伊•卡•那查連柯曾說(shuō)：音樂(lè)歌唱是高級(jí)心理活動(dòng)之一。音樂(lè)歌唱藝術(shù)是人類的精神產(chǎn)物，音樂(lè)歌唱者在創(chuàng)造音樂(lè)歌唱藝術(shù)產(chǎn)品的勞動(dòng)中，無(wú)論在演唱技巧的表現(xiàn)上，還是在音樂(lè)歌唱藝術(shù)的表演上，自始至終貫穿著復(fù)雜的心理活動(dòng)，所以心理因素與音樂(lè)歌唱有著密切的關(guān)系。
　　在音樂(lè)歌唱教學(xué)中，人們往往比較重視音樂(lè)歌唱的各種技能技巧，而容易忽略另一個(gè)重要問(wèn)題，那就是心理因素在教學(xué)中的作用和影響。音樂(lè)歌唱雖然是由人體的發(fā)聲器官、呼吸器官、共鳴器官和咬字器官的協(xié)調(diào)合作來(lái)完成的，但所有這些運(yùn)動(dòng)都是受人的高級(jí)精神系統(tǒng)控制并將他們協(xié)調(diào)起來(lái)，這種協(xié)調(diào)配合主要是通過(guò)大腦皮質(zhì)對(duì)音樂(lè)歌唱器官的控制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
　　心理因素始終影響和支配著演唱技能，技巧，以及藝術(shù)感情的發(fā)生和發(fā)展，音樂(lè)歌唱活動(dòng)的高級(jí)行為是心理意識(shí)的外在生理反映，音樂(lè)歌唱藝術(shù)是人的心情藝術(shù)，音樂(lè)歌唱離不開(kāi)感覺(jué)與知覺(jué)、意識(shí)、想象、情緒和情感、能力以及個(gè)性等重要心理因素。為此，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討——心理因素對(duì)音樂(lè)歌唱的作用。
　　一、主要心理因素對(duì)音樂(lè)歌唱的作用論文
　　（一）感覺(jué)與知覺(jué)對(duì)音樂(lè)歌唱的作用論文
　　感覺(jué)是刺激物作用于感覺(jué)器官，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該事物的個(gè)別屬性的反映。感覺(jué)是人關(guān)于世界的一切知識(shí)的源泉。正如列寧所說(shuō)：“感覺(jué)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的映象。不通過(guò)感覺(jué)，我們就不知道任何實(shí)物的任何形式，也不知道運(yùn)動(dòng)的任何形式。”1感覺(jué)所提供的內(nèi)外環(huán)境的信息，是人們正常生活的保證，這些信息的缺損將給自身帶來(lái)嚴(yán)重的不良影響甚至威脅。
　　知覺(jué)是人對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋的過(guò)程，是直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體的反映。每一事物都有各種各樣的個(gè)別屬性，他們同時(shí)分別作用與人的各種感覺(jué)器官，通過(guò)各種傳導(dǎo)神經(jīng)直至大腦，經(jīng)過(guò)皮質(zhì)的分析綜合作用，便對(duì)這個(gè)事物的整體做出反應(yīng)。
　　感覺(jué)與知覺(jué)是簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，一切較高級(jí)，較復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是在感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。“感知是認(rèn)識(shí)過(guò)程的基礎(chǔ)和低級(jí)階段，沒(méi)有感知材料，人的想象、思維等高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就不能產(chǎn)生。人也不可能產(chǎn)生復(fù)雜的情緒體驗(yàn)以及指向一定對(duì)象的興趣、需要和動(dòng)機(jī)”。2
