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《石家莊學(xué)院學(xué)報》
關(guān)注()【雜志簡介】
1988年石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報《太行學(xué)刊》創(chuàng)刊,1999年《太行學(xué)刊》與《石家莊教育學(xué)院學(xué)報》合并,創(chuàng)辦《石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報》,公開發(fā)行,2005年更名為《石家莊學(xué)院學(xué)報》。
《石家莊學(xué)院學(xué)報》是由石家莊學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)性期刊。堅持“百花齊放、百家爭鳴”的辦刊方針,廣泛吸收國內(nèi)外高質(zhì)量的來稿,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性和實踐性。宗旨為反映國內(nèi)外最新科研成果和學(xué)術(shù)動態(tài),以促進(jìn)文化交流,繁榮學(xué)術(shù)研究,為科教興國做出貢獻(xiàn)。主要反映本校的兩個文明建設(shè),刊發(fā)學(xué)術(shù)文章,反映科研成果,指導(dǎo)教學(xué)實踐,交流科教學(xué)術(shù)信息,促進(jìn)科教學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄 獲獎情況
河北省高校優(yōu)秀學(xué)報一等獎
河北省期刊優(yōu)秀封面獎
全國人文社科優(yōu)秀欄目策劃學(xué)報
【欄目設(shè)置】
主要欄目:博士論壇、哲學(xué)研究、政治經(jīng)濟(jì)研究、語言文學(xué)研究、河北作家作品研究、歷史研究、教育教學(xué)研究、教理化研究。
雜志優(yōu)秀目錄參考:
(5)“要素產(chǎn)權(quán)平等”的內(nèi)涵及其理論依據(jù)--林廣瑞 鄧春
(11)國有部門與非國有部門間工資差異——基于分布分解分析--王倩
政治研究
(19)“擴(kuò)權(quán)強(qiáng)縣”中的權(quán)力分配與利益博弈--申恒勝
(23)城市經(jīng)營的負(fù)效應(yīng)及其因果邏輯分析--王春城 賈鼎
(28)農(nóng)村社會管理創(chuàng)新視角下的非正式組織——以G縣“把兄弟”關(guān)系圈為例--苑豐 劉武芳
哲學(xué)研究
(34)生活習(xí)俗與社會公德--程立濤
(39)法治國中的政治權(quán)力——論哈貝馬斯對政治權(quán)力合法性和合法化的分析--劉光斌
(44)中西方公民道德觀的對比研究--李紅 李曙光
法律研究
(47)抵押權(quán)約定存續(xù)期間論綱--徐同遠(yuǎn)
(51)環(huán)境資源立法中的可操作性指標(biāo)體系研究--張凡 劉亮
歷史研究
(55)試析清初劉獻(xiàn)廷的廣陽之學(xué)--劉仲華
(60)由伯而王:論周代政治秩序的建立--王坤鵬
(65)試論儒家思想在東亞地區(qū)的傳播與影響——以韓國/朝鮮、日本為例--祝和軍
北大核心期刊投稿:包豪斯教育理念對現(xiàn)代數(shù)字媒體的啟示
摘要:本文嘗試將包豪斯時代和數(shù)字媒體時代的背景進(jìn)行分析,尋找二者的相似性。并通過對包豪斯設(shè)計作品以及教育理念的分析和研究,及對國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)教育現(xiàn)狀的分析,探討包豪斯教育理念對現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的啟示。
關(guān)鍵詞:包豪斯,數(shù)字媒體藝術(shù),教育理念
隨著數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,人類已經(jīng)邁入了數(shù)字時代。我們會發(fā)現(xiàn)周圍每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)、移動設(shè)備、數(shù)字媒體的人越來越多,而傳統(tǒng)媒體早已風(fēng)光不再,多源化傳播方式的出現(xiàn),也給了人們更多的選擇。而這也就使數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空前迅速,對人才的需求也在快速增長。因此當(dāng)我們回首在設(shè)計教育史上里程碑式的包豪斯教育模式時,我們驚訝地發(fā)現(xiàn),其所處的時代距今雖然有將近百年的時間,可是當(dāng)我們分析時代背景和人文環(huán)境時卻發(fā)現(xiàn)了二者有著很多相似之處。本文就致力于探討、分析和研究如何將包豪斯成功的教育理念嫁接到數(shù)字媒體藝術(shù)教育中,讓其成長為外表美麗內(nèi)涵豐富的參天大樹,并且在設(shè)計這個百花園中開花結(jié)果。
一 包豪斯時代和數(shù)字媒體藝術(shù)時代的背景相似性分析
石家莊學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄
