《經(jīng)濟社會史評論》Economic and Social History Review(季刊)2005年創(chuàng)刊，于2014年10月獲批國家正式刊號，今后每年出版四期，每期10個印張，國際16開本，160個版面，每季度最后一個月15日出版。以書號形式連續(xù)出版了7輯，引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。2015年3月15日，《經(jīng)濟社會史評論》將出版發(fā)行第一期。第一期將組織“法治與歐洲現(xiàn)代化”的筆談;展示國家重大社科項目《歐洲文明進程研究》的階段性成果;開辟“學(xué)術(shù)概念梳理”欄，對錯譯、誤譯的學(xué)術(shù)概念進行系統(tǒng)辯證;刊登以經(jīng)濟-社會史為視角的論文，關(guān)注大眾生活。

　　《經(jīng)濟社會史評論》成為正式期刊后，仍將以世界史學(xué)術(shù)研究為主，側(cè)重對歐洲的研究，反映我國學(xué)者對歐洲文明的認知，關(guān)注社會轉(zhuǎn)型時期的中國與世界，提倡經(jīng)濟社會史的研究視角，堅持嚴謹?shù)膽B(tài)度和相互尊重的學(xué)風(fēng)，提攜新秀，評析新著。每期文字容量達20余萬字，在目前世界史學(xué)術(shù)期刊寥寥可數(shù)的情況下，《經(jīng)濟社會史評論》的問世無疑為業(yè)內(nèi)人士提供了一個新的平臺。《經(jīng)濟社會史評論》將努力辦成在國內(nèi)外有影響力的期刊。

　　經(jīng)濟社會史評論收錄情況/影響因子

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　1、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　2、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　經(jīng)濟社會史評論欄目設(shè)置

　　研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究。

　　閱讀推薦：經(jīng)濟世界

　　《經(jīng)濟世界》經(jīng)濟報道期刊，1984年創(chuàng)刊，是由新華社對外新聞編輯部主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)經(jīng)濟報道刊物。介紹國外經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和動向，以及發(fā)達國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟關(guān)系，以經(jīng)濟新聞雜志的形式，向讀者提供有關(guān)國家經(jīng)濟的有深度的和綜合性的報道。

　　經(jīng)濟社會史評論最新期刊目錄

1930年代中國農(nóng)村派主持的廣西農(nóng)村調(diào)查————作者：劉上瓊;

摘要：1933至1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，在中國農(nóng)村派代表陳翰笙的引領(lǐng)下，薛暮橋、劉端生等人組織廣西省立師范專科學(xué)校學(xué)生開展廣西農(nóng)村調(diào)查。薛暮橋等人以授課方式培訓(xùn)學(xué)生，學(xué)生在學(xué)校通過撰寫“農(nóng)村見聞錄”等形式初步掌握了調(diào)查思路和方法。來自廣西各地的學(xué)生回到各自家鄉(xiāng)進行實地調(diào)查，獲得38個縣農(nóng)村的資料和數(shù)據(jù)。中國農(nóng)村派主持的廣西農(nóng)村調(diào)查，為論證近代中國社會性質(zhì)提供了可靠依據(jù)，同時還培養(yǎng)了一批投身革命的青年學(xué)...

英格蘭行會特許權(quán)請愿與市場化趨勢————作者：康寧;

摘要：中世紀(jì)后期，英格蘭行會頻繁遞交請愿書，要求維護其特許經(jīng)營權(quán)，維持原有的市場秩序。請愿書依據(jù)特許狀、城市憲章和行會章程，強調(diào)行會在會員資格、經(jīng)營內(nèi)容、稽查監(jiān)管等方面的特權(quán)，但是隨著經(jīng)濟發(fā)展，依賴權(quán)力賦予的特許經(jīng)營權(quán)必然面臨市場競爭的挑戰(zhàn)，大量請愿書本身就意味著市場自由化傾向，而保護貿(mào)易自由是英格蘭王國法律的重要原則。特許經(jīng)營權(quán)與法律原則相抵牾，得不到完全支持，預(yù)示著包容自由競爭、鼓勵多元主體的英格蘭...

