【雜志簡(jiǎn)介】

　　《內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》創(chuàng)辦于1986年，是由四川省教育廳主管、內(nèi)江師范學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行，月刊，A4開(kāi)本，理科7個(gè)印張(112頁(yè))，文科8個(gè)印張(128頁(yè))，文理科各6期，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)為：ISSN1671-1785，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為：CN51-1621/Z。本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”為根本方向，堅(jiān)持黨的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，注重學(xué)術(shù)質(zhì)量，注重社會(huì)效益，鼓勵(lì)創(chuàng)新。努力傳播科學(xué)文化知識(shí)，反映教學(xué)科研成果，傳遞科研信息，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)學(xué)院的教學(xué)科研工作和學(xué)風(fēng)建設(shè)。

　　主要特點(diǎn)：教學(xué)與科研相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，另外，還注重研究本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育和文化等方面的問(wèn)題。

　　主要欄目：哲學(xué)•政治、法律•經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言•文學(xué)、教育•心理、歷史•文化、藝術(shù)研究、圖書(shū)•情報(bào)•文獻(xiàn)、中學(xué)教學(xué)研究、學(xué)生論壇以及理科基礎(chǔ)研究、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、生物和體育等。

　　專題研究欄目：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版有明清小說(shuō)研究、范長(zhǎng)江研究、張大千研究專欄，自然科學(xué)版有數(shù)學(xué)建模專欄。

　　本刊自1986年創(chuàng)刊以來(lái)，已經(jīng)逐步形成較為鮮明的個(gè)性和特色，受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的好評(píng)，并引起國(guó)外同行的注意。1997年被列為《全國(guó)報(bào)刊索引》來(lái)源的核心期刊。2002年被列為CNKI期刊全文數(shù)據(jù)收錄期刊，并上中國(guó)期刊網(wǎng)。2003年4月獲得中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)編輯委員會(huì)、《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)檢查與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范》執(zhí)行評(píng)優(yōu)活動(dòng)組織委員會(huì)頒發(fā)的《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)。經(jīng)國(guó)家新聞出版總署、國(guó)務(wù)院新聞辦審核備案，《內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》定為中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊，入選為中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)源期刊，并在“萬(wàn)方數(shù)字化期刊群”全文上網(wǎng)，被《中國(guó)核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫(kù)》收錄，被《中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)期刊精品數(shù)據(jù)庫(kù))收錄。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：哲學(xué)·政治、語(yǔ)言學(xué)·文藝?yán)碚摗⑽幕?middot;歷史、教育·心理、外語(yǔ)教學(xué)研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　《林蘭香》的宗教觀及其矛盾 何新嶺，HE Xin-l ing

　　《杜十娘怒沉百寶箱》悲劇的空間話語(yǔ)解讀--兼與《賣油郎獨(dú)占花魁》對(duì)比 王曉東，WANG Xiao-dong

　　新世紀(jì)小說(shuō)史研究的新氣象--劉勇強(qiáng)先生《中國(guó)古代小說(shuō)史敘論》述評(píng) 章琦，ZHANG Qi

　　《蕩寇志》對(duì)“水滸”世界的顛覆與重構(gòu) 白麗艷

　　《初刻拍案驚奇》對(duì)偶藝術(shù)特色初探 黃文科，HUANG Wen-ke

　　張大千“海派”花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的形成與特征鉤沉 吳勝景，WU Jing-sheng

　　論“大千荷”的審美特質(zhì) 白曉寧，毛娟，BAI Xiao-yu，MAO Juan

　　論蘇軾詩(shī)詞間的文體分工意識(shí) 彭文良，PENG Wen-l iang

　　四庫(kù)館臣評(píng)價(jià)唐庚之考辨 李厚瓊，LI Hou-qiong

　　《全金元詞•訂補(bǔ)附記》校讀 倪博洋，NI Bo-yang

　　略論魯迅的“動(dòng)物世界”與愛(ài)恨情仇 張挺璽，ZHANG Ting-xi

　　時(shí)代風(fēng)云下才子佳人小說(shuō)的同質(zhì)想象--論張賢亮的《男人的一半是女人》和張恨水的《啼笑因緣》 張姍姍，ZHANG Shan-shan

