美育學刊

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美育學刊 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：33-1367/G4; 國際標準刊號：2095-0012; 主辦單位：杭州師范大學; 主管單位：浙江省教育廳; 上一本期雜志：成才與就業上海教育期刊; 下一本期雜志：中小學數學(高中版)

　　《美育學刊》(月刊)創刊于2010年，由杭州師范大學主辦，這是我國目前唯一的美育研究專業期刊，為國內的美育以及藝術教育研究提供了學術交流平臺。

　　《美育學刊》該刊由我國美育與美學研究領域的著名專家葉朗、杜衛、徐岱、曾繁仁(以姓氏筆畫為序)擔任顧問，設有美育理論、美育史論、美育實踐、藝術教育理論與實踐(含實驗)、藝術與審美文化等專欄，力求在追求學術性、理論性的同時，兼具普及性與實踐性，從而為學界提供一份嚴謹而又不乏審美意趣的學術刊物。

　　美育學刊雜志欄目設置

　　美育理論、美育史論、美學與文藝理論研究、藝術與審美文化研究、美育實踐研究、藝術教育研究

　　美育學刊雜志榮譽

　　萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國期刊全文數據庫(CJFD)中國核心期刊遴選數據庫

　　閱讀推薦：教育

　　《教育》創刊于2005年，是由山西出版傳媒集團主管主辦的刊物。本刊堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　搜論文知識網并非《美育學刊》期刊的官網或雜志社，為客戶提供期刊征稿、論文發表等中介服務，在客戶與期刊雜志社之間搭建了一座省時、省力的便捷橋梁。本站與《出國與就業》等上百家同類正規期刊保持著多年的密切合作關系，切實提高客戶期刊發表的質量與效率。通過本站發表論文，客戶將獲得更大的選擇空間、更高的通過率、更快的發表速度、更滿意的服務質量。

　　美育學刊最新期刊目錄

藝術史學的學科獨立之路——《藝術科學的目的與界限》評介————作者：姚寧;諸葛沂;

摘要：<正>新近出版的《藝術科學的目的與界限》一書以獨到的學術視角深刻剖析了藝術史學的演進脈絡，為讀者揭示了現代藝術史學中關于藝術科學的一系列核心議題。該書聚焦于19世紀中后期至20世紀初這一關鍵歷史時期。在此期間，德語圈的藝術史學者普遍展現出對藝術史學科獨立性的深切渴望與焦慮情緒，他們致力于探索藝術研究的特有方法論，追求具有普遍解釋效力的藝術法則，構建藝術演變發展的歷史模式，并奠定藝術研究的哲學基礎或...

“趣味”與“原動力”——論朱光潛對梁啟超美育思想的吸收與深化————作者：金子涵;

摘要：梁啟超以“趣味是生活的原動力”為邏輯起點，樹立了他“趣味主義”的人生觀，并在此之上發展出相應的美育思想。他的人生觀與美育思想影響了青年朱光潛，以至于朱光潛最早的一批作品中有著較明顯的對梁啟超“照著說”的痕跡。不過，系統接受了西方現代美學與西方近代心理學訓練的朱光潛，逐步顯示出學術的獨立品格，提出他獨具一格的“人生的藝術化”的人生觀，以及“盡性全人”的教育觀、“怡情養性”的美育觀。朱光潛重塑了“趣味...

機械復制時代的閑章新藝術——以《點石齋畫報》為中心————作者：黃藝蘭;

摘要：晚清畫報《點石齋畫報》的構圖繼承了文人書畫的傳統，包含圖像、題跋、印章等元素。以往研究多集中于圖像和題跋，對閑章卻鮮有談及。經考察原始畫稿，可知《點石齋畫報》曾發生過從“鈐蓋名章”到“手繪閑章”的策略轉變，背后關乎石板印刷技術的媒介特性，以及編輯團隊對于刊物的審美定位。手繪閑章繼承了篆刻閑章風雅的傳統，但在字體設計、空間布局和形制設計上更加變化多端，在呼應報道內容的同時，也開創了具有審美功能的批評...

多元文化交融下的藝術美學新視角——《跨文化藝術美學》評介————作者：王韓宇;

摘要：<正>在全球化的浪潮中，文化藝術的交流與融合變得日益頻繁，這使得跨文化藝術美學的研究變得尤為重要。李慶本教授的《跨文化藝術美學》，為我們提供了一個全新的視角來審視和理解多元文化交融背景下的藝術現象，為探索藝術美學的跨文化特性提供了理論基礎和實踐指導。本書是國家社科基金藝術學一般項目“藝術美學領域跨文化闡釋的空間性研究”的最終成果之一，該項目以優秀等級順利結項

功績社會、非物轉向與平滑美學——韓炳哲的審美救贖思想探析————作者：王萍;李雷;

摘要：韓炳哲洞察到現代人倦怠、抑郁、缺乏審美能力等精神危機的來源是功績社會造成的人的自我剝削，同時，非物轉向使得仍殘留著光韻的藝術物轉變為加速老化的、轉瞬即逝的信息。在此社會現實下催生的平滑美學以平滑感、色情性為美學特征，以觸覺強迫為主要感知模式。而平滑美學的接受者，即功績主體，同時也是無法與他者產生深刻聯系的自戀主體。面對愛欲已死、他者消失、平滑美學泛濫的危機，韓炳哲認為主體應該回歸“根本性倦怠”的狀...