勞動的道德價值及其實現(xiàn)路徑————作者:趙曉達(dá);何川;武雨欣;
摘要:勞動是人類特有的、有目的的活動,其兼具物質(zhì)生產(chǎn)與精神創(chuàng)造屬性。勞動的道德屬性體現(xiàn)在目的的正當(dāng)性、過程的公正性和結(jié)果的有益性。勞動不僅是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)手段,對個人、社會、環(huán)境更是具有豐富的道德價值。勞動道德價值的實現(xiàn)需要國家健全制度保障、企業(yè)履行社會責(zé)任、個人提升道德自覺。只有三方形成合力,協(xié)同推進(jìn),方能推動社會文明進(jìn)步,實現(xiàn)人與自然和諧共生
數(shù)字技術(shù)賦能高校思想政治教育的內(nèi)在機(jī)理、現(xiàn)實困境與突破路徑————作者:楊青;白曉琳;
摘要:在數(shù)字化背景下,高校思想政治教育既要堅守教育初心,落實好立德樹人根本任務(wù),又要抓好數(shù)字變革與科技賦能帶來的發(fā)展契機(jī),助力思想政治教育提質(zhì)增效。數(shù)字技術(shù)賦能高校思想政治教育的實質(zhì)在于促使思想政治教育實現(xiàn)樣態(tài)躍遷,即借助數(shù)字技術(shù)推動教育基礎(chǔ)設(shè)施、施教者、受教者以及技術(shù)工具等多元教育要素系統(tǒng)性優(yōu)化與升級。數(shù)字技術(shù)賦能高校思想政治教育過程中面臨著基礎(chǔ)設(shè)施滯后、教育者數(shù)字素養(yǎng)不足、受教育者認(rèn)知局限以及技術(shù)工...
麥家小說的絕境敘事——以《解密》《暗算》《風(fēng)聲》為中心————作者:趙悅妍;
摘要:麥家的系列小說創(chuàng)作蘊(yùn)含美學(xué)體驗上的承接性與精神旨趣上的深刻性。麥家絕境敘事的獨(dú)特性可以讓讀者在即時的審美過程中迅速進(jìn)入作者描繪的傳奇故事,神秘、未知、緊張的言說角度盡顯他埋藏在復(fù)雜的歷史機(jī)變中對人性、命運(yùn)、信仰的體悟與反思。這種體悟與反思,與麥家筆下偏執(zhí)與天才共生、偶然與命運(yùn)交融的主題相呼應(yīng)。麥家通過細(xì)膩的筆觸不僅再現(xiàn)了小人物面對絕境時對國家、社會最深切的體認(rèn)與情義,也顯現(xiàn)了人文精神的生命力、創(chuàng)作...
杜甫飲食詩中的情感深度與詩意建構(gòu)————作者:徐銘;
摘要:杜甫的飲食詩創(chuàng)作是飲食滋味與人生況味相互碰撞的百感交集,多樣復(fù)雜的情感景觀與詩意在其日常飲食生活的書寫中一一呈現(xiàn)。杜甫通過細(xì)膩的筆觸,不僅記錄了其日常生活的瑣碎與真實,更在飲食這一日常行為中融入了深邃的情感深度與精湛的詩意表達(dá),實現(xiàn)了日常性與詩性的完美融合,構(gòu)筑了其飲食詩獨(dú)特的學(xué)術(shù)價值
京津冀城市韌性的統(tǒng)計測度及其空間異質(zhì)性與收斂性————作者:龐博;
摘要:以京津冀城市群為研究對象,運(yùn)用熵權(quán)TOPSIS法對京津冀城市韌性進(jìn)行系統(tǒng)性評價,并結(jié)合泰爾指數(shù)和收斂性分析探索其時空分異格局和空間收斂性。結(jié)果表明:京津冀城市綜合韌性水平整體波動上升,但城市之間存在明顯差異,其中北京和天津在經(jīng)濟(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施和城市治理韌性方面排名領(lǐng)先,唐山的社會韌性發(fā)展更好,承德和秦皇島生態(tài)韌性水平高;京津冀城市綜合韌性的泰爾指數(shù)呈現(xiàn)倒U形,各功能區(qū)內(nèi)部的不均衡是導(dǎo)致京津冀城市群城市...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能地區(qū)高質(zhì)量就業(yè)的空間效應(yīng)研究——以京津冀地區(qū)為例————作者:劉曉鶴;張?zhí)烊A;
摘要:基于京津冀地區(qū)13個城市2011—2021年的面板數(shù)據(jù),運(yùn)用動態(tài)空間杜賓模型實證分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)對城市就業(yè)質(zhì)量的空間效應(yīng)。研究結(jié)果顯示:京津冀地區(qū)就業(yè)質(zhì)量存在顯著的空間關(guān)聯(lián)性,數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅提升了本地就業(yè)質(zhì)量,更是通過輻射帶動作用,對鄰近地區(qū)產(chǎn)生了正向空間溢出效應(yīng),而且該溢出效應(yīng)的短期影響更為突出。另外,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、勞動者素質(zhì)提升和城市基礎(chǔ)設(shè)施完善均顯著促進(jìn)了京津冀地區(qū)就業(yè)質(zhì)量提升,其中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與...
