《寫作》雜志創(chuàng)刊于1981年，是中國寫作學會會刊，寫作學科核心期刊，由教育部主管、武漢大學主辦，吳伯簫、臧克家、王蒙曾擔任本刊主編。雜志引領寫作學科專業(yè)研究、結合各年級學生的作文訓練實際，由國內(nèi)一流專家、老師精心打造，兼顧日常教學和升學考試，是教師的好幫手，學生的好伙伴。每月出版上旬(理論版)、下旬(小學版)和中旬(中學版)。

　　寫作雜志欄目設置

　　《寫作.小學版》主要欄目：名師談寫作、美文欣賞、充電站、作文課堂、作文呱呱叫、寶貝幾讀吧、名著推薦、大名家小故事、素材庫、開心一刻。

　　《寫作.中學版》主要欄目：每月一題、名師談寫作、經(jīng)典讀賞仿、直通考場、寫作指導、青春校園、分享空間。

　　閱讀推薦：經(jīng)典美文

　　《經(jīng)典美文》創(chuàng)刊于2005年，是綜合文化類雜志，月刊，內(nèi)蒙古文苑雜志社出版編輯。以優(yōu)美清新的經(jīng)典文字、典雅別致的裝幀設計、獨特健康的閱讀理念、真誠互動的讀者服務深入讀者的心靈。是永遠感人的經(jīng)典文字，永遠可讀的典藏珍品。薈萃古今中外美文，輯現(xiàn)當代優(yōu)秀時文，精選文章，精編內(nèi)容，具有極高的文學價值、藝術價值、欣賞價值及收藏價值。

　　寫作最新期刊目錄

青山不老，綠水長流——陳文新教授的文學史書寫與團隊建設訪談錄————作者：陳文新;雷璐燦;

摘要：自“五老八中”以來，武漢大學中國古代文學學科六代學者共同打造了文學史著作的書寫傳統(tǒng)，其一脈相承的治學特點是文本、文獻與文論相結合，而以文本為首位。陳文新的學術研究以明代為中心，對明代主要文體和文化生態(tài)做系統(tǒng)考察，既有橫向的拓展，又有縱向的梳理，體現(xiàn)了中國文學史研究的通史視野。文學史的三大著述文體各有優(yōu)劣，應主其一而兼二長，重拾古人文學史書寫的精華。其學術團隊的組建與運作，歷經(jīng)艱辛，漸入佳境，有如青...

作為方法的文學史————作者：余來明;

摘要：文學史書寫是現(xiàn)代學術重要的著述方式，在百余年的中國現(xiàn)代學術演進中占據(jù)重要地位。作為源自西方知識體系的學術話語，文學史無論文學觀念建構還是歷史書寫體式均體現(xiàn)出明顯的現(xiàn)代性特征。面對數(shù)量豐富的中國文學史著作，如何從文學觀念、歷史書寫等層面對文學史書寫進行反思，實具有方法論意義，能夠為不斷實踐的文學史寫作提供一定的借鏡和參照

燃燒“心火”：幻想力與情感本質論——再析聞一多的“詩的格律”————作者：王書婷;魏文韜;

摘要：在聞一多以“三美理論”為核心的新詩“格律論”中，“幻想力”“情感”以及兩者間的關系，尚未被學界足夠重視。聞一多在中國古典詩歌傳統(tǒng)和西方文藝審美思潮的雙重影響下，強調(diào)“幻想力”奇警的情、色、味、音與“把捉人生底結果”之強烈的情感抒發(fā)之間的內(nèi)在關系，形成其以“情感”為本質的詩歌“格律論”。進而，聞一多以兼具學者和戰(zhàn)士身份的詩人視角，關注現(xiàn)實、回望歷史，其對時代的關注之現(xiàn)實主義與個體審美表達之現(xiàn)代主義的...

聞一多與鄭敏新詩傳統(tǒng)觀比較————作者：楊紫晗;

摘要：作為詩人與批評家，聞一多與鄭敏具有開闊的文化視野和中西詩學的比較意識，在詩學理念上表現(xiàn)出明顯的繼承性。在底層邏輯和詩學旨歸上，他們均反對徹底摒棄傳統(tǒng)文化以及矯枉過正的二元對立思維，具有深刻的民族文化自覺與主體意識。二者都借鑒古典詩學傳統(tǒng)，通過形式規(guī)范確立新詩的“詩性”標準，并推崇詩歌理性化表達和理性與感性相結合的審美取向。他們的新詩傳統(tǒng)觀亦存在顯著差異：在思想基質上，聞一多主要從美學角度審視傳統(tǒng)，...