論學科美育的科藝融合導向————作者：馮學勤;

摘要：作為美育浸潤行動八大舉措之首，美育教學改革深化行動的核心是學科美育。學科美育以“強化科技教育與人文教育協同”為指引，以科藝融合為根本導向。促進科藝融合，應從對感性經驗的呵護入手，培育學生感知自然、感知社會、感知萬物的好奇心；抓住感知模式的共性，從科學史與藝術史中樹立共鳴范例，促使科藝同頻共振；在科學與藝術之間雙向激發想象力，不斷打開關于宇宙自然的新視野、新圖景。以科藝融合為導向的學科美育目標，是培...

數字藝術設計賦能博物館兒童美育——以杭州工藝美術博物館為例————作者：朱珺;陳潔瑩;

摘要：隨著數字技術的飛速發展，數字藝術設計在博物館兒童美育領域的應用日益廣泛。以杭州工藝美術博物館為例進行考察，可深入探討數字藝術設計在該館兒童美育中的應用實踐及其成效。通過對杭州工藝美術博物館數字藝術設備的展示、互動體驗項目的分析，揭示了數字藝術設計如何激發兒童興趣、提升審美能力、拓展知識面，并提出了進一步優化策略，為博物館兒童美育的發展提供參考

美術教師教育的改革與探索——“美院底色新師范”建設與發展研討會綜述————作者：吳慧平;

摘要：2024年12月18日，“美院底色新師范”建設與發展研討會在廣州美術學院召開，來自全國各相關高校、學界和業界的教育、美育領域專家學者圍繞新時代背景下“美院底色新師范”建設、美術教育專業建設如何適應美育教師培養目標等核心議題展開交流，共同探討了新時代背景下的“新美育”“新師范”建設與發展諸議題

藝術作為治療：伊迪絲·克萊默的三重身份與其藝術治療理念————作者：孫海燕;

摘要：伊迪絲·克萊默是美籍奧裔藝術治療先驅。在她漫長的一生中，藝術治療師是她享譽世界的職業身份，但她認為自己首先是一個藝術家�？巳R默童年時在維也納藝術家團體的精神支持中成長，建立了良好的自我支持與自我認同；青年時期跟隨藝術家弗利德·迪克-布朗德斯學習，并擔任迪克兒童美術課助教工作，初次產生了“藝術創作即治療”的想法；移民美國后成為兒童藝術教師，面對行為與情緒都需要治療的學生群體，她在教學實踐中探索出了“...

費諾羅薩“濃淡”(Notan)藝術概念的跨文化旅行————作者：李雪;李慶本;

摘要：恩內斯特·費諾羅薩構建了一個以“線條、濃淡、色彩”三個藝術形式要素為核心的跨文化的藝術批評體系。在這個體系中他使用東方畫論中的濃淡(Notan)替換了原先使用的西方畫論中明暗(shade)概念。源自中國傳統畫論中墨色的“濃”與“淡”對比，經由日本水墨畫的“濃淡”概念作為中介，被費諾羅薩采納并轉化為“Notan”這一藝術概念。與此同時，費諾羅薩賦予了它新的生命力，使之在西方藝術界得到廣泛傳播和認可。...

活態寫作：一種新的中國古代藝術史書寫————作者：李源鋒;彭修銀;

摘要：活態寫作關注藝術的發生、演變、流通、交易與收藏，主張融儒教、美學、風格學和實證理論于一體，形成一種大文化史觀。中國古代藝術史的敘述原則是將這種大文化史觀貫穿于行旅空間、水文空間、石窟空間、集市空間、宮殿空間等各類文化空間中，聚焦于不同文化空間之間的相互作用，以及因藝術趣味的丕變而引起的空間轉移，同時兼顧思潮的消長、朝代的更替、社會的治亂、節日與歷法等因素的歷史分期法。其最終目標是試圖彌合藝術品與社...

李叔同兼任南京高等師范學校教職史述————作者：曲子昱;陳星;

摘要：李叔同于1912年秋起任教于浙江省立兩級師范學校的高師圖畫手工專修科，同時開展全校的音樂、美術教學，直至1918年夏出家為僧，前后共7年，實際教學時間為6年。在這期間，他取得了多項開創性的成就，并培養出眾多藝術英才。關于李叔同在浙江省立兩級師范學校的這段經歷，學界已有諸多研究成果。然而，對于他在1915年至1917年期間在南京高等師范學校的兼職情況，卻鮮有專門性的研究。李叔同在南京高等師范學校兼職...