基層減負(fù)難的破局之道——制度、組織和技術(shù)角度的考察————作者:李書巧;楊瑞杭;
摘要:基層減負(fù)一直是各級政府關(guān)注的重點社會治理問題。形式主義的存在和基層干部的倦怠是基層減負(fù)難的現(xiàn)實表征。制度性約束、組織責(zé)任超載與數(shù)字化建設(shè)中的技術(shù)悖論共同構(gòu)成了基層減負(fù)難的內(nèi)在邏輯。因此,要破解基層減負(fù)難的問題,應(yīng)改革行政體制、統(tǒng)籌資源分配、加強(qiáng)法治政府建設(shè),以制度調(diào)適構(gòu)成基層減負(fù)外部保證;科學(xué)構(gòu)建權(quán)責(zé)清單、推動調(diào)研走深走實、合理制定考核機(jī)制,推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化;從政府與政府、政府與企...
短視頻視域下網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險審視與防范————作者:張玉娟;賈貝;
摘要:社交媒體時代,短視頻已成為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的重要場域。一方面,短視頻的個體化傳播邏輯擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輻射域,多模態(tài)符號組合豐富了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)表達(dá)力,現(xiàn)實化敘事傾向提升了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)親和力。另一方面,短視頻使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨碎片化生產(chǎn)與信息失真風(fēng)險、視聽隱喻與監(jiān)管困難風(fēng)險、信息傳播壁壘與“群體極化”風(fēng)險、“流量至上”與“泛娛樂化”風(fēng)險。新形勢下,短視頻場域的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播要做到微觀生活切入與宏...
探望權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行的現(xiàn)實困境及其紓解————作者:靳建麗;姜天宇;
摘要:探望權(quán)是家庭法中不可或缺的一項重要權(quán)利,對促進(jìn)家庭和睦、社會和諧具有重要作用。探望權(quán)的執(zhí)行應(yīng)當(dāng)以未成年子女權(quán)益保護(hù)為出發(fā)點,同時保障探望權(quán)人的探望權(quán),形成融洽的親子關(guān)系與和諧的家庭關(guān)系。然而我國探望權(quán)執(zhí)行實踐中存在一些問題亟待完善,如探望權(quán)執(zhí)行依據(jù)內(nèi)容不具體、強(qiáng)制執(zhí)行措施籠統(tǒng)單一、中止探望規(guī)定模糊、探望權(quán)執(zhí)行配套機(jī)制缺失等。對此,應(yīng)當(dāng)明晰探望權(quán)執(zhí)行依據(jù)的內(nèi)容,創(chuàng)新執(zhí)行手段,明確強(qiáng)制執(zhí)行措施的適用順...
商品房消費(fèi)者超級優(yōu)先權(quán):規(guī)范依據(jù)、產(chǎn)生機(jī)理與地位構(gòu)塑————作者:胡安琪;栗勝華;
摘要:最高人民法院2023年施行的《最高人民法院關(guān)于商品房消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)問題的批復(fù)》,賦予商品房消費(fèi)者交付房屋請求權(quán)以及價款返還請求權(quán)優(yōu)先于其他債權(quán)、抵押權(quán)以及建設(shè)工程價款優(yōu)先受償權(quán)實現(xiàn)的效力,產(chǎn)生根據(jù)在于背后的社會政策價值。司法解釋的規(guī)范形式無法提供高位階的法律依據(jù),需要探索法教義學(xué)的解釋,為這一權(quán)利的合法性提供強(qiáng)有力的法理支撐。這種商品房消費(fèi)者超級優(yōu)先權(quán)應(yīng)作為法定優(yōu)先權(quán)存在,而非事實物權(quán)和物權(quán)期待權(quán)...