　　在日常生活中，人們時(shí)刻都接觸到各種各樣的令人愉快、令人心碎、令人激動(dòng)的音樂(lè)。這些音樂(lè)或直接作用于人的各種感覺(jué)器官，或間接控制人的各種情緒和感情，進(jìn)而產(chǎn)生各種美妙的，難以言傳的音樂(lè)感覺(jué)。音樂(lè)感覺(jué)是一種最簡(jiǎn)單的音樂(lè)心理現(xiàn)象，只有通過(guò)它才能分辨、意識(shí)音樂(lè)的各種屬性，感知音樂(lè)的節(jié)奏、音色、音高等等；只有通過(guò)它才能了解演奏音樂(lè)的最佳運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)和運(yùn)動(dòng)速度。音樂(lè)感覺(jué)越豐富、越精確，對(duì)音樂(lè)的整體感知也就越完整、越具體、越形象和越深刻。因此，我們?cè)谘莩�一首新的歌曲之前，先要視唱幾遍，�?duì)歌曲的總體結(jié)構(gòu)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和把握、感覺(jué)它的旋律走向、感知它所要表達(dá)的思想，這對(duì)我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)歌曲起到鋪墊的作用。
　　（二）意識(shí)對(duì)音樂(lè)歌唱的作用論文
　　意識(shí)是能夠被自己覺(jué)知（又叫“意識(shí)到”）的心理現(xiàn)象。在心理學(xué)中，把人的意識(shí)結(jié)構(gòu)分為有意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩種。我們?cè)谡�常的音�?lè)歌唱表演中，存在著大腦對(duì)動(dòng)作有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的控制。前者有一定的目的性，例如在歌曲的處理方面——速度、力度、音量等。后者是由于習(xí)慣而成自然，我們平時(shí)在聲樂(lè)訓(xùn)練時(shí)，不斷使聲樂(lè)有關(guān)肌肉活動(dòng)按一定運(yùn)動(dòng)軌跡行動(dòng)，久而久之形成機(jī)制，這種機(jī)制是第二性的，是無(wú)意識(shí)的。在課堂上有個(gè)別同學(xué)害怕唱高音，但是當(dāng)他沒(méi)有意識(shí)到所唱的音高是平時(shí)所恐懼的音高時(shí)，有時(shí)就能較自然地唱出這個(gè)音，可一旦老師告訴他這個(gè)音的實(shí)際音高后，讓他再唱一遍時(shí)，他往往就唱不好甚至不敢唱，這說(shuō)明人的意識(shí)支配著人的活動(dòng)。
　　（三）想象對(duì)音樂(lè)歌唱的作用論文
　　想象是人對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。雖然我沒(méi)有到過(guò)內(nèi)蒙古草原，但我根據(jù)“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”等詩(shī)歌和有關(guān)圖片，可以在頭腦中描繪出草原風(fēng)光。
　　“音樂(lè)中的想象是人在原有的，對(duì)音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)形象基礎(chǔ)上，通過(guò)拼接、重塑而行成的新的音樂(lè)形象的心理過(guò)程”。3大腦在接受音樂(lè)信息時(shí)，不但能產(chǎn)生音樂(lè)的知覺(jué)形象和音樂(lè)表象，而且還能形成新的音樂(lè)形象。同時(shí)，大腦根據(jù)外界的音樂(lè)表象或自我描述，也能形象地感知未曾見(jiàn)過(guò)的事物的形象。音樂(lè)想象在音樂(lè)活動(dòng)中，特別是在認(rèn)識(shí)音樂(lè)、改造音樂(lè)、進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)表現(xiàn)等活動(dòng)中，起著非常重要的作用。