一部紅樓夢(mèng)，所寫(xiě)到的有名有姓的人物有四百多，其中給人留下深刻印象的就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這些人物之中――婢女，這大觀園中特殊的一個(gè)群體，給人留下了深刻的印象。晴雯，位于“金陵十二釵又副冊(cè)”的首冊(cè)，曹雪芹在第五回就對(duì)她的一生做出了預(yù)言：“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”這幾句判詞，無(wú)疑告訴了我們晴雯之死，也透露出作者對(duì)于晴雯之死的無(wú)限惋惜和悲悼。那么，晴雯又為何會(huì)死?因何而死呢?

　　摘 要：晴雯是在《紅樓夢(mèng)》前八十回中就結(jié)束了一生的人物形象，自始至終是按照作者曹雪芹的原意來(lái)塑造的。晴雯之死，飽含了作者的感情，對(duì)于全書(shū)情節(jié)的發(fā)展也有著特殊的意義。本文通過(guò)人物自身因素、外在因素、階級(jí)因素等方面，分析論述了晴雯之死的原因及意義。

　　關(guān)鍵詞：文學(xué)期刊論文投稿,紅樓夢(mèng),晴雯,原因,意義

　　一、性格使然

　　晴雯判詞中有一句“心比天高，身為下賤”，正是對(duì)其悲劇性格最深刻的概括。晴雯是被賈府的奴隸賴大用銀子買(mǎi)來(lái)的丫頭，后又被當(dāng)作小禮物送給了賈母。她的出身，雖然是奴隸的奴隸，可是她卻從沒(méi)有認(rèn)為自己在人格上有什么低人一等的地方，口舌尖利，性格直爽剛烈，就如平兒所言，正是一個(gè)“爆炭”般的人。這種性格與其女奴身份的沖突，使她的生存注定是艱辛的。在第三十一回中，晴雯跌壞扇子被責(zé)備，爭(zhēng)吵之中又牽連了襲人，三人吵鬧一番，氣得寶玉要將晴雯“放出去”，剛還倔強(qiáng)的晴雯甚至哭著表明了自己死也不出去。在這一段爭(zhēng)吵中，可以看到，晴雯要求寶玉用平等的身份對(duì)待她，同時(shí)她也無(wú)法離開(kāi)寶玉。晴雯的幸運(yùn)之處正是她遇到了寶玉，只有在這樣一個(gè)“每每甘為諸丫鬟充役”“慣能做小服低”的主子身邊，她才能在她的奴隸地位和高傲的心性間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，能最大限度地爭(zhēng)取到平等的地位，所以晴雯不能離開(kāi)寶玉。

　　晴雯的行為和心態(tài)是這個(gè)封建家庭的生活環(huán)境所行不通的。從“撕扇子作千金一笑”到“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”，她真心對(duì)待寶玉，天真地以平等的靈魂和心態(tài)來(lái)面對(duì)寶玉，但忽視了彼此的階級(jí)差距以及封建家長(zhǎng)的態(tài)度，最終導(dǎo)致了毀滅。

　　二、口舌促之

　　“風(fēng)流靈巧招人怨”“壽夭多因誹謗生”，晴雯一貫不會(huì)服軟獻(xiàn)媚，顯得鋒芒畢露，這樣難免不入主子們的眼，平日里也得罪了不少人。在第七十四回中，作者就寫(xiě)到：“王善保家的因素日進(jìn)園去，那些丫鬟們不大趨奉他，他心里不自在，要尋他們的故事又尋不著……”可見(jiàn)以王善保家的為代表的這些真正的奴才們，連丫鬟們奉承得少了都要記在心里，憤恨不已，更別說(shuō)受到晴雯言語(yǔ)上的搶白和諷刺，因而不久王寶善家的便立刻向王夫人告了晴雯一狀，將她說(shuō)得相當(dāng)不堪。但作為一個(gè)奴隸，晴雯卻有著強(qiáng)烈的反抗精神。晴雯的反抗精神，在第七十四回“惑奸饞抄檢大觀園”中得到了突出體現(xiàn)。當(dāng)心存報(bào)復(fù)的王善保家的來(lái)到怡紅院中抄檢時(shí)，眾多箱子中，惟有晴雯的箱子不是打開(kāi)的，“襲人方欲替晴雯開(kāi)時(shí)，只見(jiàn)晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，豁朗一聲將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子往地下一倒，將所有之物盡都倒出來(lái)。”那王善保家的面子上下不來(lái)，又責(zé)備了晴雯幾句，這時(shí)幾日壓抑的不滿終于使晴雯大怒道：“你說(shuō)你是太太打發(fā)來(lái)的，我還是老太太打發(fā)來(lái)的呢!太太那邊的人我也都見(jiàn)過(guò)，就只沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這么個(gè)有頭有臉的大管事的奶奶!”如此鋒利尖酸!道盡了她心中的不滿和憤恨，也表現(xiàn)了她毫不畏懼的膽色。但同時(shí)，也是正式向王夫人表達(dá)了不滿，使她厄運(yùn)的到來(lái)更無(wú)可避免。

