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中國寶玉石

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中國寶玉石

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:國家級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:61-1211/TS
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1002-1442
主辦單位:咸陽非金屬礦研究院
主管單位:咸陽非金屬礦研究院
上一本期雜志: 海南廣播電視大學(xué)學(xué)報
下一本期雜志:山東大學(xué)學(xué)報(理學(xué)版)

   《中國寶玉石》(雙月刊)創(chuàng)刊于1984年,由咸陽非金屬礦研究設(shè)計(jì)院、中國中材集團(tuán)公司主辦。

  《中國寶玉石》本刊辦刊宗旨是學(xué)術(shù)與商貿(mào)兼容,實(shí)用與科技并重;突出新穎性與趣味性以增強(qiáng)可讀性,注重知識性及史料性以提高收藏價值,搞好市場信息及技術(shù)交流,促進(jìn)我國寶玉石事業(yè)的不斷發(fā)展。獲獎情況:19992、1997年兩次被評為全國建材優(yōu)秀期刊;2002、2003年榮獲陜西省新聞出版局期刊優(yōu)秀獎;1998-2006年先后6次榮獲國家新聞出版總署出版印刷優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎;2008年榮獲陜西省科技期刊廣告發(fā)布優(yōu)秀獎;2010年陜西省科技期刊優(yōu)秀獎;陜西省期刊印制質(zhì)量管理優(yōu)秀獎。

  中國寶玉石雜志欄目設(shè)置

  行業(yè)綜述、經(jīng)營之道、業(yè)內(nèi)動態(tài)、熱點(diǎn)考評、學(xué)術(shù)交流、珠寶檢測、玉石文化、藏友沙龍

  中國寶玉石雜志榮譽(yù)

  萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)中國核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫

  閱讀推薦:中國黃金珠寶

  《中國黃金珠寶》雜志(雙月刊)以其準(zhǔn)確的市場定位,時尚消費(fèi)的視點(diǎn),精美的視覺表象,早已成為黃金珠寶銷售、生產(chǎn)、設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)的品牌指導(dǎo)手冊,是業(yè)內(nèi)最具視覺表象和品牌影響的營銷平臺。

  中國寶玉石最新期刊目錄

差異化理論下珠寶品牌潛在策略研究——以周大福為例————作者:陳嘉琪;柳婧;

摘要:品牌差異化作為品牌重塑策略之一,是品牌在同質(zhì)化市場中脫穎而出的關(guān)鍵。本研究旨在挖掘并總結(jié)珠寶品牌差異化層級,并進(jìn)行可視化展示。基于品牌理論對珠寶品牌周大福的發(fā)展過程中的品牌策略進(jìn)行詳細(xì)分析,探討可供珠寶行業(yè)借鑒的潛在差異化策略。珠寶品牌的差異化策略涵蓋產(chǎn)品服務(wù)、營銷傳播、品牌體驗(yàn)和品牌戰(zhàn)略四個方面。這些策略將在品牌發(fā)展過程中提供有針對性的指導(dǎo)和支持,幫助部分珠寶品牌更好地應(yīng)對市場競爭力不足和市場份...

自媒體在現(xiàn)代技工院校珠寶鑒定專業(yè)教育中的應(yīng)用及影響————作者:劉春蕊;高興;

摘要:隨著自媒體的發(fā)展人們的購買習(xí)慣和方式發(fā)生了改變,珠寶首飾具有很強(qiáng)的商業(yè)屬性,其經(jīng)營方式也隨著市場發(fā)生了變化。為適應(yīng)時代和市場需求,本文從實(shí)際出發(fā)探討了自媒體在現(xiàn)代珠寶市場中的應(yīng)用,將自媒體引入到技工院校珠寶鑒定類課程中,探討了自媒體對現(xiàn)代珠寶鑒定教育產(chǎn)生的影響

內(nèi)容與形式美兼具——珠寶專業(yè)系列教材美學(xué)價值探尋————作者:林媛;

摘要:自2016年以來,中國地質(zhì)大學(xué)(北京)珠寶學(xué)院骨干教師先后在化學(xué)工業(yè)出版社出版了《寶玉石鑒定與評價》《中國玉器概論》《有機(jī)寶石》《常見寶石的優(yōu)化處理及鑒定方法》《鉆石學(xué)》共五本專業(yè)課教材。本文從內(nèi)容美與形式美兩方面對系列教材進(jìn)行美學(xué)價值探尋,探討了其緊密跟蹤學(xué)科前沿、注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、語言文字精雕細(xì)琢、版式精心設(shè)計(jì)等特色,分析其對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、審美能力提升等的積極作用,進(jìn)而為教材編寫與出版提...