以用戶為中心：紙媒內(nèi)容到新媒體平臺的寫作轉換————作者：朱垚穎;

摘要：移動式電子終端的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)受眾角色轉變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)上信息的主動使用者和消費者，用戶概念日益重要。傳統(tǒng)紙質媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代需要轉變管理和經(jīng)營思維，將文字內(nèi)容轉載到新媒體平臺上時實現(xiàn)內(nèi)容分區(qū)、重擬標題摘要、加強視覺設計。除文字轉載外，新媒體運營團隊還需要以圖片、視頻、“紙上聽”模式、主持人口播、虛擬主持人等豐富形式來呈現(xiàn)內(nèi)容，這背后的核心是關注用戶的內(nèi)容參與方式、媒介使用習慣、圈層傳播需求與信息交互需要

新媒體語境下私人敘事的空間型模態(tài)及審美局限————作者：張麗鳳;

摘要：私人敘事作為進入公共領域的重要方式，在人人可以表達自我的新媒體時代迎來了繁榮的景象。新媒體語境下的“私人敘事”與傳統(tǒng)的私人敘事相比，不僅僅是對以往革命和啟蒙等宏大敘事的反叛，還是從空間的角度對傳統(tǒng)時間故事模態(tài)的改變，是以敘述行為確立自我存在的合法性。對此時此地實際的“我”的確證，使新媒體語境下的私人敘事，不再是一種簡單的寫作現(xiàn)象，而是當代文化心理、審美結構、精神向度發(fā)生變化的重要表征。新媒體語境下...

小說創(chuàng)作與非虛構路徑——以《芳草》發(fā)表的兩篇作品為例兼談安妮·埃爾諾————作者：郭海燕;

摘要：圍繞“小說創(chuàng)作與非虛構路徑”主題，以《所有的露水都干涸》和《黔靈山》兩篇小說為例，通過文本解析和創(chuàng)新性思考，闡明兩個觀點：可憑霧籠春江般的非虛構意味，生成小說血肉；可借非虛構手法重敘歷史，立起小說骨骼。同時以法國女作家安妮·埃爾諾的創(chuàng)作為例，探討如何沿非虛構路徑，擴展、突破小說版圖

唯我、無我與詩性的三重“人間”——論李修文散文創(chuàng)作————作者：李曉麗;王久銜;

摘要：“人間”不僅是李修文散文中反復出現(xiàn)和意義豐富的關鍵詞，更連綴著散文基本情節(jié)結構中的“唯我人間”“無我人間”以及二者生成的“詩性人間”。這三重人間既由實而虛，又自虛而實，在短語的排列與長句的組合中實現(xiàn)對“空間”的保留與超越。同時，李修文的散文借助“水”的媒介屬性，模糊了清醒與瘋狂、現(xiàn)實與想象，從而掙脫散文文體的非虛構束縛，在南方以北形成“水性寫作”的獨立風格

改革時代的造富故事及隱暗面：論王安憶《五湖四海》————作者：常青;

摘要：王安憶在新作《五湖四海》中將目光聚焦于改革時代的一戶水上人家，以見微知著的手法描寫了宏觀的歷史變革如何切入普通民眾的生活世界，從而重塑其主體狀態(tài)和情感結構。小說中既有與時代同構的公共言說，也有隱匿于歷史暗角的個體經(jīng)驗；既有形而下的生活細節(jié)的鋪陳，也有形而上的智性思考的嵌入。八萬余字的篇幅雖不足以承載描摹時代全景的雄心，但作家以“小切口長縱深”的方式，給過去乃至當下留下了意味深長的思考與追問

培養(yǎng)新質生產(chǎn)力人才溝通合作表達能力的途徑——基于“溝通與寫作”課程教材教法的實踐經(jīng)驗————作者：周金聲;陳慧穎;

摘要：回顧創(chuàng)建“溝通與寫作”課程十余年的經(jīng)歷，總結其內(nèi)容和教材教法的整合、提煉、創(chuàng)新的經(jīng)驗，闡釋該課程所具的新文科跨學科融合創(chuàng)新、鑄魂啟智、技術賦能的特點：具體體現(xiàn)在立足溝通主導、能力本位的理念。從學子需求和社會職業(yè)能力出發(fā)，以溝通引領口才和寫作訓練，提供綜合實用性系統(tǒng)知識和方法，著力培養(yǎng)學子理論聯(lián)系實踐、解決問題的能力；教學上崇尚“教是為了不需教”，采取“督導自探互動學習”教學法，構建起一系列切實可行...

