河北學刊

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《河北學刊》 關(guān)注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：13-1020/C; 國際標準刊號：1003-7071; 主辦單位：河北省社會科學院; 主管單位：河北省社會科學院; 查看河北學刊近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：《學習與探索》核心級教育期刊; 下一本期雜志：《重慶交通大學學報》核心教育期刊

　　
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《河北學刊》期刊簡介
　　
　　《河北學刊》是河北省社會科學院主管主辦的一家大型綜合性社會科學學術(shù)期刊。國際刊號：ISSN： 1003-7071；國內(nèi)刊號：CN：13-1020/C；郵發(fā)代號：18-25。
　　
　《河北學刊》以傳承學術(shù)文化，繁榮社科研究，推出探索性、前沿性、原創(chuàng)性科研精品為辦刊宗旨。刊物堅持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，關(guān)注國內(nèi)外最新學術(shù)動態(tài)及熱點理論課題，積極扶持學術(shù)新人，在學術(shù)界贏得較高聲譽。

《河北學刊》2012年第06期
　　
　　從共同治理視角看中國現(xiàn)代大學制度建設(shè)......................李相佑
　　中國高等教育實踐化的路徑探究..............................朱琦
　　河北省農(nóng)村學前教育發(fā)展:模式、經(jīng)驗與啟示...................楊會良
　　論價值觀的文化功能........................................王現(xiàn)東
　　電視廣告語境中的傳統(tǒng)文化認同..............................孫會
　　從文化維度視角解讀跨文化交流中的中西文化差異..............胡冰
　　論河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三大傳承體系(專題討論)................郝晏榮
　　燕趙儒學的地域特征與精神傳承..............................郝晏榮
　　河北佛教文化傳承與特色....................................魏建震
　　西柏坡精神:燕趙紅色文化的現(xiàn)代意蘊.........................郭強
　　河北省經(jīng)濟開發(fā)區(qū)發(fā)展與轉(zhuǎn)型問題研究........................陳業(yè)華
　　河北省礦產(chǎn)資源對經(jīng)濟發(fā)展的壓力分析........................郝東恒
　　沃勒斯坦“世界體系論”與中國當前的國際地位................聶瑋
　　京津冀服務貿(mào)易協(xié)同發(fā)展的定位與可行性分析..................李惠茹
　　關(guān)于河北省現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思考........................蒙玉玲
　　河北省中小企業(yè)公共技術(shù)服務平臺建設(shè)與發(fā)展的路徑............宋東升
　　河北省語言文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展策略..........................耿延宏
　　產(chǎn)業(yè)化背景下河北民間藝術(shù)與動漫藝術(shù)創(chuàng)作的整合..............祁鳳霞
　　理解現(xiàn)代性的三個途徑......................................趙聯(lián)飛
　　
　　　　
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重構(gòu)基層：中國基層治理體系的傳統(tǒng)超越與現(xiàn)代轉(zhuǎn)向——以現(xiàn)代化為考察視野————作者：徐勇;陳軍亞;楊紅新;

摘要：基層治理導向是基層治理行為成型建制的基本遵循。從歷史過程看，基層治理導向受到現(xiàn)代化進程中社會發(fā)展和國家職能轉(zhuǎn)變的型構(gòu)。以小農(nóng)經(jīng)濟為根基的傳統(tǒng)國家，將人口管在土地上才形成國家政權(quán)的稅基，由此塑造了以“管人”為導向的基層治理體系。現(xiàn)代化過程本質(zhì)上是事務性增長的過程。與傳統(tǒng)基層治理體系不同的是，隨著社會自身的發(fā)展性、國家形態(tài)的公共性以及國家治理的服務性轉(zhuǎn)向，現(xiàn)代國家基層治理體系的建設(shè)導向逐步從“管人”轉(zhuǎn)...

法律擬制解釋的現(xiàn)狀、問題及限縮————作者：蘇永生;王煜東;

摘要：中國現(xiàn)行法律擬制理論認為，將本來不符合所依照的條款規(guī)定的犯罪構(gòu)成之行為規(guī)定為按照該條款定罪處罰的，均屬于法律擬制，包括將此罪擬制為彼罪、將無罪擬制為有罪和將過失擬制為故意三種類型。將此罪擬制為彼罪的解釋結(jié)論基本上符合刑法法理，將無罪擬制為有罪和將過失擬制為故意的解釋結(jié)論雖然符合“依照”型條款的文義，但在很大程度上違背了刑法法理。導致解釋結(jié)論存在問題的深層原因是，解釋者在解釋向度上企圖窮盡刑法文義，...