　　《瓦爾登湖》的自然生態(tài)觀解讀 許酉萍，XU You-ping

　　明崇禎時(shí)期農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害研究 張秀，ZHANG Xiu

　　文化慧民和文化強(qiáng)國(guó)情形下生產(chǎn)大報(bào)當(dāng)考究--兼談一個(gè)月京滬“三報(bào)”的瑕疵 曾鐵，ZENG Tie

　　漢語(yǔ)復(fù)合詞和語(yǔ)素關(guān)系研究述評(píng) 劉秀梅，LIU Xiu-mei

　　菲爾墨語(yǔ)言學(xué)理論的內(nèi)在邏輯探究 周夢(mèng)菡，ZHOU Meng-han

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的日常生活維度 鮑時(shí)好，徐生，BAO Shi-hao，XU Sheng

　　鄧小平青年人才思想與大學(xué)生村官成長(zhǎng)成才 王新心，WANG Xin-xin

　　江蘇省教育類期刊投稿：高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的現(xiàn)狀分析

　　[摘要]中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要一代代青年人去實(shí)現(xiàn)，高校作為培養(yǎng)青年馬克思主義者的主陣地，肩負(fù)中國(guó)化理論武裝的重大政治任務(wù)，這一政治任務(wù)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命和建設(shè)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)要求。為了實(shí)現(xiàn)高校青年馬克思主義培養(yǎng)的任務(wù)，需要總結(jié)我國(guó)在對(duì)青年進(jìn)行思想引導(dǎo)中的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)分析當(dāng)前對(duì)開(kāi)展該項(xiàng)工程中的不利因素進(jìn)行分析，才能為下一步工作打下基礎(chǔ)。

　　[關(guān)鍵詞]高校,青年馬克思主義者培養(yǎng)工程,現(xiàn)狀分析

　　隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的快速發(fā)展，我國(guó)從建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展到全面建設(shè)小康社會(huì)，直到現(xiàn)在全面建成小康社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在這個(gè)歷史接續(xù)發(fā)展的社會(huì)主義進(jìn)程中，青年人是主力軍。如何保證我們的青年人能夠堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，只有進(jìn)行馬克思主義理論武裝，而高校作為思想政治教育的主陣地，是實(shí)施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的主體，只有高校不斷創(chuàng)新對(duì)青年馬克思主義者的培養(yǎng)，才能讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)薪火相傳。

　　內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

強(qiáng)迫癥狀與失眠的關(guān)系:有調(diào)節(jié)的中介模型————作者：何夢(mèng)遙;李楠;孫猛;黎翠紅;朱春燕;汪凱;

摘要：為了探討強(qiáng)迫癥狀對(duì)失眠的影響,采用癥狀自評(píng)量表、失眠嚴(yán)重指數(shù)量表、廣泛性焦慮量表及生活定向測(cè)驗(yàn)對(duì)7341名研究生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,并采用SPSS的PROCESS插件中的模型8進(jìn)行有調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)分析.結(jié)果顯示:(1)強(qiáng)迫癥狀可以顯著正向預(yù)測(cè)失眠;(2)焦慮情緒在研究生的強(qiáng)迫癥狀與失眠之間起部分中介作用;(3)特質(zhì)樂(lè)觀不僅能夠在強(qiáng)迫癥狀對(duì)失眠的直接預(yù)測(cè)中起調(diào)節(jié)作用,而且能夠調(diào)節(jié)強(qiáng)迫癥狀對(duì)焦慮情緒的預(yù)測(cè)作...

張大千題畫(huà)詩(shī)《菱花鏡水秋》探驪————作者：韓文慧;

摘要：內(nèi)江市資中縣博物館館藏張大千五言題畫(huà)詩(shī)《菱花鏡水秋》行書(shū)中堂，字體運(yùn)篆隸入行書(shū)，筆法抑揚(yáng)頓挫，書(shū)風(fēng)瀟灑剛勁，氣度開(kāi)張奔放，是國(guó)內(nèi)館藏張大千巨幅書(shū)法傳世精品。研究發(fā)現(xiàn)，與該“題畫(huà)詩(shī)”相關(guān)的三件畫(huà)作分別是《擬清湘老人山水》《柳岸輕舟》和《夕陽(yáng)歸興》。這幾件作品的創(chuàng)作背景與流傳經(jīng)歷，既是對(duì)《菱花鏡水秋》的深入詮釋，也是對(duì)張大千藝術(shù)人生研究的補(bǔ)充