鄉(xiāng)土的歷史回響與現(xiàn)實寫照——論付秀瑩“芳村”系列小說————作者：鄭琴;

摘要：在錨定“歷史”與“現(xiàn)實”的書寫坐標后，付秀瑩以更客觀的姿態(tài)對鄉(xiāng)土社會進行對照性反思。她既關注鄉(xiāng)土社會中穩(wěn)定的傳統(tǒng)風俗、價值觀念，又聚焦鄉(xiāng)村景觀的動態(tài)變化。除繪制鄉(xiāng)村畫卷外，付秀瑩還將筆觸深入村民的內(nèi)心世界，還原他們從“望鄉(xiāng)”到“在鄉(xiāng)”的心路歷程。通過這些嘗試，付秀瑩不僅豐富了小說的藝術特質，也完成了對城鄉(xiāng)關系的重新考察�！胺即濉毕盗行≌f，不僅是對鄉(xiāng)土變遷的文學記錄，更蘊藏著對鄉(xiāng)土文學進路的深入思考...

“中文創(chuàng)意寫作”常規(guī)化后的教學模式建設——香港都會大學沉浸式互動與寫作教學研究————作者：梁慕靈;黃樹基;

摘要：“中文創(chuàng)意寫作”在2024年新增為中國語言文學一級學科下的二級學科，填補了過去中文系重學術研究而輕文藝創(chuàng)作的缺口。在這個發(fā)展背景下，“中文創(chuàng)意寫作”學科應強調(diào)“中文”的創(chuàng)意寫作，要考慮的是如何適應漢語寫作的文體特點、遣詞造句及文化底蘊去提升中文寫作能力。這三點中仍未受到關注的是“文化底蘊”的培養(yǎng)，以及其于創(chuàng)意寫作中如何體現(xiàn)。在這個理念下，香港都會大學創(chuàng)意寫作研究團隊于2023年開展了研究項目“數(shù)字...

后過程寫作的概念內(nèi)涵、演進歷程與當代啟示————作者：李熹;董蓓菲;

摘要：后過程寫作是20世紀80年代以來研究者建立在辯證分析“過程寫作運動”的基礎上，以社會文化情境中寫作實踐活動的復雜屬性和寫作學習的動態(tài)機制為研究對象，以社會學、后現(xiàn)代哲學、語用學等多學科理論交叉融合為方法論建構的寫作教育思潮。后過程寫作先后經(jīng)歷批判性分析過程寫作理論、明確提出方法論的社會學轉向、系統(tǒng)性理論建構與實踐應用、顛覆性理論革新與實踐轉型四個階段。后過程寫作為數(shù)智時代我國寫作課程與教學領域的理...

《像白云一樣生活》的電影改編芻議————作者：吳嘉懿;亞當·斯特里克森;

摘要：陳應松“神農(nóng)架”系列小說之一的《像白云一樣生活》被改編為電影《復活的三葉蟲》，影片賡續(xù)了小說的敘事結構和故事框架，以及對物欲橫流的現(xiàn)代文明的反思主題，借鑒了類型電影的成功模式和敘述策略。在小說到電影、文字到影像的轉換過程中，故事性和敘事內(nèi)容得以豐富，原小說的生態(tài)意識、悲憫情懷和寄寓在人物形象身上的命運感即被消解

聚焦文藝前沿:“文藝理論批評與創(chuàng)意寫作前沿論壇”成功舉辦————作者：魏慧 ;楊洋;

摘要：<正>2024年12月12日,“文藝理論批評與創(chuàng)意寫作前沿論壇”在廣州生物島高新木蓮莊酒店盛大舉行。此次論壇由華南師范大學文學院、華南師范大學審美文化與批判理論研究中心、華南師范大學文學院寫作學學科以及華南師范大學文學院當代文藝理論與批評虛擬教研室主辦,吸引了來自全國多地共八所高校的學者和嘉賓進行線上線下相結合的對話交流,共同探討文藝理論批評與創(chuàng)意寫作的前沿課題,為推動相關學科發(fā)展匯聚智慧力量,引...

