中國(guó)的影視發(fā)展至今，已經(jīng)呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，各種不用類型的電影、電視劇紛紛在大熒幕與小熒屏上展映，本文是影視文化職稱論文，對(duì)影視作品中的流行元素進(jìn)行研究。

　　[摘要]影視作品如何吸引觀眾靜下心來(lái)耐心觀看，想必是每一位制作者都要思考的問(wèn)題。一部好的影視作品需要內(nèi)容和形式兩方面兼具，在追求商業(yè)元素的同時(shí)，更需要優(yōu)質(zhì)的故事和精良的制作。在收視率和票房號(hào)召力的驅(qū)使下，流行元素成為影視作品中必不可少的要素之一，也帶給受眾某種共鳴。

　　[關(guān)鍵詞]新聞戰(zhàn)線雜志,顯形流行元素,隱形流行元素,影視文化職稱論文

　　巴贊說(shuō)：“電影是一種語(yǔ)言”。電視劇和電影一樣，都是運(yùn)用影視語(yǔ)言反觀社會(huì)，反映受眾生活。在現(xiàn)代都市的快節(jié)奏發(fā)展，受眾希望通過(guò)影視達(dá)到娛樂(lè)的效果，得到身心的愉悅，更渴望從影視中尋求價(jià)值的存在、心靈的歸宿。近幾年流行的諜戰(zhàn)類《風(fēng)聲》、文藝類《觀音山》、小成本制作類《鋼的琴》和《失戀33天》、戰(zhàn)爭(zhēng)題材類《金陵十三釵》與武俠類《龍門飛甲》，青春類《同桌的你》、懸疑類《催眠大師》，均有不俗的票房。電視劇以諜戰(zhàn)劇與穿越劇爆火熒屏，無(wú)論是題材還是形式，多元化已經(jīng)成為中國(guó)影視發(fā)展的必然趨勢(shì)。

　　影視藝術(shù)作為大眾文化，其通俗與娛樂(lè)性是必不可少的。當(dāng)下的中國(guó)影視已經(jīng)完全被娛樂(lè)外衣所包裹，但是無(wú)論是電影還是電視劇，內(nèi)容和形式都是必不可少的要素，追求商業(yè)形式，但不能放棄優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。一部好的影視作品不僅要有演員的魅力表演、華麗的服飾與現(xiàn)代的都市生活等形式組成，更要有好的故事和牽動(dòng)人心的情感。有好的口碑和上座率、收視率的影視作品，必然存在著流行的因素。外在的形式稱其為顯性的流行元素，而其豐富的內(nèi)容則為隱性流行元素。

　　一、顯性流行元素：時(shí)尚

　　影視作品反映當(dāng)下百姓生活，更推崇時(shí)尚唯美。現(xiàn)今，影視作品已趨向商業(yè)化，植入廣告十分常見。《裸婚時(shí)代》中劉易陽(yáng)與童佳倩用的iPhone手機(jī)、時(shí)髦的服裝與配飾成為年輕人追捧的流行時(shí)尚。《我的青春誰(shuí)做主》與《男人幫》中服飾不僅代表時(shí)尚，更突顯人物的性格。《男人幫》中顧小白是一名作家，每天變換著不同的眼鏡與圍巾，十足的文藝青年范兒;《我的青春誰(shuí)做主》中趙青楚知性利落的打扮將其塑造成成功女性。青年勵(lì)志與成長(zhǎng)的電影和電視劇中，城市文化符號(hào)是必不可少的。《失戀33天》中北京的故宮、三里屯、新天地購(gòu)物中心，主演地道的北京口音以及很接“地氣”的兩位主演，尖酸刻薄卻不失幽默的對(duì)白。《同桌的你》與老狼的那首膾炙人口的歌曲同名，更是請(qǐng)來(lái)原歌曲的詞曲作者高曉松作為電影的編劇之一，影片中一個(gè)時(shí)代的記憶濃縮在校園里，男女主人公的故事承載著太多“80”“70”后的回憶。男女主角靚麗的外表、詼諧幽默的語(yǔ)言以及貼近學(xué)生生活的段子，這些通通成為當(dāng)下年輕群體喜愛(ài)的影視作品中常見的流行元素。影視已經(jīng)不僅僅局限在好的故事，它更需要的是時(shí)尚與華麗的商業(yè)包裝。巴贊曾說(shuō)：“電影是一種幻想的現(xiàn)象”，每天忙碌的受眾更愿意坐在影院里或是電視機(jī)前觀看與自己生活不同的世界，滿足自己的幻想或是尋找某種共鳴。對(duì)于電視劇而言，它的很大的受眾群體是“宅男宅女”，這部分群體樂(lè)于在足不出戶的情況下了解當(dāng)下的時(shí)尚與都市里的生活，所以時(shí)尚的流行元素是都市劇中不可或缺的。

