【雜志簡介】

　　《玉林師范學(xué)院學(xué)報》堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進的科學(xué)文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進國際科學(xué)文化交流，探索師范教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　ASPT來源刊

　　CJFD收錄刊

　　中國知網(wǎng)收錄期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、高教研究、太平天國史研究、桂東南經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 知名中國近現(xiàn)代史研究專家朱從兵教授 曾凡貞

　　2. 社會秩序的再構(gòu)--《資政新篇》的新解讀 朱從兵，ZHU Cong-bing

　　3. 廣西客家文化國際通道初探--兼論當(dāng)代客家之全球發(fā)展 彭會資，彭強民，彭強宏，PENG Hui-zhi，PENG Qiang-ming，PENG Jiang-hong

　　4. 桂東南道教洞天福地考辨 袁名澤，YUAN Ming-ze

　　5. 廣西壯族土官地區(qū)科舉制度探議 黃明光，HUANG Guang-ming

　　6. 壯族師巫語境下的鄉(xiāng)村儀式演劇 金錢偉，楊樹喆，JIN Qian-wei，YANG Shu-zhe

　　7. 試論鄉(xiāng)村寺廟對清代鄉(xiāng)村社會的影響和作用--以廣西玉林為例 于少波，YU Shao-bo

　　8. 以端硯為中心的地方特色文化資源平臺構(gòu)建 張意柳，ZHANG Yi-liu

　　9. 淺析大容山封禪文化的歷史背景 周利理，ZHOU Tian-li

　　10. 社區(qū)參與的旅游人類學(xué)研究--賀州桂臺客家文化旅游示范區(qū)案例 盧學(xué)爽，王力峰，LU Xue-shuang，WANG Li-feng

　　11. 廣西低碳經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀、障礙及對策分析 蔣艷榮，JIANG Yan-rong

　　12. 產(chǎn)業(yè)分工視角下西江經(jīng)濟帶產(chǎn)業(yè)定位與發(fā)展對策--以廣西貴港為例 黃海燕，陳杏梅，HUANG Hai-yan，CHEN Xing-mei

　　13. 廣西和越南教育文化交流與合作的現(xiàn)狀及前景分析 蔡立超，CAI Li-chao

　　14. 新形勢下高校后勤知識型團隊建設(shè)探析 趙言秀，ZHAO Yan-xiu

　　15. 當(dāng)代中國公民政治認(rèn)同研究：緣起與價值 胡建，HU Jian

　　16. 西方地方自治思想及其在近代中國的傳播 覃舉東，韋廣雄，WEI Guang-xiong，QIN Ju-dong

　　17. 近年來國內(nèi)學(xué)界關(guān)于中國共產(chǎn)黨的社會整合研究述評 劉惠，LIU Hui

　　18. 西方司法話語權(quán)源流論 朱前星，ZHU Qian-xing

　　云南教育投稿：高中政治課堂“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式有效性

　　摘 要： 這是一種新型的課堂教學(xué)模式，不再以老師為中心，而是更多以學(xué)生為主體，老師輔助教學(xué)，并且在課堂上學(xué)生可以自由發(fā)揮，不再受傳統(tǒng)教學(xué)的拘束與限制，與老師互動合作完成一堂課。本文著重研究“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式在高中政治課堂中的作用和有效策略，以及遇到的一些問題并如何解決。

　　關(guān)鍵詞： 高中政治,“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué),有效性

　　高中政治課在“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式中要發(fā)揮先導(dǎo)作用，那么怎樣才能有效地把這種新型教學(xué)模式非常靈活的融入高中政治課堂呢?

　　玉林師范學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

以M.A.G文化促建2.5次元文旅場域————作者：柳逢霖;

摘要：“M.A.G”，是漫畫（Manga）、動畫（Anime）和游戲（Game）的簡稱�！�2.5次元”，是指介于二維空間與三維空間的交叉帶。場域，即皮埃爾·布迪厄所提出的社會學(xué)概念，指代一個相對獨立的社會空間，且這一社會空間不受物理條件限制，既可以存在于三維空間，又可以存在于網(wǎng)絡(luò)、新媒介等二次元虛擬空間當(dāng)中。現(xiàn)階段，以M.A.G文化所打造出的2.5次元文旅場域，已越來越成為內(nèi)容旅游業(yè)發(fā)展的重要著眼點所在...