云南景東方言“幫”的介詞用法及其語(yǔ)法化————作者：趙富瓊;

摘要：“幫”是云南景東方言中使用頻率很高的一個(gè)詞。在景東方言中，“幫”常作介詞，它有兩種介詞用法：作受益格標(biāo)記和作處置標(biāo)記。對(duì)比分析其他方言中“幫”的介詞用法后發(fā)現(xiàn)，除云南景東方言外，“幫”的這兩種介詞用法也存在于其他方言中。從歷時(shí)的角度進(jìn)行分析，得出“幫”的語(yǔ)法化過(guò)程為：“幫助”義動(dòng)詞>受益格標(biāo)記>處置標(biāo)記

本科師范院校校訓(xùn)的主要特點(diǎn)、德育價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑————作者：王華敏;黃一行;

摘要：校訓(xùn)作為高校重要的文化形態(tài)，蘊(yùn)含著豐富的德育價(jià)值，是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人任務(wù)的重要資源。本科師范院校校訓(xùn)表達(dá)方式簡(jiǎn)潔明了、句式形式對(duì)仗工整、表述內(nèi)容以“育德”為重和選取來(lái)源古今兼顧。這些校訓(xùn)蘊(yùn)含培育教育家精神的德育價(jià)值，涵蓋理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛(ài)之心和弘道追求六個(gè)方面。實(shí)現(xiàn)本科師范院校校訓(xùn)的德育價(jià)值要慎重選擇和凝練校訓(xùn)文本、解讀和宣傳校訓(xùn)的科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)時(shí)處處踐行校訓(xùn)并以校訓(xùn)為指引...

傳承、發(fā)展與升華：新時(shí)代教育家精神生成邏輯的三維考察————作者：胡俊俊;韋瑞瑞;

摘要：習(xí)近平總書(shū)記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，首次提出并深刻闡釋了中國(guó)特有的教育家精神的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。深入挖掘教育家精神生成的內(nèi)在邏輯，是完整、準(zhǔn)確、全面貫徹教育家精神的基本要求。中華傳統(tǒng)師道文化是教育家精神生成的理論邏輯，實(shí)現(xiàn)了對(duì)以孔子為主要代表的傳統(tǒng)師道的時(shí)代傳承；馬克思主義教育理論是教育家精神生成的歷史邏輯，體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義教育思想的繼承發(fā)展；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育壯闊實(shí)踐是教育家精神生成的實(shí)踐...

“寫(xiě)意雕塑”概念形成的邏輯進(jìn)程——基于“雕塑的寫(xiě)意性”與“寫(xiě)意性雕塑”辨析————作者：呂昂;

摘要：“寫(xiě)意雕塑”概念脫胎于“雕塑的寫(xiě)意性”與“寫(xiě)意性雕塑”。但三者并不等同。廣義的“寫(xiě)意性”普遍存在于一切雕塑，故“雕塑的寫(xiě)意性”的主體可以視為雕塑藝術(shù)整體。“寫(xiě)意性雕塑”是具有寫(xiě)意精神與寫(xiě)意表達(dá)，且能令觀者對(duì)其中寫(xiě)意性之彰顯達(dá)成主觀情感共識(shí)的雕塑作品。“寫(xiě)意雕塑”不僅是在寫(xiě)意的程度上高于“寫(xiě)意性雕塑”,更是在創(chuàng)作的過(guò)程中要擁有更清晰、深刻的理念自覺(jué)、本體自覺(jué)、技法自覺(jué)與文化自覺(jué)

校地共建傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)文化研究院機(jī)制與策略探索——以內(nèi)江師范學(xué)院為例————作者：嚴(yán)蓉;羅凱;

摘要：校地共建傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)文化研究院為書(shū)畫(huà)文化人才培養(yǎng)提供了新思路，所形成的科學(xué)高效的合作機(jī)制在提升傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)文化人才培養(yǎng)質(zhì)量方面發(fā)揮了重要作用。研究院立足巴蜀文化創(chuàng)新傳承，圍繞“校地結(jié)合，教研共體”課程體系和“政產(chǎn)學(xué)研用融合遞進(jìn)”人才培養(yǎng)模式，建立“一院、三平臺(tái)、三機(jī)制”和實(shí)施“一體兩翼”協(xié)同聯(lián)動(dòng)，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘、保護(hù)、傳承、傳播，建構(gòu)具有中國(guó)特色、巴蜀風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，形成一批彰顯地方書(shū)...

