論文導(dǎo)讀：舞蹈通過其特定的藝術(shù)形式表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)情感和認(rèn)知力，其承載了幾千年來的民族文化，鮮明的展現(xiàn)出我國各少數(shù)民族的民俗風(fēng)情。這里提及的“獨(dú)特藝術(shù)形式”實(shí)指動(dòng)律，動(dòng)律是舞蹈藝術(shù)的靈魂，是區(qū)分不同舞種和藝術(shù)風(fēng)格的核心標(biāo)志。而動(dòng)律美則是舞蹈藝術(shù)的審美價(jià)值。動(dòng)律是舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在靈魂，通過富有節(jié)奏感的形體動(dòng)作來展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的魅力。本文選自《教育探索》。《教育探索》雜志是教育理論刊物。以宣傳普通教育、職業(yè)教育、成人教育和學(xué)前教育為重點(diǎn)。讀者對(duì)象為中小學(xué)校長、教師、教育行政領(lǐng)導(dǎo)、教育研究部門科研人員等。主管單位：黑龍江省教育科學(xué)研究院;主辦單位：黑龍江省教育科學(xué)研究院、黑龍江省教育學(xué)會(huì)。國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):CN23-1134/G4國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：ISSN1002-0845郵發(fā)代號(hào)：14-261。

　　《教育探索》是有黑龍江省教育研究院主管，黑龍江省教育學(xué)會(huì)主辦的一本全國中文核心期刊。本刊有姜樹卿先生主編，樹要關(guān)注各國教育學(xué)術(shù)研究的前沿問題，特別是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，即教育教學(xué)第一線的改革與實(shí)驗(yàn)的新成果。

　　本刊的主要特點(diǎn)在于通過多各國教育學(xué)術(shù)研究的前沿問題和教育教學(xué)第一線的最新成果的討論來開闊我國廣大教育工作者和教育愛好者的視野，提升他們的教育理念，從而促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：動(dòng)律美,整體美,靈魂美,內(nèi)涵美,教育探索

　　一、舞蹈的動(dòng)律美

　　舞蹈通過其特定的藝術(shù)形式表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)情感和認(rèn)知力，其承載了幾千年來的民族文化，鮮明的展現(xiàn)出我國各少數(shù)民族的民俗風(fēng)情。這里提及的“獨(dú)特藝術(shù)形式”實(shí)指動(dòng)律，動(dòng)律是舞蹈藝術(shù)的靈魂，是區(qū)分不同舞種和藝術(shù)風(fēng)格的核心標(biāo)志。而動(dòng)律美則是舞蹈藝術(shù)的審美價(jià)值。動(dòng)律是舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在靈魂，通過富有節(jié)奏感的形體動(dòng)作來展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的魅力。舞蹈藝術(shù)并不是日常生活中毫無規(guī)律性的形體動(dòng)作，由于這些動(dòng)作沒有進(jìn)行藝術(shù)處理，所以無法給人帶來美的感受。舞蹈中的節(jié)奏感在很大程度上需要與人的形體動(dòng)作相互的配合，并植入富有韻味的動(dòng)律美，才成為了舞蹈藝術(shù)的核心。簡言之，在舞蹈中通過個(gè)體的形體動(dòng)作來營造出節(jié)奏感，例如腰、四肢等，與此同時(shí)還要在節(jié)奏中植入動(dòng)律才能構(gòu)成完整而又富有審美性的舞蹈藝術(shù)。而動(dòng)律美則是隨著肢體在發(fā)生變化的過程中加以韻化，這里所說的韻化是指舞蹈藝術(shù)中以基本的形體動(dòng)作為基礎(chǔ)，再融入多變的動(dòng)律，把音樂、表情以及動(dòng)律三者完美的糅合在一起，給人帶來了全新的視聽享受。在這一過程中，我們可以得知舞蹈藝術(shù)的動(dòng)律美不僅要借助人的形體動(dòng)作來詮釋出舞蹈的內(nèi)涵，還要舞者對(duì)配曲的主題內(nèi)涵以及其中的思想情感，通過自身的表情變化和肢體動(dòng)作生動(dòng)的演繹出來。因此，舞蹈作為一門綜合的藝術(shù)形式，充分的體現(xiàn)了舞者對(duì)外界事物的客觀認(rèn)識(shí)，并把這些認(rèn)知進(jìn)行加工使其富有美感。舞蹈藝術(shù)的動(dòng)律美是我國每一個(gè)民族的舞者共同追求的審美境界，例如藏族的舞蹈藝術(shù)，舞者會(huì)利用服飾的袖子跟隨者肢體動(dòng)作的轉(zhuǎn)變而勾勒出美的意境，把藏族的文化風(fēng)以及由內(nèi)到外的藝術(shù)美淋漓盡致的呈現(xiàn)出來。試想一下，如果舞者沒有充分的理解舞蹈中的美與精神，那么不論舞者的肢體動(dòng)作和節(jié)奏如何的出彩，也難以呈現(xiàn)出舞蹈中審美內(nèi)涵，這也就不能稱為是舞蹈藝術(shù)了。另外，動(dòng)律也在不同程度上強(qiáng)化了舞蹈的表現(xiàn)藝術(shù)，例如在我國壯族極為流行的采茶戲中，舞者就把采茶過程中的肢體動(dòng)作與全腳等步法相結(jié)合，即使是在舞臺(tái)的表演中也把采茶時(shí)的形態(tài)摸樣形象的營造出來了。