　　三、襲人導(dǎo)之

　　襲人和晴雯在形式上都是老太太派到寶玉身邊的丫鬟，但實(shí)際上卻是老太太安排的寶玉之妾的候選人。選襲人在于她“心地純良，克盡職任”，選晴雯在于她“容貌嬌美，‘模樣”等方面在丫鬟中堪稱(chēng)出類(lèi)拔萃”。對(duì)于這一點(diǎn)，晴雯或許是無(wú)知覺(jué)的，但襲人是一開(kāi)始就意識(shí)到的，在第六回“賈寶玉初試云雨情”一節(jié)中，作者就寫(xiě)到在寶玉“遂強(qiáng)拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)之事”，這就意味著這場(chǎng)爭(zhēng)斗晴雯一開(kāi)始就處在下風(fēng)。在搬入大觀園后，晴雯在寶玉心中的地位逐漸升高，在經(jīng)過(guò)“撕扇”一節(jié)后，襲人也明顯發(fā)現(xiàn)了晴雯與寶玉在精神上的共鳴，再者，所謂“賢妻美妾”，選妾更看中的是相貌，這一點(diǎn)上襲人自知不如晴雯，在這種雙重的危機(jī)感之下，再加上晴雯平日口舌上對(duì)于襲人的攻擊和諷刺，使得在三十一回的“撕扇”之后，緊接著在三十四回中，襲人便借助王夫人找她談話的這個(gè)機(jī)會(huì)，說(shuō)出了準(zhǔn)備已久的一番話來(lái)：“我也沒(méi)什么別的說(shuō)，我只想著討太太一個(gè)示下，怎么變個(gè)法兒，以后竟還叫二爺搬出園外來(lái)住就好了。”這使王夫人大吃一驚，仔細(xì)追問(wèn)時(shí)襲人卻巧妙地繞開(kāi)，沒(méi)有直接回答，而是表白了一番自己的忠心。這次對(duì)話后，王夫人“心下愈發(fā)感愛(ài)襲人”。并許言說(shuō)：“我自然不辜負(fù)你。”襲人此次不但一舉迎得了寶玉婚姻方面能做主的王夫人的欣賞和信賴，還引起了王夫人對(duì)于寶玉身邊女性的注意和懷疑。點(diǎn)起了這個(gè)火頭之后，襲人知道不用自己出面，自有晴雯的敵人們會(huì)使這懷疑落在晴雯身上。果然王夫人開(kāi)始干涉寶玉房中之事，注意大小丫鬟，最后終于找到了令她不安的晴雯，并將晴雯殘忍地逐出了園外。深知晴雯心性的襲人明白，像晴雯這種心高氣傲之人，被逐也就離死不遠(yuǎn)了，終于在不撕裂自己賢人的面具下，巧妙地鏟除了這個(gè)自己成為寶玉之妾的最大阻礙。

　　四、斗爭(zhēng)使然

　　王夫人一直是“金玉良緣”的積極推崇者，且不論寶釵的識(shí)大體深得王夫人之心，就是出于鞏固地位的需要，王夫人也勢(shì)必要將寶釵推向?qū)氂衿拮拥牡匚簧蟻?lái)。而另一方面，從黛玉初進(jìn)賈府之時(shí)，賈母就表現(xiàn)出了想要培養(yǎng)二玉感情的態(tài)度，讓兩人從小同吃同住同玩，如果不是寶釵的出現(xiàn)，二玉的婚姻可以說(shuō)是順理成章的，這也是老夫人所希望的。在薛姨媽住進(jìn)賈府之后，沒(méi)少在老夫人跟前推銷(xiāo)她們的“金玉良緣”，但是老夫人也在不同的場(chǎng)合用不同的方式進(jìn)行了暗示性的回絕，這樣就和王夫人產(chǎn)生了一定的矛盾，所以王夫人是深恨黛玉的，這也導(dǎo)致她對(duì)晴雯的反感。

　　第七十四回中，王善保家的在王夫人面前說(shuō)了晴雯一大堆壞話之后，書(shū)中寫(xiě)道：“王夫人聽(tīng)了這話后，猛然觸動(dòng)往事，便問(wèn)鳳姐道：‘上次我跟了老太太進(jìn)園逛去，有一個(gè)水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里罵小丫頭。我的心里很看不上那狂樣子……’” 王夫人此時(shí)并不認(rèn)識(shí)晴雯，還談不上偏見(jiàn)，對(duì)她的這一番怒罵，根源還是在于對(duì)于黛玉的不滿。由于在寶玉婚姻的問(wèn)題上，王夫人礙于地位無(wú)法公開(kāi)與賈母爭(zhēng)斗，所以才拿女奴開(kāi)刀，用驅(qū)逐晴雯來(lái)向賈母表明她的態(tài)度和手段。

　　晴雯之死，是王夫人同賈母在寶玉婚姻問(wèn)題上對(duì)抗的犧牲品。王夫人私自做主逐出晴雯，一是發(fā)泄不滿，二是在暗示老夫人，在寶玉的婚姻問(wèn)題上，最終能做主的還是作為寶玉娘親的她。同時(shí)從全書(shū)的角度來(lái)看，晴雯的死，也是暗示了寶玉與黛玉的愛(ài)情最終只能是悲劇收?qǐng)觥Ｕ�如清人陳其態(tài)在《紅樓夢(mèng)回評(píng)》中就說(shuō)：“襲人留房，而知薛婚已定，晴雯被逐而知黛玉之必死。如鏡照影，若離若合。”

　　晴雯的死，固然有其自身性格矛盾的原因，但最為關(guān)鍵的是她卑微的身份得不到尊重和平等的對(duì)待，被動(dòng)的卷入了一場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的爭(zhēng)斗，既不被同等地位的奴隸所容，也不被封建家長(zhǎng)所容，最終惟有悲憤地死去，成為了統(tǒng)治階級(jí)矛盾對(duì)抗的無(wú)辜犧牲品。晴雯之死，令我們?cè)诒瘒@惋惜之時(shí)，更看清了劊子手們的無(wú)情和虛偽，以及封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn)：

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