〔摘要〕《遙祭香魂》以古典名劇《長生殿》中“賞襪”一折為點(diǎn)，引出另一個(gè)曲折離奇的故事。此劇通俗幽默，笑中帶悲，一波三折，真可謂是假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無，荒誕不經(jīng)卻處處見情。

　　〔關(guān)鍵詞〕戲劇論文投稿,離奇扭曲,盡忠奴性

　　新編歷史婺劇《遙祭香魂》一劇的題材，曾先后被京劇、秦腔等多個(gè)劇形式搬上舞臺(tái)，此劇脫胎于古典名劇《長生殿》中“賞襪”一折，據(jù)說是根據(jù)野史成篇。講楊貴妃馬嵬坡被賜死前遺落錦襪一只，被一鄉(xiāng)間老嫗拾得，并以錦襪招攬自己酒坊生意，引得好事之人爭相圍觀，生意興隆，后老嫗因獻(xiàn)襪有功而獲殊榮。《遙祭香魂》以此為點(diǎn)，引出另一個(gè)曲折離奇的故事。太上皇夢到貴妃啼哭，稱錦襪遺失、玉足受凍、好生凄涼，不免心中悲切，命人尋找貴妃遺失的錦襪。此劇通俗幽默，笑中帶悲，一波三折，真可謂是假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無，荒誕不經(jīng)卻處處見情。

　　且說第一“情”，乃唐明皇對(duì)楊貴妃之陰陽兩隔相思情。正所謂日有所思夜有所夢，唐明皇對(duì)玉環(huán)念念不忘，方可夢到貴妃托夢，引出“尋襪”之事。貴妃生前享受著“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的恩寵，殞后依然能得太上皇“舉國遍尋貴妃遺香”的舉動(dòng)，說她“三千寵愛集一身，六宮粉黛無顏色”可謂毫不夸張。這個(gè)前情盡管只用了短短一場來交代，但也正是唐明皇與楊貴妃這段感情早已是千古絕唱，無人不知，無人不曉，所以足夠使人信服，使得整個(gè)戲立起來，站得住。

　　八卦第二“情”，李暮與上官娘子的感情，放到現(xiàn)代絕對(duì)是缺少了解、外貌協(xié)會(huì)且真真切切是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的閃電式婚姻。李暮路過上官秋的酒坊，見一婦人錦襪高懸于門庭，先是不屑門前懸襪有失體統(tǒng)，高呼荒唐;聽聞是貴妃遺襪后連呼難得難得;繼而在交談中對(duì)上官秋產(chǎn)生好感，卻憂慮“書生落魄身份在，怎對(duì)村姑動(dòng)情懷”;當(dāng)看到官衙門前張貼的尋襪皇榜之后，又激動(dòng)不已，唱道：“一只錦襪當(dāng)了敲門磚，顧不得上官女身份微賤，還勞托月老把紅線牽”。由此可見李暮對(duì)上官秋的感情完全建立在追逐個(gè)人名利的基礎(chǔ)上，所以當(dāng)出現(xiàn)真假錦襪之時(shí)，他拉方公公下水試圖尋找盟軍可信，勸上官秋裝瘋賣傻保命亦可信，要帶上官秋天涯海角去逃命也勉強(qiáng)可信，但拋卻功名利祿與上官秋生死相依卻沒有可靠的力量支撐了。李暮這個(gè)男人，是個(gè)徹頭徹尾的渣男形象，沒有骨氣沒有擔(dān)當(dāng)，還妄想借勢飛上枝頭變鳳凰，所謂江山易改，本性難移。這樣一個(gè)男人怎會(huì)不知官場黑暗?會(huì)為兩條薄命和一個(gè)自己不愛的女人心性大改，還真是讓人難以信服。上官秋這個(gè)女人，先是懸掛假的錦襪圖點(diǎn)蠅頭小利，當(dāng)別人為她的以假亂真付出血的代價(jià)時(shí)，她講出實(shí)情無非是良心上過不去罷了。她只是一個(gè)普普通通的小村姑，不是什么道德楷模，并非如方公公所贊“她正氣一腔實(shí)可愛”。所以，一個(gè)貪圖小利的普通人在公理面前以性命相抗?fàn)幍臅r(shí)候，著實(shí)沒有什么讓人信服的證據(jù)。這兩個(gè)人物形象，著實(shí)被拔高了許多，即使兩個(gè)人同生死共患難中產(chǎn)生了真情，倒也不足為信了。

　　慢敘第三“情”，這才是重頭戲，也體現(xiàn)了朱元昊的深厚功底，他飾演的方公公，不僅將一個(gè)作惡多端的老太監(jiān)扭曲的盡忠心理表現(xiàn)的淋漓盡致，而且能讓觀眾恨不起來同時(shí)平添幾分敬意，不得不說有他的過人之處。得知太上皇為貴妃托夢一事夜不能寐，方公公日夜兼程，心腹小太監(jiān)一句“為了一只錦襪，他連老命都不要啦，這皇宮里的事，真叫人捉摸不透”，從側(cè)面頌揚(yáng)了方公公為主盡忠不顧個(gè)人安危的精神，一個(gè)年邁的老人，為了主子虛無縹緲的夢境奔波效命，最終命喪黃泉。有人說他身上浸染著封建社會(huì)的奴性，但不是每一個(gè)奴才都愿為主子付出生命。正所謂士為知己者死，女為悅己者容。方公公跟著太上皇“相濡以沫”大半生，同享榮華共逃命，主仆之誼幾十年，為的是一個(gè)盡忠。方公公心中有自己的是非，他知道李暮所獻(xiàn)錦襪是假，商人崔道富和農(nóng)民宋守善所獻(xiàn)錦襪為真。但是依然錯(cuò)殺無辜，掩蓋真相，顛倒黑白，不擇手段，只為維護(hù)皇家尊嚴(yán)，如戲中唱道“臣下有錯(cuò)好悔改，煌煌圣旨怎能收回來”，筆者友人當(dāng)即拍案怒道，這是在給封建主義余孽招魂，筆者當(dāng)時(shí)也認(rèn)為這出戲要是放到文革，罪過比《武訓(xùn)傳》要大得多，給編創(chuàng)人員掛破鞋剃陰陽頭掃大街都不為過。然閑定靜思，卻不得不承認(rèn)，方公公一心為主，是個(gè)忠仆。方公公有他自己的善惡觀，他稱贊上官秋“她那點(diǎn)純真性靈，萬金難買，你我永世不可求”。為皇室盡忠是他一生的信仰，這是方公公自己的選擇，選擇是對(duì)自身價(jià)值觀的考量，它不存在正義與否，只關(guān)乎問心無愧。他為維護(hù)皇家顏面所做的一切，也正印證了一句話：歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘。方公公最后飲鴆自盡含笑九泉，可謂死得其所問心無愧。不得不說，演員朱元昊一個(gè)人撐起來后半場戲，可謂是實(shí)打?qū)嵉睦蠎蚬恰?/p>

　　《遙祭香魂》以小見大，于荒誕處見真情，馬嵬坡，今猶在，一縷香魂無斷絕。這香魂，是貴妃，是上官娘子，還是那忠心耿耿的老仆?自有后人評(píng)說。