　　二、舞蹈的整體美

　　舞蹈造型是舞蹈整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)的有形表現(xiàn)，特別是新時(shí)期的舞蹈藝術(shù)，尤其要結(jié)合舞臺(tái)的燈光、音效、舞美等，使整個(gè)舞蹈形成一個(gè)整體，通過舞蹈隊(duì)形的變化，形成富有感染力的藝術(shù)效果。舞蹈造型是遵循一定審美要求的過程，從整個(gè)舞蹈構(gòu)圖來看，有分散集中、平衡整齊與多樣統(tǒng)一等幾種分類：分散集中是舞蹈演員在舞臺(tái)上展現(xiàn)的整體風(fēng)貌，分散的造型使得舞臺(tái)飽滿，而集中造型則起到特寫效果；平衡整齊也是新時(shí)期舞蹈審美藝術(shù)的基本要求，節(jié)奏鮮明，動(dòng)作和諧，舞蹈演員以舞蹈中心進(jìn)行擴(kuò)散，保持整個(gè)舞臺(tái)的平衡，使得觀眾形成穩(wěn)健協(xié)調(diào)的觀賞效果；多樣統(tǒng)一則要求舞蹈藝術(shù)具有創(chuàng)新要素，敢于打破常規(guī)，形成富有時(shí)代意義和個(gè)性特點(diǎn)的舞蹈造型，形成眼前一亮的視覺效果。

　　三、舞蹈的靈魂美

　　情感要素是舞蹈審美藝術(shù)的核心靈魂，有了舞蹈的動(dòng)作編排和造型設(shè)計(jì)，更加要突出舞蹈藝術(shù)的情感需求，猶如一盞華麗的燈，釋放五彩斑斕的光芒。舞蹈藝術(shù)在進(jìn)行舞蹈編排之前，一定要對(duì)舞蹈的主題思想進(jìn)行了解，從舞蹈所要表達(dá)的主旨基礎(chǔ)上，進(jìn)行情感的釋放和身體的舒展，才能通過自己的動(dòng)作造型真實(shí)的反應(yīng)舞蹈所要體現(xiàn)的深度和廣度。舞蹈什么藝術(shù)的情感要素，不是舞蹈者個(gè)人的情感要素，而是所有的舞蹈演員作為一個(gè)整體所體現(xiàn)的一種思想或者一宗心情，舞者在進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換以前要進(jìn)行個(gè)人的情感轉(zhuǎn)化，用角色感情來實(shí)現(xiàn)舞蹈審美藝術(shù)這一創(chuàng)作過程。例如舞蹈《巴黎圣母院》表達(dá)的是艾絲美拉達(dá)受刑中的苦痛和憂傷，而舞蹈動(dòng)作使用夸張的藝術(shù)形式，通過融入舞者的感情，仿佛自己就是受刑中的艾絲美拉達(dá)，悲傷的情感自身體流露出來，才能有效的感染觀眾。

　　四、舞蹈的內(nèi)涵美

　　一個(gè)好的舞蹈作品應(yīng)是在真正切入到人的生命精神狀態(tài)之中，準(zhǔn)確地把握并開掘人的深層心理變化，深刻地呈現(xiàn)出人的特定生存狀態(tài)的作品。舞蹈創(chuàng)作的價(jià)值領(lǐng)域是審美活動(dòng)，而這種審美活動(dòng)是編導(dǎo)與觀眾的對(duì)話，是在舞蹈與觀賞者相互交流的形式中完成的。因此，這就要求我們的編導(dǎo)者在創(chuàng)編過程中具有對(duì)作品的前理解意識(shí)，只有理解并把握了舞蹈作品的語境、傳統(tǒng)、體制等潛隱因素才能真正從觀賞者視角切入，創(chuàng)作出符合觀眾審美意識(shí)，震撼人心的舞蹈作品。