《阿壩師范學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介

　　《阿壩師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(季刊)創(chuàng)刊于1983年，由阿壩師范高等專科學(xué)校主辦。

　　《阿壩師范學(xué)院學(xué)報(bào)》堅(jiān)持“學(xué)術(shù)性、師范性、民族性和地方性”有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，積極發(fā)揮理論教育、學(xué)術(shù)交流、人才培養(yǎng)、決策論證等各項(xiàng)功能，努力為高校教學(xué)科研和地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)服務(wù)，收到良好的辦刊效果。

　　《阿壩師范學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志欄目設(shè)置

　　羌學(xué)研究 、區(qū)域經(jīng)濟(jì).教育研究、博士論壇、教育教學(xué)研究、語(yǔ)言文學(xué)、政治經(jīng)濟(jì).歷史.法律

　　《阿壩師范學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志榮譽(yù)

　　萬(wàn)方收錄(中)上海圖書(shū)館館藏國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)中國(guó)核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)

　　2018年《阿壩師范學(xué)院學(xué)報(bào)》01期投稿論文目錄：

　　2017年羌語(yǔ)支語(yǔ)言研究前沿黃成龍;

　　文化象征符號(hào)視域下羌族釋比文化可持續(xù)性保護(hù)研究論析鄧宏烈;高彩虹;

　　羌族種落文獻(xiàn)及其研究綜述曾曉梅;吳明冉;

　　明朝在羌族地區(qū)設(shè)置衛(wèi)所考耿少將;

　　松潘小姓鄉(xiāng)埃溪村羌語(yǔ)使用情況調(diào)查董瑤;宋佳;吳曉紅;

　　收錄論文：羌族種落文獻(xiàn)及其研究綜述

　　【摘要】：羌族種落文獻(xiàn)散在甲骨卜辭、簡(jiǎn)帛、金石等出土文獻(xiàn)和傳世典籍中,學(xué)界有研究,但往往拘囿于某一載體文獻(xiàn)進(jìn)行,沒(méi)有人將之作為一個(gè)整體,整合為羌族種落文獻(xiàn)集群,進(jìn)行調(diào)查、搜集、著錄和整理。文章就羌族種落文獻(xiàn)的地位和特點(diǎn)、著錄及研究、價(jià)值等問(wèn)題進(jìn)行討論,以便為更好地了解、利用這批材料進(jìn)行相關(guān)研究提供參考。

　　阿壩師范學(xué)院學(xué)報(bào)雜志最新期刊目錄

文化符號(hào)展演與旅游社區(qū)共同體建構(gòu)——對(duì)中國(guó)古羌城的研究與分析————作者：劉廣;徐廣玄;和春云;

摘要：通過(guò)對(duì)中國(guó)古羌城旅游社區(qū)文化符號(hào)展演的研究與分析，發(fā)現(xiàn)旅游社區(qū)通過(guò)傳統(tǒng)建筑、藝術(shù)風(fēng)格、節(jié)慶文化和藝術(shù)體育等文化符號(hào)展演向游客積極展示旅游目的地的文化景觀，這既是旅游發(fā)展的客觀需要，也是對(duì)地方民族文化空間的重塑。旅游社區(qū)通過(guò)塑造旅游場(chǎng)域的地方特征，有利于重塑旅游目的地的他者印象，為促進(jìn)旅游場(chǎng)域的主客互動(dòng)提供重要基礎(chǔ)。旅游社區(qū)通過(guò)傳統(tǒng)文化符號(hào)的展演在塑造地方文化空間的同時(shí)實(shí)現(xiàn)族群文化符號(hào)共享，并在主客...

鄉(xiāng)村振興背景下陜南羌文化與旅游融合發(fā)展路徑研究——以寧強(qiáng)羌繡為例————作者：鄭芳琴;

摘要：本文以“陜南羌文化”為研究對(duì)象，分析陜南羌文化與旅游融合發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，提出陜南羌文化與旅游融合發(fā)展的路徑，并以陜西技藝類羌文化——寧強(qiáng)羌繡為例，實(shí)證陜南羌文化與旅游融合發(fā)展路徑的有效性。陜南羌文化與旅游融合發(fā)展是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的有效路徑，對(duì)羌文化傳承、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義