論乾嘉學(xué)者的學(xué)術(shù)異趣與姚鼐兼容漢、史的取向————作者：孟毅苗;

摘要：清代乾嘉學(xué)者在義理、考據(jù)與辭章兼濟(jì)相善的學(xué)術(shù)共識(shí)下，亦存在相異其趣的學(xué)術(shù)理論取向，比如戴震重考據(jù)輕義理，章學(xué)誠(chéng)力倡以史學(xué)統(tǒng)攝，翁方綱主張以考據(jù)修正義理、介入辭章。鑒于乾嘉學(xué)風(fēng)之偏頗，姚鼐提出并踐行三端合一的治學(xué)路徑，以考據(jù)充實(shí)辭章，借辭章闡發(fā)義理，以詩(shī)文創(chuàng)作證明熔鑄三者之可行性，真正打破漢、宋畛域。其亦融貫司馬遷史學(xué)中的著述之道，對(duì)實(shí)錄精神、尚奇的審美傾向及“奇怪”文境推崇備至。姚鼐熔鑄貫通的桐城...

中國(guó)學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)制度體系存在困境與對(duì)策——以論文買賣治理困局為切入點(diǎn)————作者：張晟煒;

摘要：青年學(xué)者論文買賣呈高發(fā)多發(fā)態(tài)勢(shì)，嚴(yán)重破壞學(xué)術(shù)生態(tài)。論文買賣治理面臨法律法規(guī)存在明顯缺位、數(shù)字平臺(tái)對(duì)高校論文買賣治理能力的薄弱等困境。論文買賣行為破壞法益價(jià)值，對(duì)行為客體的侵害具有較大危害性，刑法有必要適時(shí)介入。基于此，應(yīng)加強(qiáng)論文買賣治理困局的刑事治理體系建設(shè)，從橫向協(xié)調(diào)層面設(shè)立學(xué)術(shù)背信罪以明確論文買賣的犯罪屬性，從縱向協(xié)調(diào)層面明確平臺(tái)的監(jiān)管主體責(zé)任，引入第三方監(jiān)管主體

張大千與趙無(wú)極繪畫(huà)中的抽象元素————作者：李姝霓;

摘要：張大千繪畫(huà)具有開(kāi)拓性以及個(gè)人特色的潑墨潑彩，而趙無(wú)極作品則充滿流動(dòng)交融的色彩與線條。這些讓人印象深刻的抽象元素是兩位畫(huà)家繪畫(huà)表達(dá)中極為重要的一部分，也是他們作品中較為直觀的相似之處。他們同樣都是圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心去展示中西方藝術(shù)融合的獨(dú)特視角，卻呈現(xiàn)了相似主導(dǎo)路線下的藝術(shù)所具有的不同風(fēng)貌。以張大千的潑墨潑彩山水畫(huà)與趙無(wú)極成熟時(shí)期的抽象畫(huà)中較為相似的抽象元素作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，便于人們比較二人作...

舊、新《唐書(shū)》所載韓愈驅(qū)鱷魚(yú)事之由來(lái)——兼評(píng)韓愈《鱷魚(yú)文》————作者：富金壁;

摘要：舊、新《唐書(shū)》皆載韓愈于潮州驅(qū)逐鱷魚(yú)，事涉神怪，有學(xué)者譏評(píng)韓愈“弄虛作假、欺世盜名”。其實(shí)韓愈并無(wú)祭祀或驅(qū)鱷之事，乃舊、新《唐書(shū)》作者據(jù)神怪小說(shuō)《宣室志》所載韓愈逸事偽造。加之韓愈本人曾作游戲文字《鱷魚(yú)文》,人多誤以此文為真的祭文或檄文，導(dǎo)致了種種誤解