在音樂(lè)活動(dòng)中，沒(méi)有音樂(lè)想象，也就沒(méi)有音樂(lè)的靈魂。在聲樂(lè)教學(xué)中，發(fā)聲訓(xùn)練是必不可少的重要環(huán)節(jié)，但發(fā)聲的位置比較抽象、不容易理解，這時(shí)教師經(jīng)常運(yùn)用啟發(fā)和誘導(dǎo)的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中憑借自己的想象，通過(guò)對(duì)一些具體形象的聯(lián)想，將發(fā)聲的原理和機(jī)能中抽象和不易理解的概念變得清晰，如采用“比喻”的方法。例如，在要求學(xué)生打開(kāi)喉嚨時(shí)，教師常用“打哈欠”的感覺(jué)來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)。此外，教師正確的演唱示范，用盡可能具體的音樂(lè)形象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，喚起學(xué)生的音樂(lè)歌唱欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生建立起對(duì)聲音和方法的精粗或優(yōu)劣的辨別能力。教師適當(dāng)?shù)姆冻�，能給學(xué)生實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)，正確的示范還能勝過(guò)太多的或重復(fù)的講解，使學(xué)生能在正確的示范中，找到自己發(fā)聲上的差距和需要為之努力的目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確記住自己最好的聲音，并逐步達(dá)到運(yùn)用自如、得心應(yīng)手的程度。
　　（四）情緒和情感對(duì)音樂(lè)歌唱的作用論文
　　情緒和情感是建立于生理基礎(chǔ)之上的一種主觀心理活動(dòng)。情緒指?jìng)�(gè)體在參加活動(dòng)中其生理上獲得的一種相關(guān)體驗(yàn)。情感則是人所獨(dú)有的，并受人自身的社會(huì)條件制約。
　　在教學(xué)中我們會(huì)經(jīng)常遇見(jiàn)這樣的學(xué)生：平時(shí)在上課訓(xùn)練的時(shí)候，演唱自如、情緒飽滿，但一旦客觀環(huán)境改變了，情緒就會(huì)與之產(chǎn)生變化，從而產(chǎn)生某種心理壓力，造成音樂(lè)歌唱者難以發(fā)揮其正常的水平，給音樂(lè)歌唱帶來(lái)困難甚至失敗，同時(shí)，長(zhǎng)此以往很容易令音樂(lè)歌唱者對(duì)自己的演唱失去信心，從而氣餒、頹廢。所以音樂(lè)歌唱者的情緒——喜、怒、哀、樂(lè)等等方面，都直接或間接地影響著其發(fā)聲、演唱，雖然發(fā)聲器官完全正常，但當(dāng)其心理產(chǎn)生情緒異常時(shí)，也很難成功地演唱一首歌曲；同時(shí)環(huán)境的變化也會(huì)影響音樂(lè)歌唱者的情緒。因此，在教學(xué)和學(xué)習(xí)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。
　　音樂(lè)是最富有情感的藝術(shù)，是以聲傳情，以情感人的藝術(shù)。正如美學(xué)家叔本華所說(shuō)：“音樂(lè)決不同于其他藝術(shù)，其他藝術(shù)只是觀念的復(fù)寫，觀念不過(guò)是意志的對(duì)象化而已。音樂(lè)只是意志本身的復(fù)寫，這就是音樂(lè)為什么能夠有力的透入人的心的原因。”叔本華的精辟論述，一語(yǔ)道破了情感與音樂(lè)的本質(zhì)關(guān)系。
　　正所謂“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。演唱者的神態(tài)、動(dòng)作所表現(xiàn)出來(lái)的感情應(yīng)與歌曲相一致。例如，我們?cè)诔�舒伯特《小夜曲》時(shí)，聲音不宜過(guò)大、速度緩慢、感情細(xì)膩；而在演唱《黃河怨》時(shí)，就不能用《小夜曲》的情感表現(xiàn)。我們經(jīng)常用“聲情并茂”來(lái)形容優(yōu)秀演唱者的出色表演，可見(jiàn)情感的作用是不可忽視的。