《天下》月刊對中國新詩的譯寫與傳播研究————作者：紀海龍;何蕊;

摘要：《天下》月刊是中國對外傳播本土思想文化的先行者，也是最早翻譯到西方的中國現(xiàn)代詩英譯詩集——《中國現(xiàn)代詩選》的前期翻譯實踐園地。新詩的譯寫是《天下》月刊對外傳播中國現(xiàn)代文學的重要一環(huán)。作為一份同人刊物，《天下》月刊的編輯、詩人、譯者三者關系密切，共同通過新詩譯寫來實踐并實現(xiàn)其詩學理想。在獨特的辦刊理念影響下，《天下》月刊傾向于選擇兼具古典詩歌質素與現(xiàn)代詩歌內(nèi)蘊的新詩，譯寫者多采取異化又比較靈活的策略...

編輯視角下的論文結語寫作——以一則史學論文結語的三次修改為例————作者：喬印偉;凌富亞;

摘要：以CSSCI來源期刊《華僑華人歷史研究》一篇稿件結語的三次修改為例，探討了論文結語寫作的常見問題、形成原因及修改策略。初稿結語存在對論文內(nèi)容缺乏總結、表述抽象籠統(tǒng)、對當下啟示缺乏新意、條理性不足、繁簡失當?shù)葐栴}。究其原因，一是對結語寫作規(guī)范不夠了解，二是對史實邏輯關系沒有貫通；三是寫作技巧上詳略處理不夠得當。歷史學的鑒今，需要在詳古基礎上，進行批判性吸收和創(chuàng)新性利用；如果不能實現(xiàn)有效的鑒今，專注做...

《山花爛漫時》與女性主義文學的創(chuàng)作————作者：袁子彈;

摘要：2024年，由袁子彈擔任編劇的電視劇《山花爛漫時》一經(jīng)上映，便收獲廣泛熱議和好評。袁子彈回顧了她從“主旋律”到“女性題材創(chuàng)作”的成長經(jīng)歷。借其一線創(chuàng)作經(jīng)驗，得出優(yōu)秀女性題材影視劇創(chuàng)作的三個關鍵要素，即“解放、平視與追求權力”。從《山花爛漫時》真實的創(chuàng)作過程入手，分享其基于“創(chuàng)業(yè)劇”進行情節(jié)設計與人物塑造的方法，逐步解構《山花爛漫時》人物群像的設計過程，并深入探討“一個真實可信的人物”背后的性格與姿...

電影分鏡頭腳本創(chuàng)作的視覺敘事策略探析————作者：蘆楊;

摘要：電影分鏡頭腳本作為電影制作的重要依據(jù)，為電影的拍攝和后期制作提供了明確的指導，其創(chuàng)作過程實質為劇本文字轉換為圖像的視覺化過程。然而，學界對電影分鏡頭腳本創(chuàng)作的視覺敘事策略的論述卻相對匱乏。有鑒于此，遵循宏觀至微觀的演繹邏輯，以《寄生蟲》為研究個案，從造型空間的建構、畫面秩序的塑造和色彩語言的配置三個方面展開論述。其中造型空間表現(xiàn)為現(xiàn)實空間與象征空間，畫面秩序劃分為單一構圖與連續(xù)構圖，色彩配置呈現(xiàn)為...

論徐志摩早期詩歌創(chuàng)作中的“以譯代作”現(xiàn)象————作者：熊輝;

摘要：在新詩創(chuàng)作資源匱乏的“五四”前后，很多詩人依靠翻譯外國詩歌來獲得創(chuàng)作靈感或習得藝術表達方式，故“以譯代作”成為早期中國新詩創(chuàng)作的特殊方式。作為中國現(xiàn)代文學史上的重要詩人，徐志摩早期的詩歌創(chuàng)作同樣存在“以譯代作”的特殊方式。本文從“以譯代作”的時代風尚為切入點，首先呈現(xiàn)了徐志摩詩歌創(chuàng)作中的“以譯代作”現(xiàn)象，進而討論這種創(chuàng)作方式如何使其部分作品不可避免地打上了模仿、改寫甚至是抄襲外國詩歌的烙印，這也許...

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