論有償委托合同違約糾紛中委托人可得利益損失的認(rèn)定——以楊某與某律師事務(wù)所委托合同糾紛案為例————作者:周弘毅;王炳哲;
摘要:有償委托合同關(guān)系中,可得利益損失之認(rèn)定關(guān)乎受托人和委托人利益甚重。但委托合同具有與財產(chǎn)讓與、利用型合同截然不同的成本—收益模式和獨(dú)特的風(fēng)險性,這導(dǎo)致受托人違約時,對委托人可得利益損失之存在與范圍的認(rèn)定極其難以把握。因此,需要反思目前國內(nèi)司法實務(wù)上處理可得利益損失的通常做法。針對有償委托合同關(guān)系的特點,應(yīng)針對有償委托合同違約糾紛中的可得利益損失采取與財產(chǎn)讓與、利用型合同不同的認(rèn)定策略,即采用嚴(yán)格的高...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心企業(yè)全要素生產(chǎn)率估計與收斂性分析——基于A股上市公司數(shù)據(jù)————作者:楊燕紅;談東華;
摘要:數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心企業(yè)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本單元,提升其全要素生產(chǎn)率是促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑。基于2003—2022年A股上市的數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心企業(yè)數(shù)據(jù),分別運(yùn)用OLS、FE、OP、LP、GMM法估計全要素生產(chǎn)率,在此基礎(chǔ)上分析全要素生產(chǎn)率時空演變趨勢和異質(zhì)特征,進(jìn)行收斂性檢驗。研究發(fā)現(xiàn):OP、LP和GMM法估計結(jié)果具有可比性,以這三種方法估計的數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心企業(yè)全要素生產(chǎn)率介于5~7之間,呈現(xiàn)波動上...
新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在機(jī)制、價值意蘊(yùn)與實踐路徑————作者:曠天全;李依若;
摘要:新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài),是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大動力,同時中國式現(xiàn)代化也為新質(zhì)生產(chǎn)力提供了方向指引,兩者具有內(nèi)在耦合性。以新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程,體現(xiàn)在以培育、發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)與未來產(chǎn)業(yè)為基本途徑,解決人口基數(shù)大帶來的問題;以堅持人民至上為根本原則,促進(jìn)全體人民共同富裕;以推動科技創(chuàng)新為核心引擎,實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展;以踐行綠色低碳理念為發(fā)展路徑,形成...
石家莊高校外語專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀與對策分析————作者:許少歡;呂汝茵;曹依楠;
摘要:石家莊高校外語專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)呈現(xiàn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的態(tài)勢。一方面,石家莊近年來經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,對外語類人才的需求不斷增加;另一方面,高校畢業(yè)生面臨就業(yè)領(lǐng)域相對集中、就業(yè)崗位面臨替代性危機(jī)、就業(yè)意愿偏向保守、就業(yè)實踐能力不足等問題。為此,石家莊高校應(yīng)通過優(yōu)化專業(yè)與課程設(shè)置、加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)、改革實習(xí)環(huán)節(jié)、拓展第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)渠道等對策,逐步解決外語專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)問題
以紅色文化涵養(yǎng)初心使命的長效機(jī)制構(gòu)建探析————作者:王維國;
摘要:紅色文化具有重要的教化功能,是黨員干部涵養(yǎng)初心使命的寶貴資源。新時代新征程,應(yīng)以引導(dǎo)熏染機(jī)制、自我涵育機(jī)制、隊伍建設(shè)機(jī)制、制度保障機(jī)制為重點,大力構(gòu)建以紅色文化涵養(yǎng)初心使命的長效機(jī)制。在構(gòu)建引導(dǎo)熏染機(jī)制方面,應(yīng)推動宣傳引導(dǎo)機(jī)制與風(fēng)氣熏染機(jī)制協(xié)同發(fā)力,形成紅色文化涵養(yǎng)黨員干部初心使命的良好生態(tài);在構(gòu)建自我涵育機(jī)制方面,應(yīng)加強(qiáng)理論素養(yǎng)、個人修養(yǎng)、工作作風(fēng)等方面的自我教育,推動黨員干部永葆先進(jìn)性與純潔性...