　　（五）能力對(duì)音樂(lè)歌唱的作用論文
　　“能力是指人在高效率完成某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所必須具備的心理綜合特征”。4我們可以從一個(gè)人所從事的音樂(lè)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)他是否具備某種音樂(lè)綜合能力。一個(gè)人，他的樂(lè)感、節(jié)奏、音準(zhǔn)以及聲音條件、音樂(lè)表現(xiàn)都特別好，于是我們會(huì)說(shuō)他具有演唱能力。同時(shí)一個(gè)人能力的高低，直接影響著他對(duì)歌曲思想的表達(dá)。例如，一個(gè)學(xué)生的聲音條件不是很好，她的音域在c1-f2，可她非要唱《巖口滴水》(d2-c3)，這樣就很難將歌曲順利完成，所以，我們?cè)谶x擇歌曲時(shí)，應(yīng)量力而行，不能只求歌曲的難度，還應(yīng)考慮自己是否有能力完成。同時(shí)，文化修養(yǎng)也是能力的表現(xiàn)。如果沒(méi)有一定的文化修養(yǎng)，演唱者很難理解歌曲的所創(chuàng)作的背景以及所要表達(dá)的思想感情。
　　（六）個(gè)性對(duì)音樂(lè)歌唱的作用論文
　　由于先天素質(zhì)、后天社會(huì)生活及所受教育的不同，他們的心理也各有特點(diǎn)。個(gè)性通常是指一個(gè)人的精神面貌，它是由人在適應(yīng)或改變現(xiàn)實(shí)環(huán)境的活動(dòng)中形成的各種意識(shí)傾向和心理特征所構(gòu)成的內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)。所謂個(gè)性就是每個(gè)人所具有的、獨(dú)特的性格特征。人的行為方式千變?nèi)f化，心理特征也千差萬(wàn)別，因此，每個(gè)人都有獨(dú)特的性格。
　　人的性格和氣質(zhì)從心理學(xué)的概念來(lái)看，可分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘血質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。一般來(lái)說(shuō)，多血質(zhì)與膽汁質(zhì)為外向型，而粘血質(zhì)和抑郁質(zhì)則屬內(nèi)向型。外向型性格的人重視外在世界，一般性情開(kāi)朗、性格活潑、善活動(dòng)、愛(ài)交際，具有這種個(gè)性的音樂(lè)歌唱者，在演唱中，一般不會(huì)有“怯場(chǎng)”心理，就是有也比較容易消除。而內(nèi)向性格的人則重視主觀世界，在同外界的接觸中，缺乏自信，比較孤僻和害羞。由于性格上的緊張趨勢(shì)，他們對(duì)于遭受失敗的反映比較更為敏感，這種內(nèi)向性格的人怯場(chǎng)心理矯治起來(lái)相對(duì)困難一些。有些學(xué)生在單獨(dú)上課時(shí)，能夠正常發(fā)揮，唱的也很好，但一旦旁邊有人，他就非常緊張，無(wú)法正常音樂(lè)歌唱。這說(shuō)明：人的個(gè)性影響著音樂(lè)歌唱的發(fā)揮。
　　另外，人的個(gè)性還受遺傳、欲望及社會(huì)環(huán)境的影響。在音樂(lè)史中，常常能找到這樣的例子：父代和子代之間的音樂(lè)遺傳因生理和環(huán)境因素的相近，使音樂(lè)氣質(zhì)、音樂(lè)風(fēng)格有某些相似。李斯特的父親是一位很有才能的音樂(lè)家，李斯特繼承父業(yè)成為了一名杰出的音樂(lè)家；約翰•斯特勞斯祖孫三代都以編寫舞曲為主，以優(yōu)美的舞曲音樂(lè)創(chuàng)作和演奏著稱，他們的成就有目共睹。
　　心理學(xué)告訴我們：人的任何活動(dòng)都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，因此，心理活動(dòng)直接關(guān)系到人的實(shí)踐能力。當(dāng)我們了解到心理因素在音樂(lè)歌唱中的重要性及其作用后，接下來(lái)的問(wèn)題就是如何按科學(xué)的方法進(jìn)行訓(xùn)練。
