摘 要：室內(nèi)生態(tài)設(shè)計旨在追求人與自然、建筑三者之間的和諧共存，利用自然條件和人工手段創(chuàng)造一個舒適健康的生態(tài)的生活環(huán)境。同時做到科學(xué)合理的使用自然資源，并促進建筑的可持續(xù)發(fā)展，為世界的可持續(xù)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

　　關(guān)鍵詞：核心論文發(fā)表,室內(nèi)設(shè)計,生態(tài),循環(huán)

　　隨著科技的發(fā)展，人們對各種新材料、新工藝及各種藝術(shù)手法的積極開發(fā)和利用，創(chuàng)造出了前所未有的室內(nèi)物質(zhì)環(huán)境。室內(nèi)生態(tài)化思維是一個正在研究探索中的新課題，它是一種富含現(xiàn)代文化內(nèi)涵與人文色彩的新興思維模式，將生態(tài)化設(shè)計思想引入室內(nèi)設(shè)計中還需要一個過程。在人與自然關(guān)系日趨緊張的今天，生態(tài)化設(shè)計思維必將成為室內(nèi)設(shè)計中平衡空間環(huán)境與生存價值二者關(guān)系的新思路。

　　一 室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀

　　隨著我國社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們對室內(nèi)環(huán)境的要求也越來越高，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計過多的追求高品質(zhì)的視覺環(huán)境，而很少考慮到室內(nèi)裝修以及今后使用中存在的種種環(huán)境和經(jīng)濟問題。從目前國內(nèi)的總體情況來看，所存在的問題主要可以歸納為以下幾個方面：過度追求建筑裝修的“奢華”、“氣派”、“新奇”，過分強調(diào)裝飾材料的運用。而盲目地大量使用裝飾材料，并存在嚴重的浪費現(xiàn)象。有的裝飾材料不可再生或再生周期長，這嚴重影響了建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。大量使用人工合成的化學(xué)材料，這些材料中很多含有對人體有害的物質(zhì)。沒有對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)知識進行系統(tǒng)而深入的學(xué)習(xí)，沒有對室內(nèi)設(shè)計內(nèi)涵進行的深入研究。面對毋庸置疑的事實，我們必須承認，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計帶來了資源和能源的高消耗，同時還對自然環(huán)境造成了嚴重的破壞，這所引發(fā)的生態(tài)問題不僅僅是一個簡單的技術(shù)問題，它還將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中室內(nèi)生態(tài)設(shè)計提上日程。在保護環(huán)境節(jié)約資源的國際潮流的推動下，室內(nèi)生態(tài)設(shè)計在不遠的將來必將發(fā)展成室內(nèi)設(shè)計的主流，并且會在今后的建筑實踐中不斷被完善，為建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出不可磨滅的貢獻。

　　二 生態(tài)化設(shè)計的美學(xué)價值

　　生態(tài)美學(xué)是一種人與自然、環(huán)境、社會的動態(tài)平衡，是一種和諧共生生態(tài)審美觀念與存在狀態(tài)。它以生態(tài)學(xué)為基點，用整體生態(tài)系統(tǒng)觀研究人與自然的關(guān)系，并從本質(zhì)上闡述二者關(guān)系，反對絕對人類征服環(huán)境行為，主張生態(tài)倫理和美學(xué)統(tǒng)一，追求真正的“天人合一”。“生態(tài)美學(xué)理念，是現(xiàn)代科學(xué)與哲學(xué)生態(tài)化在審美領(lǐng)域中的集中體現(xiàn)。”即生態(tài)美學(xué)追求事物與周圍環(huán)境的和諧關(guān)系，并以一種關(guān)注現(xiàn)在更在乎未來的可持續(xù)性眼光對待各種事物轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)在設(shè)計中表現(xiàn)為生態(tài)思維的具體化和實踐化，運用生態(tài)學(xué)原則與方法進行思維定位：始終堅持生態(tài)化與人本化審美原則，強調(diào)設(shè)計與自然環(huán)境共進退理念，強調(diào)自然人性化、空間自然化的統(tǒng)一。所以說，生態(tài)美學(xué)為生態(tài)化設(shè)計思維的形成與發(fā)展，提供了可尋依據(jù)。同時生態(tài)美學(xué)為室內(nèi)空間設(shè)計帶來了新審美判斷和人居環(huán)境評價體系，即以生態(tài)眼光去看待各項設(shè)計。一方面，它反對昂貴的設(shè)計堆砌，追求實實在在的“詩意棲居”載體。因為生態(tài)美學(xué)第一特征是生命力，所以人在空間中的生存價值依賴于生態(tài)化設(shè)計思維體現(xiàn)。另一方面，它注重設(shè)計整合性，在設(shè)計材料上強調(diào)有機和可再生材料特性及設(shè)計方法，在藝術(shù)法則上以整體設(shè)計來取代線性設(shè)計。再者，設(shè)計中盡量全面確保設(shè)計原生態(tài)，使室內(nèi)空間從簡單生活空間上升到關(guān)于生命價值的生存空間。生態(tài)化設(shè)計是用生態(tài)美學(xué)的觀點，理解并重新定義室內(nèi)設(shè)計深層美的新型設(shè)計語言，并將深刻地影響著當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計師審美趨勢，為當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計提供了新思維和設(shè)計方向。