投稿簡則

摘要:<正>《中國寶玉石》雜志創(chuàng)刊于1984年,雙月刊,是國內(nèi)出版最早的珠寶玉石首飾類專業(yè)雜志,入選“中國核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫收錄期刊”及“中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(全文版)收錄期刊”。本刊堅(jiān)持厚專業(yè)基礎(chǔ)、重研究創(chuàng)新的學(xué)術(shù)方向,主要刊登有關(guān)珠寶玉石/首飾的科學(xué)研究及藝術(shù)設(shè)計(jì)成果。欄目設(shè)置1.理論研究:研究型文章,有一定創(chuàng)新性,5000字左右。2.學(xué)科前緣:評論性、綜述類文章,5000字左右。3.教研實(shí)踐:與...

CNC投影技術(shù)在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以演唱會文創(chuàng)首飾為例————作者:劉婉儀;何魁;

摘要:文創(chuàng)首飾通常將相關(guān)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合,采用獨(dú)特的設(shè)計(jì)和工藝制作,近年文創(chuàng)首飾在首飾市場中嶄露頭角,發(fā)展前景廣闊。CNC投影技術(shù)通過設(shè)置凸臺產(chǎn)生圖案或文字,凸臺由多個反光面組成,在光線照射時,利用凸臺的反光面形成所需的圖案或文字。將CNC投影技術(shù)應(yīng)用于首飾設(shè)計(jì),可以有效增強(qiáng)首飾互動性及趣味性。本文以CNC投影技術(shù)在文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為切入點(diǎn),通過分析文創(chuàng)首飾和CNC投影技術(shù)在首飾領(lǐng)域的優(yōu)勢和存在...

納音五行在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探析————作者:閆文杰;何魁;

摘要:東方哲學(xué)語境下的傳統(tǒng)首飾時常呈現(xiàn)出陰陽五行的象征性,這是東方人獨(dú)具的內(nèi)在精神信仰與人文特質(zhì)的外在表現(xiàn),本文在東方哲學(xué)語境下探討納音五行在珠寶首飾設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用。根據(jù)易學(xué)理論中的納音五行各要素之間的關(guān)系,加以梳理映射,建構(gòu)基于各類珠寶首飾的設(shè)計(jì)指南,追求和諧共生、天人合一的當(dāng)代珠寶首飾設(shè)計(jì)語言,發(fā)掘中國傳統(tǒng)哲學(xué)在當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)上的運(yùn)用

視嗅聯(lián)覺:基于中國傳統(tǒng)香道的首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新————作者:潘一暢;董行茜;

摘要:本文在設(shè)計(jì)實(shí)踐中分析中國傳統(tǒng)香道“視嗅聯(lián)覺”藝術(shù)形式特點(diǎn),以虛實(shí)相生的視角探索現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法,總結(jié)視覺與嗅覺相互輔助,相互完善的轉(zhuǎn)換規(guī)律。由此,觀者對首飾作品的體驗(yàn)超越視覺實(shí)在。介入嗅覺的聯(lián)想使藝術(shù)形式趨于飽滿和完整

高校首飾文創(chuàng)引領(lǐng)下的地方非遺轉(zhuǎn)型之路——以(魯繡)即墨花邊為例————作者:李佳莉;李佳航;何魁;

摘要:地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承一直是中國文化發(fā)展的重要課題。本文以魯繡中的即墨花邊為例,探討了高校首飾文創(chuàng)引領(lǐng)下的地方非遺轉(zhuǎn)型之路。通過研究魯繡及即墨花邊的歷史淵源和技藝特點(diǎn),分析了高校首飾設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的實(shí)踐模式,探究了高校首飾文創(chuàng)項(xiàng)目在地方非遺保護(hù)與傳承中的作用,為地方非遺的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新提供新的思路和實(shí)踐路徑

泰國烏銀工藝與中國烏銅走銀工藝對比研究————作者:朱歡;