敦煌所見(jiàn)劉希夷疑詩(shī)十三首考辨————作者：宋雪;

摘要：敦煌藏經(jīng)洞所出詩(shī)歌眾多，其中《初度嶺過(guò)韶州靈鷲廣果二寺其寺院相接故同詩(shī)一首》《江上羈情》《北邙篇(南橋)》《獨(dú)鶴篇》《思佳人率然成詠(七首)》《奉答(二首)》等13首詩(shī)，皆有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)屬劉希夷詩(shī)，但缺乏深入細(xì)致的考辨分析，故存在諸多爭(zhēng)議。今考其中《北邙篇(南橋)》《獨(dú)鶴篇》二詩(shī)當(dāng)為劉希夷作，而《初度嶺過(guò)韶州靈鷲廣果二寺其寺院相接故同詩(shī)一首》《江上羈情》為宋之問(wèn)詩(shī)的可能性更大，《思佳人率然成詠(七首...

句首話語(yǔ)標(biāo)記“啊”的韻律特征及功能研究————作者：?jiǎn)滩椒?

摘要：現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中獨(dú)立使用的嘆詞“啊”具有話語(yǔ)標(biāo)記的功能，并已發(fā)展成為話語(yǔ)標(biāo)記。話語(yǔ)標(biāo)記具有交互性、表達(dá)情感、銜接和開(kāi)啟話輪等功能，并在語(yǔ)音上區(qū)別于其他話語(yǔ)成分。文章從語(yǔ)用層面考察話語(yǔ)標(biāo)記“啊”,以真實(shí)互動(dòng)會(huì)話語(yǔ)料為例，列舉位于句首話語(yǔ)標(biāo)記“啊”在話輪中的分布情況，借助實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)praat軟件，分析不同功能下“啊”的韻律特征表現(xiàn)，總結(jié)了位于句首的話語(yǔ)標(biāo)記“啊”的語(yǔ)用功能，揭示話語(yǔ)標(biāo)記的韻律特征與語(yǔ)用功...

北宋靜安軍與安靜軍考辨————作者：薛宇新;

摘要：北宋時(shí)期出現(xiàn)了“靜安軍”與“安靜軍”兩個(gè)名稱相近、性質(zhì)相異的“軍”。經(jīng)考證，靜安軍為后周顯德年間于河北深州李晏口所設(shè)置的對(duì)遼展開(kāi)戰(zhàn)略防御的軍壘，入宋后仍繼承這一軍事建制，并逐漸演變?yōu)榧骖I(lǐng)一地民政的州級(jí)行政區(qū)劃，至太宗雍熙年間軍廢。安靜軍則為北宋入蜀后賜予梓州的節(jié)鎮(zhèn)軍號(hào)，這一軍號(hào)經(jīng)歷數(shù)次改易，但仍沿用至北宋末年。北宋中期后，史籍常將這二者混淆、誤記。通過(guò)文獻(xiàn)梳理、分析對(duì)其進(jìn)行勘正，究其原因在于這二者...

論基于學(xué)科實(shí)踐的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)生型教育教學(xué)模式建構(gòu)——以內(nèi)江師范學(xué)院文學(xué)院為例————作者：于軍民;梁明玉;王昕;

摘要：師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)面臨新時(shí)代的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，人才培養(yǎng)模式必須做出相應(yīng)改革。以創(chuàng)生型課堂為標(biāo)志的學(xué)科實(shí)踐是高師漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科育人方式變革的新方向。在新的人才培養(yǎng)目標(biāo)指引下，高師漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)體系要突出應(yīng)用價(jià)值，重建知識(shí)圖譜；突出課堂創(chuàng)生，豐富教學(xué)形態(tài)；突出實(shí)踐能力，改革評(píng)價(jià)機(jī)制

生成式人工智能教育應(yīng)用的法律風(fēng)險(xiǎn)與紓解————作者：李孟函;王金晶;