　　三 生態(tài)化設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

　　室內(nèi)生態(tài)設(shè)計不是表面上做文章，要從實際出發(fā)，多角度的思考，它既不是空間功能的片面塑造，也不是對自然環(huán)境再現(xiàn)和挪移，而是自然、生活、藝術(shù)與科學(xué)的整體結(jié)合，是功能、形式與技術(shù)的總體性協(xié)調(diào)，是以自然環(huán)境的可持續(xù)利用為前提的。

　　1.凸顯自然風(fēng)貌

　　在室內(nèi)空間中盡量地將室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境融為一體，吸取“多外留，少掩飾”的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑空問理念;充分引入自然元素，自然色彩、材質(zhì)、造型等都是非常好的室內(nèi)設(shè)計題材，達到利用視覺文化傳達生態(tài)理念的目的;多采用自然光，有策略性地進行采光造型設(shè)計，減少人工燈光照射輻射對人體健康的影響及能源浪費;盡量使用無污染、易溶解、可再生材料，保持空間環(huán)境的舒適;盡量使用當(dāng)?shù)卦O(shè)計技術(shù)和材料、以降低制造成本。室內(nèi)空間形式和風(fēng)格應(yīng)與周圍環(huán)境保持協(xié)調(diào)。總的來講，設(shè)計中充分利用自然條件以保持生態(tài)的生活環(huán)境，減少對自然環(huán)境負面影響。

　　2.強化人的主體性

　　消費觀念的生態(tài)化是現(xiàn)代生態(tài)化思維的重要組成部分，觀念或理念的形而上學(xué)深刻影響著人類社會生活的實踐進程，甚至可以直接改變他與周圍世界的關(guān)聯(lián)。在思想上，可依托教育力量，對人進行生態(tài)理念的教育，從思想上深化生態(tài)思維，以便為生態(tài)理念從構(gòu)想到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造動態(tài)條件。在設(shè)計中，提倡居住者參與設(shè)計即邊居住邊設(shè)計，減少不必要的浪費。在空間構(gòu)架方面，提倡空間靈活性和模糊性，增加空間變化方式，最大限度地發(fā)揮空間使用功能，相對最大限度地降低空間二次改造成本與污染，真正地凸顯人在空間中的主體地位。

　　3. 倡導(dǎo)生態(tài)原則

　　首先，提倡實用消費。盡管室內(nèi)生態(tài)設(shè)計把創(chuàng)造優(yōu)美室內(nèi)人居環(huán)境作為發(fā)展目標(biāo)，但是生態(tài)設(shè)計倡導(dǎo)節(jié)約、樸實的消費思想、倡導(dǎo)實用優(yōu)化的消費設(shè)計，反對鋪張浪費。把消費與設(shè)計維持在資源與環(huán)境承受能力范圍之內(nèi)，保證空間發(fā)展可持續(xù)性，體現(xiàn)為一種文明生態(tài)價值觀。其次，注重生態(tài)美學(xué)。生態(tài)美學(xué)注重用系統(tǒng)生態(tài)價值觀研究人類各領(lǐng)域的審美問題，它強調(diào)人與審美環(huán)境的共振與互動。在室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)造中，它表現(xiàn)為人類遵循自然和諧法則，利用綠色景觀、新材料、新能源等各種自然元素實現(xiàn)室內(nèi)空間的持久舒適。最后，倡導(dǎo)節(jié)約和循環(huán)利用。室內(nèi)生態(tài)設(shè)計強調(diào)生態(tài)理念體現(xiàn)為對常規(guī)能源與不可再生資源采取節(jié)約和回收利用方式，對可再生資源盡量低消耗。使用生態(tài)環(huán)保型裝修材料與生態(tài)設(shè)計技術(shù)，采用全面現(xiàn)代綠化方法與常規(guī)能源節(jié)約技術(shù)。設(shè)計中提倡“廢物利用”便是生態(tài)設(shè)計理念的實踐。

　　四 結(jié)語

　　面對全球生態(tài)環(huán)境的日益惡化以及能源的耗竭危機，人類面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。室內(nèi)設(shè)計中的生態(tài)設(shè)計只是在眾多領(lǐng)域中的一個微小的認識，但希望其中倡導(dǎo)的“以人為本”的設(shè)計內(nèi)涵、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計觀、地域設(shè)計觀、倫理設(shè)計觀能夠?qū)υO(shè)計者們起到一點啟示。

　　參考文獻

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