　　二、解決音樂(lè)歌唱心理問(wèn)題的具體辦法論文
　　（一）提高自身綜合素質(zhì)論文
　　1、豐富的音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)歌唱技巧方面論文
　　音樂(lè)歌唱是一種藝術(shù)，而且是一種聲樂(lè)文化。僅僅學(xué)習(xí)發(fā)聲的方法和技巧是不夠的，還需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的音樂(lè)基本理論修養(yǎng)。演唱任何一首歌曲，都有一個(gè)研究、理解、處理的過(guò)程，如對(duì)歌曲的作者生平、時(shí)代背景、創(chuàng)作特點(diǎn)、風(fēng)格流派，甚至有關(guān)地區(qū)的風(fēng)俗民情都應(yīng)有所了解。“如果對(duì)此一無(wú)所知，或知之甚微，這就無(wú)法理解作品，更達(dá)不到藝術(shù)表現(xiàn)的境界，只能是唱音符，唱一個(gè)一個(gè)的音字，就不可能把自己從事的表演專業(yè)發(fā)展到更高的水平。”
　　2、綜合文化素質(zhì)論文
　　文化素質(zhì)能反映一個(gè)人的藝術(shù)品味的高低。聲樂(lè)家沈湘教授告誡我們：“不要把時(shí)間單放在發(fā)聲練習(xí)上，要知道提高了綜合修養(yǎng)，聲音上也會(huì)提高，如果有了認(rèn)識(shí)，即使走彎路也不會(huì)太遠(yuǎn)。”生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)力只有在廣博的文化藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上才可能建立。
　　任何動(dòng)人的音樂(lè)歌唱，無(wú)論是語(yǔ)言、音樂(lè)、感情的宣泄和意境的創(chuàng)造，都是演唱者生平生活和藝術(shù)積累在內(nèi)心融化后的產(chǎn)物。有了深厚的藝術(shù)積累，才可能深入領(lǐng)會(huì)歌曲的內(nèi)容和美的價(jià)值，從而產(chǎn)生對(duì)作品的興趣和認(rèn)識(shí)，引起感情的激動(dòng)和表演創(chuàng)作的熱情，在演唱中使歌曲得到生動(dòng)感人的體現(xiàn)。
　　（二）做好準(zhǔn)備工作論文
　　一個(gè)音樂(lè)歌唱者對(duì)自己演唱的曲目，如果準(zhǔn)備不充分，就會(huì)出現(xiàn)害怕、緊張等心理問(wèn)題。如果對(duì)歌詞不夠熟悉，而害怕忘詞；如果與伴奏沒(méi)有配合默契，而擔(dān)心會(huì)在唱時(shí)出丑等。可想而知，當(dāng)歌手演唱一首非常生疏的歌曲或是超出自己能力所及的作品，肯定會(huì)產(chǎn)生緊張心理，所以，一定要做好音樂(lè)歌唱前的準(zhǔn)備工作。
　　1、選歌
　　在挑選擇歌曲時(shí)，盡量不選擇超出自己最佳音域范圍的歌曲。如果對(duì)于演唱的歌曲音域不適合，可反復(fù)實(shí)驗(yàn)，定出切合自己最佳音域的調(diào)，使演唱時(shí)，無(wú)論高音、低音唱起來(lái)都得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。如果更改調(diào)后還是力不從心，就應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，更換曲目。
　　2、練歌
　　拿到一首新歌，首先要有充足的時(shí)間進(jìn)行視唱練習(xí)，熟悉樂(lè)譜，注意旋律、節(jié)奏等問(wèn)題；其次要熟背歌詞，分析、研究歌詞的意境，確定其要表達(dá)的思想內(nèi)容、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等，達(dá)到不假思索脫口而出的程度，這樣在演唱的過(guò)程中就不會(huì)擔(dān)心錯(cuò)詞、忘詞；再次解決歌曲中疑難問(wèn)題及情緒情感，將歌曲中的強(qiáng)弱對(duì)比、高音的處理、歌曲的思想感情以及用怎樣的情感進(jìn)行演繹；最后要與伴奏反復(fù)磨合，配合默契。
