使亦因擁有便宜之權，行使了六部之職。隨著六部有司所掌事務的減少以及在行政流程中職能的弱化，宋寧宗以后的中央行政職官出現了階官化的趨勢。但南宋初期所形成的中央行政體制的整體架構并未遭到破壞，而是在適應時代變遷的過程中調整了其運行機制，展現出了該體制的靈活性與堅韌性，并一直沿用至南宋終結

拜倫式女英雄：對“女性神話”的顛覆————作者：李增;劉婉竹;

摘要：拜倫以美狄亞為原型塑造了“拜倫式女英雄”,她們體現了一種以“前理性”情感為紐帶維系群體關系，并遵循“集體良心”行使“復仇性正義”的女英雄倫理。拜倫對“女英雄”的塑造展現出他對婚姻本質、家庭模式與文明社會中所宣揚的“法律”與“公道”之間關系的深刻思考，旨在顛覆自18世紀下半葉開始逐步形成的“婦德楷模”的女性神話，重在揭示這一神話是當時資產階級為取得政治文化主導權所建構出來的、具有欺騙性和壓迫性的偽神...

書院治理的中國模式與歷史經驗————作者：申國昌;賀鵬麗;

摘要：肩負并承載著儒學文化傳承特殊歷史使命的中國書院，源于古代私學而不囿于私學傳統，吸取私學與官學的辦學經驗，兼容佛道精粹，博采眾長，從而形成了中國古代一種獨特的教育形態。中國傳統書院掇菁擷華，有機整合私學的自由與官學的制度化管理，在抗衡博弈中融合眾家治理之長，以儒家治理文化為本，借用佛教禪林傳經之道，采納道家無為而治思想，承襲民間社會治理傳統，逐漸形成了以山長主導治理、職事輔助治理、生徒自修自治、士紳...

理想與現實之間：蘇軾、蘇轍制舉科目解疑————作者：陳安迪;

摘要：蘇軾與蘇轍在嘉祐六年制科登第，但他們所應的科目到底是賢良方正能直言極諫科，抑或是才識兼茂明于體用科，歷來未有定論。宋代官修史書記錄他們所應為賢良方正能直言極諫科，二蘇自述也稱所應為直言之科，然而，歐陽修《舉蘇軾應制科狀》以及王安石與沈遘所擬的二蘇授官制卻稱他們所應的是才識兼茂明于體用科。通過考析宋代制舉制度、淵源及習稱，大抵可以推知二蘇所應為才識兼茂明于體用科。二蘇自述所應為直言之科，并非特指賢良...

網絡理政下的需求超載:產生邏輯、多維表征與治理路徑————作者：林思妍;李桂華;

摘要：網絡理政強調通過互聯網信息技術保障和實現人民的利益。在網絡理政實踐中出現需求“越理越多”、“越理越難”的需求超載現象。需求超載是公眾向政府提出的需求與政府有效應對需求的資源和能力不匹配的狀態。從“技術-結構”視角探討需求超載的產生邏輯,發現技術與結構不適配,引發技術工具剛性與需求回應靈活性的失配、責任與權力的失調、公眾期待與政府能力的失衡,導致網絡理政下需求超載的產生。需求超載的表征包括時間性超載...

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