　　網(wǎng)絡(luò)為影視的傳播提供渠道，也大大加快了流行元素傳播的速度。影視作品中經(jīng)典的臺(tái)詞，經(jīng)過(guò)視頻資源下的討論、微博的留言，很快遍布大街小巷。網(wǎng)絡(luò)的崛起為影視作品的傳播擴(kuò)展了市場(chǎng)，也突顯出流行元素的重要性。好口碑的作品不光要有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，也要有光鮮亮麗的外表來(lái)包裝。大眾文化的特點(diǎn)包括商品性、通俗性、娛樂(lè)性、流行性，影視作品作為大眾文化的一部分，必然要具備流行性和娛樂(lè)性。視頻網(wǎng)站的每一個(gè)資源下方都有“頂”和“踩”兩項(xiàng)，觀看視頻以后，只需輕點(diǎn)一下鼠標(biāo)，觀眾便可以快速表達(dá)出意見。現(xiàn)今是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，浮躁已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代的基本現(xiàn)象，受眾不需過(guò)多的言論，只需“點(diǎn)贊”，表達(dá)出態(tài)度便可。網(wǎng)絡(luò)的“點(diǎn)贊”行為漸漸改變受眾的接受心理，使從眾心理逐漸滋生。從眾心理在作祟，受眾已經(jīng)失去耐心，只有極少數(shù)的人才會(huì)去“品”作品的內(nèi)涵和味道。在這樣的文化背景下，影視作品更應(yīng)該抓住特點(diǎn)和方向，為作品打造出一個(gè)華麗的外衣，抓住觀眾的興趣點(diǎn)，也只有這樣才能在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天爭(zhēng)取一席之地。

　　二、隱性流行元素：精神性

　　影視帶給受眾的是什么?應(yīng)該不僅僅是光鮮亮麗的世界吧，更多的是一種情緒、一種體驗(yàn)、一種心靈的觸動(dòng)。“電影――不僅是電影，文學(xué)、音樂(lè)也都如此――要描寫心靈，描寫活在這個(gè)時(shí)代的人的心靈”①。影視作品向受眾展現(xiàn)的是活在時(shí)代背景下的人的生活與精神狀態(tài)，以及他們的變化與成長(zhǎng)過(guò)程。《失戀33天》中黃小仙經(jīng)過(guò)33天的痛苦掙扎走出失戀的陰霾，33天并非只有痛苦的感受，還有反思與學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，再到最后成長(zhǎng)。《那些年，我們一起追的女孩》不僅只有小清新的風(fēng)格和勾起受眾初戀的回憶，它用一個(gè)男孩的愛(ài)情從懵懂到成熟的演變過(guò)程使受眾反思自己的青春，沒(méi)有大道理的講述，只有撥動(dòng)心弦、牽動(dòng)人心的情感。影視作品總是敘述著一個(gè)看似支離破碎，卻十分完美的故事，看完《失戀33天》的女觀眾們都渴望有個(gè)像王小賤的男閨蜜，但是現(xiàn)實(shí)中又有幾個(gè)王小賤呢?電影與電視劇講述著反映當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，卻摻雜著超現(xiàn)實(shí)的元素，“藝術(shù)除了觀察之外還必須超越，它的角色是要賦予現(xiàn)實(shí)心靈視野”②。即便是超現(xiàn)實(shí)，觀眾卻樂(lè)在其中，努力將這份超現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。都市生活中人人都渴望《我的青春誰(shuí)做主》中雷蕾那種在物質(zhì)與精神上都極大豐富的生活，但是這過(guò)于完美，雷蕾的生活太超現(xiàn)實(shí)了，但是現(xiàn)在像雷蕾這樣生活的人越來(lái)越多。藝術(shù)來(lái)源于生活，更高于生活，但終究還是會(huì)回到現(xiàn)實(shí)中去。《同桌的你》中不乏浪漫、幽默，林一和周小梔兩個(gè)人的愛(ài)情勾起了多少人的回憶，也讓缺少這段經(jīng)歷的人羨慕不已。影片將青春的細(xì)節(jié)都融入到故事中，并把握時(shí)間點(diǎn)將社會(huì)大事件切入進(jìn)去，相比泛濫的青春片，《同桌的你》敘事略顯飽滿。不去評(píng)論它的敘事和結(jié)構(gòu)，單憑剪輯來(lái)說(shuō)，它戳中了觀眾的淚點(diǎn)，在影院里和女主角一起哭一起笑，這就足夠成功了。青春片多用浪漫圓滿結(jié)局，但《同桌的你》并沒(méi)有這樣處理。結(jié)尾處，因?yàn)閮蓚�(gè)人的放棄和傷害而天各一方，在臆想的逃婚后，轉(zhuǎn)而是女主角周小梔的一句“我愿意”，現(xiàn)實(shí)而又不失浪漫。