摘要:泰國烏銀工藝與中國烏銅走銀工藝皆為傳統(tǒng)金屬工藝,在外觀上均呈現(xiàn)黑白或者黑金兩色,極為相似。筆者將烏銀工藝與烏銅走銀兩種工藝的發(fā)展歷史、材料工藝和傳承現(xiàn)狀等進(jìn)行對比與研究,分析不同國情下兩種工藝的異同性,并探索我國傳統(tǒng)金屬手工技藝在現(xiàn)代社會中的傳承發(fā)展

蜘蛛文化寓意及其首飾設(shè)計(jì)探析————作者:賈齊家;董行茜;

摘要:蜘蛛作為人類接觸十分頻繁的昆蟲,其文化語言豐富。從歐洲中世紀(jì)至今,蜘蛛相關(guān)的元素在醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、傳媒等各個領(lǐng)域均有展現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)后,在新的社會環(huán)境和文化背景下,越來越多的藝術(shù)家在作品中融合蜘蛛元素,使得蜘蛛的符號文化產(chǎn)生了很多新的象征意蘊(yùn)。本文梳理了蜘蛛文化寓意自歐洲中世紀(jì)時期直至現(xiàn)今的發(fā)展歷史,結(jié)合時代特征及社會因素,對不同文藝作品中的蜘蛛形象進(jìn)行分析。同時,結(jié)合研究內(nèi)容,為蜘蛛元素在時...

第八屆中國新銳首飾設(shè)計(jì)師大賽西南賽區(qū)頒獎典禮暨國際珠寶論壇圓滿舉行——云南省東南亞研究會促成中泰雙方的交流和互動————作者:楊景然 ;戴鑄明;

摘要:<正>2024年7月11日,在2024中國昆明國際石博覽會的活動現(xiàn)場,由廣東省時尚首飾及配飾協(xié)會和昆明國際會展中心有限公司聯(lián)合主辦的第八屆中國新銳首飾設(shè)計(jì)師大賽——西南賽區(qū)頒獎典禮暨國際珠寶論壇活動順利舉行。該活動由昆明理工大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院寶石系組織策劃,活動得到了譽(yù)寶集團(tuán)(香港)有限公司的傾情贊助,以及云南省東南亞研究會寶玉專業(yè)委員會、云南省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會等協(xié)辦單位的大力支持

和田玉————作者:何雪梅;王禮勝;

摘要:<正>和田玉概述和田玉,英文名稱為Nephrite,是以透閃石、陽起石為主要組成礦物的集合體,因盛產(chǎn)于新疆南部的和田地區(qū)而得名。根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)《珠寶玉石名稱》(GB/T16552-2017),和田玉已無產(chǎn)地意義,大部分透閃石質(zhì)玉目前在市場流通時均可稱為和田玉。和田玉顏色豐富,多為白色、淺至深綠色、黃至褐色、黑色等,呈玻璃光澤至油脂光澤,折射率為1.60~1.61(點(diǎn)測),相對密度為2.90~3.10...

鉆石——寶石之王————作者:何雪梅;王禮勝;

摘要:<正>鉆石,英文名“Diamond”,源自希臘文“Adamas”,意為堅(jiān)硬無比、不可征服。礦物名稱為金剛石,主要化學(xué)成分為C,常見八面體、菱形十二面體、立方體單形,也有一些雙晶或聚形,表面可見三角形凹坑。顏色可分為無色至淺黃(褐、灰)色和彩色兩大系列,具金剛光澤,色散值可達(dá)0.044,折射率為2.417,相對密度為3.51~3.53,摩氏硬度為10,化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定,具優(yōu)良導(dǎo)熱性。純潔閃耀的外觀、堅(jiān)硬...

