《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部，創(chuàng)刊于1983年，是由佳木斯大學(xué)主辦的社會(huì)科學(xué)刊物。本刊以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)思想，登載本校和校外作者最新的研究成果，為有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為三個(gè)文明建設(shè)服務(wù)，為學(xué)術(shù)交流和學(xué)科建設(shè)提供理論園地。

　　《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》獲第一到第四屆全國(guó)優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)。

　　佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)雜志欄目設(shè)置

　　哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、史學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)及信息傳播

　　佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)雜志榮譽(yù)

　　萬(wàn)方收錄(中)上海圖書(shū)館館藏國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)

　　佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)雜志社征稿要求

　　1.《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》來(lái)稿要求論點(diǎn)明確、數(shù)據(jù)可靠、邏輯嚴(yán)密、文字精煉，每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和第一作者及通訊作者(一般為導(dǎo)師)簡(jiǎn)介(包括姓名、性別、職稱(chēng)、出生年月、所獲學(xué)位、目前主要從事的工作和研究方向)，在文稿的首頁(yè)地腳處注明論文屬何項(xiàng)目、何基金(編號(hào))資助，沒(méi)有的不注明。

　　2.《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》論文摘要盡量寫(xiě)成報(bào)道性文摘，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容(100字左右)，應(yīng)具有獨(dú)立性與自含性，關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞(3～5個(gè))。

　　3.《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》文稿篇幅(含圖表)一般不超過(guò)5000字，一個(gè)版面2500字內(nèi)。文中量和單位的使用請(qǐng)參照中華人民共和國(guó)法定計(jì)量單位最新標(biāo)準(zhǔn)。外文字符必須分清大、小寫(xiě)，正、斜體，黑、白體，上下角標(biāo)應(yīng)區(qū)別明顯。

　　4.文中的圖、表應(yīng)有自明性。圖片不超過(guò)2幅，圖像要清晰，層次要分明。

　　5.參考文獻(xiàn)的著錄格式采用順序編碼制，請(qǐng)按文中出現(xiàn)的先后順序編號(hào)。所引文獻(xiàn)必須是作者直接閱讀參考過(guò)的、最主要的、公開(kāi)出版文獻(xiàn)。未公開(kāi)發(fā)表的、且很有必要引用的，請(qǐng)采用腳注方式標(biāo)明，參考文獻(xiàn)不少于3條。

　　6.來(lái)稿勿一稿多投。收到稿件之后，5個(gè)工作日內(nèi)審稿，電子郵件回復(fù)作者。重點(diǎn)稿件將送同行專(zhuān)家審閱。如果10日內(nèi)沒(méi)有收到擬用稿通知(特別需要者可寄送紙質(zhì)錄用通知)，則請(qǐng)與本部聯(lián)系確認(rèn)。

　　7.來(lái)稿文責(zé)自負(fù)。所有作者應(yīng)對(duì)稿件內(nèi)容和署名無(wú)異議，稿件內(nèi)容不得抄襲或重復(fù)發(fā)表。對(duì)來(lái)稿有權(quán)作技術(shù)性和文字性修改，雜志一個(gè)版面2500字，二個(gè)版面5000字左右。作者需要安排版面數(shù)，出刊日期，是否加急等情況，請(qǐng)?jiān)卩]件投稿時(shí)作特別說(shuō)明。

　　8.請(qǐng)作者自留備份稿，本部不退稿。

　　9.論文一經(jīng)發(fā)表，贈(zèng)送當(dāng)期樣刊1-2冊(cè)，需快遞的聯(lián)系本部。

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　　閱讀推薦：廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)

　　《廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》(雙月刊)創(chuàng)刊于2008年，是由廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院主辦的綜合性期刊。主要欄目有：技術(shù)研究與應(yīng)用、高職教育教學(xué)研究、戀愛(ài)與婚姻、經(jīng)濟(jì)管理、傳媒文化與藝術(shù)。

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把握習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用”的理論品格————作者：林頤;阿藝薩;

