摘 要：國際文化貿(mào)易是國際貿(mào)易中的一種特殊貿(mào)易，由于文化存在獨特的商品屬性，它在各個民族、地區(qū)之間表現(xiàn)為不同的精神文明價值，其“文化例外”作為國際文化貿(mào)易中文化保護的一個重要課題，集中反映了文化保護在國際文化貿(mào)易中的局限性，筆者就此愿意從多個方面詳細闡述其局限性的多個方面及其原因。

　　關(guān)鍵詞：廣告論文發(fā)表,國際文化貿(mào)易,文化保護,局限性;

　　一、國際文化貿(mào)易概述

　　(一)國際文化貿(mào)易的載體及其表現(xiàn)形式

　　國際文化貿(mào)易是國際貿(mào)易中的一種，但由于全球范圍內(nèi)文化多樣性的存在，其文化作為一種商品所包含的價值與意義遠超過其它貿(mào)易商品所具有的內(nèi)在價值。國際文化貿(mào)易是指文化產(chǎn)品在國際范圍交易，其主要表現(xiàn)在國際書籍貿(mào)易、國際影視貿(mào)易、國際藝術(shù)品交易、國際音樂產(chǎn)業(yè)貿(mào)易等眾多形式，作為文化的具體載體，書籍、影視、藝術(shù)品、音樂都是重要的傳播媒介，同時加之現(xiàn)代信息技術(shù)的深入發(fā)展，這些文化的載體顯得越來越隱性了。

　　例如四年一屆的世界杯以及奧運會，作為世界體育文化的一項重要活動，其世界范圍內(nèi)轉(zhuǎn)播權(quán)的交易也屬于國際文化貿(mào)易新的表現(xiàn)形式，生動反映了目前國際文化貿(mào)易與我國人民群眾生活日益緊密關(guān)系。

　　(二)國際文化貿(mào)易所處的地位

　　國際文化貿(mào)易在國際貿(mào)易中所處的地位還是比較邊緣的位置，無論是在實踐基礎(chǔ)上還是理論研究方面。國際文化貿(mào)易在國際商品貿(mào)易中所處的份額也相對比較小，例如在2000年到2005年一直維持在3-4%的范圍內(nèi)，并且兩者之間的貿(mào)易額的增長率有更大的關(guān)聯(lián)性，但國際文化貿(mào)易的貿(mào)易額波動幅度要比國際商品貿(mào)易額的波動幅度小，顯得更加穩(wěn)健。

　　由此可見，國際文化貿(mào)易在國際貿(mào)易中所占比例并沒有我們平常所想的那樣巨大，但由于文化多樣性和獨特的商品屬性，更容易使人們加深對文化貿(mào)易的重視程度，國際文化貿(mào)易在全球經(jīng)濟中所發(fā)揮的促進文化交流與合作的作用是不可替代的。

　　(三)國際文化貿(mào)易的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

　　國際文化貿(mào)易由于其產(chǎn)業(yè)的層次性較高，主要的貿(mào)易國均為發(fā)達國家，但根據(jù)國際文化貿(mào)易參與國家及地區(qū)筆者按照傳統(tǒng)將其劃分為發(fā)達國家、發(fā)展中國家以及轉(zhuǎn)型國家三個大類，這中間發(fā)達國家文化貿(mào)易額占到了75%，其余的由轉(zhuǎn)型國家和發(fā)展中國家來組成。

　　與此同時，筆者通過對發(fā)達國家九大文化產(chǎn)業(yè)國彼此間文化貿(mào)易額的觀察發(fā)現(xiàn)，發(fā)達國家之間文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部貿(mào)易關(guān)系密切，產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易指數(shù)均高過50%，近一半發(fā)達國家超過70%的水平，由此可見，雖然全球范圍內(nèi)文化多樣性受到諸多認可，但在國際文化貿(mào)易中仍然存在這極不均衡的發(fā)展局面，這樣并不利于文化自身多樣性的發(fā)展。

　　二、文化保護概述

　　(一)文化保護的起源

　　文化保護的起源一方面來自于國際貿(mào)易理論的發(fā)展，另一方面也是文化自身發(fā)展的需要。隨著自由貿(mào)易在早期歐洲市場的推廣，出于國家及地區(qū)貿(mào)易競爭的需要，貿(mào)易保護理論也應運而生。李斯特首先認為落后的國家應該設計貿(mào)易保護措施來保證本國相關(guān)產(chǎn)業(yè)獨立進一步發(fā)展，后來演化成為戰(zhàn)略性貿(mào)易政策理論，為文化保護提供了貿(mào)易措施設計及其理論支持。

　　另一方面，伴隨著國際文化貿(mào)易的深入發(fā)展，世界各國逐漸認識到文化產(chǎn)品對本國文化的影響，又由于前述發(fā)達國家在文化貿(mào)易領(lǐng)域所處的優(yōu)勢地位，出于保護本國文化的目的，文化保護也被提上日程。文化貿(mào)易因其所具備獨特的精神文明屬性理應受到正確的保護和貿(mào)易認可。