“鴛鴦蝴蝶派”的改造、蛻變與新生——以《秋海棠》的版本變遷為考察中心————作者：徐文泰;

摘要：《秋海棠》作為鴛鴦蝴蝶派(下文簡(jiǎn)稱為鴛蝴派)小說(shuō)中社會(huì)言情類的深化，是由時(shí)代召喚與主體訴求共同決定的。它既繼承了舊鴛蝴派小說(shuō)的題材與某種趣味，又對(duì)其視角、人物、思想進(jìn)行了揚(yáng)棄，因而其文本呈現(xiàn)斑駁蕪雜的特征。《秋海棠》從初刊本到定本總共經(jīng)歷了三次較大的修改，調(diào)整的過(guò)程既帶有鮮明的時(shí)代烙印，也為舊藝人改造自己的思想提供了生動(dòng)的注解。以版本流變的方式透視?shū)x蝴派作品的改造、蛻變與新生將有助于以更立體的方式...

川西瀕危方言研究熱點(diǎn)分析和發(fā)展趨勢(shì)——基于中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)（1993—2023)的知識(shí)圖譜分析————作者：汪青拉姆;王成平;

摘要：為厘清川西地區(qū)瀕危方言研究現(xiàn)狀，本文選取使用數(shù)量位居前五的方言，以中國(guó)知網(wǎng)中1993—2023年的文獻(xiàn)為數(shù)據(jù)源，運(yùn)用CiteSpace對(duì)文獻(xiàn)發(fā)表的時(shí)間分布、核心作者、關(guān)鍵詞進(jìn)行知識(shí)圖譜分析。發(fā)現(xiàn)：研究不乏關(guān)于語(yǔ)言系屬問(wèn)題的探析和嘗試“集群式”連片研究的態(tài)勢(shì)。基于此，提出建議：要建立穩(wěn)定的研究團(tuán)隊(duì)、多模態(tài)語(yǔ)料庫(kù)、多元化民族特色語(yǔ)言文化資源展示舞臺(tái)，要高效推進(jìn)語(yǔ)言文化資源價(jià)值轉(zhuǎn)化，以此搶救瀕危語(yǔ)言資源...

教育信息化2.0下師范生教學(xué)技能培養(yǎng)的“雙微”課程教學(xué)改革探索——以阿壩師范學(xué)院為例————作者：唐功;李治;張光玉;

摘要：以教育部《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》為指導(dǎo)，聚焦于師范生教學(xué)技能培養(yǎng)，旨在構(gòu)建“雙微”課程融合模式。筆者以阿壩師范學(xué)院資源與環(huán)境學(xué)院開(kāi)展的卓越人才培養(yǎng)計(jì)劃為指導(dǎo)，以應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)為驅(qū)動(dòng)，構(gòu)建“雙微”課程融合模式，探索適合地方師范院校的師范生教學(xué)技能培養(yǎng)的新模式，為師范生教學(xué)技能提升開(kāi)辟新徑，但在實(shí)施過(guò)程中需持續(xù)關(guān)注教育信息化發(fā)展的動(dòng)態(tài)，以契合新時(shí)代師范教育需求

影視文化教育大中小學(xué)一體化混合課程建設(shè)路徑研究————作者：葉小軍;卿麗;

摘要：影視教育提倡30余年來(lái)，始終缺少可復(fù)制、易于推廣的體系化路徑。本文以“一體兩翼”為模型，以虛擬教研室建設(shè)推動(dòng)人才培養(yǎng)一體化，以共建共享原則推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)一體化，以教育技術(shù)整合推動(dòng)“教-學(xué)-評(píng)”一體化，以混合教學(xué)模式創(chuàng)新推動(dòng)成果應(yīng)用一體化，在實(shí)證研究中從人才培養(yǎng)、技術(shù)路徑、推廣應(yīng)用全鏈條為影視文化教育困境找到了新的出路，也為數(shù)字賦能教育改革、影視助力五育并舉找到了良好的切入點(diǎn)

長(zhǎng)征時(shí)期黨在阿壩州思想政治教育工作實(shí)踐及其現(xiàn)實(shí)啟示————作者：李芳;