摘要：習(xí)近平文化思想是中國(guó)共產(chǎn)黨繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義文化觀中國(guó)化的最新理論成果，具有“明體達(dá)用、體用貫通”的鮮明特征。“明體達(dá)用”具有悠久的歷史傳統(tǒng)和豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)，習(xí)近平文化思想繼承和發(fā)展“明體達(dá)用”的思想，“明”馬克思主義思想，達(dá)馬克思主義中國(guó)化之“用”;“明”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達(dá)“兩個(gè)結(jié)合”之用，推動(dòng)了現(xiàn)代化文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。新時(shí)代，面對(duì)百年未有之大變局，習(xí)近平文化思想將以“明體達(dá)用”應(yīng)對(duì)...

習(xí)近平文化思想的理論邏輯、歷史邏輯及實(shí)踐邏輯————作者：向繼友;徐潔;

摘要：從理論邏輯來(lái)看，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)在深刻繼承了馬克思主義文化理論的精神內(nèi)核與品格，精心汲取了中華文化的深厚精髓與核心要義以及凝聚了新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶。從歷史邏輯來(lái)看，習(xí)近平文化思想從新民主主義革命時(shí)期開(kāi)始，汲取了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的文化建設(shè)思想智慧。同時(shí)，它也延續(xù)了改革開(kāi)放時(shí)期的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期獨(dú)特而豐富的文化建設(shè)思想精華。從實(shí)踐邏輯來(lái)看，習(xí)近平文化思...

紅色華僑文化融入高校思想政治教育的路徑探析————作者：郭嬌斌;

摘要：在全面深化改革背景下，高校需要將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)融入人才培養(yǎng)體系，這是新時(shí)代為黨育人、為國(guó)育才的重要議題。紅色華僑文化內(nèi)涵豐富，涵蓋了堅(jiān)定的理想信念、崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和偉大的民族英雄精神三個(gè)維度，集中體現(xiàn)了堅(jiān)定的愛(ài)黨信念與赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情意。從地方紅色文獻(xiàn)資料入手，搜集紅色華僑事例，探討將紅色華僑文化融入思想政治教育的路徑：開(kāi)發(fā)課程資源，豐富思政教學(xué)內(nèi)容；探索數(shù)字化傳播，傳承紅色基因；開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提升核心...

從“楚狂接輿”看莊子尊孔及其生命哲學(xué)————作者：潘冬美;楊娟娟;

摘要：莊子偉大的哲學(xué)思想命題，主要以寓言故事體現(xiàn)，楚狂接輿便是其一。透過(guò)接輿之語(yǔ)了解接輿話(huà)語(yǔ)的深意，探得莊子的生命哲學(xué)中包含對(duì)人世間的無(wú)奈與對(duì)生命的重視，從而指向內(nèi)在精神向上之一路。《莊子·人間世》與《論語(yǔ)·微子》記載的楚狂接輿頗有不同，看似莊子“出世”思想與孔子“入世”思想持對(duì)立狀態(tài)，實(shí)則不然，同是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的思考，而對(duì)待人生的方式不同，莊子的生命哲學(xué)中包含尊孔這一命題

新媒體環(huán)境下高校圖書(shū)館閱讀推廣工作研究————作者：于曉波;

摘要：新媒體技術(shù)給高校閱讀推廣工作帶來(lái)了新的發(fā)展思路和契機(jī)，通過(guò)對(duì)新媒體技術(shù)在高校圖書(shū)館閱讀推廣中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)分析，指出了高校圖書(shū)館優(yōu)化閱讀推廣服務(wù)體系的必要性。同時(shí)提出了高校圖書(shū)館的閱讀推廣策略，應(yīng)吸納閱讀推廣工作人才，加強(qiáng)館藏?cái)?shù)字資源建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)數(shù)字閱讀的普及與發(fā)展，持續(xù)提升讀者的閱讀體驗(yàn)，以讀者的需求與喜好為導(dǎo)向，開(kāi)展豐富多彩的閱讀推廣活動(dòng)，提供精準(zhǔn)的數(shù)字閱讀服務(wù)