總體國家安全觀下企業(yè)數(shù)據(jù)跨境流動制度的檢視與優(yōu)化路徑————作者：李晶晶;

摘要：企業(yè)數(shù)據(jù)跨境流動是數(shù)字經(jīng)濟全球化和全球經(jīng)濟數(shù)字化的必然要求，企業(yè)數(shù)據(jù)跨境流動制度是建立高效、便利、安全的數(shù)據(jù)跨境流動機制的基礎(chǔ)性制度，承載著一體推進數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)流通的雙重任務。企業(yè)數(shù)據(jù)是社會生產(chǎn)要素和國家安全載體的集合，建立健全企業(yè)數(shù)據(jù)跨境流動制度應以總體國家安全觀為目標遵循。實證法上雖已通過多種法源形式搭建起以數(shù)據(jù)出境安全評估、個人信息保護認證和數(shù)據(jù)出境標準合同為核心構(gòu)成的制度架構(gòu)，但現(xiàn)行企業(yè)...

具身智能與人機融合的哲學前瞻————作者：肖峰;

摘要：具身智能是人工智能的新前沿或邁向通用人工智能的里程碑。它強調(diào)身體對于智能的重要性，將人工智能與具有感知行動能力的機器系統(tǒng)相結(jié)合，使人工智能擁有了能夠與環(huán)境交互的身體。人工智能由此從只能處理信息世界中的問題發(fā)展為可以處理物理世界中的問題，從只能模擬人的思考（認識世界）發(fā)展為可以模擬人的行動（改造世界），從認知AI演進為行動AI。具身智能表明，智能不僅僅依賴于人的身體，也可以在硅基身體上涌現(xiàn)出來，從而...

從“可證”“可視”到“重塑”：人工智能時代歷史學研究的新趨向————作者：李玉;程誠;

摘要：人工智能（AI）為歷史學研究提供了新視野與新方法。人工智能可以通過算法對歷史文獻進行深度分析，驗證以文本為代表的舊史料，提供以數(shù)據(jù)集為代表的新史料，為歷史研究提供更為客觀、科學的依據(jù)。人工智能利用虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)，可以重現(xiàn)歷史場景，不僅能為研究者提供可視化研究路徑，還能滿足次時代公眾的歷史閱讀需求。機器算法可以從海量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)隱藏的關(guān)聯(lián)，輔助問題意識的產(chǎn)生，還能實現(xiàn)同聲傳譯，...

“零凈土地占用”計劃和實踐：歐洲經(jīng)驗與中國借鑒————作者：江曼琦;鐘抒慧;

摘要：2010年代歐洲推行的“零凈土地占用”計劃，通過“土地占用”和“再自然化”的轉(zhuǎn)換杠桿，動態(tài)平衡城市生產(chǎn)生活和生態(tài)保育用地需求之間的矛盾，順應了更加綠色和可持續(xù)性的時代發(fā)展要求。本文在分析“零凈土地占用”計劃產(chǎn)生的時代背景基礎(chǔ)上，闡釋了“土地占用”“再自然化”等“零凈土地占用”核心概念以及控制人工化土地的新增和擴大城市土地再自然化規(guī)模兩條關(guān)鍵實施思路，并引介了歐洲國家立法、稅收、財政和綜合平衡的機制...

“道”論的顯隱與學科分化——20世紀英語世界中國文學敘述中的《莊子》————作者：于雪棠;

摘要：《莊子》的第一學科屬性是哲學，文學是其第二學科屬性。在20世紀英語世界的中國文學敘述中，對《莊子》的選篇及解讀從一個側(cè)面反映出文學與哲學的學科分化過程。翟理斯介紹《莊子》的“道”論，關(guān)注生命主題，與其《莊子》英文全譯本相比較，哲學注釋退場，文學初步獨立。華茲生不再論及《莊子》的“道”論，白之將哲學與文學完全對立。與同時期的哲學選本相比較，文學與哲學形成了各自的話語體系。20世紀最后十年，梅維恒、宇...

清代《紅樓夢》刊本的出海之旅——以廣州為中心————作者：曹立波;侯鈞才;

摘要：清中葉廣州出版業(yè)蓬勃發(fā)展，《紅樓夢》的刊行具有標志性意義。現(xiàn)知有15種《紅樓夢》刊本的梓行地位于廣東，其中東觀閣——文畬堂系列評本、東觀閣——三讓堂系統(tǒng)評本的影響較大。受“一口通商”政令影響，清代《紅樓夢》刊本大多由廣州港出海。《紅樓夢》首次英譯是馬禮遜在廣州進行的，第一部評介《紅樓夢》的英語文章也發(fā)表于廣州。在《紅樓夢》海外傳播過程中，廣府發(fā)揮的重要功能，應是當時政策條件、經(jīng)濟水平、地理環(huán)境和出...