摘要：長(zhǎng)征時(shí)期黨和紅軍為了順利實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，通過(guò)川西北民族地區(qū)時(shí)，開(kāi)展了大量切合當(dāng)?shù)貙?shí)際的思想政治教育工作。這是黨立足川西北民族地區(qū)，探索運(yùn)用馬克思主義解決民族問(wèn)題創(chuàng)造性運(yùn)用的成功實(shí)踐典范。阿壩州是紅軍長(zhǎng)征途中經(jīng)過(guò)人數(shù)最多、駐留時(shí)間最長(zhǎng)、自然條件最艱苦的川西北民族地區(qū)，黨在此開(kāi)展的思想政治教育工作具有較強(qiáng)的代表性和特殊性。因此，通過(guò)梳理和分析該時(shí)期黨在阿壩州開(kāi)展的思想政治教育工作，從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)促...

是禮教吃人還是庸眾吃人？——魯迅《狂人日記》主題辨析————作者：尤作勇;

摘要：學(xué)術(shù)界一直將《狂人日記》的主題認(rèn)定為“暴露家族制度和禮教的弊害”或它的轉(zhuǎn)述形式“揭露吃人的封建禮教的罪惡”,但《狂人日記》的文本內(nèi)容關(guān)于家族制度和禮教弊害本身的敘述是根本缺失的。雖然在《狂人日記》中列舉了大量的吃人事件，但小說(shuō)對(duì)禮教吃人的敘述同樣缺失，主人公陷入被吃的恐懼其實(shí)源自庸眾對(duì)先驅(qū)者的仇視。因此，對(duì)《狂人日記》主題更為準(zhǔn)確的認(rèn)定應(yīng)該是“揭示啟蒙者的啟蒙困境”

夢(mèng)境、人物、欲望與鄉(xiāng)村倫理敘述的重塑——基于付秀瑩《陌上》的一種文學(xué)考察————作者：李石;

摘要：新世紀(jì)以來(lái)，70后女作家不斷進(jìn)行著寫作突圍，其中豫籍作家付秀瑩以自己構(gòu)建的文學(xué)芳村為原點(diǎn)，展開(kāi)鄉(xiāng)村日常生活敘事，這無(wú)疑是一種根植于現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土的經(jīng)驗(yàn)書(shū)寫與用心體察。但是，伴隨著時(shí)代話語(yǔ)與文學(xué)研究范式的驟然變化，對(duì)客觀書(shū)寫對(duì)象的關(guān)注，需要通過(guò)新的文學(xué)視角來(lái)撬動(dòng)主體情感經(jīng)驗(yàn)，那些制約鄉(xiāng)村發(fā)展的沉疾與窠臼在鄉(xiāng)村倫理敘述中需要被彌合與重塑。付秀瑩將自己對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛(ài)傾注到自己獨(dú)特的敘述經(jīng)驗(yàn)中：當(dāng)虛實(shí)相生的夢(mèng)境、...

木本農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生態(tài)民族學(xué)研究新作——《生態(tài)文化視野下永順油茶林復(fù)合系統(tǒng)研究》一書(shū)評(píng)介————作者：楊庭碩;

摘要：<正>農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是活態(tài)傳承著的歷史文化遺產(chǎn)，是承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、血脈和璀璨農(nóng)耕文明的寶貴財(cái)富之一。2022年7月18日，習(xí)近平總書(shū)記在向全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會(huì)致賀信時(shí)強(qiáng)調(diào)：“人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類共同的責(zé)任

品閱·自在鄉(xiāng)村——評(píng)周正副教授的《汶川鄉(xiāng)村記憶》————作者：鐘義;

摘要：<正>孤云藏風(fēng)月，掃落千重雪。紅梅著花時(shí)，鄉(xiāng)土入我懷。拜讀周正副教授的《汶川鄉(xiāng)村記憶》時(shí)，心有所感，遂略添拙筆，以抒情懷，以作簡(jiǎn)介。鄉(xiāng)村是什么?鄉(xiāng)村是故事，是詩(shī)，是人間歲月的歷史遺痕，總是在課本里被遺漏，在成長(zhǎng)中被忽視，在現(xiàn)實(shí)中被擱置。它看似無(wú)味，存似無(wú)常，卻在不知不覺(jué)中，塑造著你我的語(yǔ)言、思維及想象。人從鄉(xiāng)村中來(lái)，城市從鄉(xiāng)村中來(lái)，中國(guó)從鄉(xiāng)村中來(lái)

偉大建黨精神融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的思考————作者：王世恒;

摘要：偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，具有重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。將偉大建黨精神融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)，能夠彰顯“綱要”課程蘊(yùn)含的正確黨史觀，增添“綱要”課教學(xué)的黨史素材，強(qiáng)化“綱要”課程鑄魂育人的作用。高校教師在深刻理解偉大建黨精神的科學(xué)實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)其與課程融合的切入點(diǎn)，以理想信念引導(dǎo)學(xué)生、以初心使命啟發(fā)學(xué)生、以英雄事跡感召學(xué)生、以立德樹(shù)人塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，...