新時(shí)代青年科研管理人員的職業(yè)困境與發(fā)展策略————作者：蔡新宇;

摘要：面對(duì)新時(shí)代的任務(wù)和要求，國(guó)家提出有組織的科研，以期持續(xù)推進(jìn)高校等科研源頭單位的技術(shù)轉(zhuǎn)移體系和能力建設(shè)，推動(dòng)科技成果加快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。有組織的科研需要科研管理人員，尤其是青年科研管理人員，因此，關(guān)注新時(shí)代青年科研管理人員的職業(yè)困境，讓其更好地發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)有組織的科研的應(yīng)有之義。鑒于此，文章關(guān)注新時(shí)代青年科研管理人員這一特殊群體，分析其群體特點(diǎn)和發(fā)展困境，并提出相應(yīng)的...

新時(shí)代大學(xué)生實(shí)事求是精神培育研究————作者：姬亞莎;姚琳;

摘要：實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。實(shí)事求是精神對(duì)大學(xué)生理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐應(yīng)用、價(jià)值塑造和創(chuàng)新思考都具有重要的指導(dǎo)意義。高校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，有責(zé)任和義務(wù)正確引導(dǎo)大學(xué)生深化實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)理念，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)際行動(dòng)與理論研究相結(jié)合。新時(shí)代大學(xué)生實(shí)事求是精神培育研究工作至關(guān)重要，需要從實(shí)事求是的思想淵源，大學(xué)生實(shí)事求是精神培育的要求及路徑選擇方面進(jìn)行了研究

基于校園戲劇育人的思政工作模式探索————作者：楊曉;

摘要：新時(shí)代背景下，校園戲劇兼具藝術(shù)性和教育性，是高校開(kāi)展思想政治教育工作的重要載體，具有增強(qiáng)思政教育實(shí)效、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。閩江學(xué)院人文學(xué)院積極利用自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持探索建設(shè)“人文有戲”校園戲劇工坊，大力創(chuàng)新文化育人和思想政治教育新模式，將專(zhuān)業(yè)特色教育、高雅藝術(shù)教育與思想政治教育有機(jī)融合，致力于實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)塑人、戲劇化人、實(shí)踐育人的教育目標(biāo)，最終促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展和健康成才

政論文本中概念隱喻的英譯研究————作者：羅娟;余義兵;

摘要：習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)閃耀著馬克思主義思想的光輝，展示了獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的概念隱喻理論為依據(jù)，以習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà)以及中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院翻譯的英譯本為語(yǔ)料，通過(guò)文本分析，探討語(yǔ)料中概念隱喻的使用及分布特點(diǎn)，概括出4種概念隱喻英譯策略，即譯為相同的概念隱喻、譯為非隱喻性結(jié)構(gòu)、省譯和替換為其他概念隱喻，習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà)完美地傳播...

數(shù)字賦能紅色文化資源的保護(hù)和傳承————作者：曲寶龍;

摘要：紅色文化資源是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史留存，利用數(shù)字技術(shù)賦能紅色文化資源，進(jìn)行深度挖掘和創(chuàng)新傳播，對(duì)于賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因有重要的作用。當(dāng)前，紅色文化資源保護(hù)工作面臨著產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展不足、專(zhuān)業(yè)人才匱乏、紅色文化資源數(shù)字化傳播尚待完善等挑戰(zhàn)。現(xiàn)嘗試從推動(dòng)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)融合，完善人才機(jī)制，搭建網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化平臺(tái)等方面進(jìn)行對(duì)策探討，以期推動(dòng)紅色文化資源的保護(hù)和傳承

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的五維特征——基于實(shí)踐認(rèn)識(shí)論的方法視角————作者：譚苑苑;