————作者:楊井蘭;陳青燕;

摘要:<正>來自京劇臉譜中的廉頗。廉頗是忠勇俠義、忠正耿直、睿智威嚴(yán)的精神代表人物。此作品寓指了“矗”立于世間,須保持一顆忠義、廉正之心,且明辨是非與黑白,敢于與世間的黑暗邪惡勢力作斗爭。來自京劇臉譜中的廉頗。廉頗是忠勇俠義、忠正耿直、睿智威嚴(yán)的精神代表人物。此作品寓指了“矗”立于世間,須保持一顆忠義、廉正之心,且明辨是非與黑白,敢于與世間的黑暗邪惡勢力作斗爭

————作者:楊井蘭;馬立競;

摘要:<正>來源于中國戲曲——臉譜。臉譜使人目視外表,窺其心胸寓褒貶、別善惡。其乃中國傳統(tǒng)文化,是美與丑的矛盾統(tǒng)一,是正義與邪惡的對立化身。作品以臉譜正直、義勇的形象象征來寓意世人應(yīng)當(dāng)保持著一顆正直勇敢之心,并且敢于直往正義的前方和向往光明的世界

相擁————作者:林俊宏;

摘要:<正>《相擁》花山巖畫文創(chuàng)首飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)以廣西花山巖畫元素為設(shè)計(jì)靈感,提取花山巖畫中的獨(dú)特圖像元素和深厚文化內(nèi)涵,通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,將花山巖畫代表性圖像進(jìn)行抽象化處理,以花山巖畫中的兩個人物形象進(jìn)行簡化和立體化設(shè)計(jì),采用兩個相擁的姿態(tài)進(jìn)行具有空間感的設(shè)計(jì)表達(dá),將花山巖畫元素和現(xiàn)代時尚設(shè)計(jì)相結(jié)合,選擇黃金材質(zhì)制作,設(shè)計(jì)出既能表現(xiàn)花山巖畫文化特色又符合現(xiàn)代審美的首飾產(chǎn)品

白馬飾金羈————作者:賈齊家;

摘要:<正>“白馬飾金羈”為一套系作品,分為簪與耳飾兩件,材料選用白玉和黃金,結(jié)合使用傳統(tǒng)的玉雕和古法鏨刻工藝以展現(xiàn)出玉石的溫潤和黃金的閃耀。簪長18厘米,由馬頭及馬蹄兩部分具象元素組成,馬首作為簪頭,馬蹄作為簪尾;耳飾則在造型上參考了玉玦,漢朝時期人們普遍不穿耳,因此大多以玦為耳飾,夾在耳垂之上。圖中的耳飾寬3.6厘米,長3.2厘米,其在外形上模擬了玦的構(gòu)造。在兩件作品中,“馬首”的黃金部分使用了古法...

————作者:李佳航;

摘要:<正>“潮濕的海,翻涌的浪”。我們每個人都是生活之海里的一只小船,隨浪涌起,隨浪涌退,顛簸涌起,沉起沉浮。在這個暗流涌動的年代里,我站在奔涌的海浪之中,目睹這片大海在時間的流逝里,翻涌的神秘。我們都像那艘小船,想要靠岸。本作品取材自元代海浪紋,以藍(lán)寶石和鉆石描繪出浪在海里翻涌奔騰的意象,形成有節(jié)奏韻律的動感,展示出大海與自然的魅力,象征著生活起落沉浮。我們就像那顆主石歐泊,在其中漂泊不定,乘風(fēng)破浪...

燕歸來————作者:栗寧寧;

摘要:<正>燕語呢喃,春意正濃。惟妙惟肖的飛燕傳承了千年中國古典意蘊(yùn),以展翅高飛,羽翼豐滿的燕子表現(xiàn)強(qiáng)大的生命力與美好祝愿,金屬的剛硬,結(jié)合內(nèi)斂的翡翠玉石,中間的燕子作擬態(tài)設(shè)計(jì),展翅欲飛,定格了燕踏春歸來,輕巧落在檐上的瞬間。分別作胸針吊墜兩用款及耳飾與戒指設(shè)計(jì),概括提取燕紋進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。造型輕盈靈動,寓意吉祥美好,春天與希望

融合————作者:齊妙;

摘要:<正>追溯至大約四千年前,人類在歷史文明中嶄露頭角,不同區(qū)域涌現(xiàn)出了良渚文化、紅山文化、仰韶文化等多個文明體系,并與動物在同一個家園中共生共存,人與動物之間的關(guān)系也在相互連結(jié)中不斷發(fā)展。而映射到亙古亙今的美學(xué)符號:玉器中,也方方面面地體現(xiàn)著人類對動物的精神崇拜與原始信仰。其中,也不乏包含了特色鮮明的傳統(tǒng)紋樣—鳥紋。關(guān)于融合的議題,溝通在其中具有重要的意義

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