東魏北齊館客及其對文化的傳布————作者：張鶴泉;

摘要：霸府館客制的出現(xiàn)，應該與東魏、北齊以鄴和晉陽為雙核心的統(tǒng)治體制有密切關(guān)系。由于高歡將晉陽作為統(tǒng)治的基地，所以使大丞相府成為霸府。為了加強霸府的實力，高歡采取了一系列重要措施。其中，為霸府招納館客就是重要一項。至高澄時，開始將霸府館客的招納與國家選官制度相結(jié)合，并對霸府館客的規(guī)定逐漸實現(xiàn)制度化。高氏統(tǒng)治者主要招納方伎之士、文學之士為霸府館客。霸府館客與高氏統(tǒng)治者實際建立起君臣關(guān)系約束下的特殊的主客關(guān)...

《河北學刊》2025年重點選題方向

摘要：<正>~

使真者理論對“領(lǐng)域問題”的回應及其評價————作者：胡蘭雙;

摘要：真之符合論面臨領(lǐng)域問題的威脅，即不能一以貫之地用符合論的觀點解釋不同領(lǐng)域問題下命題何以為真的問題。按照句子類型的不同，可將該問題劃分為否定命題的解釋疑難、總體命題的解釋疑難和模態(tài)命題的解釋疑難。阿姆斯特朗的使真者理論作為符合論的當代變種理論為解決領(lǐng)域問題提供了一套方案，他分別給出了原子命題、否定命題、總體命題、模態(tài)命題的使真者，捍衛(wèi)了符合論一元論的立場。但是他的方案因“內(nèi)在性質(zhì)和關(guān)系自動成立”“蘊...

投稿須知

摘要：<正>(一)關(guān)于標題、摘要、關(guān)鍵詞、基金項目。(1)標題應簡潔、醒目,以能夠概括文章主旨為原則,盡量不超過20個漢字,必要時可加副標題。(2)摘要以二三百字左右為宜,應用第三人稱客觀敘述文章主題和主要觀點,不作自我評價。(3)關(guān)鍵詞以三至五個為宜,應直接反映文章主旨,并以能迅速、準確地搜索到該篇論文為原則。(4)基金項目需注明立項年度、項目名稱、項目編號等。文章的標題、摘要、關(guān)鍵詞等需譯成英文,附...

對中國“未富先老”概念和階段的重新審視————作者：童玉芬;楊艷飛;

摘要：當前，中國人口老齡化和經(jīng)濟發(fā)展水平發(fā)生了巨大變化，然而1980年代中國學者提出的“未富先老”概念依然在被廣泛沿用，此概念是否還符合目前的中國國情值得重新審視。對中國人口老齡化和經(jīng)濟發(fā)展的對應關(guān)系進行分析，可以發(fā)現(xiàn)：(1)從全國整體來看，中國依然處在“未富先老”的發(fā)展狀態(tài)。(2)從區(qū)域差異視角來看，當前中國同時存在“未富未老”“未富先老”“已富已老”三種發(fā)展狀態(tài)，區(qū)域差異明顯。(3)2023年，處于...

論可再生能源優(yōu)先發(fā)展原則————作者：李艷芳;王美娜;

摘要：對可再生能源優(yōu)先發(fā)展有不歧視、上網(wǎng)優(yōu)先以及成本因果三種解釋。中國各能源單行法等雖然都有可再生能源優(yōu)先利用的要求，但并未將其明確為一項原則。在碳達峰碳中和目標下，將可再生能源優(yōu)先發(fā)展作為一項法律原則具有必要性。可再生能源優(yōu)先發(fā)展在法律上存在多重效力困境，表現(xiàn)為立法不協(xié)調(diào)、執(zhí)法規(guī)范不落地以及司法裁判不統(tǒng)一，究其原因在于可再生能源優(yōu)先發(fā)展內(nèi)外結(jié)構(gòu)的斷裂。正在修訂的《可再生能源法》應當明確規(guī)定可再生能源優(yōu)...