資源依賴?yán)碚撘暯窍戮d陽(yáng)市醫(yī)教研協(xié)同培育臨床醫(yī)學(xué)人員的路徑選擇研究————作者：李思吟;秦橋;陳湘;唐喻瑩;蒲佳;蘇行;

摘要：臨床醫(yī)學(xué)人員是衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。回顧資源依賴?yán)碚摪l(fā)展歷程和演進(jìn)邏輯，發(fā)現(xiàn)該理論為研究醫(yī)教研協(xié)同培育臨床醫(yī)學(xué)人員提供了新的視角。立足微觀、中觀和宏觀三個(gè)層面，深入剖析綿陽(yáng)市醫(yī)教研協(xié)同培育臨床醫(yī)學(xué)人員面臨的現(xiàn)實(shí)困境，本研究提出制度機(jī)制協(xié)同發(fā)力、資源平臺(tái)協(xié)同共享、高層次人才協(xié)同引領(lǐng)、考核督導(dǎo)協(xié)同跟進(jìn)“四管齊下”培育臨床醫(yī)學(xué)人員的路徑選擇

“雙減”背景下初中化學(xué)作業(yè)現(xiàn)狀及策略研究——以四川省民族地區(qū)L中學(xué)為例————作者：劉林;莫色爾青;

摘要：通過(guò)對(duì)四川民族地區(qū)L中學(xué)初三學(xué)生和化學(xué)教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、訪談和數(shù)據(jù)分析，了解“雙減”背景下初中化學(xué)作業(yè)的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的策略。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生喜歡化學(xué)，但還是有很多學(xué)生因?yàn)樽鳂I(yè)量大而很難對(duì)化學(xué)作業(yè)產(chǎn)生興趣；老師基本上每次上完課都會(huì)布置作業(yè)，但作業(yè)來(lái)源較窄、形式單一，難以激起大多數(shù)學(xué)生的興趣；教師的作業(yè)批改方式與評(píng)價(jià)比較單一。針對(duì)調(diào)查結(jié)果，提出了相應(yīng)的策略：重視基礎(chǔ)知識(shí)，分層布置...

民族地區(qū)初中語(yǔ)文讀寫結(jié)合教學(xué)模式的探索與實(shí)踐————作者：梁小蓉;趙云濤;譚文旗;

摘要：民族地區(qū)的初中語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言的運(yùn)用能力和傳遞中華民族文化的重要使命。然而，受地理位置、文化背景等多重因素的影響，民族地區(qū)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中面臨諸多困難，特別是在讀寫能力的增進(jìn)上。讀寫結(jié)合的教學(xué)模式，作為一種極富現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，著重于讀與寫兩者間的緊密聯(lián)系與相互助益，為提升民族地區(qū)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)開(kāi)辟了新的途徑。本文以民族地區(qū)的初中語(yǔ)文教學(xué)為例，分析讀寫結(jié)合教學(xué)模式的現(xiàn)實(shí)意義，...

新課標(biāo)背景下民族地區(qū)初中數(shù)學(xué)分層作業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)施路徑研究————作者：陳永良;王敏;張潔;

摘要：在對(duì)分層作業(yè)設(shè)計(jì)理論依據(jù)與實(shí)際意義的分析基礎(chǔ)上，本文對(duì)新課標(biāo)背景下民族地區(qū)初中數(shù)學(xué)分層作業(yè)設(shè)計(jì)提出了實(shí)施路徑：精準(zhǔn)評(píng)估學(xué)生層次、科學(xué)分層作業(yè)、動(dòng)態(tài)調(diào)整和持續(xù)優(yōu)化實(shí)施過(guò)程；同時(shí)也探討了分層作業(yè)實(shí)施成效的評(píng)估、反思與改進(jìn)辦法。新課標(biāo)背景下民族地區(qū)初中數(shù)學(xué)分層作業(yè)，能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展，提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，從而提高民族地區(qū)初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量