　　(二)文化保護的所面臨的困境

　　伴隨著文化保護議題的深入討論，文化保護也逐漸被各國在國際文化貿(mào)易中所實踐。但在具體的文化保護措施落實時，人們發(fā)現(xiàn)文化保護由于文化的特殊性，其保護措施也存在這巨大的可調(diào)控空間。

　　常見的問題表現(xiàn)在文化不等于文化產(chǎn)業(yè)，伴隨著文化商品的無形化，使得在實施文化保護上越來越難以確定文化貿(mào)易的具體屬性。其次還存在著引進國外文化產(chǎn)品和接受國外文化的困境，由于文化的受眾廣泛且復雜，所以很難確定國外文化產(chǎn)品所包涵的精神價值被受眾接受和認可，亦或化為自身的價值觀、世界觀、人生觀的一部分。所以由于在結(jié)果判定時存在非常規(guī)現(xiàn)象，所以在具體實施文化保護上，又有擔心一刀切損害了文化交流的積極作用。

　　三、國際文化貿(mào)易的文化保護局限性存在的原因

　　通過筆者對上述國際文化貿(mào)易及其文化保護的相關(guān)闡述，筆者認為國際文化貿(mào)易的文化保護是有一定的局限性，其產(chǎn)生的原因也有外部和內(nèi)部兩個方面。但依據(jù)筆者自身的理論基礎(chǔ)，筆者認為其局限性存在的原因有以下三個方面。

　　(一)缺乏良好的國際組織平臺磋商與約束

　　國際文化貿(mào)易是國際貿(mào)易的一種，始終擺脫不了國際貿(mào)易參與各方所達成的各種協(xié)議的約束和激勵。筆者認為，鑒于世界各國在文化保護上的積極共識，應該搭建或優(yōu)化已有的國際貿(mào)易磋商平臺，加強關(guān)于國際文化貿(mào)易的共識，加強對國際文化貿(mào)易中文化保護規(guī)則的制定和維護，使公平、合理、有序的文化保護規(guī)則得到有效落實，加強文化保護的約束力。

　　原有的國際組織平臺出于地區(qū)以及參與國過于狹隘的利益觀，無法實現(xiàn)良好的磋商以達成國際性文化保護協(xié)議來約束各自的國際文化貿(mào)易行為，同時也給各自帶來不利影響。

　　(二)世界貿(mào)易組織對文化貿(mào)易的保護規(guī)則設計不到位

　　世界貿(mào)易組織在對國際文化貿(mào)易的處理上顯得更為專業(yè)和有前瞻性，但在具體的文化保護規(guī)則設計上，卻顯得并不充分。在關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定下，協(xié)定第四條就允許對電影放映作出限制，但并未將電視節(jié)目納入其中。同時伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，影視節(jié)目通過網(wǎng)絡快速傳播，使得傳統(tǒng)監(jiān)管手段喪失效力，大多數(shù)國家只有設置法律來加以知識產(chǎn)權(quán)性的限制保護，但缺乏國際法性的協(xié)議。在后續(xù)的服務貿(mào)易總協(xié)定制定過程中，同樣重視了文化貿(mào)易的文化保護，雖然加拿大、法國等國強烈要求不把視聽產(chǎn)品加入自由貿(mào)易談判之中，但依然未改變原有進程，但是卻給與世貿(mào)組織參與國基于文化產(chǎn)業(yè)的考慮，可以自由提出最惠國待遇的豁免，為文化保護提供了一定得余地。

　　(三)個別國家和地區(qū)缺乏對文化貿(mào)易的關(guān)注與宏觀調(diào)控

　　鑒于發(fā)達國家國際文化貿(mào)易的優(yōu)勢地位，廣泛的發(fā)展中國家還尚未關(guān)注國際文化貿(mào)易的重要性，它不僅是國家貿(mào)易的組成部分，更可以成為地區(qū)文化的形象和名片，為整體的國際貿(mào)易提升形象。同時發(fā)展中國家還缺乏對文化產(chǎn)業(yè)的扶持，在宏觀調(diào)控上沒有給與足夠的重視，使得文化產(chǎn)業(yè)沒有競爭力，在面對國際文化貿(mào)易的激勵競爭格局中，難以占據(jù)有利地位。從而不利于文化自身的發(fā)展，使得文化自身缺乏一定得防御力。

　　四、結(jié)語

　　筆者通過對國際文化貿(mào)易和文化保護的闡述，結(jié)合分析了國際文化貿(mào)易的文化保護所存在的局限性，并指出所存在的三大原因，其中缺乏良好的國際貿(mào)易協(xié)商平臺和約束，世界貿(mào)易組織在推進文化貿(mào)易上沒有周全的設計文化保護，這兩點是外部原因，自身缺乏對文化產(chǎn)業(yè)的扶持和宏觀調(diào)控屬于內(nèi)部原因。

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