19世紀(jì)上半葉英國早期合作社運動————作者：李威;

摘要：19世紀(jì)上半葉是英國早期社會主義思想最重要的發(fā)展和實踐時期。盡管羅伯特·歐文與歐文派存在思想分歧，但是在歐文主義的指引下合作社運動開展起來。歐文及其追隨者希望通過互相聯(lián)合，共籌資本，創(chuàng)建社區(qū)共同體，以消滅資本主義的競爭體系，革除工業(yè)社會的弊端，為工人階級提供改變命運的方案。然而，合作社區(qū)、合作貿(mào)易和合作生產(chǎn)等合作實驗接連失敗，歐文的理想逐步被拋棄，英國社會主義的發(fā)展就此中斷

16世紀(jì)印刷文本出現(xiàn)與流行對法國社會的影響————作者：江晟;

摘要：16世紀(jì)印刷術(shù)和印刷文本催生了法國大眾傳播模式。然而，信息傳播模式的革新卻激化了法國不同社會群體之間的矛盾，導(dǎo)致了不同群體之間的不信任、猜疑、指責(zé)和污名化。印刷術(shù)及其“大眾傳播”的效應(yīng)推動了意識形態(tài)領(lǐng)域的分裂，產(chǎn)生了相互對立甚至仇視的身份認同。隨著社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，中世紀(jì)社會的政治和宗教形態(tài)本陷入紊亂狀態(tài)，而印刷文本的傳播加劇了法國社會群體結(jié)構(gòu)的混亂。新型的社會群體結(jié)構(gòu)及其身份認同在此期間逐步取代了...

工業(yè)革命后英國濟貧制度的轉(zhuǎn)變————作者：征咪;

摘要：1834年《濟貧法修正案》是英國濟貧制度發(fā)生變化的重要標(biāo)志，它將原本由地方主導(dǎo)的救濟體系逐步引導(dǎo)至集中化、制度化的治理模式。系統(tǒng)梳理18世紀(jì)末到19世紀(jì)初英國各地的濟貧實踐，可以發(fā)現(xiàn)地方自治模式下的多樣化探索。在舊《濟貧法》框架下，地方政府通過發(fā)放津貼、強化管理、改革濟貧院等多種措施應(yīng)對逐步加劇的貧困現(xiàn)象，為1834年全國性政策的出臺提供了實踐基礎(chǔ)。新《濟貧法》不僅是國家應(yīng)對工業(yè)化時期貧困問題的舉...

現(xiàn)代社會個人權(quán)利與義務(wù)的平衡——對英國社會福利及老齡化問題的思考————作者：陳曉律;

摘要：現(xiàn)代化創(chuàng)造的物質(zhì)財富保障了老人的福利，但衣食無憂的人類卻忽略了自身的天然義務(wù)，即社會責(zé)任。傳統(tǒng)社會中的養(yǎng)兒防老，在人類社會的權(quán)利和義務(wù)之間保持著一種天然的平衡，人們在生產(chǎn)過程中完成人類自身的再生產(chǎn)；但現(xiàn)代福利制度剝離了人們生兒育女的天然義務(wù)，使人類生存邏輯喪失了人口再生產(chǎn)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)而無法完成閉環(huán)。顯然，老齡化本質(zhì)上是個現(xiàn)代化問題，最終轉(zhuǎn)化為個人權(quán)利和社會責(zé)任的失衡。個人權(quán)利應(yīng)該得到保護，社會續(xù)存...

17世紀(jì)法國王朝政府治理貧困————作者：詹娜;

摘要：17世紀(jì)法國農(nóng)業(yè)凋敝、戰(zhàn)爭頻繁，導(dǎo)致貧困人口劇增，流浪人口不斷涌入巴黎等地，引發(fā)社會混亂，教會主導(dǎo)的慈善機構(gòu)無法應(yīng)對龐大的貧困人群。宗教改革后，教會主張采用管理和教育手段引導(dǎo)窮人。為了維持社會穩(wěn)定，1612年巴黎政府成立皮蒂救濟院，1656年國王政府建立了總救濟院，集中收治貧困人群，強制勞作，在一定程度上緩解了貧困壓力，鞏固了王權(quán)統(tǒng)治。17世紀(jì)法國王朝政府治理貧困兼有懲戒和援助性質(zhì)，極大地影響了此...

日耳曼人主導(dǎo)下的西歐民族融合：以勃艮第王國為案例————作者：劉雪飛;

摘要：勃艮第人是日耳曼人的一支。從406年渡過萊茵河進駐羅馬帝國高盧地區(qū)開始，勃艮第人長期以“盟友”身份依附于西羅馬帝國和軍事強人埃提烏斯。454年之后，勃艮第人突破同盟框架束縛，在羅納河流域擴張，與高盧羅馬貴族聯(lián)合在西羅馬帝國版圖上建立了一個日耳曼王國。在該王國內(nèi)，勃艮第國王與貴族等日耳曼人將償命金、罰金這些特征鮮明的日耳曼慣例引入司法。以蠻族法為基礎(chǔ)，勃艮第人與當(dāng)?shù)亓_馬人互相交融，在勃艮第政權(quán)范圍內(nèi)...