地區(qū)政府間流域生態(tài)保護補償協(xié)議合目的性檢視與優(yōu)化————作者：孟慶瑜;余惠民;

摘要：地區(qū)政府間流域生態(tài)保護補償協(xié)議在中國已有超過10年的制度實踐，對其實施效果有重新估量和考察的必要。剖析補償協(xié)議的理論預期，形式上具有延展權(quán)限、加強合作的目標，實質(zhì)上具有合理攤銷成本、保障治理公平、優(yōu)化流域國土空間的重任。然而，以19份補償協(xié)議為分析樣本予以實際考察可發(fā)現(xiàn)，形式層面基本達到理論預期，而實質(zhì)層面則主要強化了水污染防治。從合目的性檢視，補償協(xié)議中實質(zhì)內(nèi)容之所以未達預期，主要在于資金短缺無...

認識中國共產(chǎn)黨政治功能的三重邏輯————作者：李華胤;

摘要：政治功能是政黨政治的重要議題，也是認識政黨特性的重要基礎(chǔ)。與西方國家政黨的單一性功能相比，中國共產(chǎn)黨的政治功能內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，包括政治領(lǐng)導、政治組織、政治動員、政治宣傳和政治凝聚等。中國共產(chǎn)黨的政治功能是馬克思主義政黨理論與中國社會、中國革命以及中國現(xiàn)代國家建構(gòu)和建設(shè)相結(jié)合而不斷發(fā)展出來的政治特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨獨特的政治功能是由馬克思主義政黨理論、中國現(xiàn)代國家建設(shè)的歷史進程以及中國式現(xiàn)代化實踐的...

被回避的稅源：加密資產(chǎn)可稅性證成及稅法治理————作者：鄧建鵬;李昂;

摘要：隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的成熟和應用推廣，以比特幣等加密資產(chǎn)為代表的去中心化數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢如火如荼，刺激全球稅收體系作出回應。但中國稅法制度與實踐對加密資產(chǎn)這一潛在稅源展現(xiàn)出回避態(tài)度，可稅性不明確、課稅路徑缺失等困境阻礙實踐發(fā)展。稅務部門可通過法律功能主義路徑重構(gòu)可稅性理論，以規(guī)范性文件和稅收法定原則提供合法性來源、以差異化制度需求支撐合理性基礎(chǔ)、以收益計量稅基的課稅方案作為可行性依據(jù)，并進一步通過取得、...

當代青年社交的矛盾性特征及其消解————作者：盧曉雯;

摘要：當前，青年社交問題日益成為社會轉(zhuǎn)型和變遷過程中的普通問題。在社交媒介與現(xiàn)實世界的日常觀照下，青年的社會交往呈現(xiàn)出矛盾性、復雜性的特征：在社交環(huán)境方面，呈現(xiàn)出虛擬與現(xiàn)實并存；在社交時間向度方面，呈現(xiàn)出加速與減速并存；在社交關(guān)系方面，呈現(xiàn)出強關(guān)系與弱關(guān)系并存；在社交需求方面，呈現(xiàn)出親密陪伴與獨立樂活并存；在社交表征方面，呈現(xiàn)出“社牛”與“社恐”并存。從本質(zhì)上講，青年社交特征所表現(xiàn)出的矛盾性既指涉了青年...

作為方法論的生活：基層治理下中國社會工作自主知識的可行框架————作者：童敏;周曉彤;

摘要：隨著中國社會治理下沉到基層，社區(qū)日常生活逐漸進入社會工作視野內(nèi)，特別是在中央社會工作部成立之后，社會工作作為基層治理創(chuàng)新實踐的一支重要力量得到黨和國家的認可。這樣，社區(qū)生活秩序重建就成為中國社會工作專業(yè)實踐的重要使命。通過回顧西方專業(yè)社會工作的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，盡管1990年代之后西方專業(yè)社會工作在全球化運動和后現(xiàn)代主義思潮的推動下開始從關(guān)注人與環(huán)境的相互適應轉(zhuǎn)向日常生活，并且把日常生活作為專業(yè)實...

中華文明的和平性：“一帶一路”文化交流的“和合”特質(zhì)————作者：張志忠;張澤潤;

摘要：中華文明具有突出的和平性，承載和體現(xiàn)著中華民族最為樸素和根本的“和平”“和睦”“和諧”理念與愿景，共建“一帶一路”倡議是中華文明具有突出和平性的現(xiàn)實彰顯。共建“一帶一路”倡議倡導世界各國在政治上平等相處、在經(jīng)濟上合作共贏、在文化上求同存異和相互尊重。“一帶一路”共建國家眾多，跨越不同的地理和文化區(qū)域，存在著復雜的風險挑戰(zhàn)，這是共建“一帶一路”必須面對的現(xiàn)實問題。在“硬聯(lián)通”“軟聯(lián)通”的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)...

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