淺議小學(xué)科學(xué)課程的探究性教學(xué)策略————作者：王丹平;顧鵬;

摘要：隨著社會(huì)對(duì)創(chuàng)新能力與科學(xué)素養(yǎng)的需求日益增長(zhǎng)，小學(xué)科學(xué)課程教學(xué)的重要性在不斷凸顯。為創(chuàng)新教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)課程的核心素養(yǎng)，本文探討了探究性教學(xué)的理論基礎(chǔ)，明確了其在新課標(biāo)下的重要性和必要性，深入分析了小學(xué)科學(xué)教育所強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)，闡釋了探究性教學(xué)在新課標(biāo)下應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，并提出具體教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)了遵循新課標(biāo)理念的目的

淺談“雙減”政策下小學(xué)勞動(dòng)課程的建設(shè)與實(shí)施————作者：寧順瓊;王艷蓉;

摘要：“雙減”政策為小學(xué)勞動(dòng)課程的發(fā)展提供了新契機(jī)。本研究深入剖析“雙減”政策內(nèi)涵與勞動(dòng)課程的關(guān)聯(lián)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀調(diào)研揭示現(xiàn)存問(wèn)題，構(gòu)建包括實(shí)踐、綜合、趣味、教育性原則的課程體系，設(shè)定短期與長(zhǎng)期目標(biāo)。在課程實(shí)施方面，提出多元課程體系構(gòu)建、創(chuàng)新教學(xué)方法運(yùn)用及完善評(píng)價(jià)機(jī)制等策略，并闡述師資隊(duì)伍建設(shè)與課程資源開(kāi)發(fā)利用保障措施，結(jié)合實(shí)例與數(shù)據(jù)論證各環(huán)節(jié)有效性，旨在為小學(xué)勞動(dòng)課程建設(shè)與實(shí)施提供支撐理論與實(shí)踐指導(dǎo)，助力...

基于性別認(rèn)同理論的男性幼兒教師培養(yǎng)路徑探究————作者：歐陽(yáng)逸;韓瑩;杜竹西;

摘要：針對(duì)男性幼兒教師在幼兒性別認(rèn)同教育中作用缺失的問(wèn)題，基于五大性別認(rèn)同理論(性別恒常性發(fā)展理論、性別社會(huì)化理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、皮亞杰的兒童發(fā)展理論、性別圖式理論),構(gòu)建了一套系統(tǒng)化的培養(yǎng)路徑，包括強(qiáng)化理論基礎(chǔ)、提升性別角色示范能力、構(gòu)建包容的教育環(huán)境、運(yùn)用觀察學(xué)習(xí)與強(qiáng)化機(jī)制、增強(qiáng)性別敏感度、加強(qiáng)家校合作以及建立專業(yè)發(fā)展支持體系等方面，旨在促進(jìn)幼兒健康的性別認(rèn)同發(fā)展，并為男性幼兒教師的培養(yǎng)提供理論和實(shí)...

生活體驗(yàn)世界視域下的鄉(xiāng)村教師發(fā)展現(xiàn)狀、困境與路徑——基于網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的文本數(shù)據(jù)分析————作者：鄒維;

摘要：生活體驗(yàn)世界視角能夠幫助我們周全反思鄉(xiāng)村教師的生活狀態(tài)、生活困境與生活需要，擺脫基于職業(yè)生活思考鄉(xiāng)村教師發(fā)展的孤立、片面和虛空的情境，形成對(duì)鄉(xiāng)村教師更深入、真實(shí)、全面的了解和支持。為此，本研究運(yùn)用人民網(wǎng)“領(lǐng)導(dǎo)留言板”與豆瓣小組等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的鄉(xiāng)村教師生活體驗(yàn)世界的文本數(shù)據(jù)，通過(guò)情感分析、詞頻分析和文本分析，從鄉(xiāng)村教師生存類、工作類、發(fā)展類與綜合類生活體驗(yàn)世界“去看、去聽(tīng)、去感受”鄉(xiāng)村教師的真實(shí)完整...

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