14世紀(jì)英格蘭的稅收原則與議會政治————作者：黃嘉欣;

摘要：14世紀(jì)英格蘭王國的財政從封建性收入向稅收型收入擴展，議會制度逐漸形成。在國王召集的議會中，平民代表對征稅的話語權(quán)愈發(fā)凸顯。百年戰(zhàn)爭爆發(fā)后財政壓力劇增，下院以稅收為籌碼與國王博弈，1340年法令正式確立了“議會的共同同意”是征稅的首要前提。此后，下院頻繁運用同意原則限制過度征稅，但戰(zhàn)爭的緊急必要性又促使下院為了王國命運提供財政支持。英法休戰(zhàn)后國王試圖擴展必要性原則，將和平時期國王和王室家庭的生活支...

近代英國零售業(yè)的社會認同————作者：李靜;

摘要：地理大發(fā)現(xiàn)后，英國商人的整體地位不斷提高，中上層商人的社會地位尤其顯著，而小批發(fā)商、零售商則仍被看作“社會末流”，似乎于國家財富積累無益。經(jīng)過近代早期漫長的發(fā)展歷史，零售商及零售業(yè)才逐漸獲得社會認同。人們愈加認可零售業(yè)，認為無論是在生產(chǎn)端還是在消費端，它都有著重要的經(jīng)濟價值。零售業(yè)的發(fā)展?jié)M足了英國社會日益增長的產(chǎn)品交換需求，進一步刺激了消費市場的擴張，迎合了早期工業(yè)化、城市化，助力英國走在歐洲同行...

英國國家養(yǎng)老模式的緣起————作者：趙秀榮;

摘要：在舊《濟貧法》下，貧窮老人以居家養(yǎng)老為主，并通過打零工、子女贍養(yǎng)和教區(qū)救濟維持生活。1834年新《濟貧法》頒布后，更多貧窮老人不得不進入濟貧院“養(yǎng)老”，但該機構(gòu)并非為老年人設(shè)立，遠非理想養(yǎng)老之地。19世紀(jì)末，英國政府開始系統(tǒng)性地應(yīng)對貧窮老人的養(yǎng)老問題。1908年議會通過《養(yǎng)老金法》，由中央稅收提供養(yǎng)老金，大大改善了貧窮老年人的生活狀況，標(biāo)志著國家開始承擔(dān)起貧窮老人的養(yǎng)老責(zé)任。這既是英國福利國家構(gòu)建...

蒲魯東對路易·波拿巴的態(tài)度及其轉(zhuǎn)變————作者：林劍鋒;

摘要：長期以來，蒲魯東因?qū)β芬?拿破侖·波拿巴的曖昧態(tài)度為人所詬病。批評者認為蒲魯東旨在通過波拿巴的專制實現(xiàn)社會革命。事實上，蒲魯東像許多左翼社會民主派人士一樣，最初對波拿巴抱有希望。此后，在制憲議會和秩序黨的斗爭中，蒲魯東將隱藏在幕后的波拿巴推到前臺，斗爭矛頭直指波拿巴。入獄期間，蒲魯東因無政府主義理念與山岳派的國家主義發(fā)生沖突，這使他短暫地緩和了與波拿巴的關(guān)系。最終，隨著波拿巴政變，蒲魯東對波拿巴的...

從“消閑”到“休閑”：近代法國休閑概念的演變————作者：唐運冠;

摘要：“自由時間”是界定休閑概念的核心要素。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會并不存在工作時間與“自由時間”的嚴格對立，因而也不存在普遍適用的休閑概念。15—17世紀(jì)的法國宮廷出現(xiàn)了以消磨明顯過剩的“自由時間”為宗旨的“消閑”（passetemps）。這種“消閑”是貴族的特權(quán)，許多游戲和文學(xué)藝術(shù)一起具有了“消閑”性質(zhì)。宮廷貴族輕視創(chuàng)作，看重文化鑒賞力，形成了資產(chǎn)階級難以模仿的“消閑”文化。18—19世紀(jì)，工業(yè)化帶來了現(xiàn)代的精...

邊地貢使與朝貢規(guī)范——明代朝貢例的演變————作者：陳武強;

摘要：有明一代，政府積極倡導(dǎo)邊疆少數(shù)民族來京朝貢，并將其作為邊疆治理的重要措施貫徹始終，故來往于京城與邊疆地區(qū)間的朝貢使者人數(shù)多、規(guī)模大，朝貢活動頻繁。為了將邊疆少數(shù)民族朝貢活動納入朝廷控制之下，明中央制定了諸多朝貢例，對貢道、貢期、貢品交接、貢使接待及賞賜等方面進行法律約束，規(guī)范各方朝貢行為，確保朝貢活動有法可依。朝貢例雖然依邊疆少數(shù)民族朝貢活動而制定，但又因時因地因事進行了修訂和完善，兼具權(quán)威、靈活...