摘要：美、實(shí)、效、協(xié)、共被概括為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的五大鮮明特征，而這離不開(kāi)馬克思主義實(shí)踐認(rèn)識(shí)論的根本方法指導(dǎo)。試從馬克思主義實(shí)踐認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，探討為人民謀幸福的經(jīng)濟(jì)學(xué)與美好需要之“美”、為民族復(fù)興奠定更強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之“實(shí)”、新時(shí)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之“效”、為萬(wàn)世開(kāi)太平的經(jīng)濟(jì)學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)之“協(xié)”、共同富裕經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)特色共同富裕之“共”

科學(xué)家精神的內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值————作者：馬偉;王濱;

摘要：科學(xué)家精神是科學(xué)家群體在中國(guó)救亡圖存的歷史背景下，踐行科學(xué)救國(guó)、報(bào)國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的初心理想，在各個(gè)領(lǐng)域不斷探索、持續(xù)深耕而形成的寶貴精神財(cái)富。科學(xué)家精神具有豐富而深刻的內(nèi)涵，即愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人，也是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代科技發(fā)展歷程中科學(xué)家群體所表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)的高度概括。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，深刻理解科學(xué)家精神的豐富內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，對(duì)于培養(yǎng)青年科技人才實(shí)現(xiàn)其個(gè)人...

以新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本動(dòng)力、主要任務(wù)與實(shí)踐路徑————作者：褚貝貝;

摘要：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是新時(shí)代新征程上推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本動(dòng)力。依托新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，是滿(mǎn)足廣大人民高階文化需求的新要求，是打造中華文化“質(zhì)量升級(jí)版”的內(nèi)在要求，是推動(dòng)中華文化發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)型的客觀要求。依托新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主要任務(wù)，在于建構(gòu)新質(zhì)生產(chǎn)力賦能的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、培育新質(zhì)生產(chǎn)力賦能的文化現(xiàn)代化新動(dòng)能、提升新質(zhì)生產(chǎn)力賦能的文化供給體系質(zhì)量。在新時(shí)代新征程上推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，需...

體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)的法律保護(hù)研究————作者：孔佰洪;

摘要：體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)涵蓋的內(nèi)容復(fù)雜，涉及多方利益群體。針對(duì)體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)，建立完善的法律保護(hù)機(jī)制能夠更好地保護(hù)相關(guān)權(quán)利主體的合法權(quán)益。當(dāng)前，學(xué)界和實(shí)務(wù)部門(mén)對(duì)體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)的認(rèn)識(shí)還存在差異，要做到充分權(quán)衡和保障利益群體的實(shí)際訴求，需對(duì)體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)進(jìn)行重新審視，現(xiàn)就此展開(kāi)相關(guān)論述，以期能為體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)的法律保護(hù)提供有益借鑒

刑事訴訟程序中“毒樹(shù)之果”規(guī)則的比較觀察與本土展望————作者：雷富陽(yáng);

摘要：“毒樹(shù)之果”規(guī)則是指對(duì)通過(guò)非法證據(jù)或非法行為所獲得的派生性證據(jù)進(jìn)行絕對(duì)排除，但當(dāng)“毒樹(shù)之果”符合獨(dú)立來(lái)源、必然發(fā)現(xiàn)、污染稀釋三種例外情形之一時(shí)，可以對(duì)這種證據(jù)加以適用的程序規(guī)則。這一規(guī)則發(fā)端自美國(guó)，并在百年司法史發(fā)展中日臻成熟，對(duì)他國(guó)刑事訴訟程序中非法證據(jù)排除制度的完善具有非常重要的借鑒意義。現(xiàn)重點(diǎn)對(duì)中美兩國(guó)“毒樹(shù)之果”規(guī)則的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行對(duì)比，首先對(duì)美國(guó)“毒樹(shù)之果”規(guī)則加以介紹和分析，而后結(jié)合該規(guī)...