　　3、注意用嗓衛(wèi)生與保健
　　“嗓音是人聲音樂(lè)歌唱的“樂(lè)器”，嗓音的健康與保養(yǎng)是否得當(dāng)，關(guān)系著音樂(lè)歌唱者的藝術(shù)生命”。5
　　（1）應(yīng)該掌握正確的發(fā)聲方法，科學(xué)合理地用嗓。錯(cuò)誤的發(fā)聲方法是導(dǎo)致嗓音損壞和病變的原因之一，因此要努力學(xué)習(xí)、掌握正確的發(fā)聲方法，采取積極的預(yù)防性措施。要防止用聲過(guò)度而造成的嗓音疲勞。
　　（2）保持身心健康。人體的健康是嗓音的物質(zhì)基礎(chǔ)。常言道：體壯聲洪，體弱聲虛。只有具備健康強(qiáng)壯的體魄，才能使嗓音持久不衰。同時(shí)心理的健康也同等重要，輕松舒暢的心理狀態(tài)，不但有利于音樂(lè)歌唱嗓音的發(fā)揮，還對(duì)嗓音起保護(hù)性作用。
　　（3）養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。應(yīng)勞逸結(jié)合，保證充足睡眠；飲食有規(guī)律，切忌暴飲暴食、濫用煙酒及辛辣等有刺激性的食物；加強(qiáng)日常的嗓音保養(yǎng)。
　　（三）克服心理負(fù)擔(dān)論文
　　我們音樂(lè)歌唱的目的是要把作品的內(nèi)涵及演唱者的心聲奉獻(xiàn)給聽(tīng)眾，給他們一種美的享受，如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，是辦不到這一點(diǎn)的。音樂(lè)歌唱者的心理活動(dòng)關(guān)系到音樂(lè)歌唱者的實(shí)踐能力，良好的心理因素會(huì)給音樂(lè)歌唱者帶來(lái)莫大的喜悅和幸福，反之將會(huì)給音樂(lè)歌唱者帶來(lái)痛苦和失望。
　　1、克服音樂(lè)歌唱時(shí)的緊張情緒論文
　　培養(yǎng)良好的音樂(lè)歌唱心理必須培養(yǎng)、建立良好的音樂(lè)歌唱心理意識(shí)，如此才能產(chǎn)生良好的音樂(lè)歌唱心理情緒，這是完成藝術(shù)表現(xiàn)的前提。音樂(lè)歌唱者在演唱前總覺(jué)得嗓子不適，有分泌物、咳嗽或喉嚨發(fā)干等，心神不定、情緒煩躁等，而且越是有這樣的感覺(jué)就會(huì)越緊張，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著演唱的發(fā)揮，所以，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。盡量放松，堅(jiān)定鎮(zhèn)靜的意念，牢記自己的目標(biāo)，把注意力、意志集中到音樂(lè)歌唱的過(guò)程中去。同時(shí)，演唱前可做適當(dāng)?shù)纳煺惯\(yùn)動(dòng)。
　　2、建立必勝的信心論文
　　信心是放松的基礎(chǔ)。沒(méi)有信心，或信心不足都會(huì)影響音樂(lè)歌唱的正常發(fā)揮。在演唱時(shí)要有“破釜沉舟”的想法，要充滿自信，情緒積極興奮，心理上保持相對(duì)的冷靜，不受外界任何的干擾，將情感完全投入到歌曲當(dāng)中；也可以在心理上給自己一定的暗示：我是最棒的！我一定會(huì)成功！為自己加油打氣。
　　歌曲中，最能抒發(fā)情感的地方，一般就是最困難、最令人擔(dān)心、甚至恐懼的焦點(diǎn)，也就是歌曲中高音出現(xiàn)的地方。帕瓦羅蒂說(shuō)：我也時(shí)常擔(dān)心自己的聲音不夠豐富，不夠明亮，然而，這不是我真正的目標(biāo)。我追求的是清澈而帶有金屬的音色。因此，如何調(diào)整好心態(tài)是一個(gè)十分重要的問(wèn)題，在歌曲進(jìn)行中，高音出現(xiàn)的地方都是歌曲激昂和極度興奮的樂(lè)段，此時(shí)歌曲中高音的思想感情與我們發(fā)聲的感覺(jué)一定要協(xié)調(diào)一致，即我們平時(shí)所說(shuō)的要以情帶聲，豐富的感情對(duì)唱高音有極大的幫助，唱高音時(shí)一定要有信心，排除一切雜念，施展你的音樂(lè)歌唱技巧，毫不猶豫地把它唱出來(lái)。