摘要：生成式人工智能在為教師和學(xué)生提供技術(shù)性支持的同時(shí)優(yōu)化了傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)。然而，在教育應(yīng)用中也有潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)，包括因數(shù)據(jù)收集行為和算法黑箱引發(fā)的侵犯著作權(quán)和個(gè)人信息的風(fēng)險(xiǎn)，以及因生成物的版權(quán)與歸屬不明引發(fā)的管理混亂等。在法律風(fēng)險(xiǎn)源頭治理方面，需通過(guò)數(shù)字水印、信息脫敏及訪問(wèn)控制等針對(duì)性地解決技術(shù)漏洞。在法律風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管和應(yīng)對(duì)方面，需在基本原則的指引下，落實(shí)著作權(quán)侵權(quán)防治規(guī)則、個(gè)人信息收集和使用規(guī)則及算法監(jiān)督...

出演親密：“Cos委托”模式中青年女性的性別操演研究————作者：高婷軒;李榕;

摘要：女性向游戲的發(fā)展推動(dòng)了“紙性戀”的流行。不滿足于虛擬的親密關(guān)系的建立，青年女性開(kāi)始積極地進(jìn)行身體加入，期冀自己偏好的角色能夠“走出”屏幕。基于此，“Cos委托”模式應(yīng)運(yùn)而生，男性游戲角色被“Coser”化虛為實(shí)，在三次元世界中出演了一場(chǎng)特別的親密關(guān)系。基于朱迪斯·巴特勒的性別操演理論，采用深度訪談法，從回歸主體性的角度探討青年女性的性別操演行為，發(fā)現(xiàn)青年女性進(jìn)行跨性別角色扮演具有探尋自我身份、尋找...

由實(shí)而虛：唐朝肅代之際中書(shū)令的職權(quán)演變————作者：黃波;

摘要：開(kāi)元、天寶年間，中書(shū)令政治資望極高，備受皇帝寵信，在玄宗朝政務(wù)處理過(guò)程中儼然“首相”姿態(tài)。安史之亂以后，肅宗朝廷草創(chuàng)，當(dāng)時(shí)并無(wú)實(shí)際資望和地位可拜中書(shū)令者，朝廷政務(wù)遂由中書(shū)侍郎加相銜者處理，中書(shū)令逐漸“邊緣化”。與此同時(shí)，郭子儀、李光弼等功勛之臣先后加中書(shū)令銜，中書(shū)令成為勛官的趨勢(shì)相當(dāng)明顯。大歷二年(767),代宗對(duì)中書(shū)、門下兩省長(zhǎng)官品秩的調(diào)整完成了中書(shū)令“退出中樞”的職權(quán)轉(zhuǎn)換。從玄宗到肅代之際，中...

北朝時(shí)期爾朱氏政治集團(tuán)崛起的地理基礎(chǔ)————作者：潘勝英;

摘要：爾朱氏集團(tuán)的崛起受諸多因素影響，其中并肆地區(qū)的地理基礎(chǔ)是重要的因素之一。自北魏建國(guó)伊始，爾朱氏契胡部落乃趨附魏室為其效力，博得魏室政治襄助后南擴(kuò)游牧疆域。當(dāng)政治核心區(qū)域由北秀容推至并肆地區(qū)后，爾朱氏集團(tuán)倚恃并肆特殊的地理要素迅速勃興。爾朱氏集團(tuán)勢(shì)力日顯雄厚之際，集團(tuán)便推行軍事征伐與政治兼并的策略稱雄山西界域，成為一支影響魏末政局走勢(shì)的地方力量

新文科視域下地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校“大思政課”的價(jià)值意蘊(yùn)、困境與路徑————作者：楊雪梅;羅陽(yáng)驍;

摘要：地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“大思政課”與新文科建設(shè)有著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為多學(xué)科融合的相通性、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的發(fā)展性、以文化人的同理性三方面。地方優(yōu)秀文化融入高校“大思政課”具有增強(qiáng)思想政治理論課的語(yǔ)話效能、推進(jìn)思政課教育教學(xué)改革創(chuàng)新、推動(dòng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蓬勃發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)。然而，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“大思政課”還存在思想上重視不夠、主體聯(lián)動(dòng)不足以及教育教學(xué)方式方法滯后等問(wèn)題。這種融合要用馬...

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