薄薄的身板，刻畫出厚實的靈魂;白白的幕布，搭建出不屈的人生。“鏘鏘鏘”，在一陣陣慷慨激昂的配樂聲中，一場精彩的對弈開始了，皮影廝打著，它們舞動著手中的武器，忽上忽下，聲音忽高忽低。觀眾們也屏息凝神，心跳到了嗓子眼，生怕破壞了這微妙的氣氛。白色幕布后，老藝人們神色激動，漲紅了臉，再配上雄厚有力的嗓音，這皮影好像是活物一般，富有靈氣。一局罷了，觀眾們紛紛拍手叫好。

　　這就是我與中國傳統文化最早的接觸，是因為有皮影戲的陪伴才讓一個個平淡無奇的日子變得妙趣橫生，這一顆熱愛皮影戲的種子就此在我的心房中種下，一直以來，它吸引了陽光雨露茁壯成長。

　　皮影戲歷史悠久，它最早誕生于兩千年前的西漢，又稱羊皮戲，俗稱人頭戲，影子戲，驢皮影。《海陽竹枝詞》中有首描寫皮影戲演出的詩：“張燈作戲調翻新，顧囊徘徊知逼真。環珮珊珊連步穩，帳前活見李夫人。”兩千多年前，漢武帝的愛妃李夫人染疾故去了，漢武帝思念心切精神恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生，李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人的影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個載入《漢書》的愛情故事，被認為是皮影戲最早的淵源。

　　在二十世紀七八十年代，皮影戲表演在山西華縣甚是輝煌。華縣文化館館長張更勝描述道“華縣的這些皮影藝人，幾乎個個都出國演出過。法國、德國、日本、新加坡……皮影戲在國外的演出倒是場場爆滿。”德國籍皮影研究專家、年屆八十的托梅老太太，看完演出后，一夜都沒睡著，“碗碗腔”的音樂一直在她腦中回蕩。

　　但外國的觀眾救不了華縣皮影，回國后，皮影藝人面對的仍然是貧瘠的黃土高坡和習慣了電視和流行歌曲的大眾。

　　皮影戲對中華文化的重要性不言而喻，而令我們痛心疾首的是，它如今面臨著失傳的危險。不僅只有皮影戲，還有木偶戲、少林功夫、太極拳、陜西秦腔等，這些老一輩留給我們的東西，現在都已陷入了后繼無人的危機。

　　中國忙著發展，忙于借鑒他國先進技術與文化，可別忘了對本國傳統文化的堅守，外在的陽光雨露對一顆大樹的成長是必不可少的，可一味的只顧吸收，而不把根系打穩，這顆大樹又如何能頂天立地，屹立于世界之林?

　　在經濟快速發展的今天，我們是否應該放慢腳步停下來好好想一想，傳統文化于我們而言是什么?在物欲的不斷沖刷之下，我們也要堅守住內心那干凈，不受紛擾的一隅。

　　搖曳千年的燈影曾折服了無數人，皮影藝人雖空懷絕技，但他們的生存現狀不容樂觀。“皮影戲的死亡是必然的，也許就是二十年來的事情，但是我這一輩子肯定會堅守到底，”已由“簽手”轉為皮影雕刻藝人的魏金全說。在這皮影的低潮中，還好有他們的堅守。魏金全愿意以他雕刻皮影的收入來養皮影戲，只要能將這個東西保留下來。同樣來自陜西的皮影手工藝人劉紅順憑著一股又犟又耿的偏執勁兒，在強調批量化生產的工業社會中夾縫生存，舉步維艱。

　　恍惚之中，我仿佛又回到了那記憶中的場景，老藝人在嫻熟地擺弄著皮影，鼻尖上冒出點點汗珠，卻笑得很甜……