清代詩人叢考——以楊思圣、鄧漢儀、崔旭為中心————作者：宗昊;

摘要：關(guān)于清代作家的文獻資料繁多，通常存在各種問題，須詳加考察�，F(xiàn)以與直隸文壇聯(lián)系較為密切的三位詩人楊思圣、鄧漢儀、崔旭為中心，對其生卒年、佚作、行跡等基本問題進行考補，以期引起研究者的注意。今從別集、總集中輯得楊思圣、鄧漢儀佚作多篇，可資考索二人行實參詳；辨析詩話論斷歷史語境，判定楊思圣并非清初畿南遺民詩群河朔詩派的成員，而是后世地域詩史視野下建構(gòu)清代燕趙詩譜所援引的重要一環(huán)；以民國《崔氏族譜》確證崔...

《申報》載晚清民國文人新劇考述————作者：劉于鋒;

摘要：《申報》（1872—1949）是晚清民國時期重要的綜合性報紙，刊載的文人新劇包括《大羅天》《瑞澂棄城》《攝政退位》《癡盧梭》《斬秋瑾》《勸夫戒煙》《煙丐嘆》《內(nèi)閣空城計》《英雄淚》《失政王思妻》《野雞樂》《新十八扯》《內(nèi)國公債》《秦廷匕》《平津會》等，對了解晚清民國時期戲曲創(chuàng)作情況、戲曲文體形態(tài)變革、戲曲劇目等方面皆有重要作用

從正話故事的程式化看《清平山堂話本》的口頭傳統(tǒng)————作者：任瑩;

摘要：話本小說是隨著說唱藝術(shù)發(fā)展而形成的獨特文體，起源于“說話”伎藝的腳本。在傳承和傳播過程中，經(jīng)過一代代“說話人”的加工、創(chuàng)新和演繹，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法。話本小說不僅保留了口頭敘述的特點，還融入“說話人”的個人理解和想象力，使故事內(nèi)容更加豐富。本文以《清平山堂話本》為例，從作品中正話故事的結(jié)構(gòu)、情節(jié)人物安排和描寫語言三個方面，探討話本小說的程式化敘述方式，揭示其鮮明的口頭傳統(tǒng)

清末吐魯番析產(chǎn)觀念的交融——以《清代新疆檔案選輯》為中心————作者：丁君濤;

摘要：清代，吐魯番地區(qū)各民族交往交流不斷加深，各種思想觀念也在互鑒中不斷交融。在長期發(fā)展中，吐魯番地區(qū)形成了具有特色的析產(chǎn)原則，這些析產(chǎn)原則在具體應(yīng)用中，面臨一系列的現(xiàn)實問題，引起各種家庭內(nèi)部情感與財產(chǎn)的糾紛。在處理和面對此類糾紛的過程中，吐魯番地區(qū)民眾不斷結(jié)合具體情況，靈活應(yīng)用各類析產(chǎn)原則，互相借鑒析產(chǎn)規(guī)則，使得中華民族析產(chǎn)觀念在吐魯番得到深度交融，為中華文化貢獻了新的智慧。在析產(chǎn)觀念上，吐魯番民眾從...

西學(xué)范式與繼往開來：陳柱諸子學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型————作者：華云剛;

摘要：陳柱傾心諸子學(xué)并遍注諸子百家，承續(xù)章太炎、梁啟超等人的研究，進一步探索諸子學(xué)的現(xiàn)代范式。在著述體例、學(xué)術(shù)思想等方面，陳柱敢于打破前人的種種固有見解，廣泛借鏡西方科學(xué)方法、哲學(xué)話語體系并引入進化論思想、西方科學(xué)知識等闡釋諸子百家的現(xiàn)代價值。同時，在傳承乾嘉考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)上，陳柱從中西對比、諸子之間的比較、學(xué)術(shù)史梳理等多維度廓清諸子思想內(nèi)涵及發(fā)展演變，并在著述中寄予濃濃的政治關(guān)懷和學(xué)以致用的學(xué)術(shù)理想。此外...