“娜拉”出走之后:五四新女性的塑造及其革命轉(zhuǎn)向——以川籍女革命戰(zhàn)士胡蘭畦為中心的考察————作者:王棟亮;
摘要:胡蘭畦的個人生命史,提供了重新理解新女性的生成及革命轉(zhuǎn)向的樣本。她的經(jīng)歷表明,新女性的淬煉并非全是“五四”之功,傳統(tǒng)性別空間建構(gòu)、地方學(xué)校教育以及政治變革,都是形塑新女性個人意識和家國情懷不可忽視的因素。新女性的生成過程就是女性主體的建構(gòu)過程,正是社會關(guān)系網(wǎng)的重建才真正賦予了女性的主體性。她們把個人命運(yùn)、女性命運(yùn)以及國家命運(yùn)結(jié)合起來,實現(xiàn)了從“革命同路人”到“革命人”的轉(zhuǎn)向,從而在革命舞臺上實現(xiàn)了...
一部填補(bǔ)宋代地域文學(xué)研究空白的學(xué)術(shù)力作——評王昕教授《宋代徽州詩壇研究》————作者:向回;
摘要:<正>徽州文化在社會經(jīng)濟(jì)、政治制度、思想學(xué)術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、教育醫(yī)衛(wèi)等領(lǐng)域均有突出成就,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。“徽學(xué)”已由徽州社會經(jīng)濟(jì)史研究逐漸拓展為對徽州歷史文化的綜合性探討,但作為徽州文化重要樣式和組成部分的徽州文學(xué),研究卻明顯缺乏相應(yīng)熱度。上海古籍出版社于2024年出版的王昕教授新著《宋代徽州詩壇研究》,立足宋代歷史和徽州文化背景,在統(tǒng)計和量化分析宋代徽州詩壇成員詩歌創(chuàng)作和文化素質(zhì)的基礎(chǔ)...
譜續(xù)文脈:雄安新區(qū)家譜的特征、價值與傳承保護(hù)————作者:王惠;李子涵;
摘要:家譜是記錄家族世系繁衍及重要人物事跡的文獻(xiàn)資料。雄安家譜具有公開性與私密性并存、文化底蘊(yùn)與藝術(shù)韻味共融、內(nèi)容多樣性與歷史性共耀等特點。雄安家譜不僅是家族記憶與文化的重要載體,也是透視地區(qū)社會歷史概況和變遷的窗口,對聯(lián)動、傳承雄安新區(qū)紅色文化、漁耕文化、祭祀文化具有重要意義。為了傳承和保護(hù)雄安新區(qū)的家譜文化,彰顯雄安新區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn),應(yīng)重視家譜文化的宣傳和引導(dǎo)、加強(qiáng)雄安家譜的收集與整理、建立雄...
新時代高校“思勞創(chuàng)”融合的人才培養(yǎng)路徑探索————作者:趙明;李素峰;姚振偉;
摘要:高校思想政治教育、勞動教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育(簡稱“思勞創(chuàng)”)分別從價值引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成與創(chuàng)新驅(qū)動維度塑造時代新人的核心素養(yǎng),三者以“價值鑄魂定方向—實踐固本定擔(dān)當(dāng)—創(chuàng)新突破定潛能”的協(xié)同邏輯,構(gòu)建起全員全程全方位的育人生態(tài)。新時代,高校應(yīng)從人才培養(yǎng)目標(biāo)制訂、教育體系構(gòu)建、“大思政”共享教育平臺搭建以及“校企政”社會實踐平臺打造等方面,探索“思勞創(chuàng)”融合的人才培養(yǎng)實現(xiàn)路徑
明清正定城市水患治理與滹沱河神信仰研究————作者:龐鴻志;
摘要:正定城位于平原,緊鄰滹沱河,明清時期常受水患侵襲,損失慘重。清代雖加強(qiáng)防洪,但國力衰退后防洪體系失效,水患再現(xiàn)。太行山東麓滹沱河流域居民長期崇拜水神,尤以滹沱河神為尊,其信仰歷史悠久,受官民推崇。滹沱河神信仰源于居民與水共生,滹沱河神或源自《山海經(jīng)》中的?羊。正定崇祀滹沱河神或可追溯至宋代的修祠酬神,明清時期崇祀滹沱河神成為官民面對水患時的精神寄托。官方雖多在治水無果時加封滹沱河神,但隨著水文條件...
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