　　3、加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐論文
　　首先應(yīng)明白音樂(lè)歌唱藝術(shù)是必須同聽(tīng)眾見(jiàn)面的藝術(shù)，培養(yǎng)“調(diào)控”心理就應(yīng)多加強(qiáng)舞臺(tái)的實(shí)踐活動(dòng)，多參加一些小型的演出，珍惜每一次的演出機(jī)會(huì)，體會(huì)舞臺(tái)感和自我調(diào)控的能力。這對(duì)于“怯場(chǎng)”的音樂(lè)歌唱者，是非常有易的，不僅積累了經(jīng)驗(yàn)還會(huì)大大增強(qiáng)自信心。只要用心的去音樂(lè)歌唱，不論唱好唱壞，都會(huì)得到掌聲與喝彩的，只要我們用平和的心態(tài)，我最真誠(chéng)的、最自然流暢的聲音傳遞出來(lái)，我們就是成功。
　　培養(yǎng)良好的音樂(lè)歌唱心理是音樂(lè)歌唱教學(xué)與學(xué)習(xí)中不可忽視的部分。心理學(xué)與音樂(lè)歌唱有著密切的關(guān)系，音樂(lè)歌唱受到心理因素的影響與控制，同時(shí)良好的心理又可促進(jìn)音樂(lè)歌唱發(fā)揮，二者相互作用、相互依存。任何歌曲作品的感情、藝術(shù)處理和美好的藝術(shù)表現(xiàn)，都需要良好的心理因素令起發(fā)揮的更為淋漓盡致；任何音樂(lè)歌唱者都要以飽滿的情緒、滿腔的熱情投入到歌曲之中，只有這樣才能更好的唱出歌曲的風(fēng)格，表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容、時(shí)代氣息和精神風(fēng)貌，而這一切的一切，都受到心理因素的作用。在相同的音樂(lè)修養(yǎng)和演唱技巧的條件下，心理素質(zhì)的高低，對(duì)于演唱者演唱的水平的發(fā)揮好壞和演唱的成功與否有著極其重要的作用。所以，不論在教學(xué)，還是學(xué)習(xí)的過(guò)程中，都要注意：心理因素在音樂(lè)歌唱中的作用。
　　注釋：[1]列寧全集。第14卷。人民出版社1957第319頁(yè)
　　[2]徐厚道。心理學(xué)概論。北京工業(yè)大學(xué)出版社2004第153頁(yè)
　　[3]張凱。音樂(lè)心理。西南師范大學(xué)出版社2001第192頁(yè)
　　[4]張凱。音樂(lè)心理。西南師范大學(xué)出版社2001第十五章第262頁(yè)
　　[5]余開(kāi)基。高考音樂(lè)強(qiáng)化訓(xùn)練——聲樂(lè)卷。湖南文藝出版社1999第31頁(yè)
　　致謝
　　在這次撰寫論文過(guò)程中，老師對(duì)論文進(jìn)行了多次認(rèn)真的指導(dǎo)審閱修改，使我在專業(yè)知識(shí)方面又有了一定的收獲。那不辭辛勞、兢兢業(yè)業(yè)的精神使我很受感動(dòng)，在論文完成之際向趙老師表示深深的謝意。同時(shí)對(duì)提出寶貴意見(jiàn)的趙老師和同學(xué)，在這里也并表示感謝。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]列寧全集。第14卷。人民出版社1957
　　[2]徐厚道。心理學(xué)概論北京工業(yè)大學(xué)出版社2004
　　[3]張凱。音樂(lè)心理。西南師范大學(xué)出版社2001
　　[4]張凱。音樂(lè)心理。西南師范大學(xué)出版社2001
　　[5]余開(kāi)基。高考音樂(lè)強(qiáng)化訓(xùn)練——聲樂(lè)卷。湖南文藝出版社1999
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　　[8]汪安圣。認(rèn)知心理學(xué)。北京大學(xué)出版社2006
　　[8]汪安圣。認(rèn)知心理學(xué)。北京大學(xué)出版社2006
　　[10]喻宜萱。喻宜萱聲樂(lè)藝術(shù)[M].北京華樂(lè)出版社2004
　　[11]帕瓦羅蒂。當(dāng)代歌王帕瓦羅蒂[J].上海音樂(lè)出版社1990.2