滯后的現(xiàn)代性：朱江的明星形象建構(gòu)與20世紀(jì)60年代香港粵語電影的發(fā)展————作者：葉綿耀;

摘要：朱江是20世紀(jì)60年代香港著名的粵語電影男明星之一，他在電影中多飾演溫文爾雅、勇于追求愛情的青年，但在銀幕之外，其明星形象的建構(gòu)在媒介話語與個人主體意志之間產(chǎn)生撕裂，這種撕裂是由于西方大眾文化對香港的輻射致使年輕一代審美趣味發(fā)生改變與“嶺光”影業(yè)公司保守的制片理念兩者之間相互博弈使然。同時從這一現(xiàn)象亦能看出全球“六十年代”語境下香港粵語電影在其轉(zhuǎn)型發(fā)展中呈現(xiàn)出的滯后的現(xiàn)代性特征

童年時代本真自我的回歸——從《鳥兒飛過樹梢》看童年經(jīng)驗書寫模式、方法與途徑————作者：王迅;郎雨蔚;

摘要：李參天長篇小說《鳥兒飛過樹梢》以大山之下的金魚村為背景，以作者特有的童年經(jīng)驗書寫模式，講述了一個寄居兒童的成長故事。李參天在童年記憶中開采資源，試圖去尋找本真的“自我”。審美思維上，作者以兒童視角講述故事，彰顯出幻想色彩，洋溢著浪漫氣息。藝術(shù)呈現(xiàn)上，小說用細(xì)節(jié)營造詩意美好的鄉(xiāng)土畫面，同時也照亮了潛在的成人思維與兒童思維的分歧。從瑣碎的片段中發(fā)掘令人難忘的詩性瞬間，以兒童視角去打量成人世界并發(fā)現(xiàn)生活...

中國當(dāng)代生態(tài)文學(xué)烏托邦敘事芻論————作者：龍其林;紀(jì)夢琦;

摘要：中國文學(xué)有著書寫天人合一的傳統(tǒng)，改革開放后西方生態(tài)文學(xué)作品不斷被引入，中國當(dāng)代生態(tài)文學(xué)出現(xiàn)了一系列烏托邦敘事作品。中國當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的烏托邦書寫有幾個維度：首先，是對自然烏托邦的書寫，表達了對于人與萬物平等的思想觀念；其次，是對現(xiàn)實烏托邦的文學(xué)聚焦，從中西文化對照角度揭示了不同國家作家對于地球生態(tài)問題的關(guān)注；再次，是對全球烏托邦的刻畫，凸顯了人類應(yīng)對全球性生態(tài)危機而可能采取的措施。理解中國當(dāng)代生態(tài)文...

個體創(chuàng)傷與階級對抗——《查泰萊夫人的情人》中的記憶書寫————作者：唐東旭;

摘要：《查泰萊夫人的情人》聚焦于對兩性關(guān)系和英國工業(yè)文明的思考，反映了第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后英國的社會現(xiàn)狀。通過對康妮·查泰萊、克里福德·查泰萊以及奧利弗·梅勒斯之間愛恨關(guān)系的描寫，D. H.勞倫斯再現(xiàn)了一戰(zhàn)結(jié)束后的個體創(chuàng)傷記憶和不同階級關(guān)于工業(yè)文明的集體記憶。康妮和克里福德的失敗婚姻從表面上看是作為“他者”的女性奪回婚姻主導(dǎo)權(quán)的一次積極嘗試，但從本質(zhì)上而言，二人的婚姻結(jié)局不僅再現(xiàn)了一戰(zhàn)的創(chuàng)傷記憶，還揭露...