古典時代雅典嫁妝的經(jīng)濟社會意義————作者：孫仁朋;

摘要：嫁妝是古典時代雅典婚姻締結(jié)中的重要組成，它不完全屬于女方或男方，而以婚生子嗣的利益為核心，兼具“禮物”和“擔(dān)保”雙重性質(zhì)。嫁妝既是贈予婚生子嗣的禮物，又是以生育子嗣為擔(dān)保條件的隔代轉(zhuǎn)移的財產(chǎn)。這種獨特屬性不僅有助于女性選擇門當(dāng)戶對的丈夫、提升婚后家庭地位，還鼓勵生育合法子嗣，展示了女方家庭的聲望與地位，并將婚生子嗣納入其家庭財產(chǎn)繼承體系，保障了家產(chǎn)的有序傳承。因此，嫁妝并不只是女方家庭“賠錢嫁女”...

《經(jīng)濟社會史評論》2024年1—4期總目錄

摘要：<正>~

歷史學(xué)為什么要成為一門科學(xué)——對話易建平《歷史學(xué)的事實判斷與價值判斷》————作者：成一農(nóng);

摘要：在《歷史學(xué)的事實判斷與價值判斷》一文中，易建平教授論證了歷史學(xué)作為一門科學(xué)，應(yīng)當(dāng)在研究中盡量排除“價值判斷”的影響。但該文在研究對象和方法層面未能充分論證歷史學(xué)何以成為一門科學(xué)，且未能對如何識別、切分“價值判斷”和“事實判斷”的方法以及可能性進行充分討論；更為重要的是，易教授沒有對歷史學(xué)為什么要成為一門科學(xué)加以探討。雖然如此，該文對歷史學(xué)本源問題的諸多分析，或許能讓缺乏可行性研究方法、缺乏研究深度...

1340年代佛羅倫薩商業(yè)銀行的金融危機與應(yīng)對————作者：陳勇;

摘要：13世紀(jì)末14世紀(jì)初，佛羅倫薩商業(yè)銀行公司建立了以那不勒斯糧食貿(mào)易和英國羊毛貿(mào)易，以及佛羅倫薩毛紡織業(yè)等為核心的三角平衡貿(mào)易。14世紀(jì)，歐洲進入飽和經(jīng)濟時期，佛羅倫薩商人銀行家開辟了以王室貸款換取貿(mào)易特權(quán)的商業(yè)道路。1340年代的經(jīng)濟與政治危機終結(jié)了佛羅倫薩商人銀行家與歐洲王室的蜜月期，從整體上破壞了其國際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致佛羅倫薩在1340年代的金融危機。危機過后，教廷金融成為佛羅倫薩商人銀行家的經(jīng)...

清末礦務(wù)立法中的華洋權(quán)益糾葛————作者：孟凡禮;

摘要：甲午戰(zhàn)后，清政府將發(fā)展礦務(wù)作為一項戰(zhàn)略舉措，嘗試利用洋商辦礦。自1898年開始至1911年，清政府先后制定了六部礦務(wù)章程，其中，如何利用并限制洋商是這些章程關(guān)注的問題。礦務(wù)立法試圖限制洋商占股比例，強調(diào)礦權(quán)國有，嘗試取消各國治外法權(quán)，約束了各國對礦權(quán)的攫奪，但也束縛了清政府的礦務(wù)發(fā)展實踐，不得不在立法條款中一再調(diào)整，體現(xiàn)出當(dāng)時清政府欲發(fā)展礦務(wù)則必須依賴洋商的客觀現(xiàn)實。由于缺乏平等合作的商業(yè)環(huán)境，清...

清末民初長江河口沙洲地權(quán)研究————作者：杜志亞;

摘要：長江河口沙洲地權(quán)的變化與沙洲生境的發(fā)育緊密關(guān)聯(lián)，國家賦稅制度和土地開發(fā)模式也影響了沙洲的地權(quán)樣態(tài)。涂蕩地權(quán)是沙洲土地確權(quán)的起點，官撥里排的賦稅制度實現(xiàn)了無主之地向里排私有的轉(zhuǎn)換。筑圩是成田地權(quán)確立的標(biāo)志，也是地權(quán)出現(xiàn)田底與田面分化的開端。業(yè)佃負擔(dān)承價的比例是劃分崇明地權(quán)歸屬和影響業(yè)佃關(guān)系的關(guān)鍵要素。沙洲成田的地價受土地肥瘠、政治局勢、交易時間和土地類型等多種因素的影響。出露于晚清的橫沙島的地權(quán)形態(tài)...

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