高校思想政治課教學(xué)中的議題式教學(xué)方法及其效果研究——以《馬克思主義基本原理》課程為例————作者：周靈;

摘要：該文旨在探討高校思想政治課教學(xué)中的議題式教學(xué)方法及其在《馬克思主義基本原理》課程中的應(yīng)用效果。首先，對(duì)議題式教學(xué)方法進(jìn)行了概述，包括其定義、特征以及操作步驟，以及議題選擇與設(shè)計(jì)原則。接著，對(duì)《馬克思主義基本原理》課程的內(nèi)容以及特征進(jìn)行了總體框架以及思想體系的探討，探討了該課程適應(yīng)議題式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與不足。議題式教學(xué)更重視課堂參與，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，提高知識(shí)留存率，實(shí)現(xiàn)情感和能力目標(biāo)教學(xué)，契...

高校思想政治教育中隱性資源的挖掘與創(chuàng)新————作者：施慧;儲(chǔ)漢成;王清;

摘要：隱性資源在高校思想政治教育中具有獨(dú)特的地位，其最大的優(yōu)勢(shì)是學(xué)校的師生在無(wú)形當(dāng)中就可以被感染，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生和教師的思想品德，從而完成高校開(kāi)展思想政治教育的目標(biāo)。所以隱性資源可以為高校思政教育工作的開(kāi)展，提供良好的基礎(chǔ)條件，同時(shí)也能夠?yàn)樗颊�教育的開(kāi)展提供良好的環(huán)境。本文對(duì)高校思想政治教育中隱性資源的挖掘與創(chuàng)新進(jìn)行探討，并提出相關(guān)有效的建議

《百年金山》中空間建構(gòu)的中國(guó)元素分析————作者：姚麗梅;麻艷梅;

摘要：《百年金山》是美國(guó)華裔女作家鄺麗莎的第一部作品，自發(fā)行伊始，就成為全美暢銷(xiāo)書(shū)，書(shū)中講述的百年“我的美籍華人家族奮斗史”向讀者從地理和時(shí)間上展現(xiàn)了一幅幅空間畫(huà)卷。從地理空間和心靈空間兩個(gè)方面出發(fā)，論述了小說(shuō)空間構(gòu)建時(shí)所呈現(xiàn)出的中國(guó)元素，有利于理解作者被西方女性外表形象包裹的中國(guó)心，也有助于幫助讀者更深層次地理解這部小說(shuō)

格式塔意象再造理論下《春江花月夜》英譯本比較————作者：畢勝琴;

摘要：《春江花月夜》原詩(shī)不同譯本在再現(xiàn)《春江花月夜》原詩(shī)意象時(shí)，受到翻譯背景、策略等多種因素的影響，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。但格式塔意象再造理論在譯本中的應(yīng)用，切實(shí)提升了譯本的藝術(shù)效果，也在一定程度上增強(qiáng)了讀者的接受度。在具體的數(shù)據(jù)和案例分析中，可以發(fā)現(xiàn)某些譯本在再現(xiàn)原詩(shī)意象時(shí)，通過(guò)增譯、減譯等，成功地將原詩(shī)中的意象轉(zhuǎn)化為英語(yǔ)表達(dá)，使英語(yǔ)讀者能夠感受到原詩(shī)的藝術(shù)魅力。由于中英兩種語(yǔ)言的差異，某些意象在英語(yǔ)中可...

《茶館》英譯中的譯者主體性差異研究————作者：朱明芳;張美玲;

摘要：為了給中國(guó)文學(xué)作品的外譯提供理論支持，減少中西方語(yǔ)言在文學(xué)作品中的隔閡，從譯者主體性差異角度，對(duì)《茶館》英語(yǔ)翻譯技巧進(jìn)行研究。分析了《茶館》英若誠(chéng)譯本和霍華德譯本的譯者主體性差異表現(xiàn)。認(rèn)為在語(yǔ)言處理方面，英若誠(chéng)譯本語(yǔ)言簡(jiǎn)化，更具戲劇表現(xiàn)力，霍華德譯本忠實(shí)于原文；文化信息傳遞方面，英若誠(chéng)譯本尋求對(duì)等的英語(yǔ)詞匯進(jìn)行翻譯，霍華德譯本則從西方讀者不熟悉中國(guó)文化的角度，對(duì)原文語(yǔ)句增加了文化解釋?zhuān)环�譯策略方面...

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