中藥“藥邪致病”觀的理論生成、典型表現(xiàn)和認(rèn)識根源————作者：李洪森;嚴(yán)家鳳;

摘要：藥物既可治病，也可致病。傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)中的“藥邪”概念，深刻揭示了藥物潛在的致病性。對于“藥邪”的理解，歷經(jīng)從單純識別藥物毒性到深入探討藥物偏性，最終形成獨特“藥邪”理論的深化過程。然而，在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)的“藥邪”觀念正逐漸弱化，這種趨勢主要表現(xiàn)為將“藥食兩用”等同為“藥食同源”,將“治未病”理解為單一的“未病先治”，以及使用“不良反應(yīng)”一詞取代“藥邪”概念�！八幮爸虏　庇^念弱化的根本原因包括哲學(xué)觀...

生命政治視野中的“身體”——以�？潞桶⒏时緸槔�————作者：周浠;

摘要：�？潞桶⒏时臼巧�命政治研究的代表性人��，前者主要討論以人口形式呈現(xiàn)的生物學(xué)層面的生命，后者則著重關(guān)注生命的狀態(tài)，尤其是赤裸生命。兩人從不同視角出發(fā)，研究生命權(quán)力與主體之間的復(fù)雜關(guān)系�！吧眢w”作為生命權(quán)力的施展對象和主體得以存活的物質(zhì)基礎(chǔ)，處于權(quán)力和主體的交叉點，它記載著權(quán)力技術(shù)對本真性生命進行銘刻的軌跡。文章立足西方語境，通過比較�？屡c阿甘本生命政治思想中的身體觀念，在展示生命權(quán)力對身體的規(guī)訓(xùn)管理...

數(shù)據(jù)跨境流動中個人信息出境標(biāo)準(zhǔn)合同研究————作者：陳衡聰;

摘要：數(shù)據(jù)跨境傳輸是近年來的熱點話題，數(shù)據(jù)流動已經(jīng)成為經(jīng)濟全球化的重要力量，同時數(shù)據(jù)出境傳輸也容易涉及國家安全、個人隱私保護等問題，成為各國重點監(jiān)管的內(nèi)容。我國《個人信息保護法》規(guī)定了四種出境方式：安全評估、機構(gòu)評估、標(biāo)準(zhǔn)合同和其他。在個人數(shù)據(jù)出境上采取了標(biāo)準(zhǔn)合同機制，將簽訂標(biāo)準(zhǔn)合同作為個人信息出境的條件。國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室制定并頒布了《個人信息出境標(biāo)準(zhǔn)合同辦法》，附件公布了我國的標(biāo)準(zhǔn)合同文本，進一步...

青山晨曦大江東——《百部經(jīng)典·三國演義》解讀人關(guān)四平教授訪談錄————作者：梁葆莉;關(guān)四平;

摘要：關(guān)四平教授作為《百部經(jīng)典·三國演義》的解讀人，深耕中國古代小說領(lǐng)域多年，對《三國演義》具有很高研究造詣，并且關(guān)注中國古代小說等經(jīng)典普及工作，曾多次以講座等形式參與項目的宣推工作

明代槍法闡宗————作者：王曉晨;趙洋;

摘要：槍不僅是傳統(tǒng)武術(shù)首屈一指的器械，也是推動武術(shù)技術(shù)變遷的主導(dǎo)力量。對槍法的發(fā)展史進行檢視，可以梳理出槍法的萌芽與初始、文本出現(xiàn)與成熟、增演與集大成三個發(fā)展階段。明中期北方楊家將戲曲催生出兩兩對練的槍法活動，一度被用作御倭軍事操練，明后期流入社會得到多元拓展。明代槍法離不開以下人物的承前啟后：唐順之基于文學(xué)本位思想推出六合對練；戚繼光在唐順之基礎(chǔ)上改良槍法并作為練兵輔助，奠定了單練套路的活動方式；程宗...