　　每個(gè)人都要經(jīng)歷成長(zhǎng)，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活的人，還是影視中的人物。托爾斯泰說(shuō)：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。”《生死線》中的何莫修由一個(gè)貪生怕死的美籍華人博士在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮下蛻變成為一心報(bào)效祖國(guó)的有為青年。歐陽(yáng)山川、四道風(fēng)、龍文章從不同的人生起點(diǎn)出發(fā)，在抗戰(zhàn)的時(shí)代背景下走到一起，在困境中突圍，在生與死中歷練。每個(gè)人的成長(zhǎng)都是殘酷、悲壯的。觀眾感受到的是關(guān)于成長(zhǎng)的感動(dòng)，更多的是震撼與力量。《失戀33天》中的黃小仙用33天的時(shí)間在經(jīng)歷物質(zhì)女與金婚老人的愛(ài)情故事后，對(duì)自己進(jìn)行反思與檢討：失戀?zèng)]有對(duì)與錯(cuò)，失戀是一種成長(zhǎng)。周國(guó)平說(shuō)：“人可以不被任何流挾裹，包括物欲橫流。關(guān)鍵是要有一個(gè)強(qiáng)大的精神性的自我。”精神成長(zhǎng)是種鎮(zhèn)痛，它賦予角色以生命和力量，而精神性更是影視作品的內(nèi)在與精髓。

　　“藝術(shù)是一種精神的語(yǔ)言”③，影視藝術(shù)亦是這樣，內(nèi)在的精神性是它所確立的主題，它的力量在于用成長(zhǎng)的故事達(dá)到情感的說(shuō)服力，從而影響靈魂。影視作品創(chuàng)作不僅要塑造典型人物，更要通過(guò)人物的情感與行為來(lái)直抵受眾的內(nèi)心。

　　注釋：

　　①小川紳介(著)，馮艷(譯).收割電影[M].上海人民出版社，2007.

　　②③安德烈・塔可夫斯基(著)，陳麗貴，李泳泉(譯).雕刻時(shí)光[M].人民出版社，2003.

　　《電影新作》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年，由上海電影藝術(shù)研究所、上海電影家協(xié)會(huì)主辦。《電影新作》是全國(guó)中文核心期刊(2012年版)，中國(guó)科學(xué)文獻(xiàn)計(jì)量評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)(ASPT)來(lái)源期刊，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)來(lái)源期刊，中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)(維普)來(lái)源期刊。關(guān)注國(guó)內(nèi)外最新理論熱點(diǎn)，鼓勵(lì)與當(dāng)下電影產(chǎn)業(yè)、電影理論有關(guān)的學(xué)術(shù)探討，關(guān)注和評(píng)介國(guó)內(nèi)電影藝術(shù)最新發(fā)展趨勢(shì)。