中國近現代藝術期刊封面選《春柳》

摘要：<正>則吾人須抬高戲曲之聲價，俾人人知戲曲與文字有關系，戲曲與歷史有關系，戲曲與美術有關系，戲曲與國家進化有關系，然后可以促進社會之程度，得以駕歐凌美焉�！崛擞懈杏诖�，此所以欲改良戲曲、針砭社會，而謂為不可少之雜志也夫。——濤痕《發刊詞》（《春柳》第1期）《春柳》，戲劇刊物。1918年12月1日在天津創刊，為月刊，由春柳雜志事務所編輯發行，1919年10月1日出版至第8期

《晚清民國期刊中的美育史料整理與研究（1900—1949）》評介————作者：陳星;

摘要：<正>《晚清民國期刊中的美育史料整理與研究（1900—1949）》為國家社會科學基金項目成果，由劉晨教授歷時六年編纂而成。晚清民國時期，期刊作為一種新興的大眾傳播媒介，成為知識信息傳播的重要平臺。與圖書相比，期刊具有時效性強、覆蓋面廣的特點，能夠更真實地反映當時的社會文化原貌

《“器、用、道”的變革史:中國近現代美術的材料、制度及精神研究》評介————作者：熊嫕;

摘要：<正>大衛·霍克尼在其著述《隱秘的知識：重新發現西方繪畫大師的失傳技藝》中呈現了另外一種歷史敘事，他提示人們，當知識分子在闡釋藝術時，因對材料技術的隔膜常常忽視和回避那些潛藏在專業領域且不為外界熟悉的“隱秘的知識”。在此視角上，“隱秘的知識”是藝術家共同體心照不宣的內部知識系統，與知識分子所把控的社會知識系統平行

制度框架構建下的美術歷史觀看——《中國當代美術制度研究》評介————作者：劉明亮;

摘要：<正>對中國現當代美術發展的研究，往往側重美術的發展史、美術創作、美術批評、美術學科建設等美術本體方面，而與美術發展息息相關的美術制度研究，卻未得到充分的關注。實際上，中國現當代美術的發展，離不開美術制度的建設和發展。從大的方面看，中國現當代美術制度的確立，是伴隨中國社會制度轉型、新型社會制度建立、社會管理制度完善等進行的

《東晉南朝服飾研究》評介————作者：潘宇;

摘要：三國兩晉南北朝時期受朝代更迭影響，一部分漢人與北方少數民族融合，一部分隨晉室南遷，建立東晉政權。所謂“衣冠南渡”，即東晉服飾一方面承襲漢魏衣冠，一方面與少數民族服飾融合。此后的南朝宋、齊、梁、陳繼承東晉服制，漢魏服飾與胡服并舉。因此，六朝時期可謂是中國服飾發展歷程中由漢魏的單軌制轉向雙軌制的起點

“自下而上的”美學：費希納與實驗美學的初創————作者：陳巍;劉童瑋;

摘要：古斯塔夫·西奧多·費希納是心理物理學和實驗美學的開創者。他將心理物理學推廣至他所關注的美學與藝術現象，圍繞黃金分割和藝術品真實性問題進行實驗研究。費希納區分了“哲學的”美學和“經驗的”美學，強調建立一般美學體系所需的經驗基礎，提議用“自下而上的”經驗方法來補充“自上而下的”的思辨方法。在此基礎上，他提出了三種實驗美學方法：“選擇法”“制作法”和“使用法”。盡管實驗美學長期以來面臨著來自哲學美學和實...

王國維作為方法：中國美學發展的繼承、吸收與超越進路————作者：閻愷祺;

摘要：王國維美學理論形成和發展于近代民族危機深重、中西方理論對話交流甚至話語對抗的大背景下，因此其美學探索具有中西交流以及解決中國問題的指向性。王國維美學通過對西方審美無功利思想的吸收，喚起并融合了中國文化傳統中超越利害的思想，促進了近代中國純文學的發展和文學、美學作為獨立學科的建構；其對境界說的強調倡導了追求人生境界、追尋高尚人格、成就大事業大學問的人生觀；其美學和美育思想發揚文學藝術對人生的價值，促...

遭遇先驗：德勒茲與設計本體論————作者：許宏香;

摘要：對“設計是什么”的回答存在傳統與現代之爭，無論哪一種進路都不可避免地關涉設計發生學，即設計從哪里開始?德勒茲的先驗概念實質性地開啟了本體論追問的真實視域。區別于一般哲學、美學和文化批判的方案，也區別于泛設計論或系統設計論，先驗意味著遭遇和內在性。設計主體和客體如何能從一個不事先假定它們的領域中產生?重新提問的結果預示著設計師和設計對象的關系及受眾身份乃至整個設計過程的理解都可能被重置�！霸O計是什么...

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