基于過程動態(tài)性的大學(xué)生思想政治教育實踐研究————作者：徐小軍;

摘要：馬克思主義過程思想認(rèn)為，世界是過程的集合體。在這個集合體中，過程表現(xiàn)出動態(tài)性。依據(jù)這一思想，開展大學(xué)生思想政治教育活動也應(yīng)把握過程的動態(tài)屬性，在遵循大學(xué)學(xué)習(xí)階段的特點、尊重大學(xué)生群體特征、正視大學(xué)生各類人群差異等方面下功夫，不斷推動大學(xué)生思想政治教育工作高質(zhì)量發(fā)展

場域視角下幼兒教師職前教育關(guān)鍵事件的場域偏移與耦合研究————作者：汪冠楠;王祖林;

摘要：從場域視角解構(gòu)幼兒教師職前教育中的關(guān)鍵事件以及分析其場域偏移問題及其耦合，具有重要的教育理論與實踐價值。時間場域的關(guān)鍵事件主要有師范教育、教育實習(xí)、崗前培訓(xùn)；空間場域的關(guān)鍵事件主要有課堂教學(xué)、觀摩見習(xí)、在線學(xué)習(xí)；心理場域的關(guān)鍵事件主要有積極意志、無謂態(tài)度；消極抵抗。當(dāng)前我國幼兒教師職前教育存在著時間場域斷層、空間場域失衡、心理場域陰郁等場域偏移問題，其矯正策略是強化場域耦合。時間場域耦合需把握幼兒...

清末雄安地區(qū)勸學(xué)所考論（1906—1911）————作者：夏美奇;

摘要：清末以來，為了有效管理縣域社會新教育的各類事務(wù)，直隸省首創(chuàng)州縣教育行政管理機構(gòu)——勸學(xué)所，在直隸省成功實踐的基礎(chǔ)上，清政府將其推廣全國。雄安地區(qū)雖然作為直隸省會保定府的重要縣域組成部分，但由于轄區(qū)內(nèi)多鄉(xiāng)村，其勸學(xué)所直至全國性地方教育行政體制改革時才得以設(shè)立。此外，雄安地區(qū)在地理位置上還與京、津等地毗鄰，特殊的地理位置使得雄安地區(qū)勸學(xué)所既有著設(shè)立時間較晚、勸學(xué)難度大的中國傳統(tǒng)縣域社會的共性，又有著因...

師范院校圖書館服務(wù)學(xué)前教育人才培養(yǎng)的實踐探索——以玉林師范學(xué)院圖書館兒童閱讀推廣活動為例————作者：田慧芳;朱歡;

摘要：學(xué)前教育是高質(zhì)量教育體系中最基礎(chǔ)的和起始的階段，《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》為師范院校圖書館服務(wù)學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)提供了新的指引。玉林師范學(xué)院圖書館主動創(chuàng)新服務(wù)模式，與教務(wù)處、學(xué)工處等職能部門聯(lián)合策劃了“書香玉師繪本美育”兒童閱讀推廣活動，并爭取到校園書店等社會企業(yè)的大力支持，帶領(lǐng)學(xué)前教育專業(yè)師生深入社區(qū)和農(nóng)村開展兒童閱讀推廣活動，實現(xiàn)了服務(wù)學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)和推進社會公益的雙贏

歐洲國家語言文化海外傳播的特點及啟示————作者：夏玉清;王詩穎;劉思余;

摘要：歐洲國家是世界語言文化傳播的先行者，其中法國、德國、西班牙三國的語言傳播積累了豐富的經(jīng)驗。法國、德國、西班牙三國的語言文化傳播具有非官方性、傳播主體的多元性、圍繞重點區(qū)域傳播以及文化品牌建設(shè)等特點，對此，中國應(yīng)注重孔子學(xué)院的非官方性，構(gòu)建多部門、海外中企、海外華人參與的語言文化傳播機制；另一方面，應(yīng)依托全媒體，以大眾娛樂方式、聚焦海外青年群體需求，實現(xiàn)中華語言文化的傳播宗旨。此外，還應(yīng)支持社會政治...

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